El último escrito de Gómez “Una serie de sucesos infortunados de un ex miembro del Opus Dei” entre otras situaciones relata la de un exnumerario de Colombia con más de 80 años que no recibe pensión del Estado. Recuerdo el triste y valiente testimonio aquí de quien firma como “Condiciones”, que con avanza edad estaba sin pensión tras toda una vida dedicada a los trabajos internos en la Obra. Cada vez que leo algo así se me parte el corazón y se me revuelven las tripas al ver la impunidad de la Obra ante estas situaciones de injusticia que ha creado y que no ha pedido perdón ni ha reparado. Si esto sucede en una “Obra de Dios”…

Igual que esta persona de Colombia, hay centenares de personas en el mundo en esa misma situación. Lo que más eco ha tenido en los medios de comunicación ha sido la situación de exnumerarias auxiliares en Argentina. Me pregunto ¿cuándo veremos en España (por ser la más numerosa en estos casos) a un bufete de abogados con la iniciativa de iniciar una demanda colectiva contra el Opus Dei por todos los exmiembros que han estado en trabajos internos y por quienes no se ha cotizado ni se les ha pagado salario alguno y tampoco se ha contribuido a Hacienda por su trabajo? En varias colaboraciones en Opus Libros hice estimaciones acerca del número total de numerarias auxiliares, numerarias y numerarios en trabajos internos de la Obra o en labores internas en centros. Las cifras son muy elevadas de lo que la Obra ha dejado de pagar en salarios, en cotización a la Seguridad Social y contribuciones a la Hacienda Pública. Aquí hay dos responsabilidades: la de la Obra con el Estado español y de la Obra con todos y cada uno de los afectados. Aunque legalmente mucho haya “prescrito”, sin embargo, cara a Dios esas injusticias no prescriben y el daño aún existente en esas personas ni prescribe ni desaparece con el paso del tiempo, al contrario, se agrava por la necesidad de sobrevivir económicamente día a día con esa losa encima.

La postura de la Obra es no abordar el tema: ni interna ni externamente. Hacer como el avestruz. Dejar que el tiempo transcurra y que esas personas afectadas o bien se vayan muriendo o vayan buscando soluciones y a ver si con un poco de suerte pasan por esta vida sin reclamarles nada pues saben que siempre podrán tener cargo de conciencia si les reclamaban pues podría ser considerado como “ir contra algo que es de Dios”. Juegan con esa ventaja moral. Todos sabemos que la única forma de intentar que reparen esta injusticia es reclamar ante los tribunales. No esperemos que tengan la iniciativa.

Vamos a fantasear un poco e imaginar esta situación.

Un día de enero de 2024 el Prelado D. Fernando Ocáriz al terminar el desayuno convoca a todo su consejo general y les dice: “Buenos días hijos míos hoy he en visto en la oración que la intención mensual de este mes de febrero va a ser que todos nos esforcemos por vivir en particular el séptimo mandamiento. Así que, hijos míos, ahora vamos a leer en voz alta los puntos 2401-2463 del catecismo de la Iglesia Católica relativos al séptimo mandamiento. Además, he escrito esta carta a mis hijos que quiero leeros antes de enviarla. Ahora después también se las leerá a nuestras hermanas de la Asesoría Central.

 “Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! Con motivo del próximo centenario de nuestra Madre Guapa la Obra quiero pediros que todos nos esforcemos en algo tan básico como es vivir los 10 Mandamientos de nuestra Santa Madre la Iglesia. Os pido a todos que hagamos una inmensa catequesis de los Mandamientos y que empecemos por hacer examen de conciencia de cómo los vivimos nosotros a nivel personal y también a nivel institucional en la Obra. Hoy brevemente no voy a empezar por el primero sino por el séptimo mandamiento que además será la intención mensual para febrero. En concreto quiero recordar aquí por el punto 2411 que dice (…) La justicia conmutativa obliga estrictamente; exige la salvaguardia de los derechos de propiedad, el pago de las deudas y el cumplimiento de obligaciones libremente contraídas. Sin justicia conmutativa no es posible ninguna otra forma de justicia. La justicia conmutativa se distingue de la justicia legal, que se refiere a lo que el ciudadano debe equitativamente a la comunidad, y de la justicia distributiva que regula lo que la comunidad debe a los ciudadanos en proporción a sus contribuciones y a sus necesidades. Y también el 2412 En virtud de la justicia conmutativa, la reparación de la injusticia cometida exige la restitución del bien robado a su propietario…

Así que hijos míos, también me llena de gozo comunicaros que hemos decidido poner en marcha un comité de trabajo que estudie a fondo las posibles injusticias cometidas por la Obra con los exmiembros en materia de séptimo mandamiento, que cuantifique el daño causado y vamos a impulsar un generoso plan de reparación económica de las injusticias cometida como señala el Catecismo de la Iglesia. Vamos a suspender automáticamente todas las inversiones en proyectos de ladrillos hasta que reparemos el último céntimo. Y vamos a tomar la iniciativa en esto sin esperar a que nos demanden en los tribunales: no por estrategia de que sea lo que más nos convenga sino por convencimiento de que es lo que Dios nos pide. Es lo que Cristo predicó pues así sigue el 2412 del Catecismo: Jesús bendijo a Zaqueo por su resolución: “Si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo” (Lc 19, 8). Los que, de manera directa o indirecta, se han apoderado de un bien ajeno, están obligados a restituirlo o a devolver el equivalente en naturaleza o en especie si la cosa ha desaparecido, así como los frutos y beneficios que su propietario hubiera obtenido legítimamente de ese bien. Están igualmente obligados a restituir, en proporción a su responsabilidad y al beneficio obtenido, todos los que han participado de alguna manera en el robo, o que se han aprovechado de él a sabiendas; por ejemplo, quienes lo hayan ordenado o ayudado o encubierto.

Así que hijos míos, vamos a dar gloria a Dios con este proyecto que me hace mucha ilusión y que además va a ser lo más hermoso que podamos ofrecer a Dios cara al próximo centenario de nuestra Madre Guapa la Obra.

Os bendice, vuestro Padre Fernando.”

Nocompensa

Postdata: Numerario del Consejo que me lees. Consiliario que me lees. Asesora central que me lees. Delegado del Padre que me lees. Os pido por caridad, justicia y responsabilidad que hagáis lo posible para que el Prelado al menos lea este artículo. Siempre podéis usar la excusa de que de vez en cuando "conviene" que sepa lo que se publica en esta web. Este escrito en concreto, daño no le hará. La verdad nos hace libres. Si lo que aquí se dice no es justo o verdadero que lo ignore, pero si es justo y verdadero pues que lo lleve a la oración en presencia de Dios y actúe en consecuencia si esa fuera la "voluntad de Dios".