El viernes comenté algo de las castas que hay en el Opus Dei. Hoy continuo con nuevos comentarios.

En el Opus Dei hay muchos numerarios que se consideran de una casta superior. Los agregados y los supernumerarios tienen que obedecer a todo lo que digan. Existen frases generalizadas como la de que "lo que puede hacer un supernumerarios o un agregado que no lo haga un numerario". Esto no está escrito en ningún documento o publicación interna, pero es expresión común, que se oye muy a menudo y se vive con hechos. Este giro se amplia cuando añaden que lo que pueda hacer un supernumerario que no lo haga un agregado. Son ejemplos del sistema de castas que existe en la Obra. Expresiones como las que acabo de citar no son algo que vive una persona concreta. Viene de más adentro y de más arriba. No es algo que surja de una manera aislada.

Muchos numerarios no solo lo viven de palabra, sino con hechos. Determinadas charlas de formación interna solo las pueden dar los numerarios. Los n, como se les denomina en el vocabulario interno de escritos del Opus Dei, pueden dar todo tipo de charlas. Los agd (agregados) pueden dar algunas charlas y los s (supernumerarios) con fidelidad puede dar el circulo de formación a otros supernumerarios y llevar hasta la dirección espiritual de otros s. Es como un ejército en el que los numerarios son los mandos superiores o jefes. Los agregados son los oficiales; los supernumerarios con fidelidad son los suboficiales; y los supernumerarios la clase de tropa. Ese es el "ejército" que ha dejado el fundador.

Conozco algunos casos en el Opus Dei de numerarios que viven este sistema de castas hasta en la vida civil. Si en una empresa trabajan numerarios, agregados y supernumerarios, siempre los n serán los jefes de agd y s. Una parte del tiempo que pertenecí a la Obra pensé que eso era prácticamente imposible. Pues no, no lo es, porque sé de casos directos que así ha sucedido. ¿Cómo puede ser que la estructura interna del Opus Dei se aplique también en la calle? El mismo director n de la empresa a la que me estoy refiriendo ni siquiera echaba el café en la taza cuando venía algún personaje. Tenía que ser la secretaria la que lo hiciera. Si en los centros de la Obra las numerarias auxiliares son las que sirven las comidas, en la vida civil han de ser las secretarias las que lo hagan. No me extraña que Antonio Esquivias haya dicho que cuando salió del Opus Dei no sabía ni manejar una tarjeta en un cajero automático. En el fondo los numerarios han sido formados de una forma profundamente machista y con sentido de casta. En mis primeros años en la Obra había sacerdotes diocesanos pertenecientes a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz (ss+) que formaban parte de consejos locales de los centros de agregados y de supernumerarios. Cuando salí de la prelatura en 1998 eso ya no existía. Lo más que llegan los sacerdotes diocesanos es a formar parte del consejo local de sus centros de la sociedad sacerdotal a la que pertenecen. Y claro, siempre al frente está un sacerdote numerario. El jefe siempre es un numerario. ¡Qué estructura!

Nachof cuenta en uno de sus artículos el caso de una oposición para ocupar una plaza de catedrático en una universidad española. Al final se quedaron finalistas un numerario y un agregado del Opus Dei y éste obtuvo la plaza. Por aquel tiempo todavía vivía uno de los numerarios que pitaron al poco tiempo de terminar la guerra civil española, que era catedrático de la misma disciplina. Pues bien, el numerario veterano dijo al agregado que donde compitan por un puesto un numerario y un agregado tiene que ceder éste. Me lo ha confirmado éste que lo vivió, que en estos momentos no pertenece a la Obra. ¡Qué fuerte! ¿Este no es un caso de castas en el Opus Dei?

ELCANARIO