18. EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN²⁵⁶

A. EL BAUTISMO

1. Naturaleza del sacramento

a) "El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana (...), y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión (...). El Bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento por el agua y la palabra" (Catecismo, 1213).

b) El rito esencial del Bautismo se realiza por la triple inmersión o infusión del agua bautismal. Este rito significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida de la Santísima Trinidad (cfr. Catecismo, 1239).

— En la Iglesia latina se confiere derramando tres veces agua sobre la cabeza. Esta triple infusión va acompañada de las palabras del ministro: "NN., Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo".

— En las liturgias orientales el Bautismo se administra por inmersión (cfr. Catecismo, 1240).

2. Efectos del Bautismo

a) "Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados: el pecado original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado. En efecto, en los que

²⁵⁶ Mediante los sacramentos de la iniciación cristiana se ponen los fundamentos de la vida cristiana. Estos sacramentos son: el Bautismo, que es el comienzo de la vida nueva; la Confirmación, que es su afianzamiento; y la Eucaristía, que alimenta al cristiano con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para ser transformado en Él (cfr. Catecismo, 1212).

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han sido regenerados no permanece nada que les impida entrar en el Reino de Dios" (Catecismo, 1263).

— "No obstante, en el bautizado permanecen ciertas consecuencias temporales del pecado, como los sufrimientos, la enfermedad, la muerte, o las fragilidades inherentes a la vida como las debilidades de carácter, etc., y también una inclinación al pecado que la Tradición llama concupiscencia, o «fomes peccati»" (Catecismo, 1264). La concupiscencia no es pecado, no puede dañar a los que no la consienten y la resisten con la gracia de Jesucristo (cfr. ibidem).

b) El Bautismo hace de la persona "una nueva criatura" (II Cor 5,17), un hijo adoptivo de Dios (cfr. Gal 4,5-7) que ha sido hecho "partícipe de la naturaleza divina" (II Pet 1,4), miembro de Cristo (cfr. I Cor 6,15; 12,27), coheredero con Él (cfr. Rom 8,17) y templo del Espíritu Santo (cfr. I Cor 6,19) (cfr. Catecismo, 1265).

c) "La Santísima Trinidad da al bautizado la gracia santificante, la gracia de la justificación" (Catecismo, 1266)²⁵⁷. Así, toda la vida sobrenatural del cristiano tiene su raíz en el santo Bautismo que:

— le hace capaz de creer en Dios, de esperar en Él y de amarlo mediante las virtudes teologales;

— le concede poder vivir y obrar bajo la moción del Espíritu Santo mediante los dones del Espíritu Santo;

— le permite crecer en el bien mediante las virtudes morales (cfr. Catecismo, 1266).

d) Hecho miembro de la Iglesia, el bautizado está llamado a permanecer en comunión con los demás miembros. Esto significa, en particular, que debe obedecer a los pastores de la Iglesia.