Sobre una hermosa confidencia que nos hizo Babayaga ("iba rezando el rosario por la calle y palpé, así, palpé, sentí profundamente una gran paz. Y oí una voz interior: “No temas, estoy contigo, siempre estaré contigo") Atómito nos ha comentado esto: ¿No te parece que lo más razonable es admitir que cuando sentiste la voz de Dios en la oración, tanto al entrar como al salir, escuchabas la voz de tu insconsciente?.

Sean estas experiencas un mecanismo psicológico humano o algo sobrenaural del bien o del mal me agradaría comentarlas un poco para ordenar mi discurso al respecto, para intentar profundizar amigablemente en lo que creo han sido y son las vocaciones religiosas dentro de nuestra cultura cristiana, y para quitar miedos si los hay, sobre todo miedos que esclavicen y no dejen vivir libre. Para quien no me conozca soy un afectado no exmiembro, y no soy universitario ni creyente...

Pero no de todas las personas. Algunos crecieron con un yo tan recio que no vivirían estas experiencas ni tras años como eremitas sobre una columna ni soportando décadas de cruel prisión en la selva de Vietnam. En el otro extremo algunas personas las sufren patológicamente afectados quizás por daños al yo del tipo que la madre se engripó durante el embarazo (una de las causas estadísticas de la esquizofrenia) o por crecer entre personas muy exigentes o por ser invisible a la sombra de alguien muy triufador. A veces hay detrás abusos sexuales o maltrato familiar o...

Pero la fractura de idetidad que entiendo que hay detrás de una vocación religiosa católica creo que se produce por ser evangélicamente más perfectos o por llevar una vida en la que tratan de serlo. Las religiosas y religiosos viven en el mundo negando su yo original al servicio de los necesitados. Las monjas y monjes quizás ya sufrieron fracturas del yo en el mundo porque su excelencia evangélica les confrontaba con sus entornos y marcharon a un convento para vivir mejor y junto a otros esa llamada. O al menos así parece que vuelve a ser las vocaciones desde el Vaticano II, porque antes de ese concilio las órdenes religiosas pescaban vocaciones como la opus o aún peor, la obra no inventó nada nuevo en ese aspecto.

Soy ateo pero aprecio mucho mi cultura cristana. Por razones diferentes estas 'cosas raras' les pasan a algunos seres humanos en todas las culturas. Y van naciendo nuevas psiques colectivas como por ejemplo las nuevaerianas o la relacionada con los extraterrestres que las malas lenguas atribuyen a un experimento de los EEUU con la psique humana universal, te puedes creer que también experimentan sus vivencias raras y a veces son de alucine pero no pasan de ser fuegos artificiales de las mentes (yo comparto facilmente las de cualquier entorno con quien me relacione, dita psicosis). Por el camino que ha llevado el Opus Dei quizás termine siendo una de estas nuevas psiques raras llenas de particularidades culturales a tener en cuenta por los psiquiatras a la hora de diagnosticar.

Pero a diferencia de otras psiques colectivas el cristianismo creó una psique colectiva al servicio de cada individuo humano por encima de cualquier grupo del tipo que fuera, no al servicio de una cualidad humana como la belleza o la laboriosidad, no al servicio sólo de una nueva nación u otra ya existente, no al servicio de las fuerzas de la naturaleza, de los reyes o al servicio del progreso humano, el evangelio o buena nueva que construyó esa nueva psique colectiva cristiana que nos arropa se fundameta en el amor de Jesús por cada individuo sea cales sean los grupos y asociaciones a las que pertenezca tengan el objetivo que tengan, y a través de sus miembros crstianos se supone irán evolucionando al calor del evangelio. La teoría es hermosa, y algo de la práctica también lo ha sido.

Así que aunque Jesús sea visto por los hindúes tan sólo como un avatar de Krisna, los religiosos católicos no se fracturan su yo por el dudoso placer de hacerlo, sinó que se lo parten en acción sirviendo a los necesitados o mejorando evangélicamente frente al mundo.

Personalmente soy muy jacobita, en nuestra mitología creo que fue Jacob el que dicen que luchó con un ángel de dios y le venció, y no me he doblegado ante 'lo sobrenatural' (que siempre es de muy poco fiar) pese a los tremendos sufrimientos psiquicos que me ha causado desde que se me manifestó cruelmente a los 26, y son tan difíciles de percibir por el entorno esos horribles sufrimientos psíquicos que creo que los antipsicóticos curan a través de sus raros síntomas secundarios, ya que le ponen a uno tan visiblemente mal que el entorno entonces sí se conmueve y pasa a tratarle algo mejor a ese yo fraturado por lo que se alivia y mejora.

Vaya, que con eso de mencionar la victoria de Jacob lo que quisiera es recordar la sana rebedía frente a lo sobrenatural, y el derecho y el deber que tenemos los hombres a obrar en conciencia incluso frente resistencias 'sobrenaturales' 'superiores' (a saber si son del bien o del mal) ya sea por simples razones morales o por razones de fe, quizás en busca de acercar la segunda venida de Cristo.

Xavier_de_Barcelona