Querida Vega:

siento no haber mencionado a las numerarias auxiliares en mi escrito sobre los pecados capitales del Opus Dei. Si lo he hecho así es por ignorancia invencible. Yo pertenecí durante casi treinta años a la sección de varones y la incomunicación y desconocimiento de la realidad de las numerarias auxiliares es total. Fui durante algunos años "cabeza de familia" de un centro, por lo que tenía que firmar los TC1 y los TC2 cada mes, pero no recuerdo ni los nombres de las numerarias auxiliares que teníamos contratadas en mi centro (con contratos ficticios, lógicamente).

Espero que el ser varón justifique mi omisión. En mis años en el Opus Dei la incomunicación entre secciones era total (a pesar de haber vivido el proceso de conocimiento, enamoramiento y posterior boda entre una numeraria auxiliar que atendía nuestro centro y uno de los residentes numerarios que allí vivían).

Siento no poder decir nada sobre la vida y trabajo de las numerarias auxiliares: no conocí ese mundo más que por las referencias que tenía de algunos padres que venían por la labor que entonces "atendía", y tenían a sus hijas en ese mundo (todas ellas enfermas con tratamiento psiquiátrico por trastornos alimenticios).

Cuando mencioné el trato de Escribá a su familia (enviando numerarias auxiliares a que se hicieran cargo de las labores domésticas en casa de "Tio Santiago" y Yoya) simplemente quise poner de manifiesto su señoritismo o caradura, y la inmoralidad de su comportamiento comparando lo que él hacía con lo que nos exigía "a sus hijos". Esa referencia no quiso ser jamás un ultraje al trabajo servil impagable que este colectivo presta al Opus Dei. De las explotadas numerarias auxiliares y el personal que hace los trabajos más duros y esclavizantes del Opus Dei guardo un gran recuerdo y admiración. Ellas nos ayudaron a comprender que los numerarios del Opus Dei no son señores, sino auténticos señoritos, como los que tenían esclavos a su servicio en el siglo XIX.

Catalejo