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CORRESPONDENCIA

Viernes, 22 de Noviembre de 2013

Queridos amigos,

quería compartir una experiencia con vosotros, para ver qué opináis, si os sucedió lo mismo, etc.

Me he ido de la Obra en el último año, después de bastantes años dentro, y desde los famosos 14'5. De cara a empezar una relación, a veces pienso que nos han quitado la naturalidad para querer a un hombre, que nos han machacado la afectividad y la pasión de tal modo que no sé sí esto se cura, o tiene que pasar tiempo o algo... Amigos, ¿el amor llega?

Un abrazo a todos

Mulan

Resulta bastante sorprendente que una orden religiosa tenga entre sus patronos al fundador del opus dei. Puede comprobarse en el siguiente enlace en la sección “patronos y protectores”. Además de que la orden me resulta un tanto “curiosa” en sí misma, demuestra el alto grado de desconocimiento de la fobia que en el opus dei se le tiene a todo lo que huela a religioso. Al menos, así me lo parece a mí, aunque, a estas alturas, no me extrañaría nada que detrás estuviera el mismísimo opus dei patrocinándose o que estén enormemente orgullosos de este hecho.

En mi época renegaban y consideraban como “apestado” a todo lo que les relacionara con órdenes religiosas. Cuando estábamos “en familia”, sin nadie que no perteneciera al opus nos mofábamos de las monjas en más de una ocasión si venía al caso por cualquier comentario. Recuerdo que una vez nos contó, bastante enfadada, una directora como, en plena calle, una chica joven la paró para preguntarle si era postulanta. Aquello fue para ella el peor insulto que nadie le había dirigido nunca. Hasta les parecía poco laico escuchar Radio María y, curiosamente, no son pocas las veces en las que ellos mismos participan en los programas de esta cadena. También oí a alguna directora comentarle a la administración del centro que no pusieran para decorar los pasillos del centro ciertos tipos de plantas como los potos porque eran propios de conventos de monjas.

Por otro lado, EBE habla de deshumanización en el opus dei. Así es EBE, no te equivocas en tu afirmación. El no tener derecho a nada allí dentro da lugar a muchos abusos por parte de la institución.

Fui testigo del caso de una persona que murió sola porque todas estaban en misa y habiendo avisado previamente la difunta de que se encontraba mal. Pero… ya sabes… ”las normas son lo primero”. También fui testigo de esa deshumanización al ver a una numeraria llorando en la cama y rabiando de dolor por un cólico y allí, en aquel cuarto, solo estuve yo a pesar de que di aviso de lo que pasaba. No apareció nadie y mi “espíritu crítico” saltaba por los aires pensando: ”serán animales…no tienen corazón”.

Personalmente asocio esta “institución” a un animal: el camaleón. Es sabido por todos, que este animal tiene la capacidad de cambiar de color según las circunstancias y además mueve cada ojo de forma independiente.

En el opus dei, a muchos de los que publicamos escritos, nos llaman resentidos, locos, paranoicos… Desde mi punto de vista, había una forma de salir de dudas: bastaba con que el opus dei no hubiera demandado a Agustina para hacer retirar los documentos secretos del opus dei, publicados en Opuslibros, que rigen la vida de sus miembros. Al demandar, nos dieron la razón. El que una “institución” perteneciente a la Iglesia católica demande para conseguir retirar la publicación de unos documentos cuyo contenido lleva “a la santidad” a unos cuantos iluminados no es sino evidencia de que esos documentos corroboran todos los abusos que comete el opus dei y que aquí contamos. Los paranoicos son los señores del opus dei que viven en Roma ¿por qué ese empeño en retirar criterios y praxis que son “camino de santidad” después de llevaban 10 años publicadas? Tanto testimonio, sin duda, les hizo y les hace daño.

Señal cierta del miedo que le tienen a la verdad.

Esos documentos nos pertenecen a todos, pues desvelan la perversidad de la gran mentira disfrazada de Dios. Quizás nunca más podamos leerlos en esta web y comprobar que la mentira está institucionalizada y oculta hasta para los propios miembros, pero yo me conformo con que una sola persona, mañana, pasado o dentro de tres años lea mi testimonio y le ayude a abrir los ojos sobre el opus dei. Quizás alguien, algún día, decida en el Vaticano tocar el espinoso tema opus dei y se sirva de los miles y miles de experiencias aquí narradas.  Quizás habremos evitado ya, que muchos entren o habremos conseguido que otros se llenen de valor y salgan, y eso es lo que hace grande a esta web y a las personas que, en ella, cuentan sus experiencias.

Si no veo antes de morir que el Vaticano pone orden en esta mal llamada obra de Dios, al menos podré morir con la conciencia tranquila de haber contado lo que padecí.

A veces el bien no triunfa sobre el mal, a veces no hay justicia, pero la verdad de los que estuvimos dentro siempre será una amenaza para las mentiras del opus dei y esa verdad, es la que podemos seguir construyendo entre todos nosotros. Me importa que se sepa la verdad porque es la verdad que padecí y como tal, me pertenece. Si la verdad no perdura, si dejo que el opus dei asesine la verdad de lo que experimenté allí dentro y no lucho por impedirlo, entonces, no estoy construyendo el mundo en el que quiero vivir y morir.

Andrómeda

Lo importante es irse. Te vas y punto. Es irrelevante irse como un señor o no, tu objetivo es irte, en función de como se comporten "ELLOS", tu deberás emplear una manera u otra.

El querer irse como un señor, es una forma de "no cortar", de un "sí pero no", "de dejar una puerta abierta".

Uno se va y se va, lo que piensen "ELLOS" te importa un pimiento. Por cierto, un servidor siempre es un señor, pero a veces, un señor debe de enseñar los dientes, dar un golpe de puño encima la mesa o enviar a la m****a a quien haga falta.

No me hagais reir. UNO SE VA y YA ESTÁ, faena tiene uno en reconstruirse para preocuparse para "ser" un señor.

Class 

Es un hecho que la gente se sale de instituciones particulares de la Iglesia para volver al común del catolicismo. En el opus dei este hecho se produce con un porcentaje altísimo de salidas traumáticas, rebotadas y con un profundo y duradero cabreo... es una liberacion explosiva.

Al principio de la salida estás tocado y callado... pero más tarde o más temprano, cuando te rehaces, la bomba explota. Siempre me he preguntado el porqué. En la obra dicen que salimos, la mayoria ,"agradecidos" y unos pocos, "resentidos". Pero no. Eso no es asi. Yo veo pocos "ex" agradecidos y creo que es la obra la que deberia de estar agradecida con nosotros pues le dimos lo mejor de nuestras vidas, trabajo , esfuerzo... y... dinerito contante y sonante que recogian encantadísimos durante muchos años.

Por otra parte, el resentido tiene odio y yo no veo tanto odio ... veo heridos, ofendidos, ninguneados, humillados, defraudados, indignados, despreciando la mezquindad del espiritu de la obra. No puedo afirmar que no exista, pero yo no conozco que este fenomeno ocurra de esta forma tan pronunciada entre los "ex" de otras instituciones: jesuitas, redentoristas, benedictinos, franciscanos, paules, agustinos, legionarios, kikos... No he visto nada en la red parecido a Opuslibros (os imaginais un franciscanoslibros o un kikoslibros ?) con tanto "ex" dando caña todos los dias, cantando las cuarenta y pidiendo reformas y justicia, después de pasado mucho tiempo de la salida. Esto por qué es? No será porque nos sobran los motivos como dice Sabina? Será por salir de una organizacion sectaria? Me encantaria ver opiniones sobre este asunto. Gracias.

Por cierto, sobre el debate que hay en Opuslibros sobre si lo mejor es salir por la puerta grande o por la puerta de atrás creo que lo mejor es salir dando un portazo... que se oiga... y fuerte.

Y para terminar, una reflexion: ya que en la obra se preocupan apostolicamente hasta de los cooperadores acatólicos... por qué no crean un "apostolado de los ex" ? es que no tenemos mas derecho por ser hermanos (aunque separados ) que aquellos cooperadores que ni son hermanos ni son catolicos ? .... Cómo es que despues de querernos tantisimo tantos años, de tener esos vinculos de familia tan fortisimos, de repente nos abandonan a nuestra suerte cuando nuestras almas tan pecadoras se supone que más lo necesitan? Cual es la doctrina de Jesucristo sobre las ovejas descarriadas, sres. Escriva y Portillo que estais en los cielos y, sr. Echevarria, que se supone que está en camino? Dijo Jesucristo que a la oveja descarriada hay que olvidarla como si no existiera mirandola como enemiga venenosa o hay que preocuparse y ocuparse de ella mirandola como a hermana necesitada? A vds., sres. del opus dei, se les conoce por su amor a los enemigos? No. Se les conoce por otras muchas cosas. La cosa es, en resumen, muy sencilla: hagan lo que dijo Jesucristo y no se distraigan tanto con lo que dijeron... otros.

Orange.FORZA OPUSLIBROS.

Para Miguelangel:

Hemos sabido de tu enfermedad por tu escrito de 20-11-2013. Me gusta verte arropado por la cercanía de tu familia, amigos y compañeros de trabajo. No necesitas nada más... si acaso el abrazo de los nuestros. Que todo vaya bien. 

Vaya mi sorpresa el domingo pasado al abrir el semanario católico, de mi arquidiócesis de Guadalajara, y encontrar la ya muy sonada película “There be dragons” pero con su nuevo  título “Secretos de pasión”, con la carta de presentación: De última hora, entra al Festival de Cine, Tercer milenio, la más reciente película de Roland Joffé, “Secretos de pasión”.

No pude evitar sonreír y continúe leyendo...

Fue filmada en escenarios naturales en España y Argentina, pero sufrió cambios muy costosos, económicos y temporales, desde su versión original, que bajo el título de “Encontrarás Dragones”, fue estrenada en España a finales de 2010.

Encima de lo costoso que había sido producir la película, esta segunda versión sufrió cambios muy costosos, económicos y temporales. ¿Todo para qué? Para exhibirla dos veces en un festival de cine, cuyo fin es promover películas con mensaje y valores. Vaya gasto inútil pensé yo, pero fue lo que a continuación leí, que  me disparó adrenalina a todo mí ser:

La narración cinematográfica parte de la propuesta de Canonización de San José María en 1982, acontecimiento que impulsa a Roberto Torres a escribir un libro acerca del Sacerdote. En su indagación, conocerá secretos de su padre que le atañen profundamente; la relación que éste tuvo con Escrivá, cuando niños; sus estudios juntos en el Seminario y cómo estuvo a punto de matarlo mientras cruzaban Los Pirineos en su huída de España, suceso que pudo cambiar la historia del catolicismo, con el nacimiento de “la Obra” o el Opus Dei.

¿Pudo cambiar la historia del catolicismo? Ante lo que leía no sabía si reír o llorar, y traté de entender cómo el nacimiento de la obra podría haber cambiado la historia del catolicismo… Vamos si la Iglesia tiene 2000 años, ha superado cismas, herejes, etc., ¿cómo, que no naciera el opus, podría haber cambiado al catolicismo? Es aquí cuando recuerdo recientes artículos en esta web, donde se habla de la intención de que Escrivá sea doctor de la Iglesia. No se ayuda a los pobres, pasan de ayudar a los damnificados en Filipinas, pero a toda costa quieren que la Iglesia “reconozca” las aportaciones “invaluables” de Escrivá, al Catolicismo. Vaya tela…

Pasando a otro punto, no quiero dejar de mencionar y reconocer, que esta vez los directores acertaron con el nuevo nombre de la película: “Secretos de pasión”, que define muy bien (a mi gusto), no sólo la película, sino lo que en realidad es el opus dei. Porque, ¿no está acaso llena de “secretos” la obra? si no, por qué obligaron a Agustina a retirar de Opuslibros los documentos internos, o ¿por qué el Vicario General del Opus Dei no quiere que se le nombre (¿es un secreto su cargo?, ¿listado de todos sus miembros?, ¿declaración patrimonial de todos sus ingresos y egresos? (el Vaticano lo ha hecho), secreto, secreto, y secreto, y no por último la de pasiones (a todos los niveles) que los miembros tienen que suprimir, aparentar, guardar, para vivir en un grato ambiente de familia. O sea que Secretos, muy bien dicho, ¡el opus dei está lleno de secretos!! Comenzando con su fundador, su verdadera interpretación del Evangelio, su historia, la abducción de menores, sus informes internos, de conciencia,  etc.

Bueno me podría extender, pero lo que quería referir ya ha quedado. De aquí que,  quien quiera saque sus propias conclusiones (quien soy yo para venir a imponer nada). Y como siempre que abro  OpusLibros  digo y  leo: “GRACIAS A DIOS NOS FUIMOS”.

Olga

Estimado:

Me encanta que nos visites. Se supone que no deberías leer esta página, pillín. ¿Ya lo has comentado en la charla fraterna? ¿Qué te han dicho? ¿No has leído el Documento interno del Opus Dei sobre Opuslibros? (debes ser uno de los 205 usuarios anónimos que hay en este momento, mientras que apenas somos 5 los usuarios registrados).

Pero ya que nos vienes a visitar y que nos has iluminado en nuestra ignorancia, hasta rizar el rizo, me interesa saber tu respuesta a una inquietud: ¿Por qué el Prelado, que tan bien usa su solideo, envió la famosa carta del 2 de octubre de 2011? ¿No encuentras en su redacción unas inconsistencias notables con la dirección espiritual REAL a la que son sometidos l@s numerari@s?

Te animo a leer la versión comentada de Guillaume (no tiene desperdicio) y que nos des tu versión, porque a mi eso sí que me parece trascendente.

Lo del solideo me importa un pimiento.

bolter

También agradezco el trato de “caro” -“querido” en italiano-, un sonido que me transporta a muchos y románticos momentos. Qué fácil es hacer feliz a la gente con una sola palabra, a diferencia de otros que necesitan echar una parrafada entera en el idioma de Dante para querer buscar legitimidad o dar a entender, por ejemplo, que el sometimiento de la mujer es bueno según cómo se mire o no es tan malo como parece. O se quede tan ancho queriendo decir sin decir que ser amigo de Echevarría equivale a ser amigo de la verdad y otras perversas lindezas al más que reconocible puro estilo AOP.

Ánimo pues, si hace falta vuelvo a meter la pata si con ello consigo completar mi álbum de fotos favorito y completamos también la colección de las verdades, no dejemos espacios en blanco o algunas verdades sólo a medias. Y si les molesta a los hipersensibles defensores de la veracidad y las moralinas, pues que no las miren, pero que no acusen de falta de interés por buscar la verdad. Y que sea toda si es posible o mejor callar.

Ahora no recuerdo -cosas del ver sin mirar- si en todas las fotos de la galería fotográfica expuesta hasta el momento, el solideo tapa el pectoral de oro o eso sólo ocurre en la reciente imagen con Francisco.

Manzano

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