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Nuestra visión difiere sustancialmente de la que la prelatura del Opus Dei proyecta de sí misma en sus webs y medios de comunicación. Consideramos que la libertad de expresión de los que estuvimos dentro enriquece el debate, aunque el Opus Dei piense lo contrario.

¡Ojo! No es una web contra la Iglesia.
Es una web informativa sobre el Opus Dei.

* * * * * * * * * *


Ultimos envíos publicados:

Viernes, 20 de abril de 2018

Algunos textos fundamentales

EL VERDADERO ROSTRO DEL OPUS DEI

La reflexión que ofrecemos en estas páginas está basada en la experiencia de muchas personas a lo largo de su vida en el Opus Dei. Ha surgido como consecuencia de una prolongada deliberación sobre la realidad de la Obra de Dios, verificable por quien desee investigarla, pues existen pruebas documentales abundantes de cuanto aquí se dirá. Ha sido realizada sin resentimiento y está motivada por un afán clarificador.

El verdadero rostro del Opus Dei (español)
Il vero volto dell'Opus Dei (italiano)
Le vrai visage de l’Opus Dei (Français)



LA LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS EN EL OPUS DEI

Desde sus comienzos, el Opus Dei viene suscitando una gran diversidad de opiniones y discusiones, no sólo derivadas de la simpatía o antipatía, sino sobre la realidad de su verdadera entidad. Este hecho es ya extraño de por sí en una institución hoy legítimamente aprobada por la Iglesia, cuyos Estatutos son y han sido siempre públicos y oficiales en sus distintas configuraciones canónicas. ¿Qué causas motivan entonces las controversias? En las líneas que siguen, el lector encontrará razones suficientes para responder a este interrogante. (Artículo completo - Español - English - Italiano - Français - Deutsch)


AD MENTEM PATRIS (Según la mente del Padre)

El presente artículo ha sido redactado por un ex numerario con motivo de los 10 años de su salida de la Obra. Se trata de una reflexión con un marcado carácter autobiográfico, expresado en lenguaje vivencial y coloquial. Y lo destacamos porque, pese a su carácter ocasional, expresa muy bien algunos de los problemas más importantes que aquejan al Opus Dei.


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 Recortes de prensa: La chulería del Opus.- Omega3

900. Sin clasificar
omega3 :

Papa Francisco: gracias por no haber citado a Escrivá

 

Algún observador ha señalado que en “Gaudete et Exsultate”, la novísima exhortación apostólica sobre la santidad para todos, Francisco se exime de citar al fundador de la Prelatura cuya especialidad es la santidad en la vida cotidiana. “Tal vez pensando en halagar a Greg Burke, un colega [durante la rueda de prensa de presentación, ndr] ha preguntado si hablando de ‘la santidad ordinaria’ el documento pretende canonizar la doctrina infundida al Opus Dei San Josemaría Escrivá de Balaguer, pero pronto se comprobó que en 177 puntos y 125 notas no usa su nombre ni una sola vez” (cfr. Giovanni Marcotullio, en La Croce del 10 de abril 2018, p. 5). Como no soy maestro en “dietrologías”, no me había dado cuenta del hecho, pero cuando me enteré, por instinto, esta exención me pareció un regalo del cielo por el que di gracias al Señor. Las razones las digo sencillamente, como se me ocurren. La primera es que los del Opus Dei tenemos en nuestro ADN la característica de la humildad colectiva…

Artículo completo en el blog de Mauro Leonardi

 


Publicado el Viernes, 20 abril 2018
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 Correos: Ahora resulta…- Salypimienta

010. Testimonios
salypimienta :

Estoy entre que me da risa, cabreo, incredulidad e indignación.

Hace algunas semanas cometí la osadía de publicar mi foto porque quería celebrar de algún modo el 10° aniversario de mi encuentro con Opuslibros. No contaba con que los de ahí dentro no se pierden una sola actualización y conociendo cómo son, deben tomar notas y notas de cuanto aquí se publica. Es más, estoy convencida de que ya debe de existir una ficha especial (o varias) para todo cuanto concierne a esta web.

Pues bueno, ahora resulta que en la última semana me han buscado y contactado algunas ex amigas que pertenecen aún a la prelatura para vernos y tomar cafecitos, porque hace tantos años que no nos vemos y tenemos tanto que contarnos… Claro que antes me tomaría unos tragos de rejalgar rebajado con cicuta y unas gotas de cianuro, que irme a tomar nada con esas mujeres.

Quiero que conste que digo ex amigas porque a partir de que salí de la Obra nunca me volvieron a buscar, ni siquiera cuando estuve entre la vida y la muerte gravemente enferma, y por supuesto que supieron que estaba en esas condiciones. Es más, una de ellas llegó a voltearme la cara y a hacerse la distraída con tal de no saludarme.

Ahora las cosas han cambiado, Salypimienta osa sacar los trapos sucios del Opus Dei y exhibirlos sin recato y algunas veces hasta con pitorreo y esas cosas en Casa pueden provocar resquemores. Hay que hacer que Salypimienta se controle y deje de  contar las cosas feas que escribe. El problema es que eso de la libertad de expresión me gusta muchísimo, y como en el fondo, tengo alma de justiciera vengadora, considero que esas almas buenas que se acercan a mí para mostrarme de nuevo el buen camino están perdiendo su tiempo completamente y poniéndose en riesgo de que les diga algunas cuantas cosas en muy mal plan.

Si la Obra quiere que dejemos de exhibir sus miserias, debe de rectificar en cada una de las injusticias, abusos, desatinos y mentiras con las que ha destrozado vidas, o cuando menos, ha hecho miserable la vida de muchos.

He querido contarlo aquí por si alguno me quiere aconsejar y también para que se sepa que la estrategia esa de mandar emisarias no ha sido una buena idea, y también para informar públicamente lo que pasa y que todo el mundo lo sepa.

Besos

Salypimienta.  (salypimientalaencomendada@hotmail.com)


Publicado el Viernes, 20 abril 2018
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 Correos: HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (IX).- Salypimienta

010. Testimonios
salypimienta :

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (IX)

 

La siguiente historia me ha dejado perpleja. Me considero una persona muy abierta de mente. Las preferencias sexuales ‘diferentes’ no me escandalizan para nada. Entre mis amistades hay personas que forman parte del colectivo LGBT y son seres humanos a quienes respeto profundamente y quiero muchísimo. Lo que no tolero es el doble juego, la hipocresía y la doble vida. Eso si me parece de lo más ruin y despreciable.

 

Antonella

Soy hija única y además de padres mayores. Se tardaron muchos años en tenerme, por lo que siempre fui demasiado mimada y muy sobreprotegida...


Publicado el Miércoles, 18 abril 2018
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 Correos: Compartir noticia.- RodrigoC

100. Aspectos sociológicos
RodrigoC :

Quería compartir esta publicación que me han enviado unos familiares que viven en Panamá.

 

 


Publicado el Miércoles, 18 abril 2018
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 Tus escritos: El Opus Dei colabora con el Ministerio de Defensa español (II).- Gervasio

125. Iglesia y Opus Dei
gervasio :

El Opus Dei colabora con el Ministerio de Defensa español (II)

Gervasio, 16/04/2018

 

El pasado 19 de marzo de 1918 escribí un breve comentario relativo a la Resolución 420/38310 /2017, de 28 de diciembre, de la Secretaría General Técnica del Ministerio de Defensa, por la que se publica el anexo para el año 2017 del Convenio de colaboración con la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. El tal convenio no aparece ni en el Boletín Oficial del Estado, ni en “Romana”, que es el Boletín —el único boletín oficial existente— de Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. Gracias a Opuslibros, sin embargo, puede consultarse el texto completo de ese convenio.

Entre el Estado español y la Santa Sede existe un acuerdo de 3 de enero de 1979 sobre asistencia religiosa católica a las Fuerzas Armadas. Esta asistencia religiosa se ejerce por medio del Vicariato Castrense, que tiene la consideración de Diócesis personal, no territorial, como se consigna en su artículo II. El Opus Dei no tiene la consideración ni de diócesis personal, ni de diócesis territorial, sino de prelatura personal...


Publicado el Lunes, 16 abril 2018
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 Correos: Exhortacion apostólica.- Neo

090. Espiritualidad y ascética
neo :

Cada vez que vuelvo a leer la exhortación apostólica última del Papa Francisco más me entusiasma, qué carga de profundidad tienen sus palabras, no puede dejar indiferente a nadie que la lee y mucho menos a determinados sectores de la Iglesia, en especial al Opus Dei entre otros y por supuesto se han sentido aludidos directamente.

Esta semana en un retiro mensual, en una de las meditaciones Don xxxx, habló de la exhortación “alegraos y regocijaos“ y dijo textualmente: “no permitáis que se critique al Papa, no lo hagáis (esto le honra), si algo no entendéis de la exhortación preguntadlo, por favor no os quedéis con la duda y sobre todo tenemos que estar unidos al Sumo Pontífice y nunca dejarse llevar por la crítica”. Esto es una clara señal de que se han sentido aludidos y para nada les ha gustado las palabras de nuestro querido Papa Francisco.

Yo en este foro puedo decir que pensaba lo mismo de lo referenciado en la exhortación: que el Opus Dei tiene mucho grado de voluntarismo en su modo de proceder, que se creen superiores por el cumplimiento de normas, por el exquisito cuidado de la liturgia, obsesión por el cumplimiento de la ley y de la doctrina y muy poco espacio para lo que de verdad importa que es la caridad y el encuentro con el más necesitado. El Papa Francisco es durísimo en esto “que el señor libere a la Iglesia de estas formas que la detienen en su camino a la santidad”, igualmente dice que son falsificaciones de la santidad, dice que hay cristianos que quizá sin darse cuenta se dejan seducir por estas propuestas engañosas (punto 35). Me recuerda a Jesús cuando hablaba de manera tan dura y sin miramientos de los fariseos…

También comparto lo que el Papa habla en el punto 22 que no hay que entretenerse en los detalles de la vida de un santo ya que no todo es auténtico y perfecto, sino en la vida en su conjunto, otro toque de atención como dice Dax, en el Opus Dei todo lo que decía y hacía SJM es palabra de Dios y quizás no lo sea tanto, es que no lo es.

No sé las consecuencias que tendrá esta exhortación, tengo la certeza que el grado de descontento es enorme en el Opus Dei, desde luego para mí es corroborar todo lo que pensaba y además dicho por la máxima autoridad de la Iglesia. El Opus Dei tiene mucho que cambiar si quiere ser atrayente y que su mensaje cale en la sociedad, tiene que olvidarse de tanta liturgia, doctrina, normas, elitismo, clasismo y volver al espíritu del Evangelio, a la sencillez de la vida de Jesús, si no es cuestión de tiempo que esta estructura acabe destruyéndose y corrompiéndose desde dentro de ella misma.

Neo.


Publicado el Lunes, 16 abril 2018
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 Correos: Las citas del santo.- Cyrano

125. Iglesia y Opus Dei
Cyrano :

El pasado 11 de abril, Andre en su comunicación “Escritos sobre la santidad de Escriba” nos hacía ver que san Josemaría no es que pueda ser considerado, ni de lejos, doctor de la Iglesia Católica. Estoy totalmente de acuerdo. Su aportación académica o teológica es más bien pobre.

Sin embargo, todos los escritos que produce la Prelatura van trufados de abundantes citas del santo. A veces, encontramos más referencias al santo que al Evangelio. Y no digamos de la tipografía. Muchas veces, la tipografía asignada al santo sobresale sobre la dedicada a las citas bíblicas. Creo que esto lo deberían cuidar un poco más porque no sólo se les ve el plumero sino que podría considerarse desviado.

El escrito de Andre me recordó que alguna vez me dediqué a copiar citas del santo que eran, como dice Andre, autenticas perogrulladas. Tengo varios ejemplos pero transcribiré el primero que copié. Comenzaba el texto con una cita de Santo Rosario: “¡Ha resucitado! —Jesús ha resucitado. No está en el sepulcro— La Vida pudo más que la muerte”.

Es chocante que se cite al santo para decir algo que predica cada domingo en misa cualquier cura del universo mundo. Y como este ejemplo, mil más. En los escritos de san Josemaría no encontraremos complicadas disertaciones académicas sino más bien las típicas homilías de un sacerdote de pueblo, en todo caso aderezadas con algo de emotividad. Sus conocidos “Amigos de Dios”, “Es Cristo que pasa”, “Santo Rosario”, etc., están bien... pero no estaría de más saber si salieron de su pluma como los conocemos o fueron revisados por otros.

El interés de la Prelatura por colocar la figura de su fundador dónde no corresponde, la obsesión por  “lo fundacional”, la manía por citarle hasta lo cómico, contrasta con lo que nos dice el Papa Francisco en el punto 22 de su exhortación apostólica “Gaudete et exsultate”. Copio “[...] No todo lo que dice un santo es plenamente fiel al Evangelio, no todo lo que hace es auténtico o perfecto. Lo que hay que contemplar es el conjunto de su vida [...]”. ¡Pues eso!

¿Demostrará el Prelado del Opus Dei su fidelidad al Papa? ¿Pondrá en práctica las enseñanzas de la exhortación apostólica? O, ¿se hará un resumen a su medida y actuará con “santa pillería”?

Cyrano


Publicado el Lunes, 16 abril 2018
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 Correos: ¿Qué pasa con la gente joven?.- Condicionesdeviaje

140. Sobre esta web
Condicionesdeviaje :

Los que escribimos en esta web, creo que pasamos los 45-50 años y para arriba sin límite. 

Lo importante sería saber si hay numerarias/os, agregados/as, auxiliares o supernumerarios/as jóvenes que han descubierto esta web y reflejen aquí sus inquietudes. 

Dado que en la prelatura tampoco hay mucha gente joven, saber si leen esta web los que están en centros de san Rafael que ahora tendrán 35, 40 sin límite para arriba. 

Sería interesante saber este dato. Veréis por qué lo digo. 

Los relatos que se cuentan en esta web reflejan lo que se ha vivido en los años 70, 80 y 90. Las cosas han cambiado no en lo esencial sino cara al exterior desde esas fechas. 

Los centros de mayores los conozco bien. 

¿Alguien puede trasladarnos que pasa con los jóvenes, si es que los hay?

Gracias y saludos 

Condiciones de viaje

PD. Menuda colleja le ha dado el Papa Francisco al opus con la Exhortación recién publicada.


Publicado el Lunes, 16 abril 2018
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 Correos: HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (VIII).- Salypimienta

010. Testimonios
salypimienta :

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (VIII)

 

El mundo es un pañuelo.

Hace unos días hice un viaje por motivos profesionales en la ciudad de Toronto en Canadá. En el vuelo de regreso me tocó de compañera de asiento una mujer como de mi edad vestida de monja. Al poco tiempo de despegar comenzamos a platicar. Ella inició la conversación preguntándome si era católica. La pregunta fue un tanto retórica ya que perfectamente vio cómo me santiguaba, besaba una imagen de la Virgen de Guadalupe y rezaba el Rosario antes y durante el despegue (no me dan miedo los aviones, pero por si las moscas yo cumplo con mis ritos, no me vaya a agarrar desprevenida la hora nona)…


Publicado el Lunes, 16 abril 2018
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 Tus escritos: ¿Dónde queda San Josemaría Escrivá?.- JaraySedal

115. Aspectos históricos
JaraySedal :

El olvido de Escrivá que señala Andre no por esperado deja de sorprender, dadas las buenas relaciones de que presumía la Obra con el actual Papa. Desde luego que debe ser duro que una Exhortación Papal que lleva por título “Sobre el llamado a la santidad en el mundo actual”, no haga mención alguna a un movimiento que intitula su propia página web “encontrar a Dios en la vida ordinaria”.

Es curioso que en una Exhortación Apostólica del Sumo Pontífice que gira sobre la santificación de la vida ordinaria no se haga ya no acopio ni siquiera mención alguna de las aportaciones de San Josemaría, cuando Juan Pablo II en su beatificación dijo aquello de que “con sobrenatural intuición, el Beato Josemaría predicó incansablemente la llamada universal a la santidad y al apostolado. Cristo convoca a todos a santificarse en la realidad de la vida cotidiana; por ello, el trabajo es también medio de santificación personal y de apostolado cuando se vive en unión con Jesucristo, pues el Hijo de Dios, al encarnarse, se ha unido en cierto modo a toda la realidad del hombre y a toda la creación…”.

Sin embargo, en su obra fundamental y primigenia, en su vademecum para la santidad, en Camino de 1934 un sexenio posterior a la inspiración divina del Opus no se encuentran apenas menciones de ese elemento de la santificación de la vida ordinaria, y en particular del trabajo. Parece que es un carisma tardío, de los años 60, la llamada a la santificación del trabajo o de la vida ordinaria, pero nunca expuesto en forma argumentativa y por extenso. ¿En qué consiste la “santificación del trabajo” en la obra escrita de Escrivá?. Su referencia expresa en Camino es el punto 359 que expresa el “método” para santificar el trabajo: “pon un motivo sobrenatural a tu ordinaria labor profesional, y habrás santificado el trabajo”. Esto es, el trabajo no se santifica por sí mismo, sino a través de una razón exógena al propio trabajo. La santificación del trabajo estriba simplemente en tener presente alguna costumbre (el crucifijo en el estudio) o practicar alguna norma de piedad dentro del tiempo de trabajo, dedicarlo a alguna intención piadosa o ser el medio para la práctica del apostolado (el proselitismo). Todas ellas causas externas al propio trabajo.

La santificación del trabajo en la doctrina de San Josemaría no atiende al contenido del propio trabajo, cómo hacer el trabajo para hacerlo santo, y en particular el cumplimiento de las normas laborales y tributarias, la ética profesional en el trabajo (lo que enseña Escrivá es a ser “pillos”, muchas veces en contra de cualquier ética profesional), la deontología particular de la propia actividad, la honradez, las virtudes humanas en el trabajo, etc. Es cierto, que en obras o reconstrucciones posteriores, alguna póstuma (“Es Cristo que pasa”, “Amigos de Dios”) se hace mención de materias como el gusto por el trabajo bien hecho, etc. Pero sigue sin haber una elaboración doctrinal consistente. En definitiva la doctrina escrivariana de la “santificación en el trabajo, del trabajo o a través del trabajo ordinario” es la más pura inanidad, pues trata de todo menos del propio trabajo.

Aunque los glosadores y exegétas de monseñor se han esforzado en completar su “visión” no han conseguido dotarla de un contenido concreto, ni dimana de sus enseñanza. Siendo esto así, es lógico que Francisco no cite a Escrivá cuando trata de la llamada a la santidad en el mundo actual, puesto que no hay enseñanza útil alguna que se pueda extraer de sus escritos, no hay concreción, fuera del mero enunciado

Que el Santo Padre, a quien tan unido se encuentra la Obra, no considere digna de citarse ninguna aportación de Escrivá cuando nombra, por ejemplo, a quien fue beatificada con él, o (no creo que intencionadamente) a Von Balthassar, gran teólogo y crítico del integrismo del Opus Dei, incluso a Zubiri, todo ello debe mover a reflexión a los amigos de la Obra.

Quizás sea también simbólica la fecha de la Exhortación, 19 de marzo, fecha en que los amigos del Opus renuevan sus compromisos.

Y si bien no cita a Escrivá o su Obra, entre líneas pueden encontrarse sonoras alusiones a la misma. Y no sólo en los puntos 57 a 62 de la exhortación que señala Neo.

¿En qué lugar histórico queda San Josemaría Escrivá de Balaguer después de esta exhortación papal?

Con mucho mayor conocimiento de causa, colaboradores de esta web desgranarán este tema.

JaraySedal


Publicado el Viernes, 13 abril 2018
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 Correos: Jaque mate a Camino, De Spiritu y rejalgares varios.- Dax

070. Costumbres y Praxis
Dax :

De la Exhortación apostólica, además de los párrafos glosados por Madurez y Neo en sus escritos del lunes, me sorprendió el punto 22:

22. Para reconocer cuál es esa palabra que el Señor quiere decir a través de un santo, no conviene entretenerse en los detalles, porque allí también puede haber errores y caídas. No todo lo que dice un santo es plenamente fiel al Evangelio, no todo lo que hace es auténtico o perfecto. Lo que hay que contemplar es el conjunto de su vida, su camino entero de santificación, esa figura que refleja algo de Jesucristo y que resulta cuando uno logra componer el sentido de la totalidad de su persona.

Con este párrafo en la mano (y con independencia de las controversias en torno al proceso de canonización del fundador), me pregunto quién es el guapo (o la guapa) que se atreve en lo sucesivo a argumentar con los consabidos argumentos axiomáticos: "es que es fundacional", "no, es que esto es de espíritu". De Spiritu, Camino entero o las Instrucciones todas pueden ser verdaderas tonterías, o al menos serlo en parte. O cuanto menos, no fieles al Evangelio. Y eso no dejaría en entredicho, ni un ápice, el hecho de que Escrivá esté canonizado. Ambas cosas son perfectamente compatibles. Vamos, que este párrafo viene a ser como una llamada de atención papal: Ojo, que José María (quien dice José María dice Kiko, etc.) no es Moisés. Que no le entregó Yahvé Dios un espíritu esculpido en tablas de piedra en la Calle García de Paredes - aunque él mismo hablase de que el espíritu de la Obra estaba esculpido en piedra, y tendríamos que ser unos malvados para cambiarlo. Pues esa frase, una tontería. Como otras muchas. Por muy santo que fuera.

Dax


Publicado el Viernes, 13 abril 2018
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 Correos: Gaudete et exsultate n. 147 e Camino n. 107.- Xuxu

125. Iglesia y Opus Dei
Xuxu :

"No creo en la santidad sin oración, aunque no se trate necesariamente de largos momentos o de sentimientos intensos." Papa Francisco, exortação Gaudete et exsultate n. 147. ler em vatican.va.

"¿Santo, sin oración?... - No creo en esa santidad." Escrivá, Camino n. 107.

Não sei se o papa Francisco pretendeu conscientemente fazer uma citação de Escrivá. Se ele pretendeu, pode ter sido um modo informal de fazer com que as pessoas ligadas a Opus Dei, ao lerem a exortação, se sentissem acolhidas pelo papa, mesmo sem uma remissão explícita a Escrivá [1]...


Publicado el Viernes, 13 abril 2018
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 Correos: Curioso resumen de la Exhortación del Papa en la web de la prelatura.- Logo

125. Iglesia y Opus Dei
Logo :

Hacen una Síntesis de la Exhortación Apostólica del Santo Padre Francisco, algunos puntos no los sacan (ya que es un resumen) y otros los modifican dejando una idea, idea que les viene bien a ellos pero que desvirtúan la idea que quiere transmitir el Papa Francisco:  

Los nuevos pelagianos

Lo que dicen en la Web del Opus Dei:

58. Muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos. Es quizás una forma sutil de pelagianismo.

 

Esto es lo que dice el Papa:

 

58. Muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos. Esto ocurre cuando algunos grupos cristianos dan excesiva importancia al cumplimiento de determinadas normas propias, costumbres o estilos. De esa manera, se suele reducir y encorsetar el Evangelio, quitándole su sencillez cautivante y su sal. Es quizás una forma sutil de pelagianismo, porque parece someter la vida de la gracia a unas estructuras humanas. Esto afecta a grupos, movimientos y comunidades, y es lo que explica por qué tantas veces comienzan con una intensa vida en el Espíritu, pero luego terminan fosilizados... o corruptos.

 

El resumen de la Ley

 

Lo que dicen en la Web del Opus Dei:

 

60. «Porque toda la ley se cumple en una sola frase, que es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Ga 5,14)

 

Esto es lo que dice el Papa:

 

60. En orden a evitarlo, es sano recordar frecuentemente que existe una jerarquía de virtudes, que nos invita a buscar lo esencial. El primado lo tienen las virtudes teologales, que tienen a Dios como objeto y motivo. Y en el centro está la caridad. San Pablo dice que lo que cuenta de verdad es «la fe que actúa por el amor» (Ga 5,6). Estamos llamados a cuidar atentamente la caridad: «El que ama ha cumplido el resto de la ley […] por eso la plenitud de la ley es el amor» (Rm 13,8.10). «Porque toda la ley se cumple en una sola frase, que es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Ga 5,14).

 

Es "interesante" ver el resumen que hacen. Afortunadamente, en el libro que se puede descargar de su página no hacen ningún "recorte" o modificación de la Exhortación.

Logo


Publicado el Viernes, 13 abril 2018
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 Tus escritos: Escritos sobre la santidad de Escriba.- Andre

090. Espiritualidad y ascética
Andre :

Acerca de los escritos de Escriba (apellido real) de Balaguer sobre la santidad.

Un escrito como los de santa Teresa de Jesús, santa Teresita del Niño Jesús, san Juan de la Cruz, santo Tomás, san Agustín, y de decenas de doctores de la Iglesia que han escrito sobre la santidad, no pueden ni deben compararse con frases de escuela primaria como las de Camino y demás "libros" escritos por el fundador del Opus.

Sería una falta de respeto con los doctores de la Iglesia. Decir una frase fuera de un contexto, sin texto ni referente alguno, sin introducción, ni desarrollo de un tema, ni conclusión, mucho menos, sin cohesión entre párrafos, no son escritos. No es señal siquiera de inteligencia académica, mucho menos de santidad. Es señal de pobreza mental. Ya decía Elías Canetti: "Antes de escribir, debemos pensar que no tenemos derecho a hacerlo", y lo decía un nobel de literatura.

Es que escribir frasecitas, cualquiera lo hace: yo puedo escribir y publicar, por ejemplo: "Amigos míos de Orejas, sean santos, que si sois santos, llegareis al cielo". Es bonito, pero no por eso soy doctora de la Iglesia, y cuando me muera, no me van a publicar una perogrullada como esa y como las de Camino y los demás "libros". Son frases superfluas y simples que no ahondan ni profundizan en una idea general, ni siquiera una idea local. Son frases sin cohesión que no inician, ni desarrollan, ni finalizan una idea global sobre un tema determinado. No hay texto. No hay escrito. Hay perogrulladas: "Hablar con Dios es como hablar con un amigo..." ¿Dónde está la profundidad de esa frase? ¿Qué tema sigue? ¿Con qué se conecta para que sea coherente? Por eso Francisco no lo tiene en cuenta.

Felices Pascuas a todos.

Andre


Publicado el Miércoles, 11 abril 2018
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 Tus escritos: El Papa no da puntada sin hilo.- Madurez

010. Testimonios
Madurez :

Efectivamente, la nueva Exhortación Apostólica "Gaudete et exultate" no menciona a Escrivá.

Es lógico, un santo hecho a base de dinero, mentiras y silencios de quien podía hablar negativamente de él, no llega lejos. Juan Pablo II fue engañado y los Herranz y compañía trajinaron y conspiraron para hacerle santo a éste y a Portillo. Pero la naturaleza de las coas no perdona y castiga.

Mira que siempre me escamó que el barbastrense fuera después de la Virgen María la siguiente criatura inmaculada; a su lado San José un pobre agregado de esos que hacen número. Solo lo vi tres veces en mi vida y aquello parecía la aparición de Lourdes viendo cómo le miraban arrobados y le oían suspendidos los sentidos. NO me convenció aquello. A Portillo pude verle muchas veces y en dos veces furioso, muy furioso, con una falta de templanza notable, entre otras cosas porque no pitaba nadie y no perveraba ni el Tato. Bueno, llegó luego Javito y la Cosa Nostra se fue al carajo.

Sí cita el Papa a la gente de la Obra, a esos directores de todo nivel y a los kamikaces que los siguen:

"Todavía hay cristianos que se empeñan en seguir otro camino: el de la justificación por las propias fuerzas, el de la adoración de la voluntad humana y de la propia capacidad, que se traduce en una autocomplacencia egocéntrica y elitista privada del verdadero amor. Se manifiesta en muchas actitudes aparentemente distintas: la obsesión por la ley, la fascinación por mostrar conquistas sociales y políticas, la ostentación en el cuidado de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, la vanagloria ligada a la gestión de asuntos prácticos, el embeleso por las dinámicas de autoayuda y de realización autorreferencial. En esto algunos cristianos gastan sus energías y su tiempo, en lugar de dejarse llevar por el Espíritu en el camino del amor, de apasionarse por comunicar la hermosura y la alegría del Evangelio y de buscar a los perdidos en esas inmensas multitudes sedientas de Cristo".

Francisco no da puntada sin hilo, sabe cuánto engaño y daño ha hecho la Obra en su Fundador y sucesores y sus directores, y cuánta gente buena y de buena fe está en la Obra engañada. En mi cita y otras líneas hace alusión a ellos y a otros radicales de movimiento como los Kikos. Pero es cuestión de tiempo y la Obra, que parece que vino con cien años de adelanto y se ha quedado cien años atrás, desaparecerá a no ser que sufra una catarsis brutal. Sobre una mentira no se puede cimentar nada, es arena. Algo divino hubo, claro, pero Escrivá no enterró los talentos, los malbarató y los gastó en otra cosa. Hay aspectos muy positivos en lo que enseña la Obra, pero alguien tiene que quitar a todos esos que dirigen y poner otros, por salud de la Iglesia y por el bien de las almas.

Están que bufan contra Francisco, pero han de aceptarlo, una sola crítica pública y el montaje del cura de Barbastro sale por los aires. Ocáriz que me lees o Herrando de turno, estáis al borde del colapso, aún lleváis inercia, pero hay material en esta web, material quen hay que filtrar de cierto rencor que existe, comprensible pero no justificable, como para que hagáis algo, pero sois psicópatas y aún pensáis que hacéis el bien.

Madurez


Publicado el Miércoles, 11 abril 2018
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 Correos: Quien tenga oídos para oír que oiga.- Neo

125. Iglesia y Opus Dei
Neo :

Estas son las palabras del Papa Francisco en su última exhortación, ante ellas sólo callar y releer, las explicaciones sobran.

Quien tenga oídos para oír que oiga.

57. Todavía hay cristianos que se empeñan en seguir otro camino: el de la justificación por las propias fuerzas, el de la adoración de la voluntad humana y de la propia capacidad, que se traduce en una autocomplacencia egocéntrica y elitista privada del verdadero amor. Se manifiesta en muchas actitudes aparentemente distintas: la obsesión por la ley, la fascinación por mostrar conquistas sociales y políticas, la ostentación en el cuidado de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, la vanagloria ligada a la gestión de asuntos prácticos, el embeleso por las dinámicas de autoayuda y de realización autorreferencial. En esto algunos cristianos gastan sus energías y su tiempo, en lugar de dejarse llevar por el Espíritu en el camino del amor, de apasionarse por comunicar la hermosura y la alegría del Evangelio y de buscar a los perdidos en esas inmensas multitudes sedientas de Cristo[63].

58. Muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos. Esto ocurre cuando algunos grupos cristianos dan excesiva importancia al cumplimiento de determinadas normas propias, costumbres o estilos. De esa manera, se suele reducir y encorsetar el Evangelio, quitándole su sencillez cautivante y su sal. Es quizás una forma sutil de pelagianismo, porque parece someter la vida de la gracia a unas estructuras humanas. Esto afecta a grupos, movimientos y comunidades, y es lo que explica por qué tantas veces comienzan con una intensa vida en el Espíritu, pero luego terminan fosilizados... o corruptos.

59. Sin darnos cuenta, por pensar que todo depende del esfuerzo humano encauzado por normas y estructuras eclesiales, complicamos el Evangelio y nos volvemos esclavos de un esquema que deja pocos resquicios para que la gracia actúe. Santo Tomás de Aquino nos recordaba que los preceptos añadidos al Evangelio por la Iglesia deben exigirse con moderación «para no hacer pesada la vida a los fieles», porque así «se convertiría nuestra religión en una esclavitud»[64].

El resumen de la Ley

60. En orden a evitarlo, es sano recordar frecuentemente que existe una jerarquía de virtudes, que nos invita a buscar lo esencial. El primado lo tienen las virtudes teologales, que tienen a Dios como objeto y motivo. Y en el centro está la caridad. San Pablo dice que lo que cuenta de verdad es «la fe que actúa por el amor» (Ga 5,6). Estamos llamados a cuidar atentamente la caridad: «El que ama ha cumplido el resto de la ley […] por eso la plenitud de la ley es el amor» (Rm 13,8.10). «Porque toda la ley se cumple en una sola frase, que es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Ga 5,14).

61. Dicho con otras palabras: en medio de la tupida selva de preceptos y prescripciones, Jesús abre una brecha que permite distinguir dos rostros, el del Padre y el del hermano. No nos entrega dos fórmulas o dos preceptos más. Nos entrega dos rostros, o mejor, uno solo, el de Dios que se refleja en muchos. Porque en cada hermano, especialmente en el más pequeño, frágil, indefenso y necesitado, está presente la imagen misma de Dios. En efecto, el Señor, al final de los tiempos, plasmará su obra de arte con el desecho de esta humanidad vulnerable. Pues, «¿qué es lo que queda?, ¿qué es lo que tiene valor en la vida?, ¿qué riquezas son las que no desaparecen? Sin duda, dos: El Señor y el prójimo. Estas dos riquezas no desaparecen»[65].


62. ¡Que el Señor libere a la Iglesia de las nuevas formas de gnosticismo y de pelagianismo que la complican y la detienen en su camino hacia la santidad! Estas desviaciones se expresan de diversas formas, según el propio temperamento y las propias características. Por eso exhorto a cada uno a preguntarse y a discernir frente a Dios de qué manera pueden estar manifestándose en su vida.



Yo sólo puedo aplaudir y agradecer, me llenan de esperanza y de certezas.

Neo


Publicado el Miércoles, 11 abril 2018
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 Correos: HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (VII).- Salypimienta

900. Sin clasificar
salypimienta :

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (VII)

 

Una historia de escándalo.

Era profundamente extraño y hasta molesto que un día sí y un día no una supernumeraria iba a un centro (de esos llamados de mayores, es decir donde solo van supernumerarios casados a hacer la charla, no había propiamente labor externa) a hablar con el sacerdote.

Este la recibía en la salita de visitas, que no solo dejaba con la puerta semiabierta, sino que además tenía cristales a un costado, así que siempre se podía ver de fuera quién estaba dentro...


Publicado el Miércoles, 11 abril 2018
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 Correos: Recuerdos que me vienen a la mente.- Omega3

010. Testimonios
omega3 :

Esta Semana Santa he visto la película “Camino”. Me he resistido años a verla. Me ha hecho revivir tantos momentos. La mejor manera de ilustrar lo que pasa es contar con pequeños sucesos. Sabemos que para el 2030 sólo quedarán curas y supernumerarios, pero mientras tanto hay que seguir trabajando para ayudar a los que quedan y evitar que entren.

Ahí van las 10 primeras que me vinieron a la mente:

 

1.       El Papa ha dicho que no hay que hacer proselitismo. Recuerdo cuando llegó el director de san Rafael al centro. Era enero. ¿Cuántos pueden pitar de aquí a verano? Unos 5. No. Dios nos pide. Sacar la lista y vamos a contar cuántos cumplen 14 y medio hasta agosto… Pero sí este no está bautizado. ¡Qué poca fe tienes!!!

2.       Aquella corrección fraterna de un sacerdote porque a la madre del club le llamaba por su apelativo familiar y no por su nombre de pila.

3.       El mismo sacerdote que propuso, y lo consiguió, poner celofán en los ventanales de la segunda y tercera planta del centro para que no tuviéramos miradas impúdicas.

4.       Centro de estudios. Viernes 22:15: canto gregoriano.

5.       Centro de estudios. Curso de retiro. Subes al tercer día y el director te grita que por qué no haces apostolado. Sí. Hago. Noooooooooooo! El último mes no has traído nadie a confesar. ¿Eso estás rezando? Vete.

6.       Oración de la mañana. 7:15h. Uno del centro se siente indispuesto y quiere vomitar pero al salir está la administración limpiando, hay un biombo. No puede llegar al baño. Sale el subdirector del centro, le agarra por la pechera y vomita hasta casi desfallecer. Acto heroico. No ha visto a nuestras hermanas.

7.       Director ínclito, de los que siempre dan charlas en los cursos de retiro. “Oye, a ti no te hace bien hablar tanto con ese ex numerario. Ten cuidado”.

8.       Llamas a un director para conseguir un teléfono de un antiguo director de un colegio para un evento y te contesta: “No, no, ése ya no es de la familia”.

9.       Acaba de fallecer Juan Pablo II. Estamos en un campamento juvenil entregando premios. Se lo comunicamos al director del torneo, decide seguir con las medallas y trofeos. Acojonante. Acaba la ceremonia y se fuma unos pitillos. Va de humilde escondiendo su nombre y firmando como Antonio Pérez en su editorial.

10.   Centro de estudios. Círculo. Ese día llegan varios tarde al círculo, venían de la universidad. Al cuarto que llega tarde el que impartía daba el círculo se pone de rodillas para desagraviar, dice. A la semana siguiente le siguieron la corriente, cuando llegó el segundo tarde, cerraron el pestillo para que los siguientes no entraran.

 

Como siempre he dicho, el único lugar de la tierra donde no está Cristo es ahí, allí más que Cristo hay un dios artificial, tenso, preparado, oscuro, dañino.

Omega3


Publicado el Miércoles, 11 abril 2018
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 Tus escritos: Ni una cita a Escrivá en la Exhortación sobre la santidad.- Le Plumitive

125. Iglesia y Opus Dei
LePlumitive :

El Papa Francisco acaba de publicar su ultima exhortación apostólica, Gaudete et Exsultate, toda dedicada a la santidad en el mundo actual.

 

Cita un montón de santos del siglo XX, Teresa de Calcuta, Josefina Bakita, Cura Brochero, Charles Foucauld, pero a Josemaria Escrivá no lo cita ni una vez, ni ninguno de sus escritos.

 

¿Cómo va la prelatura ahora a explicar a sus miembros la actualidad de su fundador y la propia actualidad del mensaje del Opus Dei?

 

¿Cómo va la prelatura a seguir decidiendo que el Opus Dei apoya al Papa y a su labor?

 

Cordiales Saludos

Le Plumitive

 

 

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
GAUDETE ET EXSULTATE
DEL SANTO PADRE
FRANCISCO

SOBRE EL LLAMADO A LA SANTIDAD
EN EL MUNDO ACTUAL

 

1. «Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12), dice Jesús a los que son perseguidos o humillados por su causa. El Señor lo pide todo, y lo que ofrece es la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada. En realidad, desde las primeras páginas de la Biblia está presente, de diversas maneras, el llamado a la santidad. Así se lo proponía el Señor a Abraham: «Camina en mi presencia y sé perfecto» (Gn 17,1).

2. No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Porque a cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4).

Exhortación Apostólica GAUDETE ET EXSULTATE

 


Publicado el Lunes, 09 abril 2018
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 Correos: HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (VI).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (VI)

 

Esta es la historia de una familia de supernumerarios y me ha llegado por medio de una persona (ex n) que los trató muy de cerca.

 

Nicolás y Alexandra (perdón por el romanticismo de los nombres, no lo he podido evitar)

Él, supernumerario sencillo, trabajador y bueno como el pan. Ella, acostada en una cama con lupus. Cuando a él lo cambian de centro tenían 9 hijos. Eran muy pobres, la mayoría de los hijos en edad escolar y becados en los colegios. En los centros tanto de él como de ella, se pedía ropa, comida y lo que fuera para ayudar a la familia...


Publicado el Lunes, 09 abril 2018
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 Correos: Lentejas todos los días aunque estén podridas.- Condicionesdeviaje

010. Testimonios
condicionesdeviaje :

Hola a todos de nuevo: después de mi intervención del pasado viernes he vuelto a releer los últimos escritos.

Me ha llamado la atención especialmente lo que Merak envió el 29 de enero de este año. Me parece que Merak no ha vuelto aparecer por estos foros. Y sorprende porque se le veía muy firme en sus argumentos, no quiere decir acertadamente.

Haré alusión al escrito de esa fecha que terminaba con esta frase:

"Y si alguien se animase a contar su experiencia personal o a opinar sobre el tema, se le agradecería. O bueno indicar algún testimonio que ya exista en esta web, que estoy seguro de que son muchos y muy interesantes. (Pero sobre todo, en el que aparezca Dios, el gran protagonista)

Merak, personalmente no pienso que una vocación sea un engaño. Hay quien tiene vocación de escritor, de arquitecto, de biólogo. Hay quien recibe la vocación de Dios para ser sacerdote, fraile, monja, al matrimonio o para ser del opus dei.

Tengo el convencimiento de que una llamada sobrenatural, claramente venida de Dios no es un engaño. Es real y si se responde a esa llamada en el caso de los numerarios/as abarca toda su vida, pues no hay nada que quede al margen. Incluye familia, amigos, pensamientos, sentimientos (cabeza y corazón), aficiones, tiempo libre, LIBERTAD, VOLUNTAD, sí, Merak se entrega la libertad y la voluntad etc. o sea que la vocación de un numerario es una entrega TOTAL de uno mismo. Recuerdo unas palabras de D. Álvaro: yo no tengo personalidad pues se la he entregado a Jesucristo.

La cosa es que antes de pitar nadie te explica cómo va a ser tu vida de ahora en adelante. Es un tirarse a la piscina, sin saber si va haber agua, piedras o colchón de látex. Te vas enterando de que ya se acabaron las relaciones con tu familia. Te vas enterando de que si no haces las normas no pecas pero es obligatorio hacerlas. Te enteras de que se acabaron los conciertos, que ya no hay cine ni televisión. Que no vas a espectáculos públicos. Que lo de estar en el mundo es bastante incierto. Que vas a vivir una pobreza radical. Y que en las relaciones con las mujeres tienes que hacer cosas muy raras. Que  si no entiendes algo, la respuesta siempre será: es fundacional, es de espíritu. Y se acabo la no explicación. Con lo cual no hay posibilidad de hablar para que la cosa cambie.

Es la única llamada en la que se exige a la persona dejarse dar la vuelta como un calcetín, dejarse moldear como el barro en manos del alfarero. Ni en el matrimonio se exige semejante anulación personal. Serán una sola carne. Vale pero eso no implica que tanto el marido como la mujer dejen de ser unas personas con sus ideales, aficiones, amigos, sentimiento. Sí es excluyente ya que eligiendo a una mujer excluyes a las demás. Nada más.

Claro Merak, y haciendo alusión a Dios. Dios no ha creado al hombre para que deje de ser hombre. Lo ha creado para que aun siendo numerario ejercite todas sus potencias, y desarrolle una personalidad que engloba todos los aspectos de su vida.

Quiere decir esto: al menos personalmente recibí una vocación de Dios, una llamada. A través de una persona del opus dei. Libremente le dije sí al Señor para toda la vida a los 15 años. Quiero remachar esto porque es muy importante. Bien, recibo esa llamada y mi vida empieza a cambiar desde el momento en que empiezo a obedecer de una forma radical. En el momento en que mi persona va recibiendo una formación tan intensa y excluyente que solamente los que hemos pasado por esto sabemos que es cierto. ¿Pero no eras libre? sí. Pero es que también recibí argumentos para que siempre mi cabeza dijera que era muy libre. ¿Objetivamente lo era? Si me hubieran dado a escoger libremente entre varias opciones te contestaría que sí era libre. Pero si lo que te dan es lentejas, y solo lentejas, pues tú te comes las lentejas, porque además te dicen que las lentejas las ha cocinado Dios, y tu lo que quieres es rabiosamente cumplir su voluntad. 

Pasa el tiempo y descubres que sigues queriendo hacer la voluntad de Dios, pero no la voluntad del director, ni la voluntad de la delegación, etc. Descubres que Dios no se pervierte pero sí la obra. Y se pervierte de tal forma que piensas esto no es lo que yo vi a los 15 años. Y las lentejas se vuelven rancias, huelen mal y producen vómitos.

Es como si el marido o la mujer, descubren al cabo de bastantes años de matrimonio que han adquirido una enfermedad grave. ¡Oh! pero no quieren acudir al médico. Y esa enfermedad tiene unas consecuencias colaterales que hacen la vida imposible al otro cónyuge. En esos casos la iglesia tiene prevista la separación matrimonial. No hablo de divorcio. O si los estudiosos lo investigan la anulación del vínculo.

Ahora volvamos al numerario. Si las lentejas son incomibles, ¿qué debe hacer? ¿comérselas hasta enfermar? Algunos está claro lo hacen y enferman. Otros deciden porque lo ven, que las lentejas están podridas y prefieren otro alimento.

Sigue teniendo vocación, porque Dios no se echa para atrás, pero cuando la vida se vuelve insufrible la solución es marcharse. 

Ese cambio de vida no tiene por qué, al menos en mi caso, alejarse de Dios. Dios es fiel a ti y tú a Dios.

Entonces Merak ¿cuál es tu problema? He contestado directamente. No he evadido el tema vocacional para nada y por supuesto te he hablado de Dios el gran protagonista.

Me parece que el que no está convencido de su vocación eres tú. Y quizás con estas líneas se te aclaren las ideas.

Hasta otra.

Saludos

Condicionesdeviaje


Publicado el Lunes, 09 abril 2018
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 Tus escritos: HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (V).- Salypimienta

080. Familias del Opus Dei
salypimienta :

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (V)

La siguiente historia es de un ex supernumerario.

FERNANDO

Toda mi vida estuve cerca de la Obra. Mis padres supernumerarios y de mis 11 hermanos y hermanas y yo, 6 numerariosy numerarias y 6 supernumerarios y supernumerarias.

Fui a colegios de la Obra y pasé buena parte de mi infancia y mi adolescencia en algún club…


Publicado el Viernes, 06 abril 2018
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 Correos: Leaving the work.- ET

020. Irse de la Obra
ET :

I was preparing to go to another country to study. Everything was going fine. The director informed me that I would go get the blessing of the journey for the high offices. So cool- usual drill. 

 

On that day, went, I was given the blessing by the priest secretary of the region with the usual "go do apostolate and get many vocations."  On my way out, my director informs me that Mum C (director of sm)  as she will be known would like to see me. Something that was conveniently hidden. Anyway, I went to the small sitting room sat one one side and she on the other. A small table with a phone is what separated us...


Publicado el Viernes, 06 abril 2018
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 Correos: Mi salida de la Obra.- ET

020. Irse de la Obra
ET :

Traducción: Mediterráneo

 

Me estaba preparando para ir a otro país a estudiar [Había recibido la dispensa para vivir fuera del centro, cerca del campus de la universidad, así que era más fácil, solo tenía que marcharme.] Todo estaba yendo bien. La directora me dijo que tenía que ir a la delegación, a recibir la bendición de viaje. La rutina habitual y “buen rollo” de costumbre.

 

Ese día recibí la bendición de viaje del sacerdote secretario de la delegación, con el consabido “haz mucho apostolado y consigue muchas vocaciones”. Ya me iba cuando la directora dijo que Mamá C. [En muchos países de África, “Mamá…” es la fórmula de respeto empleada por las numerarias auxiliares hacia las numerarias. En España, hasta hace no muchos años, la fórmula de respeto era “señorita…” seguida del tratamiento de usted.], así conocíamos a la directora de sm, quería verme, algo que mantuvieron convenientemente oculto hasta ese momento. Fui a una salita de estar, me senté en un extremo y ella en el otro. Nos separaba una mesilla con un teléfono. Y empezó diciendo “todavía perteneces a esta región, debes informarme de cualquier cosa que hagas. Debes informarme de cualquier viaje que hagas. Todavía perteneces a esta región”. (Yo había pedido cambiar de región). También volvió a acusarme de que estaba hablando con personas que no pertenecían a la Obra…


Publicado el Viernes, 06 abril 2018
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 Correos: Saludos en mi primera intervención.- Condicionesdeviaje

010. Testimonios
Condicionesdeviaje :

Leyendo de vez en cuando esta web uno se da cuenta qué significa salir del opus dei. Hoy en mi primer envío diré algo que he ido pensando a raíz de leer muchos escritos.

 

El dolor que una persona puede albergar en su interior después de percibir que su proyecto de vida ha fracasado, solo puede ser comprendido, comprehendido y empatizado si se ha pasado por experiencias similares. Creo que hay que tener corazón y entrañas para no reprochar ni echar nada en cara nada de lo que se escribe en este foro. Sería hacer leña del árbol caído y ahondar más en la herida. No me refiero a una marcha caprichosa. Me refiero al fracaso ineludible, recalcitrante, nunca buscado pero real. Real por el engaño recibido.

 

En la cabecera de esta web dice claramente que no es una web contra la iglesia ni siquiera es una web contra el opus dei. Es una web informativa. No es contra nadie aunque las manifestaciones expresadas estén cargadas de mucho dolor, mucha herida y por lo tanto parezca que se revuelven contra quien le albergó tantos años, o incluso contra la propia familia.

 

Quiero decir que, por supuesto, antes de irme yo también lo intenté todo. Hablar todo lo que me parecía podía cambiar, ir mejor etc... Pero cuando ves que das patadas contra la pared, que tú mismo te haces daño, la solución es marcharse. Marcharse y hablar para no desear a nadie la vida que uno ha pasado. Y hablar absolutamente de todo. De todos los aspectos de la vida que has vivido sin entenderla, del control férreo de las voluntades, de la falta de libertad, del ensañamiento de los directores con los que disienten, de la separación de las familias, de cómo hay gente muy buena pero hay mucha gente que se empeña en hacer vivir el espíritu a base de matar con la letra. Esto, y en mi lugar y por las experiencias vividas no se aguanta mucho tiempo. En mi caso y después de haber luchado mucho por hacerme entender, la mecha que decidió mi partida fue algo que me hizo comprender que la obra no era una familia, que no se podía actuar anulando a las personas y seguir dando círculos y meditaciones hablando de fraternidad y familia, como si nada sucediera.

 

Casi nunca he visto en la web nombres propios ni de personas ni de lugares. Y si alguien encuentra coincidencias es porque son reales y revela que la web es leída por muchas personas que luego niegan y no admiten que la leen. Por eso repito si alguien se ve reflejado aunque no nombrado es porque las cosas son reales y las coincidencias en nuestras vidas no son realidades virtuales sino realidades vividas y certeras.

 

Condicionesdeviaje


Publicado el Viernes, 06 abril 2018
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 Correos: HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (IV).- Salypimienta

040. Después de marcharse
salypimienta :

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (IV)

 

Muchas gracias a quienes han depositado su confianza en mí para contar sus historias. Espero no defraudarles.

LORENZO

Fui numerario desde los 14 años y cuatro meses. Salí hace seis años después de haber pertenecido 30 años. Salí por que no pude más soportar esa esclavitud del alma a la que estaba sometido…


Publicado el Miércoles, 04 abril 2018
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 Tus escritos: My room was my safe haven.- ET

010. Testimonios
ET :

Well... I don't know how to write this. But I shall just let my fingers type. Sorry if it will be in a haphazard manner. 

It all started with 'somebody has told me', 'some people ave been telling me' words from the director of sm. Still stuck in my mind is, who are these people? Who are they? Do they have names or should I say the nameless people? When I would go to the confessional and the priest insults you and speaks to you in jargon and puzzles that you don't understand...


Publicado el Miércoles, 04 abril 2018
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 Tus escritos: Mi habitación era mi refugio.- ET

010. Testimonios
ET :

Traducción: Mediterráneo

 

Bueno, no sé muy bien cómo empezar esto, pero dejaré que mis dedos corran por el teclado. Mis disculpas por el consiguiente desorden.

Todo empezó con “alguien me ha dicho”, “algunas personas me han comentado que…”, las palabras de la directora de sm. Todavía me pregunto, ¿quiénes fueron “esas personas”? ¿Quién fue ese “alguien”?  ¿Tienen nombres o debo considerarlos “los sin nombre”? Cuando vas a confesarte y el sacerdote te insulta, y te habla en una jerga que no entiendes, y a él le preocupa que no le entiendas, simplemente porque tiene una información que no puede decirte, utilizará otros medios para comunicártela…


Publicado el Miércoles, 04 abril 2018
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 Correos: ¿El señor nos quiere para encomendar?.- numantina

070. Costumbres y Praxis
numantina :

Leo recurrentemente que la respuesta opusística a las injusticias, problemas de la vida, y males propios o ajenos es la de la encomienda. Y no encuentro una solución más cómoda y desentendida de las cuestiones de este mundo que ésta.

Primero. Si el Señor lo sabe todo, no necesita que nosotros le llamemos la atención sobre los problemas propios y del prójimo. Segundo. El Señor no parece que nos haya puesto en este mundo para que le digamos lo que tiene que hacer y dónde tiene que actuar. Más bien, parece que nos ha dotado de inteligencia, voluntad y habilidades, para que seamos sus manos y los ejecutores de su voluntad, nos pongamos a su servicio,y para que utilicemos esta inteligencia, habilidades y los recursos de que a cada uno nos ha dotado, para detectar y tratar de poner remedio a los problemas que apreciemos en medio de este mundo desigual.

numantina 


Publicado el Miércoles, 04 abril 2018
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 Correos: El proselitismo según un semanario cristiano.- Sara

900. Sin clasificar
sara :

El pasado 21 de enero de 2018 el semanario catalán de información y de cultura religiosa «Catalunya Cristiana» celebró la publicación de su número 2.000. En la portada, al pie de una gran fotografía del Papa Francisco, se reproduce la carta que éste escribió al arzobispo de Barcelona y cardenal Juan José Omella felicitándolo por la publicación del número dos mil del semanario. También contiene en las páginas 4 a 6 una entrevista exclusiva al cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede.

 

En una sección fija del semanario, llamada «El Consultori», el sacerdote Joan Antoni Mateo responde cada semana a dudas que los lectores le plantean sobre doctrina y moral. En la página 27 de la edición del 21 de enero de 2018, un lector le preguntó: «¿He de hacer proselitismo?». Traduzco del catalán la consulta del anónimo lector:

 

Durante unos años de mi juventud pertenecí a una asociación que inculcaba como un deber importante de la fe cristiana hacer proselitismo, es decir, intentar convencer a mucha gente para que se hiciese cristiana o viviese más intensamente la fe. Nos hacíamos amigos y yo intentaba que aceptasen mis propuestas. Algunos me respondieron, pero otros dejaban de tratarme cuando me metía en sus vidas. Ahora oigo decir que un cristiano no ha de hacer proselitismo. Si nosotros no anunciamos nuestra fe, ¿quién lo hará?

 

Mosén Joan Antoni Mateo le respondió:

 

La pregunta es muy interesante y muy actual. También hay que decir que se dan muchos malentendidos en este sentido. Comencemos por tener claro que el mandato de Cristo que impulsa a ir por todo el mundo a anunciar el Evangelio afecta, en diversos grados, a todos los bautizados. Quien ha recibido el don de la fe no puede callar y quedarse solo para él este tesoro. La caridad nos impulsa a comunicar la alegría que llevamos en el corazón y nos conduce al apostolado. Una cuestión fundamental es cómo llevar a cabo esta misión. El término «proselitismo» puede ser entendido en un buen sentido y también se puede experimentar como una realidad con connotaciones negativas y cariz sectario. Basta con ver cómo algunos grupos hacen «proselitismo», como una actividad de marketing perfectamente programada y con un espíritu agresivo y de control, que más que convencer con un diálogo franco, lo que pretende es imponer pasando por alto la libertad y la conciencia de las personas.

 

En este sentido los cristianos nunca hemos de hacer proselitismo. El estilo de apostolado evangélico consiste en anunciar y proponer siempre desde una experiencia de vida cristiana alegre y coherente. Saber anunciar con tacto y oportunidad, confiando en el dinamismo que contiene  el mismo Evangelio. Meterse en la vida de las personas con afán de dar lecciones, de decir lo que hay que hacer y lo que no, es un mal método que conduce a muchos rechazos. Un profesor de teología que tuve hace años, el P. Fondevila, nos decía que la fe cristiana tiene el mismo mecanismo que la gripe: quien la tiene la contagia sin darse cuenta. Me parece una gran intuición. La fe cristiana solo puede surgir donde hay cristianos, personas que construyen la vida sobre Jesucristo. Y este es el camino fundamental de anunciar la fe para la mayoría de fieles cristianos. Los razonamientos bien construidos y los argumentos apologéticos tienen su valor, pero no pueden nada sin la fuerza de la gracia que se difunda a través del testimonio de una vida. Ya lo decía el beato Pablo VI: «El mundo necesita maestros, pero sólo serán escuchados si son testimonios».

 

Sin comentarios. A buen entendedor pocas palabras bastan.

 

Sara


Publicado el Miércoles, 04 abril 2018
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Miércoles, 14 marzo 2018
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (XIV).- Salypimienta
· Don Elías.- Mois
· Supernumes en colegios.- profeattendis
· The wonders never stop.- ET
· No tomar el nombre de Dios en falso.- Neo
· En Francia cerraron la escuela para numerarias auxiliares.- Gabuzo
Lunes, 12 marzo 2018
· Usar el nombre de Dios en falso.- Cyrano
· Una historia más (XI).- Lupe
· Reportaje y entrevista Catherine Tissier.- Ana Azanza
· Ha muerto don Elías Yanes.- Nachof
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (XIII).- Salypimienta
· Supernumerarias! Gracias Lupe y Salypimienta.- Pasiva
· Los papeles secretos del Opus Dei...- Aloevera
Viernes, 09 marzo 2018
· Una historia más (X).- Lupe
· Historias de supernumerarias.- Novaliolapena
· Mega machismo institucional.- Solitudine
· 8 de marzo.- Neo
· Iglesias con imágenes de Escrivá.- Rebeca
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (XII).- Salypimienta
Miércoles, 07 marzo 2018
· Una historia más (IX).- Lupe
· Contradicciones.- Entregado
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (XI).- Salypimienta
Lunes, 05 marzo 2018
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (X).- Salypimienta
· ¿¿Biografía de don Javier??.- Madurez
· La explotación laboral de las monjas.- Manzano
· El caso del Popular: ¿conflicto interno en el opus?.- beni_espinosa
· Usos y abusos de la dirección espiritual del Opus Dei.- Exdirector
· Una historia más (VIII).- Lupe
Viernes, 02 marzo 2018
· Una historia más (VII).- Lupe
· El opus daña a todos.- Mabel
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (IX).- Salypimienta
· Los simpapeles de la iglesia católica.- Cyrano
· Felicitando a Salypimienta.- pepito67
Miércoles, 28 febrero 2018
· Supernumerarias.- Pepito
· Petición a Salpimienta.- Class
· El resopón en mi época.- Agustina
Lunes, 26 febrero 2018
· SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (VIII).- Salypimienta
· Ardor guerrero a los 65 años.- Espe
· Libres como pájaros.- Hondo
· Una historia más (VI).- Lupe
· Agradecimientos.- Lupe
Viernes, 23 febrero 2018
· Una historia más (V).- Lupe

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