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 Tus escritos: En torno a una supuesta reforma del Opus Dei.- Isabel Nath

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Isabel Nath :

EN TORNO A UNA SUPUESTA REFORMA DEL OPUS DEI

Isabel Nath, 7 de diciembre de 2007

 

Hola a todos,

 

El pasado 3 de Diciembre no presté suficiente atención al escrito de nuestro amigo Chispita y su intento por abrir un debate acerca de la Reforma del Opus Dei. Hoy se la he prestado, y quiero agradecer a Chispita el escrito tan elaborado que nos ha mandado y que sin duda le ha supuesto una considerable inversión a costa de su tiempo libre. Quedo también a la espera de que Oráculo, Marcus Tank y otros recojan el guante y nos cuenten qué piensan al respecto.

 

Yo opino en cualquier caso que el escrito de Chispita subraya una vez más una de las claras líneas divisorias existentes entre los ex miembros del Opus Dei que frecuentan esta Web. Esta línea separa de un lado a los que piensan que existe una vocación al Opus Dei que ha sido corrompida por los directores de la institución y que hay que rescatar, y de la otra a los que piensan que no existe la vocación al Opus Dei y que esto es un fraude de dimensiones colosales. Para que nadie diga que no me mojo, yo empecé mi participación en esta Web pensando que existía dicha vocación, pero cada vez tengo más claro que se trata de un fraude...



El tema de discutir una Reforma pasa por aceptar que haya algo que merezca la pena reformar, porque de lo contrario lo que procede es la disolución y petición de responsabilidades a quien corresponda. Y por supuesto la reinserción en la sociedad de los afectados. En mi opinión la supuesta vocación al Opus Dei no es más que la vocación que todo cristiano tiene por el hecho de serlo, y en consecuencia la disolución de la institución no causaría mayores problemas a la riqueza espiritual de la Iglesia; nada se perdería, quiero decir, si acaso se ganaría.

 

De vez en cuando sale en esta Web el tema de los distintos grupos de Ex. Generalmente los que lo sacan son algunos de los que se consideran católicos practicantes, y de forma generalmente indirecta aunque no siempre, separan a los católicos practicantes de los demás, sobre todo de los que dicen no creer. Tuvimos hace unas semanas un largo rifi-rafe acerca de la validez del testimonio que los que no practican el catolicismo dan de su paso por el Opus Dei, por ejemplo. Chispita vuelve al ataque de forma más o menos directa. Dice:

 

“Entonces, algunos de nosotros sí tenemos esa llamada de Dios, y nuestra salida de la Obra no ha sido para vivir en la inmundicia y en el pecado, sino consecuencia de nuestro Sí a Nuestro señor Jesucristo, un acto de fidelidad y de esperanza en la llamada, un tomar posesión de la vocación de la que fuimos desposeídos por los directores del Opus Dei. Para muchos de nosotros el amor de Dios nos ha seguido estimulando tras nuestra salida y hemos palpado el amor que Dios nos tiene y hemos tomado nuestra decisión no sin la ayuda e inspiración de Cristo, Señor Nuestro. ¡¡¡Sí!!! ¡Eso lo tenemos que decir muy alto! Que no nos hemos ido tras los encantos de este mundo, sino por Fe, por Amor a la Iglesia, por amor y fidelidad al Carisma recibido de Dios.  Por eso esta Reforma es algo justo y necesario, porque se trata de edificar LO QUE NO HAY, porque evidentemente la idea del 2 de octubre no se ha plasmado adecuadamente y porque hay una realidad eclesial que hay que defender”. (La negrita y los subrayados son míos).

 

Me gustaría saber qué entiende Chispita por vivir en la inmundicia y en el pecado, porque me temo que vaya a ser lo que muchos de nosotros hacemos. Y hombre, no es elegante decirle eso a la gente, qué quieres que te diga. Sobre todo porque no es cierto que vivan en la inmundicia y el pecado, sino que tienen principios y creencias distintos de los tuyos e intentan ser congruentes y vivir de acuerdo con ellas. Quizás muchas de esas personas han tenido una experiencia de Dios al salir de las ataduras del Opus Dei que nada tiene que ver con la ortodoxia de la doctrina católica, pero que no por ello es menos divina. Nunca me han gustado las apropiaciones indebidas por parte de nadie, menos la apropiación indebida de Dios que hacen algunos, reduciendo al pobre Dios a unas dimensiones raquíticas. No tenéis ningún derecho a apropiaros de Dios y a decirnos a los demás que o hacemos y creemos lo que vosotros hacéis y creéis o vivimos en la inmundicia y el pecado.

 

Aún suponiendo que alguien viva en la inmundicia y el pecado después de dejar el Opus Dei (y para eso antes habría que llegar a un consenso de qué es vivir en la inmundicia y el pecado), no deberíamos olvidarnos de que es exactamente igual hijo de Dios y que para Dios es exactamente igual de importante que cada uno de los que viven en la pulcritud y la virtud. Y si alguien ha salido del Opus Dei porque se ha ido tras los encantos de este mundo, qué pasa??, uno puede decidir irse por lo que le dé la gana, y nadie excepto Dios y él sabe cuales fueron exactamente las razones y los sentimientos que le llevaron a tomar esa decisión. Yo no tuve esa circunstancia, pero quizás de haberme quedado más tiempo la habría tenido. Me gustaría que alguien tuviese el valor de decir: “yo me fui del Opus Dei porque conocí a una mujer/hombre estupend@ y me di cuenta de que lo mío no era el estilo de vida monacal”. Y punto. Me parece una razón de lo más válida, y por supuesto no por eso se le resta validez a su testimonio. Personalmente me merece el mismo respeto como persona que cada uno de los demás.

 

Pienso que toda decisión que nos lleva aunque sea un solo paso adelante como personas, es una decisión que nos acerca a Dios. Puedes llamar a Dios como más te guste, al final (y al principio…) Dios es solo Dios, sin apellidos. Es el único que no los necesita, aunque muchos se empeñen en ponérselos. No conozco a nadie que diga que estaba mejor cuando era del Opus Dei, lo que quiere decir que todos hemos ido a mejor como personas tras la salida. Así que algunos de vosotros que dejasteis el Opus Dei  para defender vuestra vocación está muy bien que lo digáis alto y claro, pero intentando no descalificar a los que no salieron por los mismos motivos y/o no viven como lo hacéis vosotros. Suena demasiado a lo del fariseo: “Señor, aquí estoy yo que me fui del Opus Dei para defender la vocación que Tú me diste, ….no como estos pobres ateos, agnósticos y cosas por el estilo, que se fueron tras los encantos de este mundo y hoy viven en la inmundicia y el pecado”.

 

Pensaréis quizás que estoy exagerando y que el comentario de Chispita no es para tanto, y es posible que tengáis razón. Pero la paciencia de una con este tipo de afirmaciones que se vienen repitiendo de forma contínua en esta Web es ciertamente limitada. Transmiten además la idea equivocada heredada del Opus Dei, de que hay ciudadanos de primera, de segunda, y de tercera. Y no es así. Y si no se dice que no se está de acuerdo también alto y claro, resulta que esta afirmación se va quedando ahí, se va repitiendo de una forma más o menos sutil, luego de otra, se va acumulando en nuestra cabeza poquito a poco, y cuando nos descuidamos nos parece lo más natural, cuando realmente no lo es. ¿Y porqué sé yo tanto de estos procedimientos?: pues porque he sido del Opus Dei, y esa es una de las técnicas más eficaces de lavado de cerebro que utilizan.

 

Un abrazo a cada uno,

Isabel Nath

 

PD: si el espíritu del 2 de Octubre no ha sido plasmado adecuadamente, no entiendo bien quién va a decidir cuál es el verdadero espíritu ni con qué criterio… En cualquier caso, los escritos del Fundador son bien claros, y si no os remito por ejemplo a mi escrito anterior acerca de los informes secretos en el Opus Dei. ¿Ese es el espíritu que hay que rescatar?, ¿el que ordena a los directores hacer de espías chivatos de sus hermanos/clientes?. ¿O es que a lo mejor en 1936 ya se había corrompido el espíritu…?. Pues sí que les duró poco…




Publicado el Friday, 07 December 2007



 
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