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Opus Dei: ¿un CAMINO a ninguna parte?

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CORRESPONDENCIA

 

Lunes, 26 de Mayo de 2025



Algunos de los engaños de la historia y de la espiritualidad del Opus Dei.- Hume

 

Algunos de los engaños de la historia
y de la espiritualidad del Opus Dei

Hume, 26/05/2025



“Puedes engañar a todas las personas una parte del tiempo y a algunas personas todo el tiempo, pero no puedes engañar a todas las personas todo el tiempo”

 

La cita se atribuye a Abraham Lincoln, aunque al parecer nunca la pronunció. En cualquier caso, parece apropiada para aplicarla al Opus Dei.

 

Por el bien de todas las personas que participan de los apostolados del Opus Dei y de todos sus asociados, el OD debería ser intervenido ante la incapacidad de sus mandos actuales de promover los cambios necesarios indicados por la Santa Sede...



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Su influencia en el funcionamiento diario de la Iglesia es mínima.- Ekard

Lo que comparto no pretende minimizar nuestro dolor, sino ofrecer una observación personal que me ha resultado liberadora. Reconozco que nuestras experiencias varían según ubicación, tiempo en la opus y temperamento personal.

Tras vivir en múltiples países y participar en diversas parroquias católicas, me ha quedado claro algo: en la vida cotidiana de la Iglesia, la opus es insignificante. En la vida parroquial real la opus no tiene prácticamente ninguna presencia. Su influencia en el funcionamiento diario de la Iglesia es mínima.

Lo que me llama la atención es el contraste: mientras tuvo un impacto profundo y abarcante en nuestras vidas personales, no veo ese mismo nivel de influencia en las parroquias o en la Iglesia en general.

Su enfoque institucional parece auto-centrado, dirigido únicamente a sus propios intereses. Con apenas 35.000 miembros y en declive, su papel seguirá siendo insignificante.

Espero que esta perspectiva ofrezca algún consuelo a quienes, como yo, una vez sintieron que la opus de escriba era omnipresente. Ver su limitada huella real puede ayudarnos a recuperar perspectiva.

En solidaridad,
E. Kard



No abandonó a los exmiembros a su suerte.- Luz

Hola,

Al hilo de lo que escribía Esteban Larrea, me uno al sentido pésame por el fallecimiento de Mikel Santamaría. Fue un sacerdote del Opus Dei que ayudó a muchas personas, seguramente un número incalculable, y seguramente muchas de las cuales no están en este foro. A mí me salvó la vida y me ayudó a encauzarla después de dejar el Opus Dei.

Por parte del Opus Dei se le apartó, se le llevó a la depresión y lamentablemente nunca se le escuchó con voluntad de cambio. Es alguien que, igual que sucede ahora, creó una red subterránea de ayuda psicológica, ayuda espiritual y acompañamiento. Gracias a él muchos nos libramos, podemos decir que nos salvó. En condiciones extremas (como era el abuso de conciencia y la tortura psicológica que vivimos en el Opus Dei), se convirtió en nuestra única ayuda. Muchas veces una ayuda inexperta, en solitario, sin herramientas personales ni profesionales, en secreto al margen de los directores, y que le costó la salud y la reputación. No creo que fuera un santo en vida, pero hizo mucho más que otras personas del Opus Dei. Mucho, mucho más. Y no abandonó a los exmiembros a su suerte.

Nunca quiso dejar el Opus Dei, soñaba con que algún día todo cambiaría. En mi última conversación con él pudimos reírnos de todo un poco. Vio el documental El Minuto Heroico. Yo le decía que nada iba a cambiar, pero agradecí poder despedirme y siempre agradeceré que se haya cruzado en mi camino. Lamento profundamente que siguiera en esa institución perversa y desagradecida, pero no sé qué hubiera sido de mí sin su ayuda.

Gracias, Mikel, por tanto. Descansa en paz. No caerás en el olvido.

Luz





Incoherencias en el discernimiento.- Eilad

 

Incoherencias en el discernimiento

Eilad, 26/05/2025

 

El Opus Dei es incoherente en muchas cosas. Quizá la más dolorosa, e injusta, como reconocía el moderador hace casi un año, es el proceso de discernimiento. El viernes pasado salió un artículo en OpusLibros que se refería a un nuevo vídeo que ha sacado la Obra. El entrevistado parece dar la idea de que se hicieron cosas mal en el pasado, pero que ahora están aprendiendo. Su explicación ante la pregunta sobre los que dejan la Obra es la siguiente:

«Es un tema que conozco bien, que me duele… son experiencias que ayudan al Opus Dei a aprender… Entre los casos que yo conozco de forma más directa ha habido algunas situaciones en las que quizá esa persona no tenía las condiciones para ser de la Obra o para ser numerario; él lo veía y quizá las personas que le trataban o hablaban con él pensaban lo contrario; y a veces he visto en aquella época que se ha estirado mucho esta situación… con la expectativa de que mejorase con el tiempo… Y a la Obra no le interesa gente que no esté a gusto y no tenga vocación… Y gracias a Dios la Obra ha ido madurando en su manera de contemplar esas situaciones… la Obra [debería] ser un entorno donde cualquier persona que tenga esperanzas de vocación pueda ingresar, y si en un momento dado esa persona ve que no tiene vocación o no tiene las condiciones, pues que deje la Obra y no pasa absolutamente nada»...



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Queja de una cooperadora y respuestas.- Palma

El viernes 18 de abril de 2025 a las 17:26, Paola escribió:

Asunto: Una aclaración

Soy Paola X., tengo 66 años y desde hace más de veinte años soy cooperadora del Opus Dei. Cuando tenía dieciséis años pedí la admisión en la Obra como numeraria, pero después de menos de dos años me dijeron que no era mi camino, y era verdad. La espiritualidad del Opus Dei me gusta muchísimo y la defino como un vestido que me queda como un guante, y doy gracias a Dios por haberme hecho encontrar esta realidad y esta vocación, porque cuando aún estaba en el vientre de mi madre, en 1958, pidió la admisión como supernumeraria.

Debo decir también, sin embargo que, por desgracia, como cooperadora no he sentido el auténtico calor de una familia, y cuando regresé de Nápoles, ninguna de las numerarias volvió a llamarme o mostró interés. Esto me entristeció bastante. Escribí tres cartas a tres personas distintas, pero nadie me respondió. La única que me dijo, con un increíble afecto: “Te pido perdón tres veces por las respuestas que no tuviste” fue una auxiliar de la calle Bruno Buozzi.

El motivo por el cual escribo es este: me enteré por una amiga mía de Bolivia que su hermana, que era numeraria auxiliar, sufrió mucho, junto con sus “hermanas auxiliares” que trabajaban en una casa del Opus Dei en América Latina, por el comportamiento de quienes estaban a cargo de la dirección del centro. No recuerdo con exactitud lo que me dijo, pero luego salió a la luz todo el asunto con la denuncia hecha al papa Francisco.

Lo que quiero saber es si se han tomado medidas concretas respecto a aquellas numerarias que se comportaron tan mal, y esto lo pregunto porque creo que es justo para los que seguimos al Opus Dei desde hace tantos años poder tener una visión global de su realidad y también de sus problemáticas, porque no es aceptable que solo por ser cooperadores o cooperadoras “somos como parientes de los miembros del Opus Dei”, como siempre se ha dicho.

Espero mucho recibir una respuesta. Mis centros de referencia en Roma son Villa delle Palme y Okia. Gracias.

Paola

 

Primera respuesta del Opus Dei al email de Paola

La oficina escucha.ara@opusdei.org puede proporcionar información sobre la situación, los protocolos seguidos, etc. Si lo prefiere, podemos transmitir su dirección de correo electrónico a esta oficina para que se pongan en contacto con usted.

Atentamente.


Segunda respuesta del Opus Dei a Paola

Re: Una aclaración
Estimada señora Paola:

Le agradezco sinceramente su mensaje y le pido disculpas por el retraso en mi respuesta.

Soy don Fernando X., y trabajo en la Oficina de escucha en Argentina.

Estoy conmovido y agradecido por sus palabras, que demuestran afecto por la Obra y el deseo de compartir su experiencia. También estas experiencias nos ayudan a mejorar y a tratar de vivir cada día lo que san Josemaría quería para sus hijos en el Opus Dei.

En cuanto a la preocupación que ha suscitado su pregunta, puedo decirle que en los últimos años se han dado pasos y progresos positivos respecto a algunas personas que han dejado la Obra y han manifestado dificultades.

Puedo decirle que, además de los canales de escucha y de aclaración, ha habido un diálogo nuevo y sincero con muchas de estas personas, lo cual también nos ha ayudado mucho a nosotros. Algunas de ellas han vuelto a ponerse en contacto con la Obra.

En particular, respecto a la persona de Bolivia de la que usted habla, quisiéramos decirle que estaríamos muy agradecidos de recibirla en la Oficina para escuchar su experiencia, de modo que también podamos ayudarla.

Usted puede comprender que, dado que su mensaje no contiene información más específica sobre la situación y sobre las personas, no podemos aclarar con mayor precisión sus dudas. Quisiera asegurarle, para su tranquilidad, que estamos trabajando y tomando medidas para que tales experiencias no se repitan en el futuro.

Su preocupación es muy valiosa y le agradecemos también su comentario, que nos ayuda y nos hace sentir que todas las personas que están alrededor de la Obra forman una sola familia, con el deseo de reflejar lo que Jesús nos enseña.

Quedo a su disposición para cualquier aclaración adicional. La saludo cordialmente y le prometo mi oración.

Don Fernando X.





Cómo deberían pedir perdón, si quisieran hacerlo.- Rosarigasino

 

Cómo deberían pedir perdón, si quisieran hacerlo

Rosarigasino, 26/05/2025

 

Googleando leo que "la confesión, según el catecismo, se compone de examen de conciencia, arrepentimiento, propósito de enmienda, confesión de boca y cumplimiento de la penitencia. " "Según el catecismo" por supuesto que no refiere al "catecismo de la obra", exagerado título para una versión distorsionada y tergiversada de los estatutos legales del Opus Dei. . .

[en mi primer curso anual en una casona llamada Las Delicias a metros del Río ¿primero?, provincia de Córdoba (la argentina, no la andaluza), entré por primera vez en contacto con ese bizarro "catecismo de la obra". Cuando leí en la hoja de horarios del curso anual (ca) que había un tiempo específico para charlas antes del almuerzo. Pensé que sería una versión propia del catecismo de la Iglesia, algo así como hay varias versiones de la Biblia, según el traductor. También había un tiempo para el Catecismo común de la Iglesia Católica, en ambos casos se requería aprenderlos de memoria. Al punto entendí que aquel catecismo en su versión de 1985 era sencilla y planamente un "manual" que explicaba qué era el Opus Dei, qué miembros tenía, las obligaciones de estos y todas cosas importantes para un "insider" (de derechos de las personas, a modo de contraprestación, prácticamente nada; como dice la canción interna "tengo derecho a no tener ningún derecho")…

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Zoom en YouTube de Antonio Moya.- Carmen Charo

 

Zoom de Antonio Moya en YouTube del 23 de mayo de 2025





Vidas auténticas - Lucía Irene (4).- Ágora Coloquios

 

Lucía Irene comparte las peripecias en torno a la llegada de sus 23 años: el testamento, la adquisición del anillo para la ceremonia de la fidelidad, sus dudas constantes no tomadas en cuenta, su cumpleaños...

 

 

Lucía Irene 1

Lucía Irene 2

Lucía Irene (3)





¿Qué hará con el Opus Dei?.- Maureen

 

El texto origina en inglés – The Tablet

Entre los temas no resueltos que el papa León XIV ha heredado de Francisco se encuentran varias cuestiones espinosas relacionadas con el influyente movimiento católico fundado en España en 1928 por el padre Josemaría Escrivá. Por Michael Tangeman.

 

¿Qué hará con el Opus Dei?

THE TABLET – 17 DE MAYO DE 2025

TORRECIUDAD, España – Las nubes dispersas dieron paso a un brillante sol español y un cielo azul deslumbrante, con los Pirineos nevados luciendo perfectos a lo lejos mientras los fieles llegaban a misa el primer domingo de mayo en el santuario mariano de Torreciudad, construido y gestionado desde hace 50 años por el Opus Dei en la provincia de Huesca, en el norte de España.

Pero mientras el clima cálido y los cielos despejados rodeaban este imponente complejo de ladrillo con un aire de serenidad, a unos 1.300 kilómetros, en el Vaticano, se estaban formando nubarrones: 133 cardenales de todo el mundo se reunían para elegir al sucesor del Papa Francisco. Los miembros del Opus Dei oraban por un desenlace providencial. Pero la elección inesperada del cardenal Robert Prevost —un obispo nacido en EE.UU. y nacionalizado peruano, amigo y colaborador del papa Francisco— que asumió el nombre de León XIV, puede no haber satisfecho a todos sus líderes...



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