ERRANDONEA ALZUGUREN, J. Edén y Paraíso. Fondo cultural mesopotámico en el relato bíblico de la Creación Marova, Madrid
1. El autor es muy confuso. Parece aceptar un evolucionismo radical y poligenista en la formación del hombre. No destaca en ningún momento la intervención divina, intentando comprender la Biblia a través exclusivamente de las culturas mesopotámicas. Cita con frecuencia la "autoridad" de Teilhard de Chardin.
2. Esto le lleva a plantear de modo inaceptable la noción de pecado, concibiéndola como una cierta maduración sexual; y de ahí adopta posiciones inadmisibles sobre el pecado original y otras cuestiones doctrinales conexas.
3. Todo el libro oscurece notablemente la veracidad de la Sagrada Escritura, sin quedar claro tampoco el concepto de inspiración, reduciendo a poco más que un mito el relato bíblico de la creación.
B.C.S.
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