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DOCUMENTOS INTERNOS DEL OPUS DEI
AQUÍ PUEDES LEERLOS
Publicamos también los documentos internos
(el Catecismo, glosas, meditaciones, constituciones,
cuadernos, vademecums...). Documentos que se ocultan
no sólo a los que no pertenecen a ella, sino a muchos
de sus miembros, que desconocen su existencia. Servirán
de ayuda para quienes, antes de entrar, deseen saber
por qué normas y criterios, se va a regir su
vida dentro del Opus Dei.
"...para predicar y enseñar esta doctrina,
no he necesitado nunca de ningún secreto. Los
socios de la Obra abominan del secreto..." (Conversaciones con Mons. Escrivá
de Balaguer, 34).
Pues eso, nada de secretos.
Indice estructurado de documentos internos del Opus Dei
Informe interno (IV) del Opus Dei sobre un numerario.- Webmaster
INFORME INTERNO (IV) DEL OPUS DEI SOBRE UN NUMERARIO
Ref. 1205/04 Anexo
1. Algunas de las cosas que puntualizó fueron
a) B-10, III, 28. Ser más determinante para cortar con cualquier detalle que pueda suponer en peligro en esta materia. Aunque va mejor, si ha sucedido II. 542. 2 en algunas ocasiones este último mes. Sabe que éste es uno de los puntos en que tiene que luchar más.
b) generosidad. Estar más al pendiente en la oración, mortificación y práctica de la corrección fraterna con los de su ctr [centro].
c) trabajo. Se ha dado cuenta que le cuesta el trabajo de corte intelectual. Está empeñándose en cuidar la concentración, la rapidez y el cuidado de los detalles.
d) piedad. Ya volvió a cumplir todo el plan de vida. Está luchando especialmente en la calidad de su oración mental.
e) como manifestación de sus buenas disposiciones hizo una charla más amplia y profunda. Comentó que ha ido en ocasiones al cine. En ningún caso han sido películas inconvenientes o acompañado de mujeres. Se dolió de no haber sido sincero. También hizo algunos gastos sin consultar. Tenía como propósito regularizar este aspecto al llegar a […].
6/07/04
Nota de la web.- Se han quitado de la imagen original y de la transcripción, los datos que podrían identificar a la "víctima".
¿Por qué publicamos los Documentos y escritos internos del Opus Dei?
Informe (III) del Opus Dei sobre un numerario.- Webmaster
INFORME (III) del Opus Dei sobre un numerario
[…] 552-04
Ref. 699/04
1. Le ha escrito al Padre pidiéndole regresar a […] a trabajar en […]. La razón de lo anterior es que se siente cada vez con más posibilidades de no ser fiel.
2. Pensamos que es preferible que permanezca en nuestra r [región] y se asiente profesionalmente.
3. Como ha comentado del vsm [vocal de san Miguel], con el d [director] del ctr [centro] puede hacer el crt [curso de retiro] en Semana Santa en […]. Conviene que lo aproveche para considerar las cosas con más sentido sobrenatural.
4. El vcd lo buscará. En su cfi [confidencia] conviene seguir insistiendo en que deje de cuestionarse la vocación y sea generoso.
26-03-04
Nota de la web.- Se han quitado de la imagen original y de la transcripción, los datos que podrían identificar a la "víctima".
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Informe (II) del Opus Dei sobre un numerario.- Webmaster
Informe (II) del Opus Dei sobre un numerario
[…] 1434-02
1. Además de encomendarlo con mucha fe a nuestro Padre, hay que poner, con decisión y en el momento oportuno, los medios y hacer los ajustes que sean necesarios para que cambie de actitud con relación a la entrega, de manera que decida y quiera convertirse; se trata de lograr una conversión profunda del corazón –pues ahí es donde nos parece que está su principal afección–, para hacer total y solamente lo que es voluntad de Dios.
2. Es por medio de la cfi [confidencia] semanal como podremos lograr lo anterior. Hay que irlo llevando a esas continuas conversiones de las que nos habla el Padre en su Carta de agosto que lograrán esa conversión profunda del corazón.
3. Nos parece que respecto a su entrega, en la dirección espiritual, hay que afrontar dos puntos concretos:
a) la estrecha relación que mantiene con su familia de sangre. Tenemos que lograr que entienda y quiera vivir el relictis omnibus del que nos habló nuestro Padre.
b) el empleo del internet, por el excesivo uso que hace de él, es evidente que forma parte de ese mundo suyo personal que quizá podría transparentar en la dirección espiritual y evitar tener una doble vida. Vale la pena que en el cl [consejo local], se planteen darle un consejos imperativo respecto al uso que ha de darle a ese instrumento de trabajo, que podría ir en la línea de utilizarlo sólo para lo imprescindible y nunca solo.
4. Parece que un punto concreto que lo puede ayudar a consolidarse y centrarte tanto humana como sobrenaturalmente es su desarrollo profesional. Hay que dejarle claro, por lo dicho en el n. anterior, que descartamos un traslado a cualquier ciudad de la Delegación de […]; es mucho mejor que se afinque sólidamente en la ciudad de […], o si él lo pidiese, en alguna otra ciudad de [...] o de la […]. Si quiere seguir y hacer la carrera en la […] no hay inconveniente. De acuerdo a lo anterior en el momento en que ustedes lo consideren oportuno o necesario, será cesado como [...] de [...]
5. Es claro que conviene el cambio de ctr [centro], sin embargo, ese cambio de circunstancias debe acompañar y fortalecer el proyecto profesional que él proponga. Por ello vemos que el primer paso será pedirle que les entregue un proyecto profesional de mediano plazo, mismo que les agradeceremos que nos envíen con su opinión. Independientemente de lo anterior, sigue siendo válido lo que les decíamos en Ref. n 1 linn 3 y 4.
9-04-03
Nota de la web.- Se han quitado de la imagen original y de la transcripción, los datos que podrían identificar a la "víctima".
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Informe (I) de conciencia del Opus Dei sobre un numerario.- Webmaster
INFORME DE CONCIENCIA DEL OPUS DEI SOBRE UN NUMERARIO
Ref. 733/04 [...] 18/04
- El cumplimiento de las normas del plan de vida, no siempre es completo y con detenimiento. Es frecuente que deje algunas para última hora e incluso que no las haga.
- La temática en las charlas, la mayoría de las veces, versa sobre su perseverancia; pareciera que desea encontrar una excusa que lo tranquilice, para abandonar la vocación. Del ca de este año, regresó con la idea de darse como plazo el presente año, para determinar si continúa o no en la Obra. En cada ocasión se le ha animado a que sea valiente, pida luces y fortaleza para que vea que el planteamiento que debe hacerse, es distinto ahora, de cuando escribió la carta. También se le ha dicho que no parece lo más acertado poner plazos, que todo en esta vida cuesta esfuerzo, que no idealice el matrimonio; que los casados también tienen problemas, como él lo tiene comprobado por la labor que atiende en [...].
- En inconstante, muy inestable, casi un poco infantil. Poco mortificado en los gustos, un poco inmaduro. Desde luego no es muy obediente. Se le han dicho estas cosas, puntualizando.
- Continúa con los problemas contra la Santa Pureza. No rara vez se va al cine, lógicamente sin decirlo antes. Tampoco ha superado dejar de consultar cosas inconvenientes en Internet. Está poco en la vida de familia; esto ha sido desde que llegó a este ctr. El auto que se le facilitó para la labor de [...], tenía como finalidad, también, que viniera a comer a la casa, prácticamente todos los días, y tampoco ha sido así.
- Por lo que cuenta de su trabajo, no parece que lo haga bien, ni que vaya haciéndose un prestigio ante su jefe inmediato.
- Aquí le pedimos diera los jueves, una clase del Apartado IV del B10. Sí lo ha hecho aunque, sin excederse, ni buscando utilizarlo como ampliación de base apostólica para el ctr y para él.
- El día de ayer, por teléfono, informó al d de la conversación que tuvo con un d de la Delegación para pedir la dispensa de vida de familia. Aquí no lo había dicho.
- Vemos que será difícil sacarlo adelante, por su falta de voluntad.
2-V-04
Nota de la web.- Se han quitado de la imagen original y de la transcripción, los datos que podrían identificar a la "víctima". Tenemos más informes para publicar que se irán colocando en días sucesivos.
Instrucción acerca del espíritu sobrenatural...- Webmaster
INSTRUCCION ACERCA
DEL ESPIRITU SOBRENATURAL
DE LA OBRA DE DIOS
19 - III – 1934
[Notas de Alvaro del Portillo (1967)]
En formato PDF (190KB)
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo y de Santa María
Meus cibus est ut faciam voluntatem eius... Mi alimento es hacer su Voluntad.
(Ioann. IV, 34)
1 Carísimos:1 En mis conversaciones con vosotros repetidas veces he puesto de manifiesto que la empresa, que estamos llevando a cabo, no es una empresa humana, sino una gran empresa sobrenatural, que comenzó cumpliéndose [8] en ella a la letra cuanto se necesita para que se la pueda llamar sin jactancia la Obra de Dios;2 de la que formamos parte por elección divina —ego elegi vos (Ioann. XV, 16)—, con el fin de que seamos en el mundo imitadores de Jesucristo Señor Nuestro, sic[9] ut filii carissimi, como hijos queridísimos (Ephes. V, 1).3
2 [10] Tiene por base piedras desechadas por los que edificaron (Act. IV, 11). No encontraréis aquí altos jerarcas de la Iglesia, ni hombres de prestigio nacional.4 Su labor apenas se ve sobre la tierra: está debajo, crece hacia dentro. ¡Ya llegará la hora de subir! 5...
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27 pasos para que pida la admisión una al mes.- Webmaster
27 PASOS PARA QUE PA [PIDA LA ADMISIÓN] UNA AL MES
(Delegaciones de Madrid)
-Una chica que no conozca nada, en 6 meses pa
1. Conocerla.
2. Quedar para salir a hablar de pájaros y flores.
3. Fomentar la amistad: deporte, excursiones, aprovechar planes divertidos que se monten desde el ctr [centro].
4. Pisar el ctr.
5. Empezar a estudiar en el ctr.
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Experiencias de los Consejos Locales, 2005.- Webmaster
 Experiencias de los Consejos Locales
Roma, 19-III-2005
En formato PDF, 450KB
PRESENTACIÓN
Desde el 2 de octubre de 1928, San Josemaría predicó incansablemente la llamada universal a la santidad. Por eso, fue grande su alegría cuando el Concilio Vaticano II proclamó en modo solemne que: «Todos los fieles, de cualquier estado o condición, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad» (Concilio Vaticano II, Const. Dogm. Lumen gentium, n. 40).
La Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei tiene como misión pastoral específica la difusión efectiva de esa llamada a la santidad y al apostolado, en todas las circunstancias y situaciones de la vida secular del cristiano y, concretamente, en y a través del ejercicio del trabajo profesional ordinario. Para eso, junto a la atención pastoral de sus fieles, la actividad de la Prelatura consiste en proporcionar formación cristiana a las personas que lo desean.
Este texto recoge algunas experiencias sobre esas tareas de formación, con el fin de ofrecer una ayuda a las personas encargadas de la dirección inmediata del apostolado, en cada Centro de la Prelatura.
[...]
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En formato PDF, 450KB
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Caeremoniale Operis Dei.- Webmaster
 CAEREMONIALE OPERIS DEI
Roma, 1999
ORATIONES
AD PETENDAS VOCATIONES
In vesperis sollemnitatis Sancti Ioseph, Patris et Domini nostri, in omnibus Operis Dei Centris sequentiafiunt:
Sacerdos, vel dignior, inchoat hymnum “Veni Creator”, et omnes duplici choro prosequuntun:
Veni, Creator Spíritus, /Mentes tuorum vísita, /Imple superna grátia,/ Quae tu creasti péctora.
Qui díceris Paráclitus, / Altíssimi donum Dei,/ Fons vivus, ignis, cáritas, /Et spiritalis únctio.
[...]
Ceremoniale Operis Dei (texto)
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Ratio Institutionis: Plan de Formación. Roma, 1997.- Webmaster
 PRELATURA SANCTAE CRUCIS ET OPERIS DEI
Roma, 1997
PLAN DE FORMACIÓN (o en PDF, 390 KB)
RATIO INSTITUTIONIS (En español y latín, según el original, PDF, 540 KB)
I. INTRODUCCIÓN
1. Los fieles de la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei reciben una peculiar e intensa formación, para poder responder a su específica vocación cristiana a la propia santidad y al apostolado en medio del mundo.1
2. Este Plan de Formación, basado fielmente en el espíritu del Opus Dei que nos dejó el Beato Josemaría Escrivá, nuestro queridísimo Fundador, contiene el plan general de toda la formación que se ha de proporcionar en la Prelatura, elaborado con arreglo a las normas y disposiciones del derecho universal y particular, y en conformidad con el espíritu del Concilio Vaticano II.
3. Los fieles del Opus Dei llamados al sacerdocio reciben la formación específica para el ejercicio del ministerio sacerdotal conforme a la Ratio Institutionis Sacerdotalis de la Prelatura.
1. Cfr. Codex iuris particularis Operis Dei seu Statuta Prxlaturae Sonctae Crucis et Operis Dei (Statuta), nn. 2, 3 §1, 2°, 6 y 27 §2,1°.
[...]
Leer la ‘Ratio Institutionis’ en español
Descargar en PDF (370 KB en español y en latín según el original)
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Catecismo de la Prelatura del Opus Dei. SEXTA edición. Roma, 1995.- Webmaster
Nota de Opuslibros: Este catecismo –sexta edición- estuvo en vigor desde 1995 a 2003. En 2003 se repartió una nueva edición y éste que a continuación se publica, se retiró de todos los centros del Opus Dei.
 PRELATURA DE LA SANTA CRUZ Y OPUS DEI
CATECISMO
SEXTA EDICION
Roma 1995
nota a la sexta edicion
En este libro —¡tan pequeño!—, va escrito el porqué de tu vida de hijo de Dios.
Han transcurrido casi cincuenta años desde que, el 23 de abril de 1947, nuestro amadísimo Padre escribía el prólogo a la primera edición del Catecismo de la Obra. Cinco décadas en las que, gracias a la Bondad divina, este pequeño libro ha contribuido a mantener —como deseaba nuestro Fundador — luces claras perennemente encendidas en tu cabeza y en tu corazón y en tu camino.
Esta nueva edición, la sexta, que ahora llega a tus manos, fue proyectada y comenzada a preparar por don Álvaro como fruto de sus desvelos paternales al frente del Opus Dei. Es una parte de la herencia que recibí de sus manos, cuando fui nombrado para sucederle como Prelado de la Obra, y desde el primer momento — con la colaboración de la Asesoría Central y del Consejo General — me propuse transmitiros este legado suyo.
Todo en esta nueva edición recoge la mente de don Álvaro, que —entre tantas otras cosas — ayudó a nuestro Padre en la realización de las anteriores ediciones del Catecismo de la Obra. ¡Con qué alegría recordaba nuestro amadísimo Fundador aquellas jornadas de verano en Molinoviejo, cuando —con la silenciosa y eficacísima colaboración de su hijo más fiel— esculpía en frases breves e incisivas las riquezas de nuestro Derecho particular!
El Catecismo es una explicación de lo dispuesto en los Estatutos de la Prelatura, para facilitar que los fieles del Opus Dei conozcan bien su Derecho particular y su espíritu (n. 342). Por esta razón, su estructura sigue la del Ius particulare que nuestro Fundador dejó preparado para cuando se alcanzara la intención especial.
Nuestro Padre deseaba que, en la medida de lo posible, todos sus hijos y todas sus hijas grabaran en sus almas los puntos de este libro. Para facilitar el cumplimiento de este deseo, don Álvaro dispuso que una parte se imprimiera en caracteres más pequeños, como explicación y profundización del texto que conviene aprender de memoria. De ningún modo significa que los párrafos en letra menuda tengan menor relieve: todo en el Catecismo de la Obra es importante, porque todo es reflejo vivo del derecho particular, del espíritu y de los modos apostólicos, que el Señor entregó a nuestro Fundador para facilitarnos el cumplimiento de aquella radical aspiración: hacer el Opus Dei en la tierra, siendo tú mismo Opus Dei.
Con todas las veras de mi alma, con la fuerza de la paternidad que he recibido de la Santísima Trinidad, deseo que el estudio y la meditación de este Catecismo fructifique plenamente en nuestras almas; y que contribuya a que, en cada uno de nosotros, se cumplan aquellas palabras con las que tantas veces invocamos a nuestra Madre: Cor Mariae dulcissimum, iter para tutum, iter serva tutum!
Roma, 28 de marzo de 1995
70º aniversario de la ordenación sacerdotal de nuestro Padre.
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Guiones Región de España del Programa de Formación Inicial.- Webmaster
 GUIONES DE LA REGIÓN DE ESPAÑA
PROGRAMA DE FORMACIÓN INICIAL (B-10)
APARTADO I Charla nº 1
Amor a las Normas
Vida de familia: caridad, cariño
Originalmente la palabra latina norma significa la escuadra o regla que da el ángulo recto; instrumento indispensable para el proyecto y construcción de cualquier edificio sólido, bello, de altura. Las Normas son también medio necesario -y suficiente- para levantar rectamente, según el diseño divino, nel bel mezzo della strada, el edificio imponente de la santidad personal de cada uno de nosotros y, en consecuencia, del Opus Dei en el mundo. "No son un fin", como nos advertía constantemente el Padre, sino un medio. Un medio ¿para qué? Un medio para que, siempre, siempre permanezcamos en la presencia de Dios, le digamos que le amamos, nos consideremos hijos suyos y, por lo tanto, llenos de fortaleza prestada, porque somos hijos del padre más poderoso que se pueda imaginar, y más lleno de Amor" (Del Padre, cn VII-1975, p. 28); es decir, un medio indispensable para hacer el Opus Dei en el mundo, siendo nosotros mismos Opus Dei.
Con la naturalidad con que el agua mana de una fuente, el Espíritu Santo las hizo brotar de la fecunda vida interior de nuestro amadísimo Fundador: "El me dio a mí los medios concretos para ser santos en nuestro camino del Opus Dei, y la Iglesia aprobó esos medios" (De nuestro Padre, cn II-1968, p. 7), que ya son inalterables: "En la vida nuestra el camino está perfectamente señalado: no hay nada que no esté ¡esculpido!" (De nuestro Padre, cn X-1957, p. 6).
[...]
Índice del Apartado I
Índice del Apartado II
Índice del Apartado III
Índice del Apartado IV
Programa completo de Formación Inicial
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Experiencias sobre ceremonias litúrgicas.- Webmaster
 EXPERIENCIAS SOBRE CEREMONIAS LITÚRGICAS
Roma, 10 enero 2004
(en formato PDF, 180 KB)
INTRODUCCIÓN
La liturgia, y principalmente la Eucaristía, es la «cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza»1. «Nuestro Salvador, en la Última Cena, la noche que le traicionaban, instituyó el Sacrificio Eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con lo cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el Sacrificio de la Cruz y a confiar a su Esposa, la Iglesia, el Memorial de su Muerte y Resurrección»2. «La Eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, la actualización y la ofrenda sacramental de su único sacrificio, en la Liturgia de la Iglesia, que es su Cuerpo»3. Ese misterio de fe, escribe San Josemaría, anuda en sí todos los misterios del Cristianismo. Celebramos, por tanto, la acción más sagrada y trascendente que los hombres, por la gracia de Dios, podemos realizar en esta vida4.
En la Encíclica Ecclesia de Eucharistia, el Papa Juan Pablo II recuerda que «la fe de la Iglesia en el Misterio eucarístico se ha expresado en la historia no sólo mediante la exigencia de una actitud interior de devoción, sino también a través de una serie de expresiones externas, orientadas a evocar y subrayar la magnitud del acontecimiento que se celebra. (...) Por tanto, siento el deber de hacer una acuciante llamada de atención para que se observen con gran fidelidad las normas litúrgicas en la celebración eucarística»5.
Las actitudes, gestos, elementos y fórmulas litúrgicas tienen un significado ordenado a la glorificación de Dios y a la salvación de las almas. En la Santa Misa, «acción de la Iglesia universal», «habrá de realizar cada uno todo y sólo lo que le compete conforme al grado en que se encuentra situado dentro del pueblo de Dios»6.
[...]
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Experiencias de la práctica pastoral.- Webmaster
 EXPERIENCIAS DE LA PRÁCTICA PASTORAL
(y en formato PDF. 920KB)
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El sacerdote, con su vida y su ejemplo y con su trabajo ministerial, fomenta la unidad de todos con sus Directores. No manda -ni puede dar impresión de que manda-, sino que está para obedecer y servir, enseñando a los demás a obedecer y servir igualmente. No puede olvidar que él colabora en la dirección espiritual de sus hermanos y en las actividades apostólicas, uniendo las almas a la Obra, a través de los Directores.
Esto se manifiesta de muchas maneras: por ejemplo, vive delicadamente la obediencia, siendo ejemplo patente ante sus hermanos; hace su charla personal -con plena sinceridad y docilidad- con el Numerario, de ordinario laico, que se designe; ayuda con la corrección fraterna a los Directores, con delicadeza y fortaleza a la vez.
En su labor de dirección espiritual con sus hermanos, debe tener una preocupación especialísima por vivir la unidad con el Director:
a) confirmando siempre las indicaciones y consejos dados por el Consejo local: «Confirmad ordinariamente en todos las directrices que reciban en la Confidencia: sólo con una armonía completa entre las indicaciones dadas por el Director o por la Directora, y por el sacerdote, vuestros hermanos -mis hijas y mis hijos- recibirán la dirección espiritual personal conveniente»;
b) evitando que se le apeguen las almas: «El sacerdote debe tener especial cuidado de no hacer capillitas, de no hacer grupitos, de no tolerar que se le apeguen las almas. Y es preciso que él mismo esté despegado»;
c) en la labor de dirección espiritual, no puede dar ni siquiera la impresión de que es director de sus hermanos: en la Obra sólo gobierna quien ha recibido del Padre ese encargo;
d) como una manifestación más del compromiso de no desear cargos y cortar cualquier apegamiento en su ministerio, con sus hermanos y con todas las almas han de evitar el personalismo, uniéndolos a la Obra, facilitando los posibles cambios de personas y la continuidad de la labor apostólica.
En la predicación deben cuidar también de confirmar las directrices de los Directores, tratar los temas en los que el Consejo local más insiste, etc. Nunca puede haber una labor autónoma y, menos, anárquica.
Para vivir bien estos aspectos de la unidad, el sacerdote consulta frecuentemente con el Director los temas en que conviene insistir en la dirección espiritual personal y en la predicación. Al mismo tiempo, con la delicadeza y prudencia debidas, indicará a los Directores lo que le parezca conveniente para que lo tengan en cuenta en su labor de dirección.
Finalmente, debe ayudar a los demás a vivir la sinceridad en la charla con el Director; y, como norma general, evitar incluso la impresión de que da consejos «distintos» a los ya recibidos en la confidencia; en todo caso, sugerirá temas para que se consideren en la oración y se traten en la charla. (págs. 10-11)
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Experiencias para los encargados de grupo.- Webmaster
 EXPERIENCIAS PARA LOS ENCARGADOS DE GRUPO
La tarea de los encargados de Grupo es trabajo y dedicación profesional y un apostolado directísimo —eficaz, fecundo—, porque sólo se busca servir a las almas. Requiere mucha vida interior, espíritu de sacrificio y un gran celo apostólico: en la Obra se vive no de entusiasmos, sino de visión sobrenatural.
Los encargados de Grupo no ejercen ninguna misión de dirección, pero, siguiendo fielmente las indicaciones y orientaciones del Consejo local, tienen la inmediata responsabilidad de la formación de los Supernumerarios; y, con el apoyo de los Celadores, fomentan el ambiente de cariño fraterno y de vibración apostólica dentro del Grupo.
Los fieles de la Prelatura fomentan el sentido de responsabilidad personal para sostener y mejorar su propia vida interior y la de sus hermanos; procuran fortalecer la unidad y hacer que la convivencia esté siempre llena de alegría y de paz, de sentido sobrenatural y de calor humano.
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