A influência da oração sobre o trabalho na Opus Dei

Na primeira parte desta Breve história da santificação do trabalho, eu apresentei algumas ascéticas modernas do trabalho. Nesta segunda parte eu tomarei o ponto de vista das máximas "o trabalho é oração" e "o trabalho santifica". A primeira delas aparece muitas vezes na forma verbal "quem trabalha, ora". A segunda é decorrência lógica da primeira, uma vez que a oração é meio de santificação. Essas máximas relacionam-se com a santificação do trabalho, mas não se confundem com ela. A importância delas é propor eixos para a relação entre religião e mundo. Mas elas podem fazer isso de modos diversos, porque têm múltiplos sentidos e usos.

Essas duas máximas aparecem geralmente como piedade, ou então como cultura. Por isso, ao abordá-las, é importante ter presente aspectos psicológicos e comportamentais. As seções 4, 5 e 6 apresentam controvérsias dessas máximas nos séculos XVIII e XIX, em relação com a Revolução Francesa e o naturalismo. Na seção 7 eu proponho uma explicação para o papel da máxima "o trabalho é oração" no livro Caminho de Escrivá. O título deste artigo (influência da oração sobre o trabalho) é uma síntese da seção 7. A seção 8, sobre o uso que Escrivá fez da auto-ajuda, é um apêndice da seção 7.

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