Quisiera felicitar a Gervasio por su crítica, cien por cien lograda, al “delirio de identidad” (25.09.2013) que padece el Opus Dei a nivel institucional por considerarse lo que no es: una circunscripción eclesiástica. La argumentación de Gervasio, con la que me identifico al cien por cien, está fundamentada en un rigor jurídico inapelable y sazonada con un sentido del humor muy logrado. La estructura institucional y el funcionamiento práctico del Opus Dei no se parecen ni de lejos a una iglesia particular, sino a un instituto de vida consagrada (Strada, por ejemplo, nos ha resaltado recientemente [23.09.2013] que incluso el formato del Catecismo de la Obra está copiado de la praxis de la Compañía de Jesús, exactamente del Epítome del Instituto).

Sólo me permito añadir una idea a la argumentación de Gervasio, a saber, que, para colmo, las prelaturas personales, tal y como están diseñadas en el Código de Derecho Canónico (cánones 294-297), tampoco son una figura jurídica equiparable a las circunscripciones eclesiásticas (diócesis territoriales, diócesis personales, ordinariatos castrenses, prelaturas territoriales, etcétera). Sin embargo, el Opus Dei y sus canonistas oficiales, a consecuencia de su delirio de identidad institucional, se esfuerzan por considerarlas iglesias particulares o estructuras jerárquicas de la Iglesia. De esta forma, consiguen desfigurar bastante la naturaleza jurídica de las prelaturas personales, lo cual probablemente tendrá –y de hecho ya tiene– como consecuencia práctica que el futuro pastoral de éstas vaya a ser escaso, pues nadie más en la Iglesia querrá asociarse adoptando una forma jurídica cargada con el lastre de tanto debate y de tanta complejidad.

No sé si exagero, pero tengo la impresión de que el Opus Dei está consiguiendo a pulso, poco a poco, el desprestigio total de la figura jurídica a la que pertenece desde noviembre de 1982. Es la primera –y de momento única– prelatura personal de la Iglesia y al paso que vamos será también, si no me equivoco, la última.

Josef Knecht