Hola.

Quisiera agregar un aspecto a lo que ya he dicho de la triple naturaleza del opus dei, e ilustrarlo con la noticia que publicó Agustina sobre la salida del opus dei de dos colegios y el escrito de Cug.

La triple naturaleza del opus dei es como tres círculos, y el primero debe de contener a los otros dos, y el segundo debe de contener al tercero. El primero es el más importante y es el pensamiento del fundador. El segundo es el de la residencia y el tercero, el que debe de cumplir con las dos condiciones anteriores, es la vida de santidad cristiana.

En el caso de la noticia que de los colegios, los deberes cristianos de la asesoría espiritual quedan descartados pues no se cumple con el requisito de buscar personas célibes, como dice Giovanna Reale, futuros candidatos para las residencias.

En el caso que comenta Cug, mientras se viva en el sistema de residencias se recibe la caridad cristiana, pero ya fuera de ellas no hay obligación en la práctica y la persona queda descartada.

Y la cuestión de quién fue el que dispuso tal universo, pues fue el fundador de la ahora prelatura, o se le adjudica a él por ser algo fundacional.

Pero en la realidad, el círculo de la vida cristiana propuesto por la Iglesia es mucho más grande que lo que supone la vida dentro de una residencia. Y lo que supone la vida dentro de una residencia es mucho más grande que lo contenido en el pensamiento del fundador del opus dei.

El problema no es que el opus dei viva en un micro universo, pues eso no tiene nada de anticristiano. Lo anticristiano es que el opus dei se representa en las mentes de sus miembros como el universo necesario y querido por Dios, siendo que es un universo residencial, y más que residencial, que sí lo es, es escrivariano.

Es inaudita la situación en la que viven las numerarias auxiliares, a quienes se les somete a vivir una vida de esfuerzos y sacrificios por causa de la cristiandad, y se les abandona si se salen de dicho plan. Y eso es un FRAUDE.

Saludos.

Paiquito