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CORRESPONDENCIA

Lunes, 03 de Junio de 2013

JOSÉ Mª ESCRIVÁ ALBÁS: ALGUNOS PROBLEMAS HISTÓRICOS (XI)
Autor: Jaume García Moles

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Entrega n. 11

 Capítulo 3. Traslado a Zaragoza

ESCRIVÁ NO TUVO NUNCA UN INTERÉS ESPECIAL EN LA CARRERA DE LEYES

Escrivá comenzó en noviembre de 1918 los estudios para el sacerdocio en el Seminario de Logroño, dependiente del Obispo de Calahorra-La Calzada (en adelante, para abreviar, hablaremos de Obispo de Calahorra o Diócesis de Calahorra). Dos años después, en 1920, se trasladó a Zaragoza para continuar allí esos estudios. Según los hagiógrafos, el motivo determinante de ese traslado fue la decisión de estudiar simultáneamente la carrera de Derecho. Este punto es importante, ya que esos estudios civiles condicionaron en sumo grado su vida posterior, al menos hasta 1939. Por ejemplo, condicionaron su traslado a Madrid en 1927, lugar donde habría de fundar su obra el año siguiente. Además, esos estudios tuvieron mucho que ver con su crisis de vocación sacerdotal, como veremos.

CONTINUACIÓN

1) La admisión no se puede pedir antes de los 25 años

2) Confesión libre con sacerdotes que no sean de la prelatura

3) El numerario que lleve una confidencia la mantendrá como secreto de oficio y no lo podrá revelar a NADIE so pena de excomunión.

4) Prohibición de la diabólica coacción proselitista. Harán proselitismo por la atracción que sus vidas ejemplares ejerzan sobre su entorno.

Veremos si el Papa tiene valor como para intervenir el opus y cortar las malas raíces que son muy profundas y dañinas y decretar nulo el proceso de beatificación de Escriva por serias irregularidades en su instrucción y en fases posteriores, excomulgando a los culpables.

Orange

Sólo unas líneas por alusiones. Las de “Naranja agria” más bien me parecen de “Naranja tonta”, porque se ve no ha entendido nada de lo que yo he escrito. Las de Paiquito, mucho más amables, parece que quisieran descubrirme el Mediterráneo: ¡pues claro que me percaté, y desde el primer momento, de que en el Opus Dei no hay apostolado, sino proselitismo! Precisamente mi incapacidad radical para el mismo fue una de las primeras pruebas que yo –y supongo que también ellos- tuve de mi falta de idoneidad para ese luminoso camino. Hasta ahí ya había llegado.

Pepito

En estos días me han comentado que en México faltaban santos… es decir, que el Opus Dei no tenía un personaje canonizable y con fama de santidad. Esto es particularmente curioso pues en ese país inició la Obra el brazo izquierdo de JM Escrivá, el mismísimo Pedro Casiaro Ramirez, alias perico. Don Pedro, como le llaman, salvó las castañas más de una vez a JM Escrivá, haciendo el trabajo sucio en aquellas regiones que llegaban a puntos muertos o escandalosos en las altas esferas. A México llego para iniciar la labor en América, y eligió ese país al quedarse sorprendido por la cantidad de gente que tomaba la comunión. Siguió la estrategia tan probada de contactar a familias pudientes, con aires aristocráticos, con relaciones en España para financiar las iniciativas apostólicas (que no proselitistas). Construyó casas de retiros de donde había ruinas, universidades y colegios. Entonces la pregunta es: ¿por qué si hizo tanto no es el candidato a santo que el Opus Dei necesita en México?

Su fuerte carácter y terrible temperamento –tal vez como yo-, hacen que el número de personas que lo tienen en un mal recuerdo sean multitud. No me entiendan mal, la gente le tiene el tipo de agradecimiento de “aquél que los regañó fuerte –por su bien-“. Pero nadie lo recuerda con cariño, o por sus muestras de afecto.

En nuestros días, ese tipo de liderazgo está en entre dicho. Una exigencia descontrolada, un hacer que las cosas sucedan cueste lo que cueste, un voluntarismo férreo no lleva más que a el sacrificio de muchas personas en el camino. No puedes dejar detrás de ti un mar de muertos, me dicen. En la empresa son tan importantes los logros conseguidos como la forma en que se consiguieron. Llegar primero es importante, pero que lleguemos todos lo es más. A esto le llaman liderazgo, nadie es dejado atrás. A lo otro se le llama caudillismo.

Pues a falta de candidato, se ha comenzado una campaña para posicionar a Carlos Llano. Que fue el primer director de la escuela de negocios y primer rector de la universidad y durante tanto tiempo delegado del Padre en México. A él sí le reconozco contar con admiración y cariño de mucha gente. Sin embargo, santo, lo que se dice santo de altar, me lo pienso. Desde luego existen las opiniones contrarias, las historias escondidas, las suspicacias dentro y fuera de la Obra… quedará forzado.

De manera que a falta de Montses (por cierto que Alexia no figura en la lista oficial, ¿será por la Película?), Isidoros, Tonies, Cofiños, Del Portillos, y Landazuris… pues habrá que seguir esperando frutos de santidad. Por cierto que en el sitio de la obra dice textualmente “La Iglesia ha abierto la causa de canonización de varios miembros de la Obra que murieron con fama de santidad”, cuando debería de decir “La Obra ha solicitado a la Iglesia abrir las causas de canonización de varios miembros de la Obra fallecidos y que propone con fama de santidad”. Es lo mismo, pero no lo mesmo.

Por último la Obra tendrá que tener cuidado de a quién y cómo propone. Para estos que estarán en el escrutinio no habrá Instituto de Estudios Históricos de San JM Escrivá que sea fondeado a perpetuidad y que tenga como misión la de maquillar su causa, y encubrir pasados.

Unocomocualquera.

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