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Especial 19 de Marzo

De cara al 19 de Marzo: selección de artículos

19marzo2024


Ultimos envíos publicados:

Lunes, 18 de marzo de 2024

Algunos textos fundamentales

EL VERDADERO ROSTRO DEL OPUS DEI

La reflexión que ofrecemos en estas páginas está basada en la experiencia de muchas personas a lo largo de su vida en el Opus Dei. Ha surgido como consecuencia de una prolongada deliberación sobre la realidad de la Obra de Dios, verificable por quien desee investigarla, pues existen pruebas documentales abundantes de cuanto aquí se dirá. Ha sido realizada sin resentimiento y está motivada por un afán clarificador.

El verdadero rostro del Opus Dei (español)
Il vero volto dell'Opus Dei (italiano)
Le vrai visage de l’Opus Dei (Français)



LA LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS EN EL OPUS DEI

Desde sus comienzos, el Opus Dei viene suscitando una gran diversidad de opiniones y discusiones, no sólo derivadas de la simpatía o antipatía, sino sobre la realidad de su verdadera entidad. Este hecho es ya extraño de por sí en una institución hoy legítimamente aprobada por la Iglesia, cuyos Estatutos son y han sido siempre públicos y oficiales en sus distintas configuraciones canónicas. ¿Qué causas motivan entonces las controversias? En las líneas que siguen, el lector encontrará razones suficientes para responder a este interrogante. (Artículo completo - Español - English - Italiano - Français - Deutsch)


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43 mujeres denuncian al Opus Dei por explotación y trata de personas


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El Opus Dei por quien lo vivió -Gervasio
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Lo que el Opus se llevó -Gustavo
Gone with the Opus -Gustavo


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 Tus escritos: Cronología de un ataque de ansiedad del Opus Dei.- Agustina

077. Numerarias auxiliares
Agustina :


14 de marzo
: Se previene a los miembros del Opus Dei, de una determinada región, de un reportaje que aparecerá el día siguiente:

Queríamos contarles que mañana saldrá en la revista del Financial Times un artículo vinculado al caso de las 43 en el que se presentan testimonios de personas que han sido de Casa, alguno de nuestra región. Se trata de una revista en inglés con suscripción paga, no sabemos si algún medio local lo traducirá y levantará en los días siguientes. Por tratarse de un tema que abarca a varios países, se está trabajando una posible respuesta que aclare lo que ahí se dice: en su momento les compartiremos el link del comunicado que se publique en la web. Les adelantamos este dato para rezar y estar informadas. Cualquier cosa, no dejen de decirnos.

 

16 de marzo: Aparece en Financial Times el reportaje:

El reportaje está en inglés y es necesario suscribirse para poder leerlo.

Está asequible en español por gentileza de Josép María.

16 de marzo: Comunicado oficial de la Oficina de Información del Opus Dei: “Algunas aclaraciones sobre el reportaje publicado en el Financial Times Magazine”.

Roma, 16 de marzo de 2024. El Financial Times Magazine publicó un reportaje en el que 3 mujeres relatan experiencias negativas respecto a su situación personal mientras fueron parte del Opus Dei, décadas atrás. Ante esos relatos, deseamos expresar que respetamos su voz y que nuestra prioridad es escuchar y establecer un canal de diálogo para comprender cada experiencia de forma particular.

Comunicado completo

 

Sobre las ”aclaraciones”: No se trata de personas que no han actuado bien, se trata de que está normalizado, institucionalizado y que forma parte del espíritu y/o del carisma del Opus Dei, actuar así. Las afectadas, sean del país que sean, -recuerden también a las 43 de Argentina, Bolivia y Paraguay-, a Cahterine Tissier, francesa, denuncian los mismos comportamientos de la institución porque su “espíritu”, como decía el fundador, “está esculpido en piedra”, o sea, inamovible, o sea: inalterable, inflexible e invariable. Dejen de mentir aunque también forme parte del "espíritu".

Agustina López de los Mozos


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: Comentario a la respuesta de la obra al artículo del Financial Times.- Eilad

060. Libertad, coacción, control
eilad :

 

Comentario a la respuesta de la obra al artículo del Financial Times

Eilad, 18/03/2024

 
En respuesta al artículo aparecido en el Financial Times, donde se narran principalmente las historias de tres numerarias auxiliares, la obra ha respondido con una nota en su página web. Hay bastantes inexactitudes en esa nota. Como siempre está el recurso al "ahora ya no se hace así; antes quizá hubo algún error", etc. Es decir, hacer afirmaciones en tiempo presente, según convenga, cuando están hablando de hechos del pasado. Como Claire Fisher muestra en su artículo este cambiar de tiempo los verbos para ocultar la verdad es algo común en la obra. De todos modos, lo que me ha enfadado bastante de esa nota, porque no es verdad –y no estoy diciendo que el resto de la nota sea verdad, sino que esta parte me ha enojado especialmente– es lo siguiente...


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: ¿Para qué quiso el fundador a las numerarias auxiliares?.- Mediterráneo

077. Numerarias auxiliares
Mediterráneo :

La oficina de la opinión pública de la institución ha respondido prontamente al artículo publicado en el Financial Times de Londres acerca de la experiencia de tres ex numerarias auxiliares. Y a fecha de 16 de marzo de 2024, después de dos Motu Proprio, después de la denuncia de 43 ex numerarias auxiliares, después de tantas, tantas cosas, el primer punto de la respuesta habla de la divinidad de la vocación de la numeraria auxiliar. La primera, en la frente.

Me resulta curioso que se catalogue como “vocación” algo que surgió por pura necesidad y cuya existencia está vinculada, indisolublemente, a la existencia de la sección de varones. En otras palabras: si la sección de varones no existiera, las numerarias auxiliares jamás habrían visto la luz.

Después de la guerra civil española, cuando la institución como tal empezó a cobrar la forma que tiene a fecha de hoy por más empeño que pongan en decir que todo ha cambiado mucho, el fundador vio, claro como la luz, que o se ocupaba de la intendencia o aquel chiringuito se le hundía. Después aparecieron las visiones, los resplandores, las campanas, las estrellas, los mensajes, las luces y el sonido, pero la realidad pura y dura fue que, o se aseguraba la intendencia de un modo que jamás pudiera fallar, ni faltar, en ningún punto del globo, o aquello moría antes de nacer. Y así nacieron las numerarias auxiliares. Si hubiera habido otro sistema para asegurar el servicio a la sección de varones, la divina vocación de numeraria auxiliar no existiría.

Y en el año de gracia de 2024, como si hubiera sido esta la manera de funcionar desde que la vocación de numeraria auxiliar vio la luz, se defiende que las numerarias auxiliares (me imagino que incluyen a las administradoras también, no lo sé porque ni siquiera se las menciona) perciben un sueldo y están aseguradas como mandan las leyes de cada país. Ay, el octavo.

Si esto hubiera sido así, si esta hubiera sido la realidad de la vida de una auxiliar, la denuncia de las ex 43 numerarias auxiliares no habría tenido lugar. Si esta hubiera sido la realidad de la vida, no habría centros en España con numerarias mayores que dejaron su carrera profesional (no sacamos a nadie de su sitio) para dedicarse a la administración y que no perciben ninguna pensión porque jamás cotizaron un solo céntimo.

En el año de gracia de 2024, hablo de España porque es la realidad que conozco, las numerarias auxiliares cobran y cotizan. Esto es así. Aunque el matiz sea que cotizan por el mínimo porque no hay ni una que cotice a la Seguridad Social por el número real de horas de trabajo (somos familia, y en las familias ayudan todos, quien leyere entienda), cotizan al fin y al cabo, menos da una piedra. Y cobran su sueldo a final de mes, y tienen una cuenta bancaria a su nombre, y una tarjeta de crédito. En este caso, el matiz es que, cada tres o cuatro meses, se lee un aviso en el círculo breve diciendo que el centro necesita dinero, y que, por favor, dejen las cuentas con solo €50, que somos pobres, o que colaboren con no sé qué fondo de ayuda para las auxiliares mayores, que, claro, es que hay mucha gente mayor que necesita ser atendida.

En el segundo punto de su respuesta, la oficinita de la opinión pública afirma que solo los mayores de edad pueden pertenecer a la institución, y lo afirma de un modo tan inequívoco que pudiera pensarse que ha sido así desde su fundación. Ay, el octavo.

Me imagino que se habrán preocupado de borrarlo como si jamás hubiera sido sido dicho, pero de echevarría procede la lindeza, junto a otras, de promocionar que los niños de doce, trece años, estudiaran en el extranjero, para que pudieran pedir la admisión a los catorce y medio sin interferencia de los padres.

Es decir: porque en el año de gracia de 2024 no se pueda, por protección legal del menor, pedir la admisión en la institución antes de los dieciocho años, no significa que hasta hace dos días y medio no fuera justamente esa la práctica habitual. En todos los puntos del planeta donde la institución tiene centros, colegios, escuelas de capacitación, labores apostólicas, lo que sea, en todos y cada uno, han pedido la admisión menores de edad, ellos y ellas, con la recomendación expresa de no comentarlo con sus padres, y ahí están las paredes de Carena (hoy desaparecido) de Llar i de Septimània, en Barcelona, que no me dejarán mentir. Cientos de niñas que no llegaban a los quince años pidieron ahí la admisión como numerarias y como numerarias auxiliares. Ay, el octavo.

Existe una figura literaria, la sinécdoque, que se caracteriza por tomar la parte por el todo. Mutatis mutandis, es lo que hace la oficinita de la opinión pública, pretendiendo que lo que tiene lugar en 2024 es lo que se ha practicado siempre.

Mediterráneo

 

Las cosas que aquí se ven / ni los diablos las pensaron” – José Hernández, “El gaucho Martín Fierro”.

 


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: La rapidez de la respuesta del Opus...- Patricia Martínez

077. Numerarias auxiliares
Patricia Martínez :

 

La rapidez de respuesta del Opus en función de cómo les afecte el escándalo

Patricia Martínez, 18/03/2024

 

En la publicación, en la revista semanal del FINANCIAL TIMES “They served Opus Dei as unpaid domestics for 52 years. Was it slavery?, (si bajan la app de FINANCIAL TIMES (FT) se puede abrir el artículo y si alguien quiere una traducción al español pueden escribirme a laupama@hotmail.com) el sábado 16 de marzo del 2024, la periodista Antonia Cundy narra, a través de la historia de tres exnumerarias auxiliares, la historia de muchas más ¡tuvo en respuesta del Opus un comunicado de su “oficina de prensa” en horas! No cabe duda de que cuando el tema se trata de la imagen de la institución la reacción es muy distinta de cuando se trata de sus miembros, sus ex miembros o de obedecer al Papa. Para muestra dos ejemplos: el tiempo que les ha llevado la modificación a sus estatutos o resolver las denuncias de tantos ex miembros a lo largo y ancho del mundo. En ambos casos, el opus solo “da largas”...


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: Comentarios sobre el articulo de Financial Times.- Alicia

077. Numerarias auxiliares
copinol :

¿He hecho un mal cierto a la Obra de Dios por mi apatía, mi imprudencia, mi tibieza o frialdad? Esta pregunta resonaba semanalmente en el examen de conciencia del círculo breve al que asistía.

Señor Protonotario Apostólico, señores del Consejo, señora secretaria central, directoras de asesoría, directores de comisión, ¿han infligido ustedes algún mal cierto a alguna persona que pidió la admisión por su apatía, por su imprudencia, por su tibieza, por su frialdad o por cuidar el buen nombre de la institución por encima de la caridad?

El artículo publicado el pasado sábado por un medio británico ha revivido recuerdos de mis 23 años como numeraria administradora en escuelas de hotelería en Centroamérica. En ocasiones me han preguntado por qué decidí dejar la institución. Fue la suma de muchas situaciones que, según mi conciencia, contradecían lo que debería ser. Al principio de mi supuesta vocación, fui sinceramente franca en mi dirección espiritual, pero las respuestas no eran satisfactorias. La institución primaba sobre todo, y se aplicaba el principio de que "el fin justifica los medios". La gota que colmó el vaso fue el trato hacia las familias de las numerarias auxiliares, durante la celebración de la Navidad en 1995 en los jardines de una obra corporativa en la ciudad de Guatemala. Después de hablar sobre esto en asesoría y con sacerdotes de comisión, sin obtener respuestas válidas, tomé la decisión de abandonar la institución.

Antonia Cundy, autora del reportaje, después de varios meses de investigación, ha publicado un informe sobre la realidad del trabajo de tres numerarias auxiliares en Inglaterra, Irlanda, Italia y América del Sur. Agradezco a la tecnología que nos permite comunicarnos en tiempo real desde cualquier parte del mundo y revisar publicaciones de periódicos del Reino Unido o de cualquier otro lugar. Antonia es una periodista del Financial Times especializada en investigaciones especiales, centrada en exponer abusos de poder. Anteriormente, trabajó como corresponsal extranjera independiente y reportera de investigación en diversos medios. Ha informado desde todo Oriente Medio y Europa, y recientemente desde Ucrania, cubriendo la guerra entre Rusia y Ucrania para I News, The Sunday Times, The Guardian, The Telegraph, The Economist, Tortoise, BBC Radio y Times Radio. Ganó el premio Marie Colvin y fue altamente elogiada como Nueva Periodista del Año en los Premios de Periodismo Británico de 2022 por su reportaje de guerra en Ucrania. También recibió el premio a la Revelación del Año en los Free Press Awards 2022.

La oficina central del Opus Dei también ha emitido una "aclaración sobre un reportaje" intentando minimizar el impacto de los testimonios en primera persona, que continúan revelando la realidad de las numerarias auxiliares en todo el mundo. Puedo confirmar que las experiencias narradas son similares en esta región del planeta. Esto nos lleva a concluir que las prácticas están dirigidas hasta en los más mínimos detalles desde la sede central en Roma y se cumplen puntualmente en todos los países. He escuchado que en diversas regiones se están distribuyendo cuestionarios para conmemorar algún aniversario. Señores y señoras que dirigen el Opus Dei, ¿desean conocer la verdad y abordar la situación que atraviesa la institución? Tienen una oportunidad mucho más fácil que simplemente enviar cuestionarios. En Opuslibros hay más de 28,000 testimonios sobre esta realidad, que constituyen un recurso actualizado sobre lo que se puede mejorar en la institución.

Participen activamente, sin restricciones, en cualquiera de los encuentros virtuales que se ofrecen en esta página. Den la cara desde sus cargos y posiciones. Esfuércense por escuchar con la mente abierta, no desde un pedestal. Pidan perdón mirando a los ojos de aquellas y aquellos a quienes, como directores, han ofendido y dañado con calumnias, difamación y murmuraciones. Cambien las directrices que llegan a cada centro desde Roma. Reparen y devuelvan lo que en justicia les correspondía aportar a tantas personas que de buena voluntad ayudaron con su trabajo y sacrificio a sacar adelante sus intereses. Ojalá y no sea tarde. “A la tarde de la vida te examinarán en el amor” - San Juan de la Cruz. Agradezco a Agustina por este espacio y a toda la comunidad de Opuslibros.

Alicia Barillas


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: Opus Dei: No sabemos cuándo dice la verdad.- E.B.E.

115. Aspectos históricos
ebe :

Una de las cuestiones más dramáticas del Opus Dei es que no se puede saber cuándo dice la verdad. Sabemos cuándo no la ha dicho (las fecha de las cartas fundacionales, el número de socios en 1975, etc.) pero luego no podemos saber cuándo la dice, porque es incomprobable.

“Es verdad porque lo digo yo”: dicho principio de autoridad es el principal fundamento que utiliza el Opus Dei para respaldar sus afirmaciones (siguiendo los modos de Escrivá).

Por eso le creímos, por ejemplo, cuando nos dijo que nunca seríamos religiosos, y sin embargo nos obligó a vivir una vida propia de religiosos, de la cual no tomamos conciencia -pese a la evidencia- por la confianza que teníamos en que nos decía la verdad (sumado a la ignorancia de la vida conventual).

Por eso le creímos cuando nos dijo que la prelatura era simplemente un cambio de traje jurídico donde no cambiaba nada y que los laicos eran miembros plenos de la prelatura igual que los sacerdotes. Más aún, porque le creímos es que jamás dudamos ni pensamos que nos pudiera engañar en materia tan grave como esa.

Hay documentos históricos internos a los cuales hace referencia muchas veces, pero ¿cómo saber que esos documentos son auténticos? No deja que nadie acceda libremente a su archivo histórico (cfr. Rocca), salvo de manera excepcional y limitadísimamente. Por lo cual hay un solo interlocutor -el mismo Opus Dei- de su historia institucional (semejante a lo que sucedió con el relato de los testimonios para la beatificación, algo totalmente controlado por el Opus Dei).

Sabemos cuándo no ha dicho la verdad, pero no sabemos cuándo la dice, no hay modo de comprobarlo, porque en última instancia en el Opus Dei hay que creer, más que saber.

Y esa es una de las razones más importantes para desconfiar del Opus Dei, en todo sentido.

E.B.E.


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Correos: Sesgo del coste hundido.- Saturia Valentín

010. Testimonios
Saturia Valentín :

Con referencia al próximo día 19 y los planteamientos que pueda originar, os invito a poner en el buscador de Google la expresión "sesgo de coste hundido" o bien "falacia del costo hundido". Seguro que a alguien le puede ayudar.

Saturia Valentín

 


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Correos: Costumbres del Opus Dei que envejecieron mal.- Lulu

070. Costumbres y Praxis
Lulu :

Josemaría gustaba de profetizar. Te miraba a los ojos y te decía "A ti hija mía, te auguro una vida de fidelidad".

En sus escritos gustaba de ponerse a la par de San José, San Pablo de Tarso, etc. Auguraba su santificación en los altares.

En el cumplimiento de las normas, costumbres y en las mil indicaciones de las praxis veía la santificación de sus hijos en medio del mundo y dignas del obedecer o marcharse.

Lamentablemente no vio, como sí vio el Opus Dei con la banda sonora de las campanadas, el futuro social y tecnológico del siglo 21.

Que hacemos hoy con la indicación de entregar las cartas que enviamos y que recibimos en el escritorio del director?

Que hacemos con la entrega de los casettes y CDs de música que traemos de lo de nuestros padres y que debemos entregarlos en el centro así como aquellos que hayamos acumulado durante nuestra estancia en un centro cuando nos mudamos a otro? Que hacemos con esto de no tener música propia?

Que hacemos con la costumbre de la película del mes en los centros y la carpeta con recensiones de películas que se pueden ver y con la clasificación de quienes pueden verlas? Por supuesto recensiones hechas por sacerdotes numerarios cuyo encargo es garantizar el entretenimiento sano de los laicos.

Que hacemos con la colecta de $ para los pobres de la Virgen? Lo de las idas a las visitas a los pobres a los hospitales también me generan dudas.

Qué hacemos con la entrega de los regalos ahora que todo el mundo sabe que si regalamos algo a un numerario lo tiene que entregar? Ya no lo entregan?

Que hacemos con las luxindex y las agendas que supieron ser casi fundacionales, como asi también los misales socotrocos que debíamos comprar siendo adscritas pues era voluntad de Dios que no nos distrajésemos durante la eucaristía adentro o fuera del centro?

Qué hacemos con el recorte de avisos y noticias inconvenientes de los diarios para el cuidado de la vista y la no lectura de artículos inconvenientes?

Que hacemos con los "particulares u ordinarios", el dinero que se le da a los numerarios y agregados para sus gastos ordinarios en efectivo?

Lo que se esculpe en piedra, piedra queda.

Lulu


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: Perder la vocación al Opus II (hacia el 19 de marzo).- JasonJonas

020. Irse de la Obra
JasonJonas :

 

“Perder la vocación al Opus” II (hacia el 19 de marzo)

JasonJonas, 18/03/2024

 

Decía en mi correo anterior algo que pudiera no ser del todo correcto, de aquí que escriba ahora una especie de fe de erratas para ti amigo numerario(a). Escribí que al dejar de creer o de tener fe en algo “no se pierde nada”, pero esto puede tener otra interpretación…

Y es que, hablando de la vocación, efectivamente al dejar al Opus ésta NO SE PIERDE, reiterando que no se pierde lo que nunca fue verdad. Pero aquella persona que vivió fincada en una creencia errónea (en base a una vocación que le decían y se decía tener) SÍ PUEDE PERDER MUCHAS COSAS AL VIVIR EN ESE ESTADO DE EQUIVOCACION… En el Opus no se pierde ninguna vocación al salirte de allí, pero sí se pierden otras cosas durante ese estado de error en el que se vivió...


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Correos: Zoom. Hablamos del Opus Dei con Ángel Valdez.- Alicia

010. Testimonios
Copinol :

 

La Lista de San José, la Renovación el 19de marzo, UNIV, Semana Santa…

 


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Correos: Zoom del viernes 15 de marzo con Antonio Moya.- Carmen Charo

010. Testimonios
Carmen Charo :

 

En Ágora Coherencia Coloquios sobre el Opus Dei coordinados por Antonio Moya, se ha hablado de varios temas: ¿Se aproxima alguna declaración oficial del Dicasterio del Clero sobre el futuro inmediato de la prelatura? ¿Por qué el prelado vuelve a recordar su carta sobre la obediencia cuando acababa de publicarla hacía pocos días? ¿Obedecer al papa u obedecer a Ocáriz?...  

     


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Correos: Zoom del viernes 15 de marzo sobre LOS REBOTADOS.- Ágora Coloquios

010. Testimonios
ÁgoraColoquios :

 

No te pierdas la reunión sobre el tema de los 'Rebotados' dentro del Opus Dei. En España, este término se usa para referirse a aquellos que han criticado a la Obra tras haberse ido. Dentro del Opus Dei, esta etiqueta conlleva connotaciones emocionales y despectivas.

El término 'rebotados' se utiliza para excluir y desacreditar a quienes dejan la organización, reforzando la cohesión interna del grupo. Etiquetar a los exmiembros como "rebotados" puede controlar la narrativa sobre la institución y prevenir la disidencia. La etiqueta de "rebotados" puede reforzar la elección de permanecer en la organización

 

 

Y disfruta de un videoclip divertido con la canción "Rebotados Cósmicos".


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: Intentos de suicidio en el Opus Dei.- Sauce

105. Psiquiatría: problemas y praxis
Sauce :

Después de haber conocido por OpusLibros el final de la vida del P. Danilo, y leer otro artículo avisando de los intentos de suicidio de dos nax en México, escribo mi propia experiencia, por si a alguien le sirve, con un tema tan doloroso.

Fui n durante muchos años. A los pocos años de salir del centro de estudios, ya "exprimido como un limón" con varios cargos y trabajos internos diversos, empezó el empastillamiento. Durante más de veinte años la lista de psicofármacos iba variando y en aumento. Mi último diagnóstico antes de mi salida de la institución fue "depresión para toda la vida".

Tuve dos intentos de suicidio. Me ahorro los detalles. Recuerdo que, pasado lo peor, y en un momento de lucidez (entiendo que fue una ayuda de Dios) me vinieron a la mente unas palabras del prospecto, que algunos recomiendan no leer, pero a mí me salvó la vida recordarlas.

Fue una luz con la que identifiqué por su nombre qué psicofármaco de los que tomaba era el causante de aquellos pensamientos que se habían metido en mi cabeza, porque el "profesional de la salud" había doblado la dosis. En cuanto lo reduje, se acabaron las ideas suicidas.

Como triste anécdota recuerdo que, antes del segundo intento, avisé al director del centro en el que vivía de lo que pasaba por mi cabeza. ¿Me llevó a urgencias inmediatamente? ¿Puso algún medio para evitarlo? No. Me dijo que me encomendara al ángel de la guarda. Y se fue a dormir, porque era lo que tocaba. Al día siguiente sí que estábamos en el hospital por causa mayor. Gracias a Dios sigo con vida.

Hace tiempo que ya no necesito tomar aquella lista de medicamentos.

¿Se podían evitar tantas consultas al psiquiatra? ¿Diagnósticos equivocados? ¿Profesionales competentes? ¿Alguien se hace responsable de los múltiples perjuicios (físicos, psicológicos, de conciencia, familiares, laborales, económicos, etc.) para el "paciente"?

"El rescata tu vida de la fosa
y te colma de gracia y de ternura"

            Salmo 103, 4

Sauce

 


Publicado el Friday, 15 March 2024
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 Tus escritos: Perder la vocación al Opus (hacia el 19 de marzo).- JasonJonas

020. Irse de la Obra
JasonJonas :

 

“Perder la vocación al Opus” (hacia el 19 de marzo)

JasonJonas, 15/03/2024

Te invito amigo numerario y amiga numeraria a razonar juntos lo siguiente (un par de ejemplos muy sencillos, pero aplicables a cualquier caso que podamos discurrir):

• Si uno creía con toda su alma que las estrellas eran divinas, y vivió con esta idea y fe desde su adolescencia hasta su adultez, pero resulta que eventualmente descubre que no era así, que las estrellas son sólo combustión de elementos químicos de la materia; esta persona al ACEPTAR ESTE HECHO NO PIERDE NADA: Se puede dejar de creer o se puede dejar de tener fe en lo otro (llámese en este caso el ser creyente del dios Helios), pero NO SE “PIERDE” NADA porque NO SE PIERDE LO QUE NUNCA FUE VERDAD...


Publicado el Friday, 15 March 2024
(Leer artículo completo... | Versión imprimible)

 Correos: La finalidad de los colegios.- Hormigonarmado

030. Adolescentes y jóvenes
Hormigonarmado :

Hola Jiménez

En primer lugar, darte las gracias por haberme escuchado la intervención y poder decir que es una de las más lúcidas. Hablo desde la experiencia de años dentro de la Obra y el haber estado trabajando en colegios durante unos cuantos años, con diferentes responsabilidades.

Quería precisar algunas cosas, que ya más o menos apuntas. La primera es la finalidad de los colegios: única y exclusiva la de captar vocaciones.

La segunda, el nivel educativo. Pues como en todos lados. Hay profesores muy buenos, buenos, regulares, malos y pésimos. Y los alumnos, salen como en todos sitios.

¿Llevaría a mis hijos? La respuesta es NO y de hecho, no los llevo a esos colegios a pesar de ser antiguo alumno, antiguo profesor y antiguo numerario. Y no porque no sea garantía de calidad doctrinal y educativa (de eso podríamos hablar mucho)

Creo que en el siglo XXI, hay muchas opciones más interesantes, la verdad. De hecho, la opción más interesante para mí, es la educación pública, pero de determinados colegios/institutos de algunas ciudades.

Como siempre he dicho, un colegio no puede convertirse en un aparcamiento de niños (otro tema del que podríamos hablar muchísimo)

¡Un saludo a todos!

Hormigonarmado


Publicado el Friday, 15 March 2024
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 Tus escritos: No pitas, te pitan... y las puertas no están cerradas.- CRNUMEROBAJO

050. Proselitismo, vocación
CRNUMEROBAJO :

 

No pitas, te pitan... y las puertas no están cerradas

CRNUMEROBAJO, 15/03/2024

En las dos grabaciones de los foros ágoras disponibles del viernes 8 de marzo se habló, en paralelo y entre otras muchas cosas, de un asunto común y vinculado por el día 19: el pitaje.

Nancy, con su limpia, aguda y profunda mirada decía que ella pitó (permitidme esta licencia: vocacionó) haciéndolo –dice– libérrimamente, sin necesidad de que la empujaran, en resumen.

Antonio y otros, comentaron con acierto, hablando de otros temas, lo que decía Escrivá: “para entrar las puertas siempre están cerradas” y hay que abrirla con esfuerzo (más o menos).

Bajo mi punto de vista, las dos ideas son incorrectas. Aunque con una enorme y grandísima diferencia...


Publicado el Friday, 15 March 2024
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 Tus escritos: Descubriendo la pólvora (3). Rapacidad laboral.- Saturia Valentín

120. Aspectos económicos
Saturia Valentín :

 

Rapacidad laboral

DESCUBRIENDO LA PÓLVORA (3)

 

Tantísimas veces se ha ido contando en esta web la infinidad de casos en los que personas que trabajan para el Opus Dei y sus sociedades o empresas de diverso tipo no han sido dadas de alta en Seguridad Social, ni se les han pagado las correspondientes cuotas, ni se les ha hecho contrato, ni les consta en la vida laboral, ni han visto una nómina, ni su sueldo, y que sus condiciones laborales (horas, provisión de medios, prevención de riesgos laborales, etc,.) no cumplían lo establecido en la normativa laboral…, y resulta que hasta ahora no me había dado cuenta de que a mí me pasó lo mismo.

Sí, avezado lector, a mí también me la colaron. Aunque, comparada con otras y otros, aún tuve “suerte”, porque únicamente fueron 3 meses. Y si sólo fue durante tres meses, es porque, una vez más, hubo circunstancias externas que evitaron que aquello se eternizara. Mexplico…


Publicado el Wednesday, 13 March 2024
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 Correos: Que se nos trate con humanidad.- Patricia Martínez

120. Aspectos económicos
Patricia Martínez :


“Cuando entramos en relación con los demás, esperamos que se nos trate con humanidad, es decir, respetando nuestra dignidad, sin coaccionarnos, sin humillarnos, dejándonos espacio, haciéndonos lugar, dándonos voz”. (Del libro “Cuidarnos”, página 30. Isabel Sánchez, secretaria central del Opus Dei).


 

Cuando vi que publicaste un libro titulado CUIDARNOS me llamó la atención, pero aún más que en tu perfil de Instagram pusieras al inicio de un video, que te gustaría que los beneficios de tu libro fueran destinados a la Fundación Cuidativos y al final en el mismo video dices que parte de los beneficios del libro irán para la fundación. No sé si darás todos los beneficios o una parte, las cuentas nunca están claras en la Obra. Pero no me quiero centrar en tu libro sino en la Fundación que quieres apoyar, aunque no quede claro qué tanto donarás.

Ojalá que la creación de esta nueva fundación “CUIDATIVOS” no sea una pantalla más para financiar, con dinero ajeno, intereses propios de la institución que compra, vende construye, siempre con dinero de los demás con eso de que la Obra “no tiene nada”. Sería una pena que en esta ocasión se usara a los mayores y enfermos para obtener recursos económicos cuando es la Obra la que tienen que hacer frente al mantenimiento de lo que la institución misma ha generado: enfermas psíquicas y muchas con manifestaciones somáticas ocasionadas por la hiper regulación a la que son sometidas.

Cuentas en tu libro que has padecido una enfermedad seria de la que te has recuperado. Me alegro, de verdad. No sé si viste el último zoom de Ágora Coloquios donde una agregada, a la que echaron, está abandonada sufriendo un cáncer sin ningún tipo de ayuda por parte de ustedes a pesar de los años de entrega y buena voluntad por sacar adelante “la obra de Dios”. ¿No merece también el cuidado y cariño que dices que recibiste, y los costos económicos de su tratamiento?

Si los objetivos de esa Fundación a la que vas a apoyar los hubieran aplicado al cuidado de las enfermas y mayores en el Opus, sigan o se hayan ido, ¿imaginas con qué tranquilidad de conciencia pudieras tú y otras directoras, ir dando charlas por el mundo, de “buen espíritu”? ¿Te imaginas que en la Obra se promoviera el sentido de humanizar y de respeto hacia las personas, así como ayudarlas a vivir con plenitud? ¡Cuánta gente “realizada” humana, profesional y espiritualmente habría!

Sinceramente, ojalá fueran ciertas esas palabras tuyas con las que encabezo este escrito.

Patricia Martínez

Nota de Agustina L. de los Mozos: “Isabel Sánchez es la secretaria central del Opus Dei y está al frente de más de 50.000 mujeres de 70 países del mundo” (página oficial del Opus Dei).

 


Publicado el Wednesday, 13 March 2024
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 Correos: Tema del zoom del viernes 15 de marzo.- Ágora Coloquios

900. Sin clasificar
Ágora Coloquios :


En la próxima sesión del viernes 15 de marzo, hablaremos sobre el concepto de "rebotados" y de la norma interna del Opus Dei de no criticar, analizar, valorar, reprobar, al Opus Dei. ¿Tienes alguna experiencia en la que te dijeran que estabas "en mal plan" o te corrigieron por haber dicho una mínima crítica? Si quieres compartir tu testimonio, te escuchamos. Envíalo a
complainopusdei@gmail.com o a través de WhatsApp a los organizadores.

 


Publicado el Wednesday, 13 March 2024
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 Correos: Cuesta abajo pero aún queda recorrido.- Íbera

010. Testimonios
Íbera :

Hola! Os voy siguiendo un poco a trompicones. Hoy aporto unas pequeñas reflexiones/ cuestiones. Mi móvil (supongo que como todos, ya que es normalito) manda noticias aleatorias, y si ve que por una te interesas, empieza a mandar de ese tema como loco. No me digáis por qué, pero me llegó una noticia del opus y la abrí. Por lo visto han puesto en marcha algo así como “youth”, en que pretenden conectar con los jóvenes, así en plan guay, cómo nos encantan vuestras inquietudes y aportaciones, ¡sois lo más! Ya no seguí buceando, pero me reafirmé en mi convicción de lo bien que vende la burra el opus. Si eres un ingenuo, y lees y te lo crees, la oferta de coles, de clubes... es supercojoniástica.

Quienes sabemos en nuestras carnes lo que hay detrás no dejamos de pasmarnos de la capacidad de cinismo. Los clubes/colegios, en vez de publicar lo chulis que pretenden ser, deberían poner, en honor a la verdad: si eres de familia de renta X, vete a formarte al Club XXX y si eres de familia de renta Y, vete al YYYY. A nuestras actividades de cocina les llamamos ahora “master chef”, para aprovechar el tirón, pero no te engañes, es la cocina de toda la vida y solo ofertable en centros femeninos, que los niños no tienen que cocinar, para ellos es más viril ir de escalada.

Sal de casa de tus papás supernumerarios, vete al club a que te ocupemos tu tiempo libre; te diremos a los 14,5 años que solo eres aspirante... PERO líbrete Dios de dudar ni un segundo de que has de ser numeraria, porque después de haberlo visto nosotros clarísimo en el consejo local (¿y con informes del cura del colegio, de la dirección del mismo tal vez?), tú no puedes dudar (es el demonio, no dialogues con la tentación) de que Dios te ha elegido desde la eternidad para ser numeraria. Hay que tener los huevos como el cubo de Rubick para que el opus hable de discernimiento. La pobre cría no tiene edad ni formación para discernir nada de nada, ni a los 14 ni a los 15 ni a los 16, ya que es acribillada tanto en casa como en el colegio y en el club por el mismo mensaje. Y los directores no disciernen nada: valoran y sopesan si la niña puede pitar el 2 de octubre o hay que esperar (ufff, ¡cómo se va a poner la de delegación!) a febrero, para que coincida (¿¿¿???) con el aniversario de la sección femenina...

Dicen que los colegios descubren tus talentos, y bueno, algo de razón tienen: descubren, a fuerza de violar tu conciencia, si tienes talento para tragar ruedas de molino. Y por ello hay alumnos de primera (hijos de supernumerarios) y alumnos de regional preferente (un familiar mío hijo de divorciados), a los que no hacen ni caso (gratias Tibi, Deus, gratias Tibi), porque, por una razón ultraespiritual, Dios desde la eternidad sabía que sus padres se iban a divorciar y por tanto (flipante, lo sé), no puede ser numerario. Sé de la doble moral de un supernumerario para quien en los negocios se podían hacer todas las trapacerías, todas las ilegalidades monetarias, pero que en las relaciones personales un beso con lengua a su novia era pecado mortal; prefiero no hablar, que me pongo de mala leche. Conozco a la chica, que se libró en buena hora de semejante espécimen.

Con respecto a numerarias, he mirado en páginas web y veo que centros de estudios que me son conocidos se han transformado en colegios mayores, no sé desde hace cuánto tiempo: Alcor y Goroabe por ejemplo. La zona sur yo no la “trabajé“ así que desconozco si en Castilla La Mancha y Andalucía el fenómeno es el mismo. Veo a una numeraria de mi edad (pitó al año siguiente e hizo el centro de estudios conmigo) que a sus 60 años está dirigiendo un club de niñas (podrían ser casi sus nietas) y que en vez de decir que lo hace porque no hay relevo generacional dice que así pone sensatez en el club... no se consuela el que no quiere.

Con respecto a los colegios del Opus, me pregunto quién es el valiente que deja la Obra o dice que sus hijos no van al club, o que no va a tener más hijos porque ya no da para más por el agotamiento, ya que entonces perderá el trabajo y tendrá que sacar a sus hijos del colegio, porque seguro que la gratuidad se esfuma. Cuando yo era de la Cosa, las directoras eran numerarias, así que si se iban, no pensaban más que en su pan, no en el de sus hijos; era más fácil.

Yo no mantengo relación con ningún numerario/a al que le pueda preguntar por los famosos estatutos. Sé de uno al que le dejan hacer su vida con una holgura que ríete tú de los solteros de oro; el señor viaja lo que quiere, llega a casa y tiene la comida servida, los calzoncillos planchados y la limpieza hecha. Dado que su edad mental se ha quedado fosilizada en los 15 años en todo aquello que sea real, dado que su madurez es inexistente para vivir en el medio del mundo, fuera de la burbuja, (comentado por un buen amigo suyo al que conozco y que no deja de sorprenderse de su infantilismo), dudo mucho de que el guirigay de los estatutos le suponga un problema vital.

Me temo que los mandamases están esperando a ver si SU divina providencia se lleva a Francisco a mejor sitio (no hace falta que muera, basta que se jubile) y poder meter cuchara. La vieja guardia, por ley de vida, tiene que ir faltando, pero no nos engañemos: quedan muchos en la cincuentena/sesentena que llevan ahí desde los 14,5 años, y, si te juegas el trabajo (o la cotización previa), muuuucho te tienes que hartar para dar portazo e irte. Claro que si te dejan vivir en un piso (cosa dificilísima, extraordinaria hace 30 años) y, en caso de que vivan, te dejan cuidar de tus padres, tensionan menos la cuerda y habrá quien se conforme. Bueno, y habrá quien sea feliz así, que de todo tiene que haber en la viña del Señor....

Íbera


Publicado el Monday, 11 March 2024
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 Correos: Zoom del viernes 8 de marzo con Antonio Moya.- Carmen Charo

010. Testimonios
Carmen Charo :

 

En Ágora Coherencia Coloquios sobre el Opus Dei coordinados por Antonio Moya, se ha hablado de varios temas, por ejemplo: el Opus Dei debería hacerse esas 2 preguntas: "¿A dónde voy?" y "¿Dónde está tu hermano?". El Opus Dei siempre ha calumniando e injuriando a los que se han ido o a los que les rechazan. La relación del Opus Dei con la caída y ruina de miembros de la obra del Banco Popular… etc.

    


Publicado el Monday, 11 March 2024
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 Correos: Dos zoom del viernes 8 de marzo en Youtube.- Ágora Coloquios

010. Testimonios
Ágora Coloquios :


 

1. Carta del prelado sobre la obediencia. Testimonios.

      

2. Continuamos hablando sobre obediencia. Testimonios.    

 

      


Publicado el Monday, 11 March 2024
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 Tus escritos: Limpieza y riqueza.- E.B.E.

077. Numerarias auxiliares
ebe :


Limpieza y riqueza
(El Opus Dei como una estética de la religión)
8 de marzo de 2024 – E.B.E.

 

«¿Es que los ricos no tienen alma?»
(Escrivá, Instrucción de San Miguel, n.57)

«Derrama sangre el que retiene el salario del jornalero»
(Eclesiástico. 34,22)

El Opus Dei como una estética de la religión

En una de las Instrucciones del fundador, documentos internamente considerados inspirados (hoy en vías de divulgarse, al igual que sus cartas) y que no debían ser leídos e interpretados más que por los directores y "los mayores", Escrivá habla de la limpieza, no ya como una metáfora espiritual referida al alma sino como una característica física que en adelante tendría el Opus Dei: sus casas serían siempre limpias.

«Están acostumbrados a que las obras que se llaman católicas sean tristes, sin el calor de hogar, con la limpieza —cuando la hay de un hospital o de un cuartel. Y no les cabe en la cabeza, porque parecen gente sin hogar, que las casas del Opus Dei sean hogares nuestros. Y por eso hay calor, flores, aseo, ambiente alegre de familia; pero no hay en nuestras casas, riqueza» (Instr. de San Miguel, n. 44, en adelante, el subrayado no es del original en los textos citados)


Publicado el Friday, 08 March 2024
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 Tus escritos: Mentira y ocultación a la familia.- Robredal

030. Adolescentes y jóvenes
Robredal :


Mentira y ocultación a la familia

Robredal, 8/03/2024

 

Estamos hablando mucho sobre la obediencia, tal y como realmente se ha vivido en el opus y no en la teoría que expone –pues el papel todo lo aguanta– Ocáriz en su última carta. Como se ha puesto de manifiesto tantos testimonios en los diversos foros ágora, esto versa sobre la libertad y la conciencia tal y como se viven en el espíritu del opus dei.

Una causa de este modo de vivirla es la ascesis opusiana del “plano inclinado”. La cual conduce a ir quedando, suave pero implacablemente, controlado, sometido, por el espíritu del opus. El cual se va empapando en la conciencia joven de quien entra como numerario/a, agregado/a en la obra, normalmente con grandes ileales y no poca generosidad. Ese control va aislándolo poco a poco de todo lo demás, sin dar lugar a un libre discernimiento vital y global. Sin dejarle espacio más allá de lo que, conforme al “conviene(nte)” “criterio”, señalan los directores. Abusando de la vulnerabilidad de una conciencia joven e idealista a la cual se conforma, pues es naturalmente dócil y maleable, a los usos y costumbres del opus. Hasta una suerte de punto-de-no-retorno...


Publicado el Friday, 08 March 2024
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 Tus escritos: Una más de postureo.- Alamoto

040. Después de marcharse
Alamoto :

En la WEB oficial de la Prelatura se anuncia la apertura de un Protocolo de actuación de reclamaciones con un breve texto y la imagen de unos fríos archivadores colocados en una balda que después fue cambiada por dos manos que simulan el estudio de un texto escrito.

La referencia a México que se hizo en la primera versión fue retirada y han cambiado la página donde inicialmente estaba alojada.

Y aquí va mi comentario:

El titular es redundante, abre la información escrita en tono formal, es serio, distante y no se incluyen ejemplos concretos de situaciones que se podrían considerar como "reclamaciones serias y razonables de carácter institucional", falta información sobre el proceso de resolución, no se dice nada de cómo se van investigar las reclamaciones, qué medidas se va a tomar y qué plazos se manejan.

Me parece una más de postureo demoledor. Algo que probablemente se realiza por estrategia mediática, petición del Dicasterio o cierta presión de un sector de los pertenecientes; en cualquier caso, no parece salir del corazón, sino de una orden que es obedecida mecánicamente. La propuesta informativa es poco transparente y nada SERIA.

Me pregunto ¿Qué tipo de situaciones se podrían considerar "reclamaciones serias y razonables de carácter institucional"?

·  Desamparo asistencial y económico después de prestar servicios institucionales a tiempo completo.

·  Discriminación por motivos de raza, económicos, grupo social, sexo u orientación sexual.

·  Encubrimiento de las normas, reglamento y estatutos del Opus Dei en el proceso de admisión.

·  Quebrantamiento de la confianza y privacidad en el desempeño del acompañamiento formativo y espiritual,

·  Abusos de poder, autoridad y coacción en la dinámica de la asistencia formativa, espiritual o salida de la institución.

·  La imposición de presentar una carta de dispensa al solicitar la salida de la Institución y la consiguiente ausencia de una respuesta de acuse de recibo que dejó a muchas personas en un estado de confusión por haberles impedido cerrar con dignidad una etapa de la vida a la que se entregaron con dedicación y esfuerzo.

 

¿Cómo se demuestran estas reclamaciones? Es muy difícil y ellos lo saben. Presentarles una reclamación es perderse en un laberinto en el que solo ellos conocen la salida.

¿Qué se puede esperar de todo esto?

·  Que investiguen las reclamaciones de forma no confidencial.

·  Que no se aporte ninguna información de las medidas de seguimiento que van a tomar.

·  Que se incluya en un inventario de personas y que, si el número de reclamaciones es pequeño lo expongan al Dicasterio en el informe anual como evidencia de que no es para tanto el dolor causado y es cosa de unos cuantos.

 

El Protocolo de la Pretocolo es un desafío, un envite que arrojan a la cara de los que nos fuimos para decirnos si tenemos algo serio que reclamar.

Gracias a Agustina y todas las personas que participan en este espacio.

 

Alamoto


Publicado el Friday, 08 March 2024
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 Correos: Perelandra y los exoplanetas.- Noob

010. Testimonios
Noob :

Desde hace unos años los observatorios y telescopios han ido perfeccionando la técnica de detección de exoplanetas, planetas que orbitan otras estrellas. Las estrellas que podemos observar individualmente están dentro de nuestra galaxia. Las otras galaxias las observamos como grupos de estrellas, pero no discernimos sus estrellas individuales. Nuestra galaxia tiene aproximadamente 100,000,000,000 de estrellas. Cien mil millones. El estimado actual del número de galaxias en el universo observable es de alrededor de 200,000,000,000 de galaxias. En la pequeña ventana de observación que tenemos hoy día en nuestra galaxia hay ya confirmados unos 5600 planetas, llamados exoplanetas porque no están en el sistema solar sino orbitando otras estrellas, con otros miles más probables. Nota bien que sólo hemos podido observar una pequeña muestra de nuestra galaxia, como si miramos por entre un tubo, digamos, en una dirección. Más o menos durante la segunda guerra mundial, nuestro pobre conocimiento de los planetas más cercanos, Marte y Venus, era lo suficientemente burdo como para que C.S. Lewis escribiera su trilogía de teología-ficción incluyendo Perelandra en el lugar de Venus, un planeta donde a sus habitantes no les había ocurrido el “pecado original”.

Uno de los pilares de la ciencia y tecnología moderna ha sido el uso de estadística y probabilidades para entender y controlar los procesos físicos, tanto los llamados “deterministas” cómo los cuánticos. El caso es que podemos inferir lo que ocurre u ocurrirá con base en la observación sistemática de hechos anteriores, y el uso de matemáticas y conceptos básicos (no significa fáciles). Antes de la detección de al menos una muestra mínima de exoplanetas era imposible estimar la proporción de planetas que de una u otra forma pudieran dar lugar a “vida”, y por lo tanto a “consciencia”, es decir, darme cuenta de que me estoy dando cuenta, inteligencia auto-referencial. Esta consciencia también está relacionada con la conciencia moral, es decir nuestra capacidad de juicio del bien o el mal. Hoy día es claro que hay planetas donde hubo/hay/habrá vida semejante, en cuanto consciente, a la vida que conocemos. Ya no son los hombrecitos de color azul celeste del espacio sideral, o los marcianos hypercerebrados, productos del cine o las novelas, o los habitantes de Perelandra. No sabemos los detalles, pero la evidencia va amontonándose de modo que la inferencia ya no es simple imaginación, sino que va poco a poco definiendo la proporción numérica de esos exoplanetas.

Tanto en la biblia como en otras religiones, la existencia del mal y del sufrimiento han sido atribuidos a algún evento inicial de la raza humana, frecuentemente con intervención del diablo. En el caso del cristianismo, la venida de Cristo y su sacrificio en la cruz se presentan como una consecuencia de ese pecado original, que requiere la redención. En otras religiones las consecuencias o relaciones con la divinidad se describen de otras formas. Pero en lo que yo conozco hay en la mayoría ese elemento de buscar entender el origen del sufrimiento y del mal, y proveer algún tipo de redención o sentido. En la mayoría de los casos esa liberación no se da sino hasta que uno se muere y llega al cielo, directamente o a través de pasar por cucaracha, ratón, bodhisattva o lo que sea. Sé que estoy supersimplificando, pero me interesa irme aquí a lo central de esas ideologías, que es la necesidad de una salvación de un pecado que uno no cometió, pero del que no se puede escapar. Esta culpa heredada era, al menos en mi experiencia, una de las raíces del montaje artificial de la realidad, que aprendí y viví en el opus.

Si ahora resulta mucho más contundente que los seres humanos no somos los únicos con consciencia, entonces vuelve a plantearse la pregunta que C.S. Lewis trató de explorar: ¿La supuesta redención obtenida por Cristo en la cruz no era pues universal?

Es hora de quitarse de encima esa culpa ajena, de dejar de sufrir por eso. El dolor, el mal, son consecuencias de la naturaleza, no sólo humana, sino de los procesos que ocurren de forma natural. A cada quien le toca encontrar su centro, su conexión con la realidad, que le permita remontarse por encima de esas narrativas de vergüenza, culpa, y miedo. Sea que se interprete este universo como creado y sostenido por un ser espiritual superior, o no, en el hoy y ahora estamos en la más profunda intimidad con nuestro propio yo, y si existe, con ese Dios.

En su momento nos comimos muchos de los cuentos que nos echaron en el opus sobre lo que es el mundo y lo que son las personas. Hoy, mejorando nuestro conocimiento propio, y del mundo que nos rodea, estamos construyendo un “yo” cada día más cercano a su realidad. Podríamos decir que estamos descubriendo nuestra verdadera antropología. OpusLibros es un repositorio extraordinario de esa evidencia.

“Veritas liberavit vos”. Cada uno de nosotros es en gran medida el resultado de sus narrativas interiores, de cómo interpretamos los sucesos que vemos, aprendemos, padecemos, o generamos. Muchas veces resulta difícil separar las narrativas interpretativas de la simpleza esencial de lo que nos pasa. Por lo menos esa es mi experiencia personal. Le deseo a cada una y a cada uno llegar a encontrar un fundamento interior suficientemente sólido para ir liberándose de esa confusión interior por la que nos causamos tanto sufrimiento. El dolor, la tristeza, son parte de nuestra vida, pero son distintos del sufrimiento mental.

Descubre tu propia Perelandra, tu verdadera realidad libre y consciente. Está ahí dentro de ti, al alcance de tu percepción interior. Así podrás ir liberándote poco a poco, o de golpe tajante si es lo tuyo, de ese cilicio mental que aun trata de agarrarse de nuestra memoria para no ser puesto en evidencia.

Noob


Publicado el Friday, 08 March 2024
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 Tus escritos: ¿Por qué sigues con la vaina esa?.- Noob

075. Afectividad, amistad, sexualidad
Noob :

 

¿Por qué sigues con la vaina esa?

Noob, 8/03/2024

 

¿Por qué sigues con el asunto del opus, “con la vaina esa?”. Quizá hace no muchos años algunos “de casa” (puede que hoy día también) hubiera dicho “pobrecito, es que está mal de la cabeza, y por eso busca culpar a la obra”.

Pasé 19 años de mi juventud en la institución, desde recién cumplidos los 17, pero estudié en su colegio desde los 13. La lectura de más de diez mil testimonios en OpusLibros, las conversaciones recientes con otros sobrevivientes del opus dei, la terapia, me han ayudado a ir descubriendo el profundo efecto que esa experiencia tuvo para mí. En particular, ha sido muy importante descubrir el trauma real que me causó la institución a la que entregué con toda confianza mi vida, mi corazón, mis energías, mi formación. A pesar de los muchos años que han pasado, esos traumas me hacen HOY DÍA muy difícil la vida...


Publicado el Friday, 08 March 2024
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 Correos: Homenaje al padre Danilo.- Claudia Carrero

130. Agradecimientos, felicitaciones
Claudia Carrero :

Hoy 5 de marzo, se cumplen 10 años de tu partida, padre Danilo y se renueva mi dolor. ¡Cuántos recuerdos! Siempre estarás en mi corazón. Fuiste negado como Jesús por uno de tu centro que dijo no conocerte, que no vivías ahí. ¿Qué clase de familia niega a un hermano? ¿Es que no se dieron cuenta de que no regresaste a dormir?

¿El Opus Dei, una familia con lazos más fuertes que la sangre? Mentira.

Fuiste y sos un ser de luz en mi vida, sé que lo fuiste para muchas personas por tu entrega incondicional a todos, sin diferencia de clases sociales. Siempre estuviste para mí y para mi familia. Fuiste un querido hermano que desbordaba mucho cariño y amor, en especial con las numerarias auxiliares.

Quiero compartir este homenaje que te hizo Ágora Coloquios y recordar tus palabras.

Claudia Carrero

 

 

  

Nota de Agustina.  Se narra y documenta lo que sucedió en este escritoLa verdad sobre la muerte del padre Danilo Eterovic.

 


Publicado el Wednesday, 06 March 2024
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 Correos: En la tormenta, luces de la costa.- Noob

010. Testimonios
Noob :

Pasé unos días en mi país natal, tuve ocasión de disfrutar un buen tiempo con mis hermanas y hermano, que me trataron con un cariño maravilloso. Tuve ocasión también de charlar con algún exn amigo, y con algunos que siguen en la obra.

Como he compartido antes, sigo pasando por medio de la tormenta, no sé si es lo que Santa Teresa llamaba la noche oscura del alma. No es un lugar ajeno a mi experiencia: he estado mucho tiempo en versiones distintas de este infierno interior. La resiliencia que me ha llevado una y otra vez a seguir sacando la cabeza por encima de las olas sigue ahí debajo, a veces un poco oculta. Y cuando logro mirar sobre la espuma, por encima de ese mar negro que se alza imponente en cada ola, veo a lo lejos las luces de la costa. Las palabras de cariño, las sonrisas de ustedes, que me envían sus mensajes. Que comparten conmigo en las reuniones que tenemos, que me leen con paciencia y comprensión.

Mucho más allá de la experiencia común que compartimos, nos unen lazos de afecto que son difíciles de encontrar en otras personas. Parte muy importante es el esfuerzo común que hacemos de ayudar a quienes también están reconstruyendo su vida, un día a la vez. Desde mi pequeño espacio quisiera agradecerles de nuevo la oportunidad de aportar algo a sus vidas, y de recibir algo de sus vidas.

En las conversaciones que tenemos ‘online’, así como en las ‘tertulias’, afloran tantas experiencias, opiniones, recuerdos, sugerencias, carcajadas, lágrimas. Me gustaría poder compartir con cada uno y con cada una algo, no sé bien qué, algo muy personal, que nos permita ganar un poquito más de libertad, de paz. Sé que para muchos y muchas esa paz se encuentra en un Dios o algo parecido. Mis caminos me han llevado a ver el universo, y verme a mi mismo, sin la existencia de ese ser superior. No es sorprendente que me cueste encontrar sentido a muchas cosas, como te podrás imaginar. Pero esa es mi realidad, y es allí donde yo he encontrado a veces una fuente distinta de sentido. Para quienes como yo hayan llegado a esta percepción del mundo que puede parecer tan absurda, extiendo mi mano y mi corazón, para que aprendamos juntos a volver a la paz interior.

No se trata, como podrían pensar algunos, del merecido “rejalgar”. Muchos ‘de dentro’ nos miran con la condescendencia, consciente o no, de un sentirse superior, poseedor de la verdad, etc. Otros, que saben de verdad tener corazón, tal vez buscan algo más profundo al hablar con nosotros o leer algunos de los miles y miles de testimonios recogidos aquí. A ese segundo grupo, extiendo también mi buena voluntad de buscar modos de mejorar la vida, de pedir perdón, de activamente reparar por el daño causado a quienes combatimos juntos en esas lodosas trincheras. Las personas son la única verdadera razón de ser de cualquier esfuerzo por hacer el bien, no la institución, ni un mítico personaje ‘santo’.

Traigo a mi memoria una canción “Oye, abre tus ojos, mira hacia arriba, Disfruta las cosas buenas que tiene la vida…”, espero poder bailar a su ritmo cada paso de mi vida, aunque me este sintiendo el alma hecha trizas en este momento.

Noob


Publicado el Wednesday, 06 March 2024
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 Tus escritos: Mis hijos le deben el 90% de su vocación a sus padres.- Jiménez

030. Adolescentes y jóvenes
Jiménez :


Comparto plenamente la afirmación de Escrivá:

“Mis hijos le deben el 90% de su vocación a sus padres”
Jiménez, 6/03/2024


Escuchaba, como acostumbro, en la mañana de este domingo, en diferido y mientras preparo mis experimentos gastronómicos, el coloquio de Ágora Coherencia del viernes 1 de marzo, que coordina Antonio Moya. La mayor parte de la conversación giraba en torno a los colegios tutelados por el Opus Dei. Digo “tutelados” como expresión neutra, porque no pretendo entrar en este escrito en si son del Opus Dei sin serlo, o si no son del Opus Dei siéndolo.

El coloquio transcurría con normalidad, pero de pronto Jordi, un asiduo participante cuyas opiniones son habitualmente, para mí, de las más lúcidas, cuenta que su jefa le ha pedido su opinión sobre si llevar o no a su hijo a uno de esos centros escolares. Para no equivocarme copio literalmente la respuesta que le dio Jordi a su jefa (2 horas, 13 minutos del video del coloquio): “Yo le dije: ni es bueno ni es malo. Se enseña matemáticas como en todas partes y los niños aprueban o suspenden como en todas partes. No creo que sean ni mejores ni peores que otros (colegios)".

Con la distancia que dan las décadas desde que dejé la Obra he aprendido a desmitificar la figura del Fundador. Difiero de muchas de sus ideas y otras me dan verdadera repulsión. Como ejemplo de estas últimas, aquello de “el derecho a no tener derechos” (que justifica la sumisión total del miembro a los directores) o toda la meditación de “El buen pastor” (de la que resulta que casi es más grave confesarse de los pecados con sacerdotes ajenos a la Obra que el pecado cometido en sí mismo).

Sin embargo y a pesar de los años sigo compartiendo algunas de las afirmaciones de Escrivá. En especial, me identifico plenamente con aquella en la que decía que “mis hijos le deben el 90% de su vocación a sus padres”.

El Fundador se refería, claro está, al terreno abonado que encontraba la Obra en aquellos jóvenes que habían recibido de su familia una formación cristiana y con valores. Yo, forzando quizá un poco la máquina, la interpreto como esa ingenuidad y buena intención de aquellos padres (entre ellos los míos) que, llevados por el prestigio y la formación cristiana “segura”, deciden llevar a su hijo o a su hija a ese colegio; después, el niño (o la niña) comienza a participar simultáneamente en ese divertido club juvenil que, además, también frecuentan sus profesores. Y, para colmo de dicha, hay curas que confiesan y predican. ¿Qué más se puede pedir para estar tranquilos? Y a pesar de que esos buenos padres intuyen, o alguien les advierte, de que echarán el lazo para captar al niño, ellos se tranquilizan diciéndose cosas como: “mi Pepito es muy listo y no se dejará” o el más genérico “seguro que ahí no le enseñan nada malo”.

Y todos sabemos como suele acabar la historia: separación de la familia en plena adolescencia, cambio del hijo en otra persona desconocida durante años, dudas, ocasionalmente depresiones, salida de todo aquello y años para recuperar la conciencia individual y la adaptación social.

Esta mañana, mientras preparaba mentalmente el presente escrito echaba cuentas: más de una década me costó ser una persona plenamente adaptada tras mi salida de la Obra. Me he asustado por la cantidad de tiempo. Más de diez años dando tumbos, con fracasos sociales y sentimentales uno detrás de otro porque lo desconocía todo de la vida y de las relaciones, y sin saber cómo afrontar las circunstancias más normales porque me había formateado desde los 13 años de edad en una burbuja marciana. Un precio demasiado alto pagado por la ingenuidad de mis queridos padres que, con toda su mejor intención, ignoraban que llevándome a ese colegio prestigioso y de doctrina segura estaban entregando a su hijo a una institución que lo separaría de ellos y lo engulliría para sus fines. El fundador tenía razón: el 90% de mi captación se la debí a mis padres. Del 10% restante ya se encargaron sus eficientes subordinados.

Como el propio Jordi decía dos minutos antes (2 horas, 11 minuto del vídeo) en el mismo coloquio (de ahí mi sorpresa ante la respuesta a su jefa), “el único fin (de los colegios relacionados con el Opus Dei) es el tema de las vocaciones. No hay más”.

Lo curioso de este asunto es que hay algunos ex que tientan la suerte. Cuando participaba en el chat “exodo”, hace años, llegué a conversar con alguno y alguna que, si bien despotricaban duramente contra la Obra y su sistema, llevaban a todos sus hijos a alguno de esos colegios. Como dice el refrán, “hay maderas que no cogen el barniz”.

(En descargo de Jordi, al que saludo desde aquí, es posible que cuando le respondía a su jefa se refiriera exclusivamente al nivel académico).

Saludos a todos.

Jiménez


Publicado el Wednesday, 06 March 2024
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Wednesday, 06 March 2024
· Me sentiría feliz de poder ayudar.- AC
· Nota de prensa del Opus Dei sobre el Castillo de Urio.- Agustina
Monday, 04 March 2024
· El opus dei: Una familia estructurada.- Tuces
· A propósito de la bondad dentro del Opus Dei.- Aquilina
· Zoom del viernes 1 de marzo con Antonio Moya.- Carmen Charo
· Zoom del 1 de marzo con especialista en Trauma y Abuso.- Ágora Coloquios
Friday, 01 March 2024
· Análisis de Giancarlo Rocca del libro Historia del Opus Dei.- Elena Longo
· No hay bondad sin libertad.- La Lectora
· Pasa el tiempo.- Desdelapuerta
· ¿La víctima debe perdonar y el culpable no tiene que pedir perdón?.- Patricia M.
· Santo espionaje.- Indagar
· LA JAULA INVISIBLE.- Gómez
Wednesday, 28 February 2024
· 25 razones más UNA, por las que lloré 21 años en el opus.- CMV
· El velo del silencio que cae al salir.- CRNUMEROBAJO
· Hontanar no llegó a los 60 años.- Gómez
Monday, 26 February 2024
· Aviso para el Vaticano.- Eilad
· El trato con personas del otro sexo.- CMV
· Excepciones de buen trato con algunos que se fueron del opus.- Gómez
· Zoom del 23 de febrero en Youtube.- Carmen Charo
· Dos zoom del viernes 23 de febrero en Youtube.- Ágora Coloquios
Friday, 23 February 2024
· Una reflexión, cincuenta años después.- Carlos B.
· Estuve en crisis 21 de los 22 años que estuve en el Opus.- CMV
· Respuesta al escrito de Blacksmith.- Tornasol
· La tapadera. Descubriendo la pólvora (II).- Saturia Valentín
· Desnuestropadrizar un poco por favor.- Zartán
· Sobre Antonio Pérez Tenessa y lo material.- Zartán
· LAS SIERVAS DEL PLAN DE DIOS,- Gómez
Wednesday, 21 February 2024
· ¿Vale la pena seguir obedeciendo al muerto?.- E.B.E.
· Damnatio memoriae: condena de la memoria.- Zartán
· Dos tipos de soldados numerarios en el Opus Dei.- Sor_presa
· Adivina adivinador.- Otaluto
Monday, 19 February 2024
· TESTIMONIO.- Blacksmith
· Tragedia de un Agregado.- Amadeo
· Sucedió en Torreciudad (I): Trabajo profesional y proselitismo.- Robredal
· Liberté, liberté chérie!.- FranzJagerstatter
· Se veía venir lo de la señorita Gloria, ¿no?...- Mediterráneo
· Dos zoom del viernes 16 de febrero en Youtube.- Ágora Coloquios
· Zoom del 16 de febrero en Youtube.- Carmen Charo
· Zoom del sábado 17 en el canal de Ángel Valdez.- Alicia Barillas
Friday, 16 February 2024
· Soy un abusador de conciencias.- Zartán
· Importancia de la obediencia para los que todavía no se han ido.- Mediterráneo
· ¿Qué sentíais las auxiliares de un numerario que se iba?.- CRNUMEROBAJO
Wednesday, 14 February 2024
· Temas del zoom del próximo viernes 17 de febrero.- Ágora Coloquios
Monday, 12 February 2024
· Motivos objetivos para irse.- Eilad
· Debut y despedida proselitista.- Shiraz
· Zoom del 9 de febrero en Youtube.- Carmen Charo
· Dos zoom del viernes 9 de febrero en Youtube.- Ágora Coloquios
· (Re)vincularme afectiva y físicamente con las mujeres.- Rosarigasino
· De borricos, cambios y cartas.- JL1986
· Mitad monjes, mitad soldados.- Gómez
Friday, 09 February 2024
· Por qué un numerario no puede querer.- Sor_presa
· Dar la cara.- Greenleaf
· ¿Numerarias auxiliares o un agregado mayordomo?.- Carlos B.
Wednesday, 07 February 2024
· Del opuslibres: homenaje a Opuslibros, las Ágoras y sus personas.- CRNUMEROBAJO
Monday, 05 February 2024
· Zoom del 2 de febrero en Youtube.- Carmen Charo
· Dos zoom del viernes 2 de febrero en Youtube.- Ágora Coloquios
Friday, 02 February 2024
· Isidoro Zorzano y los hermanos maristas.- Gómez
Wednesday, 31 January 2024
· Soy LA ENCOBIJADA (la envuelta en la manta) del relato de Bere.- Yomerita
· Sucedió en Pamplona (III): Canciones populares de Misa en los oratorios de la UN
Monday, 29 January 2024
· Dos zoom del viernes 26 de enero en Youtube.- Ágora Coloquios
· Zoom del 26 de enero en Youtube.- Carmen Charo
· Los daños del opusdei... uno más.- CRNUMEROBAJO
Friday, 26 January 2024
· 1. El irracional clasismo del fundador.- Saturia valentín
· 19 años bajo la influencia del Opus Dei.- Agustina
· No fue estupidez: éramos inmaduros, niños.- Sancho
· Qué hubiera sido si...- Clara
· Principios organizacionales.- Zartan
Wednesday, 24 January 2024
· Por qué me he ido del opus después de tanto tiempo.- Eilad
· La liquidación económica a las numerarias auxiliares.- María Elena G.
· El que obedece nunca se equivoca...- Mediterráneo
· Nuestra Señora de la Paz y Hakuna.- Gómez
Monday, 22 January 2024
· Desde dentro: Dos nax demandan a la numeraria administradora.- Patricia Martínez
· Embajador ante la Santa Sede.- Gómez
· Trabajador del Opus Dei: pasa de tonterías, sé feliz.- Misita
· A propósito de las secuelas.- Saturia Valentín
· Zoom del 19 de enero en Youtube.- Carmen Charo
· Dos zoom del viernes 19 en Youtube.- Ágora Coloquios
Friday, 19 January 2024
· Las pérdidas y daños del opusdei. Un elenco.- CRNUMEROBAJO
· Amablemente fría y los 5000 kilómetros.- Shiraz
· La formación sexual en el opus.- Eilad

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