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 Correos: Para Neska y otros supernumerarios.- Ramón

078. Supernumerarios_as
Ramón :

En primer lugar, quisiera hacer algunas puntualizaciones para los no vascos y la propia Neska:

 

- Dice que milita en un partido político vasco "no proclive" al Opus Dei. Querida Neska: hay Opus Dei en el PNV (partido nacionalista vasco, democristiano), en Eusko Alkartasuna (nacionalista radical, socialdemócrata, en este último me consta que uno de sus miembros más destacados lo es), y cómo no en el PP (partido popular, derecha española). No creo que haya Opus en el Partido Socialista o en Izquierda Unida, aunque vete a ver si les interesa tener amigos en el infierno.

 

- Sobre el tema de los colegios, hay que vivir en Euskadi para entender la postura de Neska: todo el mundo sabe que para que tus hijos tengan futuro en Euskadi, tienen que saber euskera. Y eso se consigue llevándolos a un colegio en euskera, que son la gran mayoría, tanto de la red pública como privada. Al parecer, los del Opus Dei no ofrecen euskera (aquí hago un inciso: el colegio del opus de Bilbao, Gaztelueta, siempre ha tenido una fama académica estupenda, creo que incluso lo reconocía Satur en sus escritos sobre colegios) Lo que no entiendo es que no sepa que educación religiosa y en Euskera se la pueden dar en todos los colegios de frailes, en los propios de los obispados, etc...porque luego a la vez sabe que esos colegios sirven de banderín de enganche para el "numerario monoraíl".

 

- Aquihaytomate: no entiendo qué quieres decir con "lo que queda de la Iglesia en el País vasco". Para tu información es una iglesia en la que los laicos tienen un papel fundamental: llama la atención es que la Iglesia vasca es una de las más vivas, con iniciativas y comunidades laicales que crecen como champiñones. Mucha gente que no es del opus va a las misiones como seglares, hay autofinanciación, etc... ¿a qué te refieres entonces? ¿a que la gente es levantisca y no se deja pisar? ¿o al papel del Opus Dei, que es como siempre el secreto apostólico?

 

Comparto mi sorpresa con la forma que tiene de vivir el espíritu del Opus Dei Neska y otros supers. No me parece ni bien ni mal, sólo que existe una disfunción entre su pertenencia a la organización y los planteamientos teóricos y teológicos en que se basa ésta. En particular, Neska nos da más detalles de su forma de vivir la vida y la fe, que no se diferencian en gran cosa de los que puede vivir otro joven cristiano sin cargas familiares, con una dedicación fuerte a las tareas eclesiales.

 

Ahora bien, eso no cuadra con el documento opusiano por excelencia, "Camino". No voy a entrar a glosar todas las máximas de esta "obra" que rezuman elitismo, clasismo, misoginia, intolerancia, intransigencia y otras virtudes. ¿cómo consiguen estos supers acomodarse a una organización y un mensaje que se basa en estos supuestos? ¿cómo les acepta la organización en su interior? ¿cómo consiguen apreciar al marqués de la santa Coacción (un señor que iba siempre en avión o con un Mercedes y a la vez apreciar la espiritualidad emanada de Taizé, por ejemplo?

 

Yo creo que es lo que preguntaba Carmen Charo a Neska ¿qué te aporta el Opus Dei? NO es una pregunta sobre hechos formales (clases, oraciones, etc), sino ¿qué aporta el Opus Dei a tu vida espiritual? ¿cómo te enriquece como persona? ¿cómo estás trabajando por el Reino de Dios? Porque si atendemos a lo que dice Aquihaytomate, son convivencias de varios días rumiando el catecismo de la obra o similar, más un conjunto de prácticas de piedad. Si la respuesta es lo que dice Neska "me sirve para centrarme", en el fondo un plan de vida supervisado por un tutor cualquiera (un párroco, un amigo con experiencia espiritual profunda) podría hacer las mismas funciones. Lo que llama la atención es que la Iglesia vasca es una de las más vivas, con iniciativas y comunidades laicales que crecen como champiñones. Pero parece que lo suyo es el Opus, pues vale.

 

Por otra parte, ¿cómo van a hacer cuadrar las normas / prácticas de la obra con la vida moderna? Dice Neska que va a hacer un master, casarse, etc... Mi experiencia es que los hijos son una aspiradora cerebral cual sanguijuela. ¿va a poder rezar el rosario, tener misa, círculos, charlas...? ¿cómo van a vivir la "generosidad procreativa", es decir van a tener todos los hijos que envíe dios? ¿en ese caso, de verdad van a poder llevar una vida corriente?

 

Finalmente, veo que siguen los tics del enfrentamiento laicos / religiosos (ganan religiosos): nos dicen que "para entregarse a fondo a dios, la opción es hacerse numeraria o monja". A eso se le llama mentalidad laical. Es decir, que un padre de familia está menos entregado que un numerario o un cura que vive como un cura. NO señoritos: todos nos entregamos, pero con distintas formas y carismas. El bautismo nos hace a todos iguales, y el espíritu reparte dones según su voluntad. Ya está bien de poner a unos por encima de otros: luego pasa lo que pasa.  

 

En resumen, si quieren comportarse y tener valores compartidos con la gente del común, ¿qué sentido tiene el Opus Dei?  Porque veamos:

 

- Lo de ser todos santos, no es un carisma específico ni una visión sobrenatural exclusiva y original del santo marqués, en contra de lo que dice el Opus Dei. No, y no: es la misión de la Iglesia ser "Sacramento universal de salvación". Ni siquiera  (sobre todo no) personalmente, sino ser salvación para toda la humanidad.

 

- La otra gran visión (santificación por el trabajo) es algo que los protestantes ya descubrieron hace unos 500 años y que puede ser algo bastante herético, sobre todo la interpretación que hace el propio santo marqués en Camino y luego su práctica habitual e histórica.

 

Por otra parte, ¿cómo consiguen asumir algunas prácticas de la Obra? como:

- Acoso moral a los menores.

- Ocultación de documentos a socios y a la sociedad civil, funcionando de facto como sociedad secreta.

- Ocultación de pertenencia ("secreto apostólico"), funcionando como una sociedad secreta.

- Perversión de la confidencialidad y de algunos sacramentos como la confesión.

- Prácticas financieras dudosas para un grupo cristiano.

 

Neska dice que "no está de acuerdo" y que rezará. Pensemos que todo esto cambie pro la actividad de los supers. Pero entonces, todo el montaje creado por Escribá se vendrá abajo. Entonces, ¿dónde queda el Opus Dei?

 

Ramón




Publicado el Monday, 05 September 2005



 
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