Queridos amigos de Opuslibros, resentidos, deprimidos, felices, liberados,... Estéis como estéis, todos recordáis la liturgia de la lista de San José. Después de rezar una oraciones antes y después de la ceremonia, se sitúa la liturgia de la lista de San José. Uno por uno, los miembros del centro se ven obligados a desvelar el nombre de algún amigo personal, ahí delante de todo el mundo. ¿Qué pensaría el interesado si lo supiera? ¡Y todo el mundo lo acepta como si fuera tan normal! Y sigue pasando.

Lo peor es que juntamente con el nombre se suele pedir que se justifique poner a esa persona en la lista o se explique algo de su vida, algo personal, del amigo. ¿Qué amigo hace esas cosas? ¡La pornografía de la intimidad ha empezado! A veces se cuenta que el mencionado amigo ha hecho tal avance en su vida interior, o se ha confesado con tal cura, o tiene intención de hacer un curso de retiro. Todo eso se justifica por el puñetero deseo de nuevos prosélitos; todo vale. ¡Ay! Aún recuerdo cuando don Javier pedía 500 vocaciones. Se trataba de ir a saco, teníamos que dar listas de nombres de amigos a los directores y ellos nos preguntaban cada semana en la confidencia por lo que habíamos hecho para acercarlos al Opus, que no a Dios.

Hace unos años dejé de asistir a esa ceremonia pornográfica de la amistad llamada lista de San José. Daba algunas excusas y lógicamente nunca daba un nombre, aunque me insistían hasta los últimos minutos para que les diera un nombre para poner en la lista.

Para ellos supongo que sigo dentro porque nunca he escrito ninguna carta a nadie diciendo que lo dejo, ni pienso escribirla, pero de facto estoy fuera, me he liberado de esa locura estresante del cumplimiento de las normas. Me divierte no coger sus llamadas, no responder sus mensajes. Ahora pienso ¡Qué locura confesar omisiones en las normas! Me he liberado de esas ceremonias que van en contra de lo más sagrado que tiene una persona, su intimidad, y que instrumentalizan la amistad porque la ponen al servicio de los intereses de la organización, al servicio del proselitismo. Me he liberado de entregar el sueldo aunque no haya ninguna obligación de hacerlo, pero ellos te lo machacan en la charla fraterna.

Todo se cuenta y se sabe ahí dentro. Si no hacía movimiento el secretario lo comunicaba a quien recibía mi charla que sutilmente te preguntaba en la confidencia, ¿ya vas haciendo la cuenta de gastos? O si abandonaba la confesión unas semanas, en la confidencia te preguntaban o directamente te decían que tenías que recuperar las confesiones perdidas. Es decir que el cura va contando quien no se confiesa en el centro. Supongo que tiene una de esas hojas para ir anotando y marcando faltas. Esos formularios odiosos donde todo se anota.

Me siento liberado de ese montaje que da asco, pero que cuando estás dentro tienes que justificar de alguna forma y te cambia la manera de ser. Pero no, hay un momento en qué ya no puedes más y tienes que decir no ante esos hechos tan inmorales. Señores directores de delegaciones que estáis dentro y conocéis el mal que hacéis, dejadlo ya. Iros sin más, sin decir nada, si podéis, porque seguramente a estas alturas, ya no sabríais qué hacer fuera, dónde trabajar, y seguís viviendo cómodamente en vuestras estupendas casas cuidadas por doncellas. ¡Viva la pobreza parásitos sociales! Vivís a costa del trabajo de los demás.

Y así les va a nuestros amigos del Opus, cada vez más solos, con más crítica social por lo poco que hacen por los demás y si lo hacen es para lavar la fachada, que está muy negra.

Luz y taquígrafos señores. Es primavera y la luz de esta maravillosa estación se ha metido en esa organización para que todo se sepa, para que todo se vea. Y esa luz es Opuslibros.

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