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CORRESPONDENCIA

 

Lunes, 25 de Junio de 2012



El prelado viene de vacaciones.- Normalito

Como quizás ya sabrán muchos, en los próximos días el prelado estará paseándose por tierras españolas. Concretamente una tertulia en el pabellón deportivo de un colegio corporativo de Girona el día 1 de Julio parece que lleva por la senda de la preocupación a los responsables opusinos, pues no logran colocar la "invitaciones" para llenar el recinto.

 

Me dicen amigos de la zona que de la euforia inicial han pasado a la preocupación y miedo, empezando a atacar personalmente a la gente al ver que la oferta de dichas invitaciones vía mail ha sido un rotundo fracaso de respuestas. Ahora llaman a todo el listín telefónico para decir que quedan muy pocas plazas y que te apresures a confirmar la asistencia. Es casi seguro que tendrán que pedir refuerzos y como es habitual en ellos, "recomendarán" a todas las personas con vinculaciones laborales de todo su entorno para que no se les ocurra irse de fin de semana o de vacaciones ese día con la familia.

 

¿A qué viene ese personaje a España? ¿Será que ya son pocos los que enloquecen como fans adolescentes ante su mito y necesita tomar el débil pulso de la institución en su país natal? Creo que no se han enterado de que esas estrategias funcionaban el siglo pasado, pero como ahí dentro todo sigue igual, no tienen capacidad ni de innovar ni de diagnosticar los motivos de su debacle.

 

Normalito





A vueltas otra vez con las prelaturas.- Ana Azanza

Estimados Orejas,

 

Volvemos al tema canónico de la prelatura personal. Ahora debido a los que se quieren "reintegrar" en la obediencia a Roma. Los integristas tienen la idea de que ellos son los santos, los que están en la verdad, y todos los demás equivocados. Si vuelven no lo van a hacer como pecadores arrepentidos. El espíritu es más bien "al cabo de cuarenta años se demuestra que teníamos razón y es el propio Papa el que lo reconoce." Esto es un lío y a mi parecer una traición al Concilio Vaticano II de primera magnitud. Sólo el aspecto del antisemitismo manifiesto que se puede observar en sus webs me parece vomitivo.

 

No me voy a molestar en leer el artículo del Vicario General del Opus Dei en el Osservatore Romano recordando "no se sabe a quién" que el concilio es irrenunciable. Benedicto XVI parece tener prisa en este logro personal contra la opinión de muchos católicos. Choca el antisemitismo de los lefebvrianos, choca su no asunción de la libertad religiosa, choca su defensa de que sólo hay una verdadera religión, choca la carrera tras ellos haciendo esfuerzos por reintegrarlos mientras se condena a teólogos y monjas que nunca dejaron la obediencia a Roma. Es profundamente injusto e indignante...



(Leer artículo completo...)




Prelatura personal significa que van a su bola.- PepeG

Agradezco a Josef Knecht sus palabras aclaratorias en su escrito "Continuación de diálogo con un sacerdote sobre la prelatura personal", en las que me remite a su artículo “ ¿Qué es una prelatura personal?”, que también he leído. Si con la prelatura personal, los sacerdotes de la Fraternidad de San Pío X están más sometidos a los obispos diocesanos, pues bien venida sea.

 

Pero la verdad, yo me pregunto: ¿No podría pasar algo parecido a lo que pasa con el Opus Dei, si la Fraternidad de San Pío X decide " ir a su bola" después de obtenida la prelatura personal? Claro que entiendo que Benedicto XVI tampoco se puede regir por este supuesto a la hora de concedérsela.

 

Aprovecho también para decir que a los miembros de la Fraternidad de San Pío X los considero retrógrados, no tradicionales porque conozco a unos cuantos buenos sacerdotes que son muy tradicionales y tradicionalistas y en cambio no tienen nada de retrógrado a la manera o el estilo de esta Fraternidad.

 

Saludos,

PepeG





No conocen a Dios.- Fletcher

En respuesta a Canaya:

Estimado amigo, no sé por qué tu mensaje me ha causado una honda impresión, más que otros testimonios desgarradores de exmiembros de la Cosa. A este respecto quisiera anotarte unas cosas, a ti, y a cualquiera que pueda leer este mensaje.

Verás, en tus palabras se confirma esa regla en virtud de la cual se ve que los que han conocido a la Cosa en su juventud, sin una experiencia previa de fe, probablemente la pierden si se alejan de la influencia de la Cosa. Como en tu caso, muchos se alejan hasta el ateísmo.

Yo soy el caso opuesto. Fui de la Cosa, pero mi conversión es anterior a conocerles y tratarles. Además, fui a un colegio religioso, por lo que estuve en contacto con otras espiritualidades y con textos y autores que ahora, sin embargo, veo con simpatía y que durante mi estancia en la Cosa despreciaba por heterodoxos y peligrosos.

Practico, rezo, estoy lo que llaman por ahí “comprometido” con la Iglesia, pero al igual que tú soy ateo. Sí, soy ateo, como tú, de ese dios, así con minúsculas, que es el Deus del Opus. Un dios perseguidor, que ha puesto en tu vida un campo de minas en forma de plan de vida, al que espera que falles en lo más mínimo para poder controlarte en confesión, ese diosecillo impertinente y malhumorado que te da si tú le das, que te ama si le amas, que te exige sin darte nada, de ese dios, amigo mío, también yo soy ateo.

A veces he conocido ateos que en realidad no es que no crean en Dios, sino que no creen en una visión llamémosla “pobre” de Dios. No me extraña. También he conocido alumnos de coles de la Cosa que estaban a punto de perder la fe por culpa de ese dios rácano y que volvieron a la alegría de la fe cuando vieron de nuevo al Dios de Jesucristo.

En los primeros tiempos tras dejar la Cosa, crecí en rencor hacia ellos. Sabía que era una pasión que tenía que purificar, porque en sí es mala, pero no sabía cómo. Un buen día, en una capilla, lo vi claro. El problema es que los de la Cosa no conocen a Dios, al Dios de Jesucristo, al Dios Amor, al innombrable Dios, al Sabio Dios, al Dios de Jesús, de Moisés y Abraham. Me di cuenta de que no están evangelizados, que esa ideología suya no es más que un sistema de ideas con un rudo fundamento moralista, pero que no conoce a Dios.

La Iglesia me enseñó el verdadero rostro de Dios de Jesús, fue dentro de la Iglesia, porque hay gente que sí le conoce y le predica, y desde entonces, desde que me di cuenta de ello, ha desaparecido el rencor y ha nacido la lástima y el deseo de evangelizarles. En eso estoy.

A Dios, ese tesoro del que nos habló Jesús, lo tienes en tu corazón, amigo Canaya, pero estoy de acuerdo contigo en que no lo encontrarás en la Cosa y en sus alrededores.

Son culpables, amigo Canaya, contigo y con muchos, de ofrecerte una visión de Dios tan falsa y tan dañina, pero te puedo decir una cosa, no culpes a Dios por eso, porque “su” Obra no es esa.

Un abrazo,

Fletcher





Mensaje de apoyo.- EC

Hola a todos

 

Este mensaje es en muestra de mi a poyo a su tarea de ayuda contra la farsa dolorosa que es el opus dei y otras organizaciones sectarias. Su página es la guardería por la que todas las almas deberían pasar para crecer sanas y fuertes, de modo que pudiesen evitar todo género de farsantes y sepultureros de almas que recorren a diario todas las calles de todas las ciudades y pueblos en busca de sus presas.

 

No soy del todo ajeno al problema. En mi lugar de trabajo ésta gente figura en un "nivel de liderazgo" que tiene mucho de farsa. He notado una reacción peculiar, si se les mira fijamente a los ojos al hablar no aguantan la mirada mucho tiempo. Tal vez reaccionan mirándose a sí mismos y no les gusta lo que ven, o la ocultación es un rasgo distintivo de su comportamiento. Conocí, y amé, también a una persona de una familia con pocos recursos que al hacerse miembro perdió su herencia con gran daño para su familia.

 

Al cabo de bastante tiempo he llegado a la conclusión de que simplemente existen almas, o espíritus o como quieran llamarlo, que desean morir, y organizaciones que les proveen de una muerte lenta por medio de la ascesis; al tiempo que se quedan con todo su dinero por el bien divino. Sin embargo su dios se lo han creado ellos mismos, y lo recrean continuamente ante sus víctimas. Perdonen la tristeza....

 

Mi apoyo, moral y económico, a su causa. Entre ustedes está lo mejor y de ustedes saldrá lo mejor.

 

EC.





Agradecimientos al Opus Dei.- Nicanor

Algo de agradecer, durante mi estancia en el Opus Dei, fueron dos situaciones. Las traigo a consideración con motivo del reencuentro con JCT, un ex numerario que se le detectó un tumor cerebral, fue operado y, debido al fuerte cambio de personalidad post operado, el Conselo Local decidió no insistir en que siguiera siendo numerario. Menos mal, porque ahora es un destacado PhD internacional en Neuro Ciencias algo que, seguramente, no hubiera conseguido siendo un fiel numerario.

Van los agradecimientos: cuando mis padres estuvieron en proceso de separación, a pesar que nunca me ofrecieron apoyar a mis padres desde una consejería con el sacerdote sino que yo tuve que solicitarlo, los que estuvieron a mi lado en aquel entonces - mi Director y sacerdote asignado - escucharon el dolor de este proceso de separación, acto que me alivió emocionalmente: saber que rezaban por ellos... eso creo. Al igual del tiempo que dedicó - fallidamente - un sacerdote de la Prelatura para conversar con ambos. También agradezco que le hayan dado la extrema unción a mi padre cuando fue intervenido quirúrgicamente y las visitas que me hicieron cuando fui operado a la Clínica donde mis padres me internaron.

El segundo agradecimiento, en justicia a los comentarios de la madre de JCT, aunque el Consejo Local decidió no apoyarlos económicamente, fue también las oraciones de los que éramos del Centro y visitamos y acompañamos a la familia. Yo fui designado para acompañarle diariamente, de allí la especial relación que tengo con la familia de JCT y la enorme alegría de haberme re encontrado con la familia desde hace más de una década.

JCT tras su operación y lento proceso de recuperación fue presentado al Prelado durante su primera visita al Perú como un "milagro de Nuestro Padre". Tras ese día nunca más nadie se interesó por su vida, familia, carrera y estado de salud ya que dejó de ser de la "familia" del Opus y del extraño concepto de "verdadera amistad y confidencia" que dentro de la Obra se maneja.

Nicanor
nicanor.wong@gmail.com  



Presentación del libro de Francisco Asensi.- Casimiro

Presentación del libro ‘Sangre’ de Francisco Asensi, Valencia, ADG-N Libros, Colección ‘Relatos’, 2012, 415 pp.

El pasado martes, 19 de junio, en el Aula Magna de la Universitat de València, a las 20 horas, comenzó el acto de presentación de este apasionante libro, en un auditorio que a menudo no disfruta de tanta asistencia, de tantas amigas y amigos, y de tantos discípulos de quien fue director del Colegio Mayor Universitario Santo Tomás de Villanueva, Francisco Asensi.

 

Importa señalar que su autor es en estos momentos un reconocido escritor, con varios libros ya publicados en prestigiosas editoriales, por ejemplo, La sibila de Delfos (1996), Sombras sobre el Vaticano (1999), El diablo tiene nombre (2001) y El secreto de Sant’Angelo (2006), que han gozado de buenas ventas, porque son obras bien hechas, que dejan huella imborrable en quien disfruta leyéndolas. Curiosamente, esta vez ha tenido que acogerse al coraje editorial de ADN-N Libros, pequeña y loable empresa de la ciudad de Valencia, por una extraña situación: su nuevo libro, Sangre, que se acabó de escribir a comienzos de marzo de 2007, ya ha sido publicado en Alemania, Polonia y Rumania en sus correspondientes traducciones, pero ha necesitado más de cinco años para que una editorial española asumiera el riesgo de publicar el texto original. Surge entonces, de manera inevitable, la pregunta siguiente: ¿a qué se debe esta incomprensible anomalía, cuando se trata de una novela de muy grata lectura, fruto de la fina labor de escritura de un profesional competente, siempre bien informado como corresponde a quien también es un escrupuloso historiador de sólida formación académica, pero que es capaz de expresarse con la soltura de un virtuoso novelista, en obras con elementos de ficción, muy entretenidas ciertamente, en las que suele hablar de problemas que conoce a fondo y desde dentro, y en las que desea no sólo atrapar al lector, cosa que consigue admirablemente, sino informarle también y plantearle cuestiones, a menudo de temas teológicos y eclesiásticos? Por aquí podríamos encontrar pistas para una posible respuesta a este largo silencio forzado, a esta publicación tanto tiempo reprimida, pues no en balde se atreve a tocar “el sagrado experimento del Opus Dei”.

Si se quiere encontrar un ejemplo de lo que los clásicos llamaban “enseñar deleitando”, he aquí un libro atractivo, de amena lectura, que no sólo juega con las estructuras de la novela negra o policíaca, así como con los recursos de la denominada novela histórica, con pericia de reconocido maestro, sino que persigue además una finalidad doble: destruir tópicos y prejuicios, deshacer mentiras e intereses, problematizar creencias y supuestos cómodos y rutinarios, para plantear nuevas preguntas, de indiscutible vigencia religiosa, a saber, dónde hay todavía elementos que merecen considerarse sagrados, o en los que perdura la llama de ese legado tan manipulado y tergiversado que predicó con su vida un hombre llamado Jesús de Nazareth. El lector no sólo vibrará con los vericuetos y mallas de una trama bien trabada, sino que acabará lleno de cuestiones que le permitirán observar el mundo en que estamos con mayor lucidez y con ojos más críticos. La experiencia vale la pena. Leerlo les compensará y les hará más libres. El autor y los directivos de ADG-N libros merecen por ello nuestra gratitud.

Joan B. Llinares Universitat de València





Nunc Coepi?.- Sharon Sharia

El Padre Javier, prelado del Opus Dei, cumplió recientemente 80 años. Tengo la la convicción de que el Opus Dei no necesita cambiar, porque "nunc coepi", no cambia, siempre recomienza!!! Quisiera preguntar si alguno de los lectores de esta web sabe algo de los primeros años de la Wooddlawn foundation (www.woodlawnfoundation.org). Hoy es completamente transparente, publica sus estados financieros, paga sus impuestos, vamos que todo lo que Opuslibros sugiere que hagan lo están viviendo (no dicen que lo hayan vivido).

NUNC COEPI!

Mis mejores deseos para el verano,

Sharon Sharia





Un numerario admite irregularidades y Kaiser desmiente ¿A quién creer?.- Jimenez

No voy a entrar en las razones –bastante comentadas (o conjeturadas más exactamente, pues el interesado no ha vuelto a aclarar nada)- por las que Kaiser realizó su rectificación. Sí quiero hacer notar, en cambio, la perplejidad que me ha producido su marcha atrás de haber atribuido a la Obra cometer fraude a la Seguridad Social”.

 

Si por fraude a la Seguridad Social se entiende no haber dado de alta de cara al Estado a las trabajadoras internas (servicio doméstico o, en término interno, numerarias auxiliares, administradoras, etc.,) me sorprende que Kaiser se desdiga, cuando reconocidos miembros del Opus Dei públicamente reconocen implícitamente esta irregularidad.

 

Sin ir más lejos esto se dio en el programa de Catalunya Radio (abril de 2011) en el que intervino Agustina con el numerario Eduardo Martínez Abascal. En un momento concreto de la conversación Agustina plantea el “sangrante caso” (textual) de la situación laboral de esas mujeres y asegura que la Obra “defrauda al Estado” porque no cotiza a la Seguridad Social.

 

¿Y qué hace el numerario Eduardo Martínez Abascal ante esa afirmación? ¿Pone el grito en el cielo y anuncia querellas? No. Martínez Abascal contesta textualmente que “no es lo mismo el Opus Dei del año 2011 que el Opus Dei del año 75 u 85. El Opus Dei evoluciona, como evoluciona la sociedad catalana, la sociedad española, como evoluciona la percepción de la gente”. Posteriormente asegura que esa situación hoy ya se ha corregido.

 

Con estas palabras, que si bien los altos cargos del Opus Dei dirán que son a título personal (la cosa de siempre), pero que reconocen una vivencia en la Obra de muchos años, Abascal está admitiendo que estas irregularides se han dado durante años en la Obra.

 

Mi perplejidad antes anunciada es que si un numerario en activo con muchos años de vuelo reconoce implícitamente que el Opus Dei ha transgredido la ley (al menos la española), ¿qué puede forzar a un exnumerario como Kaiser a rectificar sobre este asunto?

 

Saludos.

 

Jiménez




 

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