A pesar del temor que provocaba Benedicto, parece que está dando buenos pasos. Más discreción y menos populismo, y ahora sustituye a Navarro Vals por un jesuíta. Es posible que empiece a decaer en este Pontificado la influencia tan poderosa de grupos ultraconservadores como el Opus Dei?...

Hace mucho tiempo que no escribo en Opus Libros aunque voy leyendo lo que se publica. Reconozco que leo en diagonal y que solo me paro a leer de forma completa los escritos en los que alguien cuenta lo que le pasa. Me agotan especialmente las publicaciones de documentos internos y las disputas interminables sobre por qué el opus dei hace las cosas de una forma determinada o debería hacerla de otra. Pero entiendo que habrá gente a la que le interesen esos temas y me parece bien que se haga público lo que siempre se ha mantenido escondido. Pero yo estoy entre los lectores de Opus Libros a los que únicamente nos interesan las personas que puedan estar pasándolo mal y la forma de ayudarles a ser más felices. El resto, todo lo relativo al opus dei, sus historias, documentos, normas, criterios y demás historias no me interesa en absoluto.

Esta vez os escribo para comentar dos cosas:

1- me sorprende la cantidad de gente que me comenta que ha leido mi carta en opus libros. Hace unos años escribi un correo en el que contaba algunas cosas sobre mi forma de  ver el opus dei y mi salida. Se refieren a eso. Por lo visto lo ha leido tanta gente que si metes luis usera en www.google.es lo que aparece es esa carta. Me ha sorprendido y sobre todo me ha alegrado que tanta gente lea Opus Libros.

2. Hoy tenía un rato en la oficina y me he puesto a leer los últimos artículos de Satur. Cada vez que leo un artículo suyo me convenzo más de lo importante que es que escriba en esta web. He visto pocas personas con una capacidad de análisis, en clave de humor, como la de Satur. En especial tengo que felicitarle por el articulo sobre los huevos fritos con chorizo. Creo que es un análisis de la realidad prelaticia, que no tiene desperdicio.

Un abrazo a todos,

Luis Usera

c. No tener (El orden de la pobreza)

Habitualmente la virtud de la pobreza que se practica la Obra es objeto de crítica por sus características exteriores contradictorias. Pero pienso que también tiene un lado menos llamativo y que provoca consecuencias perjudiciales en la vida de los miembros de la Obra, especialmente de quienes la practican de modo radical, como l@s agregad@s y más aún l@s numerari@s. Esto se hace visible cuando abandonan la institución.

Más allá de la comodidad material de las casas de la Obra, que el discurso oficial sobre la virtud de la pobreza legitima, se encuentra la definición ascética y la función disciplinal que sus principios impulsan. Más que de una virtud, se trata de un orden que se impone a los afectos y a lo más íntimo del ser. Es la “pobreza de espíritu” cuyo objetivo es el vaciamiento personal, para que ese lugar lo ocupe la Obra...

Sobre romper el vinculo afectivo con la Obra: dualidad corazón-inteligencia.

QUERIDA FAMILIA!!!

Hace unos días envié a un amigo un correo donde le copiaba el escrito de Oráculo: La técnica sectaria del proselitismo del Opus Dei. A este amigo mío le presionaron (esta es la palabra que utiliza) para entrar en la obra como numerario a los 14 años y medio, porque los directores veían MUY clara su vocación y ... a los 25 añitos le desecharon porque los directores habían visto que NO tenía vocación.

HORROROSO:

Te convencen para que entres utilizando a Dios y para que te marches.. también utilizando a Dios. Te usan y te desechan...

DIRECTORES DEL OPUS: pero... ¿de qué vais?

Mi amigo me dijo hace tiempo que si no hubiese sido expulsado seguiría en la obra, aunque desde que se salió ha estado pensando mucho sobre su experiencia del Opusdei y ha ido viendo muchas cosas que le parecen nefastas.

Cuando yo era numerario y vivía en un centro, debía dormir no sobre mi cama, sino sobre el suelo – solamente si era de madera -  una vez a la semana. A ese día se llama “día de guardia”. Si te tocaba hacerlo los martes, decías : “el martes es mi día de guardia”.

   Años después de mi salida del Opus me enteré de que en eso del dormir, el fundador había dispuesto algo muy distinto para sus hijos numerarios en funcion de su sexo  porque las numerarias, no tienen colchón en sus camas.

Por lo que me han dicho, en las camas de las numerarias, se pone sobre el somier una tabla rectangular del mismo tamaño, y sobre ésta – en sustitución del colchón- se dispone una manta doblada por la mitad ( por tanto es como tener un colchoncito del grosor de dos mantas en vez de un colchón de verdad). Y luego vendrían las colchas. Y así duermen las numerarias un día tras otro, un año tras otro de su vida. Hasta que se hacen mayores ( realmente no sé a que edad, ni quién decide cuándo ya pueden dormir sobre colchón, como cualquier cristiano corriente). 

   Hoy mismo me he enterado hablando con una ex numeraria en el chat de la web, de que las numerarias también dormían en el suelo cuando querían ofrecer una mortificación especial.  Entonces le he preguntado : ¿ pero es que había mucha diferencia entre dormir sobre la tabla o sobre el suelo? Y me ha respondido: “el suelo es mucho mas frío, sobre todo las baldosas”. Entonces yo me he dicho, ¡pero cómo es posible! ¡Si a los numerarios se nos eximía de dormir en el suelo cuando el suelo no era de madera!

  Así es. Cuando tu habitación no tenía suelo de madera entonces ( si eras varón) simplemente dormías sobre tu cama ( con colchón) pero sin usar la almohada, porque así estaba estipulado.

  Pero..  ¿hay comparación entre dormir sin almohada una vez a la semana y dormir sin colchón noche tras noche sin descanso?

   Es evidente que el fundador tuvo que encontrar algún sólida razón para organizar de esta manera, y de por vida, el descanso de sus queridos hijos. ¿Una persona, no ya sensata sino SANTA (!!) podría tomarse a la ligera algo así? ¿Qué razonamiento se pudo hacer para decidir algo tan diferente para ellas y para ellos? ¿Sería Dios mismo quien se lo hizo a ver el día ese en el que el fundador vio el opus dei mientras sonaban no se qué campanas?  No sé, tal vez alguna persona me lo pueda aclarar. Gracias de antemano.

 Miguel L.

Ps: se me olvidaba otro detalle. Me han dicho tambien hoy que las numerarias suelen poner una colchoneta debajo de la colcha. Pero no es para dormir sobre ella: es solo para dar el pego en caso de que alguna chica de san rafael entre en el dormitorio de una numeraria. O sea, la colchoneta está puesta en la cama durante el día, pero al ir a acostarte la quitas.

No sabía que una colchoneta pudiera comprarse para funcionar como camufla-tablas.  Bueno, a estas alturas no nos sorprende que para guardar las apariencias el   Opus ponga colchonetas o lo que haga falta.

INDICE ESTRUCTURADO

de

DOCUMENTOS INTERNOS DEL OPUS DEI

(disponibles en OPUSLIBROS.ORG - actualizado a 30-Agosto-2006)

1.-Reglamentos Internos

Constituciones del Opus Dei, Roma, 1950.

Código de derecho particular sobre la Obra de Dios, Roma, 1982.

Catecismo de la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei, Roma, 2003. Séptima edición.

Puntos clave de la quinta edición de 1983.

Glosas sobre la obra de san Miguel, Roma, 1987.

Glosas sobre la Sociedad Sacerdotal Santa Cruz, Roma, 1987.

Vademecum de los Consejos Locales, Roma, 1987.

Vademecum de las Sedes de los Centros, Roma, 1987.

Vademecum Publicaciones Internas, Roma, 1987.

Vademecum de sacerdotes, Roma, 1987.

Vademecum del apostolado de la opinión pública, Roma, 1987.

Reglamento interno de la Administración, Roma, 1985.

Experiencias sobre el modo de llevar charlas fraternas, Roma, 19 de marzo de 2001.

   Del espíritu y las costumbres, Roma, 1990.

2.-Textos sobre la doctrina interna y particular del Opus Dei:

Cuadernos :

III. Vivir en Cristo, Roma, (sin fecha de edición).

V. La misión apostólica, Roma, 1982.

VII. Vocación y apostolado, Roma, 1986.

VIII. En el camino del amor. Roma, 1989 

XII. Apostolado de la opinión pública. Roma, 1999

Libros de Meditaciones, 6 tomos:

I. Tiempo de Adviento, tiempo de Navidad, tiempo ordinario (Semanas I a VIII), Roma, 1987.

II.Tiempo de Cuaresma, Semana Santa, tiempo de Pascua, Roma, 1987.

III. Solemnidades del tiempo ordinario, tiempo ordinario (Semanas IX a XX), Roma, 1987.

IV. Tiempo ordinario (Semanas XXI a XXXIV), Roma, 1989.

V. Fiestas del Opus Dei, de enero a junio, Roma, 1990.

VI. Fiestas del Opus Dei , de julio a diciembre, Roma, 1990.

Libros que recogen la predicación de Escrivá

VII. Crecer para adentro. Roma 1997.

3.-Cartas del Padre:

Carta “Singuli dies”,  José María Escrivá, 24 de marzo de 1930

Carta "Videns eos", José María Escrivá, 24 de marzo de 1931

Carta "Res omnes", José María Escrivá, 9 de enero de 1932 

Carta "Vos autem", José María Escrivá, 16 de julio de 1933

Carta “Non ignoratis”, José María Escrivá, Roma, 2-10-1958.

Carta del Padre, Álvaro del Portillo, Roma,19-3-1992.

Carta del Padre, Álvaro del Portillo, Roma, 9-1-1993.

Carta del Padre, Javier Echevarría, Roma, 26 -6-2006

4.-Disposiciones del Gobierno del Opus Dei. Instrucciones concretas y circunstanciales sobre algún aspecto:

Dirección espiritual: Formación de la conciencia. Fidelidad. Roma, 1996.

A por las 500 vocaciones, instrucciones para la Jornada Mundial de la Juventud, Madrid, 2005.

Plano de formación para vocaciones de numerarias, Brasil, 1995.

Intención mensual (julio-septiembre 2006)

5.-Guiones para preparar medios de formación dirigidos a miembros y a posibles miembros:

Programa de formación inicial (B -10).

Charla sobre la vocación.

Víspera de san José.

Indicaciones para los que comienzan a recibir charlas fraternas.

Guión de Círculo de Supernumerarios varones.

6.-Informes sobre los miembros del Opus Dei

Informe mensual de la actividad pastoral del sacerdote del Opus Dei.

Informe para la Fidelidad de un Numerario.

Informe interno de un Numerario, Madrid, 5-8-2002.

Informe que se hizo de un numerario con más de 10 años dentro, y su anexo, 2005.

Fichas de control del Supernumerarios y cooperadores

7.-Otros documentos que regulan la vida de los miembros del Opus Dei:

Testamento ológrafo, Madrid, 27-11-2002.

‘Hoja de Normas’ [del Plan de Vida].

Index, Roma, 2003.

8.-Revistas internas:

“Parecerse a nuestro Padre” de Crónica, junio 1985, pp. 590-596

9.-Otros:

Canciones, Roma, 1986.

Despues de varios dias de visitar vuestra página web, que he descubierto por casualidad, me he decidido a escribir algo en ella, aunque solo sea para testimoniar que yo también estuve allí (en el opus dei). De eso hace solo 25 años. Todavía vivía mons Escrivá cuando yo me hice del opus dei y fuí uno de los que le preguntó en una tertulia multitudinaria como se nota la vocacion a la obra. La pregunta como es natural, la hice a instancias de un amigo mío que me la sugirió. Una pregunta original y muy apropiada al caso. No recuerdo como fué la respuesta. Sí que fué muy directa y que me respondió como si fuera la única persona que estaba en aquel acto. De todas maneras es seguro que con pregunta o sin pregunta yo me hubiera hecho de la obra en cualquier caso ya que, el que de verdad era persuasivo era mi amigo (que todavía sigue allí) y los amigos de mi amigo. Yo pensé en aquella época que con esos compañeros se podía ir hasta el fin del mundo. Alegres, divertidos, cariñosos, espabilados, inteligentes, estudiosos, con ideal. Amar a Jesucristo apasionadamente, entregarse a él con alegría. Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ven y sígueme. Y Le seguí. Pasé nueve años de mi vida con ellos. Los años de mi carrera profesional. Viví en dos colegios mayores de la obra (uno era centro de estudios) y en dos centros de mayores...

      Sólo unas líneas para manifestar, y no seré el único, que el testimonio de EscriBa, publicado el 28 de Agosto, es  sencillamente I M P R E S I O N A N T E .... no tengo palabras....

Un abrazo para él y para todas las personas que colaboran con esta página!!

Solrac

Hasta las 5 de la mañana me ha tenido despierto tu último escrito. En la cama me era imposible conciliar el sueño. Me venían a la cabeza continuamente frases e ideas de tu escrito que generaban en mi cabeza mil preguntas, comentarios, palabras de aliento y, porqué no decirlo, algún que otro reproche.

Nos has desnudado tu conciencia de una forma brutal, y me sentía, me siento, con una agitación muy parecida a la que me produce observar en directo actos de violencia física.

Incluso me levanté y me puse a escribirte, pero preferí dejarlo para hoy, menos agitado, y sin pretensiones especiales, sólo con la intención de devolverte un eco a tu tremendo desahogo.

Eso si... te mando mi admiración por tu valentía y sobre todo mi afecto.
Te deseo lo mejor, y aunque todo lleva su tiempo, espero que al final la verdad te haga libre.

Un fuerte abrazo

Tornasol

El corral de los negocios o donde se habla de Ortega Pardo, García Moncó, el Opus Dei, Ibáñez Martín y otros íntimos de Monipodio. Artículo firmado por Iñaki Goitia pseudónimo de Luciando Rincón, Cuadernos de Ruedo Ibérico 5, 1966.

Este artículo viene junto con otros bajo un epígrafe titulado “España sin sol” y la verdad, habiendo sido numeraria de a pie, alucina saber a qué se dedicaban otros numerarios mientras los de a pie hacíamos normas o salíamos a “buscar gente a los caminos”. Y especialmente alucina, cuando hasta el dinero que te gastas en el autobús debe ser anotado en la cuenta de gastos y entregada la cuenta a la directora a final de mes: “autobús 80 céntimos”. Pues eso, que mientras hay quien anda confesándose de que ha perdido unos centimillos en el dinero que ha sacado de caja “para gastos ordinarios” he aquí que bien se manejaba con los millones el también numerario Gregorio Ortega Pardo.

Para cualquier numeraria y ex numeraria el apellido Ortega es muy conocido. Encarnita Ortega una numeraria de las “famosas” que fue secretaria central en los años cincuenta y sesenta, hasta ser sustituida por Mercedes Morado o Marlies. Y que más tarde vivía en Valladolid, hecha una pasita, y que la paseaban por los cursos anuales de adscritas para que todas aprendiéramos y viéramos a esa joya de numeraria que había entregado su vida a la obra. Le hicieron una entrevista en la clínica de Pamplona, en el programa Entre nosotros, con motivo de la beatificación en el 92, fue uno de esos videos que se veían en los cursos anuales o que se ponían a las cooperadoras. Al poco, en diciembre del 93 tal vez, esta numeraria moría en Pamplona...

Estimado EscriBa y todos!

He leído con atención tu carta y aunque va dirigida a Agustina, al estar publicada aquí pienso que nos atañe a todos.

Estando aún fresca su lectura en mi mente, he querido escribirte para decirte GRACIAS, así, muchísimas gracias por tu valentía, por tu disposición y deseos de hacernos conocer la verdad de muchas cosas a través de esos documentos que se publican en esta web.

Todo el contenido de la misma es digno de comentarios porque me ha hecho recordar muchas cosas, uno de tantos recuerdos es la fecha de la canonización en la cual estuve al lado del altar, igual nos vimos sin saber quiénes éramos y dónde nos encontraríamos en el futuro.

Para mi también esta web de opuslibros ha sido mi tabla de salvación, me ha permitido darme cuenta que no soy el único, para apreciar las posibilidades que tengo de salir adelante; para conocer personas excelentes de gran valía, de un nivel intelectual impresionante y que  casi todos y todas están fuera y ahora llevan una vida normal, común y corriente como supuestamente era el ideal que intenté vivir durante casi 19 años.

La web opuslibros la encontré por casualidad hace tres meses y desde esa fecha estoy enganchado. Durante las vacaciones de verano de Agustina y las orejas, me he puesto al día y cada vez estoy más impresionado y sobre todo, más disgustado conmigo mismo. No sé si algún día llegaré a perdonarme mi ceguedad, el estar tan empecinado en no querer analizar las cosas con profesionalidad; si lo hacía con todo, no entiendo por qué jamás me percaté que debía hacerlo con la Obra que era parte de mi vida. Tu proceso ha sido distinto EscriBa y por eso te admiro y te felicito, el mío fue todo lo contrario, fue el pensar que hasta el último momento la verdad absoluta estaba en la Obra y yo era el renegado que me cerraba en banda ante lo que Dios quería. Esta mentalidad la tenía hasta hace tres meses que encontré opuslibros.

Como dice Alberto Moncada acertadamente en su carta, hay que pasar página y estoy en ello, pero este "reincorporarme" a la sociedad implica el perdonarme a mi mismo, proceso que veo difìcil aunque no imposible. No le hecho la culpa a nadie porque nadie es responsable de mis actos, el único que debe dar cuenta de lo que he hecho y dejado de hacer soy yo. El único que se dejo manipular libremente fui yo y por tanto, es conmigo mismo que debo saldar cuentas para superar esta etapa con satisfacción.

Señales tuve muchas en el camino y siempre las acallé, siempre esa lucha incesante por silenciar mi conciencia, por no hacer caso a lo que me dictaba la razón, el no cuestionar nada, el luchar por ser cada día más un mejor borrico. Es esta parte la que más me cuesta superar, y es lo que espero solucionar, no sé cuándo, pero ojalá que llegue pronto.

Ya me he enrollado, todo era para decirte muchísimas gracias por tu carta y reiterar mi agradecimiento a Agustina por todo el bien que me ha hecho por medio de está página. Ella dice que no es merecedora de tanto agradecimiento, yo le digo que cualquier gesto por agradecerle todo su trabajo se queda corto ante la empresa que lleva en sus hombros.

Un fortísimo abrazo

Armando

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