No nos explicaron bien lo de que no hay salvación fuera de la Iglesia. Lo que nos callaban era que en la Iglesia siempre se ha entendido que también se puede pertenecer al Reino, y por lo tanto ser Iglesia, aunque no se pertenezca a ella de forma visible y formal como pueblo bautizado o como parte de las jerarquías:

"Para aquellos que no son formal y visiblemente miembros de la Iglesia, «la salvación de Cristo es accesible en virtud de la gracia que, aun teniendo una misteriosa relación con la Iglesia, no les introduce formalmente en ella, sino que los ilumina de manera adecuada en su situación interior y ambiental. Esta gracia proviene de Cristo; es fruto de su sacrificio y es comunicada por el Espíritu Santo»"

La cita es de la declaración "Dominus Iesuus", quizás el último documento del magisterio sobre la salvación, firmada en el 2000 por el ahora papa.

Y rescato una llamada al escrito de Salvador del 21 de enero del 2005 en el que leí por primera vez sus planteamientos sobre la armonía entre las "tres partes" que constituyen la Iglesia:

A. Las jerarquías.
B. El pueblo de Dios.
C. El Reino o cuerpo místico de Cristo (formado por todos los humanos en los que se manifiesta Su gracia militen o no en la Iglesia visible).

Pronto hará un año que el estimado Daniel M. recibió la dispensa. ¡Ahora sí que se le aceptarían las inecesarias disculpas que pidió al llegar por conservar tantos dejes opusinos! ¿Verdad? :-) Le dedico la explicación anterior que creo le servirá (¿a que no supo de la "Dominus Iessus" dentro de la Obra?). Para mayor venganza, por sus dolorosas opiniones y por las utilitaristas estrategias que ha sugerido, me permito distinguirle públicamente con mi admiración a su persona y mi incondicional apoyo al camino que recorre.

Y como para usted hacerse ateo es un error le deseo que encuentre otras formas de descanso ante los laberintos mentales, afectivos y de lealtades en los que nos metió el Opus Dei. Dios le guarde.

Xavier de Barcelona