Respecto al caso Gaztelueta solo Dios, el profesor y el alumno saben lo que ocurrió. Del aspecto jurídico ya se han ocupado otros más capaces, así que yo paso.

El Opus Dei siempre se tomó muy en serio “las medidas de prudencia” para evitar las ocasiones. Desde la obligación para todos los numerarios de hablar semanalmente sobre la Pureza en la charla fraterna (es decir, al menos 52 veces al año vas a decirle a otro cómo vives la castidad y eso será tratado en la reunión del consejo local e informado a la delegación) hasta criterios que rozan lo ridículo. Se podría decir que la Obra es muy prudente y parece tener todo bajo control. Pero al mismo tiempo, al promover el proselitismo con adolescentes y enfocarse la labor cada vez más en clubes y colegios, usando la tutoría para sondear a los candidatos, el péndulo se va para el otro lado...

El artículo de Spiderman: “La seducción de los adolescentes” (30/9/2013) describe muy bien esta tensión. Vale la pena releerlo.

Por otro lado, Gervasio en su escrito “La educación sexual en los colegios tipo Gaztelueta” (28/10/2015) señala: “Yo diría que es responsabilidad y defecto de la red de colegios tipo Gaztelueta. Como antes hemos podido leer, ante la pregunta de Koldo Domínguez: “Dígame, ¿qué hacía un profesor reunido a solas en su despacho con un alumno durante una hora varias veces por semana?”, el director de Gaztelueta da la callada por respuesta. Se sale por peteneras, alegando que no lo sabe, por no haber estado en el despacho. Eso ya lo conocíamos, Señor Director. Lo sabemos porque se trata de conversaciones y de actuaciones, sin testigos, a solas y a puerta cerrada. Es ese “a solas” lo que se cuestiona: por qué en su colegio se admiten ese tipo de reuniones entre preceptor y preceptuado, en habitaciones cerradas y cuando el resto del alumnado está en clase. Que lo hagan todos los preceptores no significa que se trate de una praxis ni social ni pedagógicamente aceptable.

A mi modo de ver, el error de base del sistema de tutorías de los colegios tipo Gaztelueta deriva de tratar a los alumnos como si fuesen numerarios del Opus Dei. Como es bien conocido, los numerarios tienen la obligación de hablar a solas semanalmente —los supernumerarios quincenalmente— con un numerario laico, entre otras cosas sobre la santa pureza. No se da en estos casos una relación profesor-alumno. Además ambos son adultos. El laico no es calificado preceptor en este caso, sino que se le atribuye la consideración de director espiritual.

En los colegios del Opus Dei se educa a los alumnos para que se comporten en la medida de lo posible como numerarios. Por ello es requisito necesario para ser preceptor pertenecer a la Obra. No se confía tal tarea a otros. Los numerarios, a su vez, éramos tratados y se nos obligaba a comportarnos como si fuésemos sacerdotes. Alma sacerdotal.”

No sé si todos los preceptores son numerarios. Sobre el particular, Satur escribía: "Se presiona a los colegios para que trabajen como becarios, o no, numerarios de los clubes. Da igual si son idóneos o no, si van a dedicarse en el futuro a la Enseñanza, eso es lo de menos. Hay casos de risa, porque son chavales que van destroyer total, y las arman del treinta y tres. Estos van sólo y exclusivamente a por socios para el club y pitables; da igual si perseveran o no: sólo el número.

(...)En principio no se cuenta con los profesores que no son de Casa para tutores, pero hay colegios que no les queda más remedio que aceptarlos, entonces se producen situaciones de traca. Padres, que saben de qué va, pidiendo a gritos a esos profesores, pues saben que no son del opus y van más lights, profes "no de casa" que no se aclaran y andan intuyendo quien de sus padres es del opus y quien no; el prelatureitor que les endilga las familias más petardas y problemáticas para quedarse él las estupendas..." (21 de junio de 2003).

Ander en su testimonio “Estudié en el colegio Gaztelueta y tengo una pequeña historia” (7 de marzo de 2007) nos relata que entre los temas que siempre trataban en las tutorías estaba el de: “amigos, posible novia, y sexo (este punto el más desagradable...) ya que se nos preguntaba, -repito: individualmente, un sólo alumno junto a un sólo adulto, profesor, a solas-, a ver si nos masturbábamos en casa, que cuántas veces, que en qué lugar de casa, que en qué pensábamos, que a ver si nos masturbábamos con amigos nuestros y a ver si hacíamos cosas o más entre nosotros, que a ver si hacíamos guarradas con la novia, etc...  y la excusa para preguntarnos esas cosas, era para terminar diciéndonos que teníamos que confesarnos de la falta pureza; muchas veces estábamos forzados a decir alguna verdad puesto que jugaban mucho con nuestras mentes -estas cosas luego las hablábamos entre unos cuantos compañeros de clase flipando y comentando sobre las mismas cosas que nos preguntaban a todos nosotros-.”

Así que la Obra es muy estricta en lo que a la castidad se refiere pero por otro lado arriesga bastante a su personal al exponerlo a estas pruebas (reunirse a solas con niños periódicamente para interrogarlos sobre su sexualidad).

Los numerarios, aun haciendo más normas de piedad que un monje, aun clavándose un cilicio dos horas diarias, siguen siendo seres humanos capaces –como le gustaba decir al Fundador- de todos los errores y de todos los horrores.

Y si no, lean lo que cuenta Kurt en su escrito del 13/3/2015: “Aquí va la metralla. No sabía si contarlo por lo que me puede acarrear, pero espero que no lleguen a mí los tentáculos de la cosa. Se trata de un cura que sustituyó al protagonista de la primera anécdota en la dirección espiritual del centro de estudios. ¡¡Menudo culebrón, chavales!! Todos interrelacionados. Pues os voy a contar una de abuso sexual, muy a mi pesar... El abusador, no es otro que un sacerdote que tenía un puesto en la delegación y luego lo nombraron director espiritual del centro de estudios. Unos años después desapareció rumbo a otra delegación lejana... Era un cura entrado en años y que se portaba con los colegiales como un abuelito. Sin haber estudiado medicina, era el médico del centro, es decir, le gustaba jugar a los médicos (you know what i mean). Nos daba masajes cuando estábamos tensos, por ejemplo. Para ello nos ponía una pudorosa toalla encima del culete, aunque sin quitarnos los pantalones, y cerraba la persiana de su habitación y cerraba el cerrojo para que nadie viera tal escena. Yo lo veía normal, porque fuera de contexto, podía parecer extraño, pero realmente a mí no me lo parecía. Eso entraba dentro de lo “normal”. Siempre decía que los numerarios no teníamos una novia o una madre que nos pudiera quitar un simple grano molesto en la espalda, y que para eso nos teníamos que ayudar. Recuerdo otra vez que yo estuve estreñido, y se dispuso a curarme. Le pedí un laxante oral, pero él me dijo que había uno mejor. Un enema (o sea un tubito que se introduce por el recto y descarga por ahí el medicamento). Evidentemente me bajé los pantalones me introdujo el enema y fin. Me curé y no fue a más la cosa. La última cosa que me sorprendió fue una pregunta que me hizo un día sin venir a cuento. Hablando en privado con él sobre castidad, me preguntó: “¿te sientes mal porque piensas que la tienes pequeña?” ¡En la vida me había preocupado eso! ¡¡¡Y menos pensando que jamás la tenía que utilizar y menos, impresionar con ella!!! En fin. En mi caso se quedó ahí la cosa y, realmente, nunca sospeché demasiado. Pero hete ahí que hace pocos años me encontré con otro ex que compartió centro de estudios conmigo. No sé por qué salió el tema, y entonces me confesó lo que no esperaba oír. A él le hizo la misma pregunta acerca del tamaño de su pene y como no le contestaba, le bajó los pantalones enfadado de un tirón. Se quedó estupefacto. Me lo contó con vergüenza evidentemente. Él informó años después al vocal de san Miguel de la comisión, y parece ser que ya sabían algo y por eso lo habían "desterrado". Desgraciadamente, casos como estos no son nuevos en la Iglesia, pero lo que queda claro es que, es otro dato más de que el opus dei intenta aparentar algo que no es: obra (perfecta) de Dios.”

No sé si el profesor es o no culpable. Sabe Dios. Pero que estos procedimientos son jugar con fuego, es evidente.

Amigos de la Obra que nos leen, si trabajáis en colegios y hacéis tutoría con niños, ¡sed muy prudentes!

Y vosotros, vocales de San Rafael y Directores, ¡dejad de una vez por todas de empujar el proselitismo con menores de edad! No son tiempos para andar hablando de intimidades a solas con un niño. Es un tumor que debéis extirpar de la labor apostólica, porque si no os va a explotar en la cara. Hoy cualquier interés excesivo por menores dispara todas las alarmas. Y con razón.

Hondo