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CORRESPONDENCIA

Miércoles, 10 de Julio de 2013

En primer lugar debo agradecer a pabloramon su notable ilustración académica sobre el significado de la palabra PAPA, y todavía se lo agradeceré más si en su próximo envío nos lo traduce al español: es que soy de ciencias, y las lenguas muertas las tengo ya un poco olvidadas.

Después, para saber con quién estamos hablando, me gustaría que nos aclarara si es "una persona" creyente, sin más, o un cura, como parece cuando dice que pertenece "al clero secular".

Después, que se aclare la colitis cerebral y nos diga qué es eso de que el Opus Dei está regido "por el mismísimo papa", porque todo el mundo sabe que el Opus Dei está regido por la cuarta persona de la santísima trinidad, conocida universalmente como san Josemari.

Tampoco estaría mal que expusiera con precisión cómo justifica la infalibilidad del papa en todo cuanto "ha autorizado y manda", y qué pasó para que, finalmente, el pederasta y adúltero Maciel se fuera al carajo en lugar de subir a los altares para hacer compañía a san Josemari y luego a san Saxum. (Inciso: pabloramon, aunque seas un recién pitado algo rústico, y te hayas visto en la obligación de defender lo indefendible -ya lo irás entendiendo- Saxum quiere decir 'roca', y como se comportó con la dureza de las piedras para mantener erecta la figura del fundador, este, agradecido, lo ponía como ejemplo de lo que había que hacer: primero la madre guapa, y luego, la madre guapa; y al personal, que le den seroxat, trankimazin y muchos rosarios).

Y, finalmente, mira a ver si en lugar de esperar a que el Espíritu Santo te guíe en tu decir y accionar, le ayudas un poco y te lees con tranquilidad el fondo documental de Opuslibros.org, si es que te dejan. Y luego, te cambias de apodo y nos vuelves a contar lo que piensas, pero sabiendo que nadie te identifica. Aunque no sea nada más que para no parecer una gallina sin cabeza. Los de pueblo sabemos de qué va eso. Es sencillo: le cortas la cabeza de un tajo a una gallina y verás qué risas da verla corriendo por el campo sin saber adónde ir. ¿Cómo quién...?

Mucha paz, pabloramón, y aprovecha el curso anual o la convi aunque solo sea para desayunar como un duque. Las nax son lo mejor que se inventó el santo. Por cierto, que ahora nos hemos enterado de que era un cura zaragozano porque estuvo 14 años incardinado en esa diócesis según dicen los suyos, mientras andaba por Madrid fundando, gerenciando residencias de estudiantes para dar de comer a su madre y sus hermanos, alternado con marquesas, visitando pobres, catequizando desarrapados y viendo visiones mientras viajaba en tranvía. Y todo eso, desde Zaragoza. Claro, demostrada su ubicuidad, no hay obstáculo para poner su efigie en la mejor parroquia de la capital de Aragón, regida, por cierto, por un agregado de la S.S al que acompañan otros tres de la misma prelatura. Pero, oficialmente, han sido "un grupo de fieles" quienes han pedido que pusieran las estatuas de Josemari y J.P.II. Nadie dice quién las ha pagado. El banco del vaticano seguro que no, y los "fieles", tampoco. ¡Toma serpiente de verano, pabloramón!

Bastián.

¿Quién realmente conoce a Escrivá? A mí me han contado su vida y milagros, pero realmente no puedo saber si son ciertos, si son maquillados o son verdades a medias. Lo que realmente sé, es lo que he visto en sus videos, que están montados a gusto de la prelatura. A pesar de ello, intuyo a un Escrivá con un carácter agrio y brusco, algunas veces me lo han justificado, los secuaces de la prelatura, que tenía “carácter aragonés”, todo un insulto a los aragoneses.

Todo esto hay que centrarlo en un espacio y tiempo, como bien sabemos, no podemos juzgar una época con la mentalidad de otra.

También son importantes los testimonios de personas que lo conocieron personalmente, tanto los buenos como los malos, y saber objetivar dichos testimonios, quitando las aversiones y los fanatismos, que puedan interferir en la verdad. También nos debemos documentar con los documentos emitidos sobre vida y milagros de esa persona, informes médicos, entrevistas, cartas personales, estilos de vida, grabaciones sin manipular (montar), escritos… Con todo ello podemos crear un perfil aproximado de Escrivá. Aún así, habrá dictámenes a favor y en contra. Además las percepciones personales son personales y subjetivas, a lo mejor el presunto santo trata muy bien a unas personas y a otras personas no tan bien, o hay una incompatibilidad de caracteres. Son cosas muy subjetivas y difíciles de valorar. El tema de los milagros, otro tanto, a veces va tanto el cántaro a la fuente, que hay un hecho inexplicable, que se puede considerar una intercesión, pero vete a saber estas cosas quién ha intervenido y como…

Escrivá, a pesar de todo, no deja de ser un producto comercial, para promocionar los intereses de la prelatura, y se debe de tratar como tal, ya que realmente, hay muy poca gente que sabe cómo fue realmente, y de esta gente hay opiniones dispares, como he dicho anteriormente.

Personalmente huyo de los “santos” con profundo culto irracional, es decir, aquellos santos que “mean” agua bendita, levitan de un palmo del suelo y transforman en reliquias todo lo que tocan … huyo, también, de los cultos a los fundadores. Como contrapartida, me gusta, me atrae y admiro  a las personas que hacen las cosas bien hechas, que han vivido una vida sin ruido y han disfrutado de una vida diaria santamente de forma normal. Son un ejemplo alcanzable para mi, que en definitiva, esto es la Santidad. Los modelos de santidad inalcanzable es una burla a toda la Iglesia y a los creyentes de a pie, que viven realidades tangibles.

Por lo tanto, me parece muy bien, que Escrivá sea santo, pero no es santo de mi devoción, no me es útil. Busco lo que realmente me llena, dejando atrás las cosas e instituciones que no han sido gratas a mi espíritu. Y no por ello hago una atrocidad, ni traiciono a Dios, ni cosas por el estilo. Ellos allí y yo aquí, con paz y tranquilidad.

También huyo de trabajos vinculados a instituciones ideológicas (partidos políticos, labores personales, obras corporativas, parroquias, obispados ….), aunque actualmente, si estás en paro, coges lo que hay, si hay algo, y si ese trabajo tiene carga ideológica se debe tener paciencia y esperar tiempos mejores. Por ahora no es mi caso. Gracias a Dios.

Respecto la figura de Álvaro del Portillo, se puede aplicar el mismo principio.

Pues nada, buen verano, y desearos lo mejor a todos.

Class

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Al hilo de la nueva anunciada beatificación quería recordar el testimonio, no precisamente de un ex resentido o de un ateo relativista o de uno cualquiera de los laicistas que quieren destruir la iglesia católica. 

Me refiero al relato de un cardenal primado de España sobre determinados acontecimientos que no fueron nada banales y sí muy determinantes para el momento que se vivía entonces en este país, a las puertas de la salida de una dictadura y con la perspectiva de una época de más libertad. La libertad siempre es sana para las personas, aunque no se propongan llegar a los altares, y sólo quieran ser plenamente humanas.

En ese relato se señala directamente al santo y al futuro beato. El futuro beato está señalado ya que entonces trabajaba en la congregación del clero, y sólo alguien de esa congregación pudo perpetrar el uso del papel timbrado de dicho departamento vaticano en fin de semana, con las oficinas vacías, para enviar un documento que iba en contra de las esperanzas de la opinión mayoritaria de la Asamblea de obispos y sacerdotes españoles. Con la autoridad papal pero sin que el Papa se enterara perpetraron dicho documento fantasma.

Por más vueltas que le doy no veo donde está lo beatificable y lo canonizable en estos comportamientos.

Ya se ve que las canonizaciones no se hacen yendo a las bibliotecas y sacando los testimonios a la luz.

Con estos precedentes ¿a quién quieren engañar? Me pregunto quién será el próximo santo bala.

Se ha hablado de que este Papa quiere una iglesia plural. Ojalá. El problema no es este Papa, el problema es que hay quien piensa que tiene la única verdad católica y con estas santificaciones se les da la razón. Si la gente huye de la iglesia y de la religión pienso que no hay que ir a nidos de ateos a echarles la culpa. 

Ana Azanza

En días pasados, Carmen Charo dijo que ese podía leer en Romana que en Colombia se han abierto dos centros. No se abrieron sino que en dos ciudades de Colombia se erigieron los centros, es decir, se aprobaron, pero no hay centros aún. Se trata de las ciudades de Pereira y de Neiva, pero como digo, no hay gente para atender el trabajo allí, entonces solo se cuenta con la consecución de unos apartamentos, pero no hay centros porque no hay gente, además no pitan y así si será muy difícil.

Balearia

Estimado pabloramon:

Hago referencia a tu escrito, sin intención de crear polémica.

Entiendo muy bien tus puntos y argumentos, pero no considero exacto el que señales que el Opus Dei es regido por el mismo Papa. Es tanto como decir que los pecados de Marcial Maciel son responsabilidad directa del Santo Padre o que si hubiera lavado de dinero en el banco vaticano (IOR), deba ir a prisión la cabeza visible de la Iglesia. Sin embargo, también el Papa ha reconocido errores de los hombres que integran la Iglesia y ha pedido perdón cuando ha sido necesario; cabe la posibilidad de que Su Santidad someta a revisión la realidad de la Obra y detecte esos errores de los hombres en ella.

Si lees con atención los testimonios de esta Web, te darás cuenta que, depurando aquellas cuestiones que pudieran ser mero resentimiento contra determinadas personas de la autodenominada Obra de Dios, hay muchos aspectos Institucionales que son propios de la prelatura, y que se apartan de lo que la misma Iglesia enseña. Verbigracia: el imponer un confesor, so pena de tener mal espíritu y poner el rumbo hacia el descamino; el que personas con cargos directivos reciban la dirección espiritual de los dirigidos y presenten a otros directivos informes espirituales y ascéticos, y hasta de conciencia, por escrito; amenazar con la condenación eterna a los que se aparten de la vocación, impidiéndoles un verdadero discernimiento; el decir a los menores de edad que ocultaran a sus padres la pertenencia a la Obra (esta práctica ya fue modificada); silenciar los aspectos negativos y las defecciones de miembros; entre otras que más que a la santidad personal, miran al bien de la corporación. Cuestiones que a mucha gente les ha causado una herida muy profunda en sus vidas, a veces uno conoce sólo la fachada, que normalmente la conforman sacerdotes y laicos con una gran personalidad y alegría, pero no se conoce el interior, es decir, la gente que tiene problemas psicológicos y depresiones derivadas del régimen que debe vivir.

Creo que lo realmente valioso de esta página, es el permitir que se denuncien aquellas cosas que se aparten del espíritu del Evangelio, y que el Opus Dei llegue a reconocerlas y cambiarlas, por el bien de las almas. En este caso, creo que no se trata de errores personales, sino de verdaderos problemas a nivel Institucional, que deben corregirse. Algo así como sucedió con los Legionarios, pues los pecados eran de Maciel, pero institucionalmente se creó un sistema que lo exaltaba como fundador y padre, que obstaculizó en gran medida el que se denunciaran los abusos e incluso, que el Papa se enterara de ello.

La Iglesia no debe cerrar los ojos y los oídos a las voces que denuncien injusticias, pues la libertad está en la Verdad. Nosotros, por este lado, no debemos confundir a la Iglesia como tal, con las personas físicas o morales que la conforman, pues la santidad e infalibilidad de Ésta, no le asisten a una Institución por el mero hecho de estar adherida a Ella. En todo caso, debe verificarse si respeta lo que Jesucristo enseñó.

Por lo tanto, estimo que no debes decir que en esta página, no hay una actitud en contra de Dios, pues con ello identificaríamos a Dios con una institución, y caeríamos en ese fanatismo que tantas veces impidió ver los errores de los hombres de la Iglesia, que condujeron a tantas injusticias a través de la historia.

Sigue orando porque la Verdad sea la que reine en todo momento.

Arnust, el joven.

Estimado PabloRamón,

Ante todo, y como digo en el título, aunque tú no respetes las opiniones que aquí se vierten, nosotros sí respetamos las tuyas, aunque nos duelan. Tú no has pertenecido 5-10-20-30 años al Opus Dei como cada uno de nosotros, ni has podido experimentar en tu carne lo que sí hemos experimentado nosotros. Nosotros también somos "católicos de la vida cotidiana, (algunos) del clero secular, cometemos pecados, leves o graves y nos equivocamos día a día", como tú. Es curioso observar los argumentos de autoridad que esgrimes: "se dedican a atacar una institución que ES REGIDA POR EL MISMISIMO PAPA", como si el Papa estuviera por encima del bien y del mal. Evidentemente que también queremos al Papa y lo que pretendemos es evitar que hagan con él lo que han hecho, a lo largo de la historia, instituciones como los Legionarios de Cristo que lo han engañado y dejado en ridículo porque incluso algunos "mismísimos" cardenales de la Iglesia han "tapado y ocultado" todos los desastres que su Fundador había cometido y que, de no haber estallado este asunto, hubieran también canonizado. Si hubiera sido así, si lo hubieran canonizado antes de destaparse el pastel, ¿sostendría usted lo mismo que dice en su escrito?

"LA IGLESIA ha canonizado al fundador de (). ¿Quién tiene autoridad para desdecir lo que “El Elegido por el Espíritu Santo” (EL PAPA) ha autorizado y manda? Si esto no lo creen, entonces no son católicos, y si no lo son, respeten nuestra religión tanto como nosotros no atacamos ninguna religión del mundo" Me temo que no, como tampoco diría lo mismo de cuando el Papa disolvió la Compañía de Jesús, o de la actuación de los Papas renacentistas o de los Papas del Cisma de occidente.

Por supuesto que amamos al Papa y lo respetamos; precisamente por eso, como le decía, lo que queremos es que no lo dejen en ridículo como pretenden los de la Prelatura al ocultar datos importantes de la vida del Fundador y de Del Portillo, datos que sin duda hubieran retrasado, sino paralizado, la beatificación y canonización de ambos. ¿Sabía usted que Escrivá se postuló varias veces para obispo? Existen documentos que lo acreditan y ninguno se presentó en el proceso de beatificación-canonización; y dirá usted, ¿y qué importa eso? Pues mucho porque al declarar las virtudes heroicas, declaran también heroicas la sinceridad y la humildad, y muchas veces afirmó en público que jamás ambicionó el episcopado, cosa que como se ve no es cierta. ¿Sabe usted cuántas veces criticó Escrivá a Juan XXIII y Pablo VI? Pues no yo sé si 50 o 60 o más pero sí le puedo asegurar que muchas pues así lo relataban personas que convivieron con él y yo lo oí con estos oídos que todavía siguen funcionando.

Esto solamente respecto al Fundador, y sin entrar más en detalles, pero con respecto a la Institución que fundó, una cosa es lo que hizo ver a las autoridades eclesiásticas y otra, muy distinta, la que luego hizo vivir a miles de fieles, muchos de los cuales, desengañados como yo, seguimos siendo fieles normales de la vida cotidiana, miembros de la Iglesia, antes que miembros del Opus Dei, que queremos seguir amando a Dios en la libertad de los hijos de Dios, sin imposiciones, coacciones, mentiras y doble vida que no sólo aplican unos pocos superiores, sino todos los que gobiernan la Obra, "pensando que agradan a Dios". Su delito está en que cuando se les hace ver, no sólo lo niegan sino que te persiguen todavía más hasta que te sometes o te vas. He sospechado que detrás de ese nombre "PabloRamón" puede haber un miembro de la Obra que se hace pasar por alguien "de la calle" –no sería la primera vez– pero prefiero creer que es cierto lo que dice; es curioso, a todos ustedes sólo les interesa una campana, no las dos, y además esgrimen como argumento el que esa campana es infalible: por personas como usted la Iglesia ha tenido que pedir perdón no sólo por los errores del pasado sino también por los cometidos en el siglo pasado y en el presente por callar tantos delitos que tenían que haberse denunciado: pregúntele usted a Benedicto XVI.

Un cordial saludo,

Brelio

Al parecer se puede ser un futuro beato y, a la vez, un predicador patológicamente aburrido.

Es verdad que no se trata de un pecado sino de un defecto.

curial

Repasaba un escrito de Mediterráneo que me he encantado por la vitalidad y la sinceridad que refleja...

"Hablemos. Lo he dicho aquí antes, seguiré diciéndolo: hablemos. Vacía el saco si eso es lo que necesitas, grita si eso es lo que te pide el cuerpo".

Qué importante es la valentía de hablar.

Si por algo que caracterizaba D. Álvaro, al que pronto veremos en los altares, era por torear muchos toros, pero sobre todo fue capaz de poner muchas banderillas a los que no querían ver la realidad y afrontarla.

Por los datos que tengo, si las cosas se hacían mal, no decir que están bien porque las hacemos nosotros.

"Hablemos. No intentaré convencerte de nada excepto de que te quieras mucho, no tengo que saber quién eres ni qué eres, sólo me encantará escucharte, que puedas verbalizar todo lo que estás reprimiendo y que pugna por salir, cada vez más y cada vez más fuerte".

¡Qué maravilla eso de "me encantará escucharte"... a mi también. Me uno a su llamada ¡hablemos!

patriziadorfles@gmail.com

Profunda sorpresa me causó enterarme de la venta de la residencia Montefaro en Montevideo. ¿Significa que está la Obra en retroceso o se mudó a otro lado? Por otra parte son muy promocionadas los emprendimientos sociales Los Pinos y CADI -incluso a nivel político- , el primero de los cuales parece cumplir una interesante labor.

¿Sigue en expansión la obra en Uruguay o está estancada?

Quizás alguien tenga alguna información.

Un detalle curioso: Averiguando sobre cursos de gastronomía miré lo que ofrece la escuela Del Plata y resulta que en el formulario de inscripción preguntan por el número de hermanos de la familia, el lugar que ocupa entre los hermanos, religión...Curioso..

Muchos saludos a todos.

Muchas gracias.

AlSurElRioDeLaPlata

Estimado D. PabloRamon

¿Sacerdote? y Hermano en Cristo.

Su envío es típico de una persona bien intencionada que solo conoce la cara publica del Opus Dei (la misma que la Iglesia conoce y quizás el mismo Papa)... Tiene mucho camino que recorrer hasta entender el porqué de esta página y de las preguntas que hace. Muchos le contestarán seguramente. Por eso y por respeto y veneración a su estado clerical seré muy sucinto, ya que el mismo lo hace:

- otro Cristo, el mismo Cristo, ‘ipsechristus’
- hijo predilecto de María Santísima
- heredero de lo más alto de los Cielos y
- cribo de mil veces más tentaciones que el común de los bautizados.

Por todo eso, mi máximo respeto y veneración. Y aún más, le comunico que figura ud. seguramente en esta oración del Cardenal Mundeleim, Arzobispo de Chicago, que reza a diario por TODOS los Sacerdotes del Mundo (incluye claro está, a los del Opus Dei).

Le comentaré solamente dos cosas, y con intento de abrirle un poco el panorama, solo eso...

Hola,

Quisiera responder a Ottokar en su último correo (8-07-13), en el que se lamenta sobre la beatificación de Alvaro Portillo.

Mira, yo creo que en la Iglesia nadie debe llamarse a engaño. 

Hay una dinámica de poder, que es la que afecta a la curia y chorrea hasta los curas, y en esa manda como en todas partes, el poder, el dinero, los respetos humanos, la tradición, la seguridad, el miedo. Ahí es donde quiere jugar el Opus, y como es su campo de juego, su liga, su ideal, pues gana. ¿Que le ha metido un gol a este Papa? perdonadme todos, yo creo que este papa tiene varias caras: probablemente sea cierto que sinceramente busca una iglesia reformada, pero reformada desde dentro y guiada desde arriba. En ese esquema, no sobra nadie, o nadie estorba, y desde ahí el papa puede no ser muy amigo del Opus Dei, pero tampoco es tonto y no quiere pisar esa mina. Donde de verdad se le verá es en la canonización de Monseñor Romero y los mártires de la iglesia sudamericana, la asociada a la Teología de la Liberación, pues parece que ha mandado reabrir esa causa.

Otra cosa es la fe en Dios y en su iglesia. Lo mismo digo: yo creo en Dios y la fe no me la quitan unos curas de Roma. Creo que tenemos que aprender a distinguir, y seguro que tú Ottokar lo haces, entre la Fe en Dios, la Fe en su iglesia y la fe en esta iglesia que tenemos. A mí, esto me puede quitar la fe en esta iglesia, en sus mecanismos de poder mundanos. Pero no me quita la fe en ese cuerpo místico que formamos todos los cristianos y toda la gente de buena voluntad, como ya dijo el propio Jesucristo. Yo cada vez tengo más claro que la iglesia va más allá que los curas y las parroquias, porque el Espíritu trabaja como quiere y cuando quiere.

Ahora bien, entiendo que la gente apostate de una Iglesia que viendo lo que ve, en el mundo en que vivimos, siga con causas como las de Portillo y Escriba. Lamentable.

Comparto contigo la decisión de seguir adelante con OpusLibros: su misión es ayudar a esas personas víctimas del Lado Oscuro. OpusLibros no es una organización o una web confesional, no es una web para o de la iglesia católica: es una web de ayuda. Eso es lo importante. Creo que OpusLibros es una web que incluso ayuda a la iglesia católica desde la lealtad. Creo que Julián Marías separaba fidelidad de lealtad: los leales dicen lo que piensan y critican si hace falta. Los bandidos son fieles a su jefe, le siguen aunque haga barbaridades. Los leales, se mantienen fieles al ideal, no a las personas y sus hechos, sean cuales sean.

Ramón

En cuanto a PabloRamón:

Verdaderamente resulta cansino recibir los mismos argumentos una y otra vez. Y mira que compartimos nick o nombre de pila....

Si de verdad eres cura, debieras tener unas nociones de teología más profundas, y desde luego mucho menos superficiales de historia de la iglesia. Lamento atacarte de esta manera, pero es que ya pierdo la paciencia. El hecho de que una institución esté avalada por el Papa no significa NADA en cuanto a su bondad intrínseca, en cuanto a su infalibilidad. Es más, la cita que aportas sobre el magisterio petrino no aguanta ni medio segundo el escrutinio científico. Sostener todo un sistema de poder, una corte imperial como es la romana, en una cita del evangelio resulta chocante e injustificable en los tiempos que corren.

El papa en otros tiempos promovió cruzadas, y no sólo contra los musulmanes, sino contra los pueblos eslavos, contra aspirantes a la corona de Aragón, contra herejes pobres como los Albigenses, los  husitas, los seguidores de Watt Tyler, los lolardos, John Wycliff... La santa sede se ha beneficiado del comercio de esclavos, de la prostitución, ha castrado niños pobres para cantar en la corte del papa, ha luchado contra la libertad de prensa y de pensamiento... Ha quemado a Giordano Bruno, metido en la cárcel a San Juan de la Cruz, investigado a Santa Teresa, San Ignacio, a Juan XXIII... Apoyado y justificado el antisemitismo... Por favor, déjanos de esos rollos de que "el papa lo ha aprobado" porque sabemos cómo funcionan las cosas en Roma. El papa Juan Pablo II puso como ejemplo para la juventud al fundador de los Legionarios: pederasta, defraudador del fisco, coaccionador...

Por favor, si de verdad te conduele la gente, no intentes juzgar lo que dicen, sino por qué lo dicen, cómo lo dicen. De verdad, si tanto queréis a la gente y a la iglesia, preocupaos por lo que les ha pasado, no por la propaganda del Opus.

Ramón

Tuve la oportunidad de ver algunas veces a don Álvaro Portillo, no de tratarlo. La verdad es que incluso –o sobre todo- en presencia de Escrivá daba una imagen mucho mejor, aunque tal vez, precisamente, por su afán de mantenerse en segundo plano. Se veía que no era hombre de aspavientos ni de súbitos transportes místicos; mucho más culto y educado, y con un aspecto apacible que inspiraba simpatía. Luego ya no tuve ocasión de seguir su “prelatura”, aunque, por lo que en la web se ha dicho, sus tratos para conseguirla fueron un error canónico.

Veo que ahora va rumbo a los altares; y a los que parecen escandalizarse por ello me permito recordarles que ni de la Virgen María, ni de san Pedro, ni san Pablo ni de los demás apóstoles nos consta que fueran nunca formalmente canonizados; y sí en cambio de algunos santos guerreros, muy valientes ellos, pero de cuyas virtudes personales  habría no poco que hablar.

Por lo demás, ya se sabe: todo gremio eclesiástico, incluido el de nuestros amigos, tiene su “oficina de santos”: una factoría programada para la mayor gloria terrenal de su institución (pues de gloria ya andan sobrados en el Cielo sobrados). A este respecto cabe anotar que la benemérita y casi extinta Orden Jerónima (¿tal vez por ello?) tenía por norma no postular causa alguna de beatificación. Por mi parte, hace ya unos años, visitando cierta casa de dominicos, en Jerusalén, vi, entre otras posibles propuestas de beatificación de gente afín a la orden, la de Fray Bartolomé de las Casas, que según ya dejó claro don Ramón Menéndez Pidal, era un psicópata, aunque eso sí, zapatista avant la lettre.

En fin, si creemos que la tarea de entrar en el Reino de los Cielos es accesible a la generalidad de los cristianos que lo intenten (frente al tenebroso augurio del ojo de la aguja), tampoco veo mayores razones para negársela a Mons. Portillo; eso sí, entre tantísimos otros desconocidos, algunos sin duda de mi propia familia, a los que recordamos en la fiesta de Todos los Santos, que para eso está. Perdón y gracias.

Pepito.

Hola a todos:

Con relación a la beatificación de don Álvaro, me parece erróneo escandalizarse, tal vez el único problema resida en la ejemplaridad de su vida para ser imitada; pero tanto él como el resto encontraron en la gracia de Dios el motivo de su justificación, no sólo en la perfección de su vida. Así que me parece muy bien que lo hagan beato. Máxime cuando hay tantas personas cercanas a la Obra que intentan hacer lo que pueden para acercarse a Dios.

Sin embargo, el papa que es pastor de toda la iglesia, tiene la obligación de exigir a la Obra que cumpla unos requisitos propios de católicos, y esto es lo que no entiendo: parece que en la Iglesia uno puede fundar una organización, y si cumple exteriormente, tiene adeptos y dinero, puede gobernar como le de la gana.

No es de recibo que se influya en las personas de la Obra para que no se confiensen con el sacerdote que quieran, aun recuerdo, en mi etapa de atención a supernumerarios, cuando me informaban que habían visto a alguien confesarse en la parroquia con un cura que no era de la Obra. Esto es propio de la Estasi, la policia comunista. Es intolerable. Tampoco se puede admitir que uno pida la admisón y se le engañe con que ha recibido una vocación, sin saber los compromisos a que se obliga. En mi centro se decía que piten, y si abandonan no importa, y este era criterio de la Delegación. Una vergüenza. El fundador decía cosas interesantes y majaderías, pero todo lo que procedía de sus labios era palabra de Dios hasta el punto que uno si tenía un pensamiento distinto debía corregirse. Esto no es actuar de acuerdo a la propia conciencia. Se producía un auténtico lavado de coco. La pérdida de la intimidad que debía ser entregada con la famosa sinceridad salvaje, que servía para informar a los directores, a la vez que la dirección espiritual consistía en seguir unas directices marcadas desde la Delegación y el consejo local, sin la mínima confidencialidad y calidad.

No sé porqué les papas permiten tantos abusos, pero un católico debe tener la seguridad de encontrar coherencia cuando se acerque a una organización aprobada por la Iglesia. 

A mi lo que más me duele de haberme acercado a la Obra es el descalabro espiritual que ha producido en mi vida. Tanta exigencia y tensión me ha ocasionado un gran escepticismo, que me lleva a ver mucho cuento en el la religión. Estoy seguro que si hubiera llevado una vida más acorde con mi personalidad, con mayor libertad y menos tensionada, mi actitud sería más positiva. Muchas veces escribir la carta más que abrir las puertas a una vida mejor, nos lleva al desastre, ya que a la Obra le interesan los números, no las personas.

Un saludo, y mi deseo de que aquellos que se metan en la Obra, desconfien un poco de los directores, y piensen que han de buscar la voz de Dios en su conciencia y no en las palabras de otro, aunque se llame Escrivá de Balaguer .

Rocabertí

Ha pasado tiempo más que suficiente para poder tener algunas cosas claras.

La Iglesia tiene grandes problemas y esa crisis se pone de manifiesto en que se ha consentido demasiadas barbaridades. Pesan y mucho en número y en quienes las realizan. Van más allá de la debilidad o del pecado personal. Son verdaderas estructuras de pecado y las personas que sirven a esas estructuras, creen seguir la voluntad de Dios. En ese supuesto pluralismo teológico, que no es más que un eufemismo de pluralismo ideológico, cada secta parece tener razones suficientes para existir, hacer y deshacer por la mera existencia del resto de sectarios. En su fracaso, acumulado en estos últimos años, han optado por rebajar sus pretensiones de totalitarismo a pedir tolerancia con las diferencias. En ese fracaso de décadas, se han unido en grupos de minorías que ya no pregonan su carisma superior y diferenciador, sino un mínimo de ideas fuerza...

La represión emocional y el Opus Dei (VI)
El/La numerari@ que no necesita a nadie porque es fuerte

En muchos casos, el bloqueo del numerario/a "No necesito ayuda" coexiste con el bloqueo "No quiero ocuparme de mis sentimientos", y se lo puede considerar una extensión y manifestación específica de aquel. Los numerarios que están incómodos con sus sentimientos en general, lo están en particular con sus sentimientos de necesidad y dependencia. A algunos de nosotros nos cuesta un trabajo enorme pedir ayuda, o tan siquiera un favor.

Muchos numerarios que afirman, en esencia, 'No necesito a nadie: soy fuerte', ignoran que esta posición actúa como bloqueo afectivo. Por el contrario, creen que los demás los aman y valoran por su fuerza y su autosuficiencia, y temen que si no fueran tan fuertes, los demás los amarían menos...

Este fin de semana participé de un curso de retiro organizado por frailes agustinos ¡Dios mío si llevo conmigo una cadera de piedra! No menoscabo la forma en la que el Opus organiza los suyos en perpetuo silencio pero este... superó mi imaginación. Es más, si me lo narraran siendo numerario me escandalizo. Sin embargo, para mi sorpresa casi todos acudieron al sacramento de la penitencia ¡Y fuimos casi doscientas personas!, ¡Con lo que nos costaba que al menos dos fueran para cumplir con la estadística - que no nos importa - que se envía a la Comisión! Si Navarro Valls comentó que Juan Pablo II dijo del Opus que tenía el carisma de la confesión, los religiosos agustinos ganaron por amplio margen. En fin, cada uno a su manera, pero a mí me costó aceptar que se puede cantar, aplaudir y - ¿Por qué no? - mover el cuerpo.

Nicanor

nicanor.wong@gmail.com

Publicado en Religión Digital

Una de cal y otra de arena

Francisco y las canonizaciones

Los milagros de hoy están abaratados

Francisco Asensi, 10 de julio de 2013 a las 08:22

(Francisco Asensi).- Acabo de enterarme de que el papa Francisco piensa canonizar a Juan Pablo II a la vez que a Juan XXIII. También se ha dicho que tiene la intención de beatificar al arzobispo Oscar Romero y a Álvaro del Portillo, el sucesor de Escrivá de Balaguer en la prelatura del Opus Dei... ¿Qué intenta con esa mezcolanza? Porque salta a la vista que los miembros de cada duplo poco tienen en común, por no decir que son polos opuestos...

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