CORRESPONDENCIA

Del 4 al 7 de octubre de 2003

7-10-2003

Queridos todos:

Antes que nada, quiero agradecer al oreja de turno la nueva ecuanimidad demostrada en su mesurada respuesta a mi contestación - ¡parece que leer "Surco" te vino bien! ;) De todas formas, quiero salir al paso de varias cosas que comentas.

Primero y fundamentalmente, esa afirmación tuya: "El Opus que viviste tú yo creo que no existe." Ahí está el meollo de la cuestión: si en algún sitio existe un Opus Dei que algunos ex-miembros como yo recuerdan con agradecimiento, si dentro de la Obra se aprenden a vivir cosas que le ayudan a uno a ser mejor cristiano, si en la vida de un numerario hay momentos de alegría verdadera y cariño sincero por las personas, si incluso después de salir se te trata con respeto, eso es señal de que el espíritu e ideales de la Obra pueden hacer bien. Que puedan ocurrir situaciones dolorosas y el sufrimiento trágico que se cuenta aquí, es innegable: pero afirmo rotundamente que hay cantidad de situaciones en que esta forma de vivir el cristianismo no hace daño, sino que ayuda muchísimo.

Puede que sea por diferencias de lugar, tiempo, carácter, circunstancias o las
personas con que me tocó tratar (no es que todo fuera rosas, o que me llevase de perlas con todos los directores); pero el caso es que a pesar de los momentos dolorosos yo recuerdo mi paso por la Obra con inmensa gratitud. Ya he dicho en correos anteriores que la mayor parte de mi vida en la Obra la pasé en un país donde se valora mucho la libertad personal, donde no se estilan las broncas, y quizá eso contribuya a mi perspectiva. Pero repito lo que quiere ser un mensaje esperanzador: si existe en algún sitio, es que puede existir.

Paso a tocar algunos temas puntuales, empezando por la dirección espiritual.
Soy médico, y cuando viene un enfermo-a a mi consulta sabe que yo voy a conocer su intimidad; que puede que busque la opinión de otros especialistas que me ayuden a llevar su caso, los cuales también habrán de conocer su historial; que quizá tenga que presentar su caso en una conferencia de grupo; que cuando yo no esté disponible, o cuando se le ingrese en el hospital, habrá otros compañeros míos que se tengan que familiarizar con él. Sabiendo eso, lo permite porque se fía de mí, de que mis colegas y yo mantendremos la más estricta confidencialidad profesional, y porque quiere que le ayude.

Desde que pedí la admisión en la Obra, supe que las materias que presentase en la dirección espiritual podrían ser conocidas por otras personas, en una situación análoga a la que describo. Lo permití, porque me fiaba y beneficiaba de ello, y nunca se me ocultó. Creo que si se hace bien, con prudencia, cariño, discreción, delicadeza, profundo respeto a las personas, y con el consentimiento del interesado, no resulta problemático. Así lo he visto practicar desde los cargos que he tenido en la Obra.

Otra cosa es el sigilo sacramental de la confesión. Todos sabemos que romperlo es un pecado gravísimo, y un sacrilegio; que Dios se apiade del sacerdote que lo haya quebrado deliberadamente. En los cargos que he tenido, NUNCA he visto a un sacerdote de la Obra violar el silencio sacramental: es más, siempre he presenciado cómo se callaban como tumbas si al tratar de ayudar a alguien salía un tema delicado.

La incorporación de los jóvenes: creo que la forma de hacer las cosas ha cambiado, en parte por los plazos de incorporación previstos por la Santa Sede para las prelaturas personales. En los casos en los que yo he estado involucrado en que un menor de edad se interesaba por pedir la admisión en la Obra, siempre se le ha animado a que lo hablase con sus padres. Es más, en todos los casos (menores de edad o no), siempre he explicado los distintos plazos de incorporación, y la libertad que existe para la salida (libertad que como sabéis se comprueba con testigos cada vez que llega un nuevo paso de incorporación). Si en algún sitio se vive esto de otra forma, no tiene por qué
ser así, a no ser que todo lo que hicimos en mi centro o en mi región fuera una "falta de espíritu".

La santidad (o falta de) del fundador: mi posición es muy sencilla. Yo agradezco no tener la responsabilidad de juzgar la santidad de nadie. Por otra
parte, no tengo la preparación para hacerlo, como tampoco digo a un neurocirujano cómo debe operar si ésa no es mi especialidad. Tampoco dispongo de la gracia que creo que da Dios a los que tienen que desempeñar tal oficio (porque verdaderamente creo que el Espíritu Santo asiste a Juan Pablo II, a Pablo VI, a la abadesa de las Huelgas y a todos los que tienen cargos dentro de la Iglesia). Así que en este tema yo dejo que los que tienen la responsabilidad, oficio y gracia para juzgar, lo hagan. Estoy de acuerdo en que se ha de buscar la verdad, y que la figura de un santo es más realista (y por ello, imitable) cuando se conocen las virtudes y los defectos. Pero lejos esté de mí erigirme en juez de canonizaciones.

Vuestra web: está claro que sirve para reforzar la solidaridad entre personas que lo han pasado muy mal, y como vehículo de desahogo (yo ya estoy cogiendo cariño a los que escribís más asiduamente, sí también al oreja sobrino de Melchora). Confieso que engancha. Pero veo varios problemas:
1. No me parece apropiado que tituléis esa sección "Tus escritos", porque por lo visto el "tú" no alude a lectores ex-miembros como yo que quieren ofrecer una versión positiva. En todo caso, poned "Sus escritos" (los de aquéllos que sólo tienen cosas negativas que contar) o "Nuestros escritos" (los que siguen vuestra línea editorial). Si uno lee todos los testimonios presentes en esa sección, sale con el convencimiento de que esa parte de vuestra web está mejor descrita con el apelativo "contra el Opus Dei", no "sobre". Es un punto de vista parcial: creo que en esto me cierno a lo ahí impreso.
2. El que se cuestione la credibilidad de uno si no está de acuerdo con la ortodoxia reinante en este sitio (no por vuestra parte solamente, también por la de otros, que ya sé que no podéis controlar). Ejemplos abundan: "qué correos nos ofrecen credibilidad", la afirmación de que "lo que yo viví no existe," especulaciones sobre si verdaderamente soy feliz, dudas de si mi mujer es real, comentarios sobre si se puede tragar lo que escribo... es como decir "no mereces que te creamos".
3. "Infiltraciones": una cosa es no querer que los 80 y pico mil miembros de la Obra os inunden con correos favorables, y otra que las experiencias que no se ajusten a las vuestras sean descontadas como irrelevantes. Yo no tengo que hacer méritos, ni dar cuenta a ningún director, ni estoy siguiendo indicaciones expresas de una línea oficial: todo lo escribo por mi cuenta y se ciñe a la verdad que he vivido.
4. Hay personas que se quejan de que en la Obra no se les escuchaba, o de que se juzgaban sus intenciones más loables, o de que se las ignoraba o "aparcaba" para que no "contaminasen" a los demás, o se pensaba que tenían problemas psicológicos o deficiencias morales... pienso que algo parecido puede ocurrir en vuestra web. Si negáis la posibilidad de una visión como la mía, o la remitís a otros sitios "favorables", no me parece que vuestro sitio difiera de lo que acusáis.

En definitiva: con mi experiencia sólo quiero ofrecer la esperanza de que el espíritu y los ideales del Opus Dei se pueden vivir bien, porque así lo he visto; pretendo abrir un resquicio de optimismo sobre el tema que tratáis, proveer luces cuando todo en "Sus escritos" o "Vuestros escritos" parecen ser sombras, y como dije en mi primer testimonio, constatar que a pesar de todo, se puede seguir queriendo a la Obra.

Un fuerte abrazo,
José Carlos

a)tenemos curiosidad por saber en qué país valora el opus la libertad personal. ¿Cilibia quizá? Itaca también existía en la mente de Ulises.
b) ¿Los médicos conocéis la intimidad de cada paciente? (su vocación, sus luchas por cumplir determinados mandamientos, con quién hace apostolado, si se pone el cilicio, si está apegado al enfermo de enfrente, si el pijama que le han puesto no es tan fashion como el de la habitación de al lado, el saldo de su cuenta corriente...) La medicina está avanzando por campos insospechados por lo que se ve.
c) Dices "desde que pedí la admisión en la Obra, supe que las materias que presentase en la dirección espiritual podrían ser conocidas por otras personas". O sea, que te pareció guay que tu confidencia fuera aireada por unos y por otros. Espectacular e impresionante documento. Las Constituciones de los Pueblos y Ciudadanos Libres, las futuras Cartas de los Derechos Humanos, los próximos Mandamientos de la Ley de Dios y de la Santa Madre Iglesia, te pedirán consejo antes de lanzarse a lo loco a programar la sagrada inviolabilidad de las conciencias. Di dónde te pueden localizar para que estés a mano.
d) En el Opus Dei se ROMPE el sigilo sacramental. No es una pregunta, es una afirmación. SE ROMPE EL SIGILO SACRAMENTAL. Si te sirve, leéte el documento del SACERDOTE NUMERARIO DEL OPUS DEI, Antonio Ruíz Retegui. Aunque como dice que sí se rompe quizá no te merezca confianza. Y si has tenido cargos en consejos locales, no nos hagas luz de gas porque también hemos tenido cargos en consejos locales y de dirección a otros niveles superiores. A no ser que en Cilibia quien más cuchicheos, cotilleos y comentarios hiciera sobre la sagrada conciencia de los demás, se viera premiado por una hora de cilicio menos o un crispillo más y eso no tiene precio.
e) Sólo hay una prelatura personal dentro de la Iglesia, que es el Opus. Y fuisteis los del Opus quienes redactásteis los estatutos (quien hace la ley hace la trampa). La próxima prelatura personal parece ser que será la de la cofradía de Monseñor Leffevre (muy amigo de Escrivá, por quien nos pedía que rezáramos por él por lo mal que lo estaba pasando "por culpa de Pablo VI y al Concilio Vaticano II")
f) ¿La libertad consistía en tener testigos a la hora de hacer cada paso de la incorporación? ¿No crees más bien que la libertad consistía en aceptar lo que te decían que tenías que hacer? A mi tía Melchora no la dejaron estar como testigo en ninguna de mis incorporaciones y los que estuvieron señalados con el dedo para estar "libremente" como testigo de mis múltiples incorporaciones, o ya no están en el Opus o no me acuerdo de quienes fueron, porque solía ser gente anodina que no tenía nada que ver con uno mismo. Tampoco se repartían "recordatorios" de la ceremonia ni aparecía en los "ecos de sociedad", con lo cual el secretismo seguía aumentándose y concentrándose hacia dentro. Si tú de verdad te hubieras ido del Opus, te aseguro que ninguno de tus testigos estaría disponible para decir nada que fuera en contra de la institución y a beneficio tuyo. O si no, haz la prueba.
g) Puedes escribir todos los correos que quieras pero ninguno de ellos estará en la sección Tus escritos. Si quieres pasar a la historia, pasarás en la sección de Correspondencia y ten en cuenta que ahí te leerá mucha más gente de las que te pudieran leer en las webs del Opus.
h) Lo de las "80.000 personas y pico" deberías cambiarlo por lo de "un pico y quizá 80.000 personas contando los hijos de supernumerarios y cooperadores". Léete las páginas finales del capítulo 8 del libro de Jesús Ynfante "El santo fundador del Opus Dei". Hay datos y fuentes. Y además, tú como yo, sabemos cómo se contabilizan los "socios" del Opus.
i) Y tu experiencia, si es que fuera real, lo único que confimaría es que "la excepción confirma la regla".

Ya sabes que últimamente se repite mucho dentro de la obra eso de que "tolerar: !ni de broma!". Pues eso, que tolerar y además hacer el primo, nosotros tampoco.)

Vuelta de las vacaciones

Orejas!

Después de tres semanas de vacaciones en Argentina, he vuelto a ponerme al día con la web y veo que han estado ocupados.

Les cuento que el último día de mis vacaciones tuve la gran suerte de leer el "pseudo" reportaje que Mons. Echevarría dió al diario La Nación en Buenos Aires. Digo "pseudo" pues como es habitual sólo aceptó preguntas por escrito, las cuales contestó con el típico libreto de siempre. Parece que el privilegio de reportajes personales está guardado solo a personas de las que está seguro que le van a preguntar lo que a él le gusta. No me sorprendió pero sí me disgustó que cuando le preguntaron acerca de las críticas que se le hacen a la Obra, contestó que las críticas son pocas y de personas mal informadas.

Con solo leer esta web se daría cuenta que ambas cosas son falsas, pues las críticas no son pocas, y estamos más que informados. Así que los que dicen que la Obra está mas abierta a los cambios, pueden comprobar que están equivocados, si el Prelado contesta de esta manera y desacredita cualquier clase de crítica, ¿qué se puede esperar del resto?

Mariano

(a) se te echaba de menos.
b) si ni el propio Escrivá concedía entrevistas a sus hijos periodistas y se les entregaba la información por escrito que, por supuesto, no había escrito él. ("Conversaciones con Mons. Escrivá de Balaguer" debería titularse "Preguntas y respuestas formuladas y respondidas por el aparato mediático del Opus Dei"). ¿Cómo quieres que el actual prelado, obispo de Cilibia (¿Cilibia, cilicio?), se salte las normas, conteste por sí mismo y además, sea sincero? Hace pocos días comimos con un antiguo miembro de la Obra -que ya no lo es- y que conoció mucho a Echevarría en los años 50, 60 y 70. Vino a decir "no se pueden esperar peras del olmo". ¿Qué va a hacer o decir Echevarría, sino lo mismo que vio y aprendió en esas entrevistas "espontáneas, sencillas y naturales" de Escrivá? Si él sí que está "informado" y nosotros no, habrá que aplicarle ese principio tomista que nos enseñaron en la obra y que dice: "el error no es conocimiento". ¿Haber estado 38 años en el Opus, en la época fundacional y junto a Escrivá es "estar desinformado"? Sí, obispo de Cilibia, estamos desinformados y no queremos estampa en colores ni en 3 o más dimensiones.)

Juan Pablo II (escribe un miembro de la obra)

Me alegra saludaros después de tanto tiempo sin escribiros. Y me animo a ello al leer el comentario de un/a orejilla sobre el papa Juan Pablo II: "Amiga, habrá orejas que te contesten con más información. El Opus tiene varios cardenales "papables" y otros que son de su línea o cuerda aunque no pertenezcan oficialmente al opus. Hasta que no llegue el momento y para quien sea católico, lo que hay que hacer ahora es rezar por el Papa actual. Y quien no sea católico pero sí mínimamente humano, desear que no sufra tanto, que no le sigan exponiendo al público como si se tratara de captar segundo a segundo la "crónica de una muerte anunciada". Que le cuiden, le dejen descansar y que se recupere dentro de lo que sea posible y cuando llegue el momento, que le dejen morir en paz, sin cámaras de televisión que muestran su deterioro paso a paso. Que le concedan la dignidad que tiene todo ser humano a morir sin ser ofrecido como un espectáculo para las masas. Es la opinión de este oreja de guardia."

Creo que son dos los cardenales papables que son del Opus- uno de ellos últimamente nombrado, el tal Julián Herranz- y antes le hacen papa a... (nota del "orejilla": aquí venía el nombre de una mujer del famoseo televisivo que no viene a cuento) que a cualquiera del Opus. Mucho poder, mucho dicasterio, pero de papable, leche jodía.

¿De la "cuerda"? Pues un montón. Indudablemente. Cualquier cardenal de la Iglesia se da cuenta de lo que hace el Opus Dei por la evangelización del mundo. Y más "de la cuerda" que Juan Pablo II no creo que sea... a no ser que sea "más papista que el papa".

Por Woijtila, por el papa actual, hay que rezar por supuesto -ya nos lo ha recordado Ratzinger- y lo que no creo es que su sucesor sea tan pro-opus como él. El papa anciano y enfermo ha dado suficientes señales de su cariño por la Obra. Y anciano y enfermo es como está, guste o no. El aspecto del papa no es el más apetecible por esta puñetera sociedad que ridiculiza la ancianidad y la desperdicia como basura. El papa está viejo, sí... pero está, y tiene mucho que decir y que hacer, y emociona verle roto y destrozado pero vivo, dando ejemplo a millones de ancianos a los que la voz del siglo XX les convenció de que no servían para nada, que lo único que pueden hacer es irse a Torremolinos con el imserso.

"Que le concedan la dignidad que tiene todo ser humano a morir sin ser ofrecido como un espectáculo para las masas" dice el orejilla. El papa se ha ganado su dignidad a pulso, y nadie tiene que "concedérsela", ni necesita abogadillos que se la soliciten. Y si alguien hace de eso espectáculo para las masas, es un malvado. Pero la ancianidad tiene más dignidad de lo que te puedes imaginar, jovencito.

Saludos
Evaristo Lumbreras

(El "orejilla" se queda con la duda cuando dices que "cualquier cardenal de la Iglesia se da cuenta de lo que hace el Opus Dei por la evangelización del mundo". ¿Quieres decir que los cardenales conocen en qué consiste la evangelización del Opus? Ojalá sea así. Dinero, afán de poder junto a los poderosos, acumular posesiones... Ya sabes lo que dijo el otro cardenal del Opus, Cipriani: "los derechos humanos son una cojudez"... Si a eso le llamas "evangelizar", pues sí, ojalá el resto de los cardenales sea consciente de cómo "evangeliza" el Opus. Como los pobres no tienen 'glamour' y no salen bien en las fotos, el Opus prefiere "evangelizar" a su manera: o todo aquello que aumente la cuenta de beneficios o a niñas de 11 años de las zonas más pobres de Hispanoamérica para hacerlas "criadas". Sí, ojalá lo sepan todos los cardenales, obispos y monaguillos.

Este "orejilla" escucha, pero no comulga con ruedas de molino o al menos defiende su postura personal sobre la imagen de los últimos meses de Juan Pablo II. Leerte decir "El papa está viejo, sí... pero está, y tiene mucho que decir y que hacer, y emociona verle roto y destrozado pero vivo, dando ejemplo a millones de ancianos a los que la voz del siglo XX les convenció de que no servían para nada" no deja intranquilizarme. ¿A ti te emocionaría ver a tu padre o a tu madre "roto y destrozado", expuesto a la crueldad de quienes le paseais por ahí? Si es así, la deshumanización e insensibilidad en el Opus está llegando a sus cotas más altas. Yo no creo que si Escrivá hubiera llegado a ese estado de salud, le hubiérais llevado de tertulia en tertulia. ¿Por qué no? Porque era "nuestro padre" y se le tenía cariño. Estamos fuera pero también hemos estado dentro y nos conocemos todos. Y el Papa no es vuestro, es de TODOS.

(Tipo de correos que no se publican en esta web aunque esta vez se publique. Más adelante explicamos por qué lo hemos colocado.)

Mi opinión sobre el OPUS

Me llamo Luis, soy un chico de 19 años y pienso que el Opus (Obra Porculante Únicamente Subnormal) es fanatismo puro, parecido al fundamentalismo Árabe. No entiendo como puede haber mujeres que ingresen en esa mierda; total, para que las traten como unas conejas friegaplatos, utilizadas para aumentar el número de numerarios y limpiar la casa.

¿Por qué esa obsesión con que el sexo es malo? Si supuestamente Dios, en el caso de que exista, hizo que la procreación incorporase el orgasmo, sin rodeos, ¿por qué se supone que el sexo por placer es malo? La verdad, el sexo le gusta a todos. ¿Y la homosexualidad? Pues se ha de saber que en el mundo animal se da la homosexualidad, no como una disfunción, sino como una cosa normal, por ejemplo en los chimpancés.

LA VIDA SON DOS DÍAS, ASÍ QUE NO OS AMARGUEIS ENTRANDO EN ORGANIZACIONES QUE BASAN LA VIDA EN TRABAJAR Y REZAR... COÑO, QUE HAY QUE DISFRUTAR LA VIDA: UN PEDO, UN POLVO Y UN CANUTO AL AÑO, NO HACEN DAÑO...

Si alguien desea escribirme, que lo haga, aunque sean críticas, para eso existe esta web, y si esta página no sale publicada sera una pedrada a la libertad de expresión...

GRACIAS POR ESCUCHARME: Luis

Correo privado que le dirigimos a continuación:

Amigo,
muy explícito tu correo pero mantenemos un tono en la web y no publicamos correos como el tuyo. Nosotros estamos en contra del opus como bien has podido observar, pero no "vale todo". Si tienes argumentos mejor expuestos -haz un esfuerzo- entraremos en un debate constructivo e inteligente, pero si no, no publicaremos tu correo. Si no has estado en el opus -como parece- a la gente que hemos estado nos molesta que no se den argumentos de ese tipo para atacar al opus. No queremos hacer una web surrealista y sin fundamento. Atacar por atacar no sirve.
Un saludo,
orejas

(Si hemos publicado esto es únicamente porque queremos compartir con vosotros determinado tipo de correos que tenemos que lidiar cada día y para que sepais también que si alguien se queja de que hay censura en esta web tendrá su punto de razón cuando los emails que envie sean de este tenor.)

6-10-2003

Os sigo hace unos meses y me encanta vuestra pagina. Me habes solucionado muchas dudas que yo tenia acerca de esta siniestra organizacion. Estos dias con el agravamiento de la salud del papa y las declaraciones de Ratzinger me asalta una duda ¿qué oportunidades tiene el opus dei de colocar a uno de los suyos como papa? ¿es muy grande la proporcion de cardenales del opus para
elegir nuevo pontifice? OS AGRADECERIA QUE ME CONTESTASEIS AUNQUE SOLO SEA VUESTRA OPINION. Por que si Raztinger o uno de los suyos sale Papa yo me desapunto de la iglesia.

Maria del Rosario

(Habrá orejas que te contesten con más información. El Opus tiene varios cardenales "papables" y otros que son de su línea o cuerda aunque no pertenezcan oficialmente al opus. Hasta que no llegue el momento y para quien sea católico, lo que hay que hacer ahora es rezar por el Papa actual. Y quien no sea católico pero sí mínimamente humano, desear que no sufra tanto, que no le sigan exponiendo al público como si se tratara de captar segundo a segundo la "crónica de una muerte anunciada". Que le cuiden, le dejen descansar y que se recupere dentro de lo que sea posible y cuando llegue el momento, que le dejen morir en paz, sin cámaras de televisión que muestran su deterioro paso a paso. Que le concedan la dignidad que tiene todo ser humano a morir sin ser ofrecido como un espectáculo para las masas. Es la opinión de este ore.)

A las preguntas de María G:

Si, si, si a todas tus preguntas SÍ. Han leído las cartas que le escribiste a tu hermana y se han enterado de todo lo que allí ponías. Seguramente las cartas las habrá leido y las fotos las habrá visto y "entregado". Seguramente le habrán aclarado si había alguna cuestión que consideraban inconveniente. Y se habrán cuidado bien de estar atentas de las reacciones de tu hermana cuando le contaste tu proceso de salida. Las numerarias no tienen privacidad.

Una vez yo tuve que ir a suplantar a la directora de una escuela de "estudios domésticos" mientras ella estaba en el curso anual; yo tendría 20 años, no estaba con "auxiliares", era adscrita aún viviría con mis padres hasta los 21 y no tenía idea del funcionamiento de ese lugar. Debía recibir a las alumnas que llegaban por inicio de las clases y en especial recibir a las de primer año. Había que ver esas niñitas llegando de no se qué remoto pueblo del país, yo pensaba: tal vez ayer durmió en un piso de tierra con muchos de sus hermanos o incluso con sus padres, y fue al pozo sin sanitario alguno. El cambio era muy grande y en las primeras semanas algunas se volvían a su tierra porque la escuela no les gustaba y había que tratar de retenerlas a cómo diera lugar.

Había una de once años que yo la veía particularmente mal. Ella escribió una carta a sus padres que yo despaché en el correo y finalmente los padres vinieron a buscarla, ahora pienso que es probable que con gran sacrificio para juntar el dinero para el pasaje. La directora cuando volvió de su curso anual me preguntó que porqué yo habia despachado esa carta sin leerla. - "Estaba cerrada " le contesté. Me parecía que el correo no se lee aunque sea de una niña de once años. La directora me contestó que en un caso así debía haber abierto y leído la carta. Hoy me alegro doble de no haberlo hecho porque esta niña pudo irse de la escuela.

Recuerdo cómo me chocó el día que en el primer curso anual ví que se entregaban las cartas abiertas.
No sé María G cómo resolverán el tema del correo electrónico.

Cariños a todos y a pedido del público volveré a mi antiguo apelativo
Rulo Loco

(Qué fuerte y qué duro es imaginar -y recordar- a una niña de 11 años sometida a la presión de las "señoritas" que sólo buscan mano de obra barata -gratis, mejor dicho- para que tengan los centros asquerosamente limpios a costa de la salud y de las ilusiones de una niña que está empezando a vivir. ¿Tuvo corazón alguna vez la obra? Que piensen los supernumerarios si estarían dispuestos a entregar a sus hijas como sirvientas al opus... porque ¿para señoritas SÍ, pero para criadas, las hijas de los pobres? ¡Qué bien que fueron a buscarla sus padres gracias a que no leyó esa carta la "señorita" que estaba fuera -y que estabas tú en su lugar!)

Mi respuesta a Pedro

Con respecto a lo que dices de que algunos somos "resentidos" deseo decir que una cosa es perdonar y otra cosa es callar. Perdonemos o no seguiremos hablando porque, a pesar de los impedimentos que nos han puesto desde el Opus Dei para estar aislados y callados, estamos en nuestro derecho de decir, comentar, descubrir y escuchar, cambiar impresiones e incluso disentir.

Por otra parte, la rabia y la repulsión son sentimientos humanos, como el amor y la ternura. Nuestras palabras de desaprobación, protesta y repulsión son motivadas por procesos psicológicos -totalmente normales y humanos- que a su vez fueron desencadenados por el Opus Dei y sus estrategias de control, presión y manipulación mental de las que muchos nos estamos despojando todavía.

¿Qué pasa cuando perdonas y no olvidas? Pues que callas y haces la vista gorda. ¿Porqué habríamos de callar cuando se trata de hablar sobre el Opus Dei y los sentimientos que nos inspira esta institución?

No hace falta que recuerde que en el Opus se quieren "cabezas" y no "corazones": Pero, fíjate bien en que, cuando se trata de defender a la Obra quieren sobretodo "corazones sin cabeza". Observa como trataron personas buenas del Opus Dei que saben perdonar y no sienten rencor -como nosotros- a nuestro amigo FML que escribió ayer y a tantos otros a los que se les condenó a la "muerte civil". Creo que a mala leche y mala conciencia nos gana el Opus Dei -o, si prefieres, las personas manipuladas que actúan bajo el manto protector del Opus Dei- Nosotros sólo hablamos. El Opus Dei va algo más lejos...

Creo que eso de que estamos resentidos se está convirtiendo en otra de las frases recurrentes en el Opus Dei para hablar de los que nos hemos ido y justificar sus propios errores y su propia falta de caridad institucional para con los demás.

Por otra parte agradecerte que no pones en duda lo que aquí contamos. Tienes razón en que las cosas podrían haber tenido un final feliz. Sin embargo, muchos en esta página coincidimos en que nuestras experiencias siguen en su mayoría los mismos patrones por tanto no se trata de analizar cada uno de los casos para ver si hubieran podido hipotéticamente tener un final feliz. Los hechos son los hechos y hablan por sí mismos. Dejemos las hipótesis a Dios que es el que conoce la Verdad con mayúsculas.

Dices que hay gente que se va y se va contenta. Pues si, pero para hablar de eso ya está la Obra, supongo. Ni eso quita para que nosotros, que nos fuimos descontentos y con mal sabor de boca nos pongamos un tapón en la boca. -Hasta ahora callábamos porque no teníamos más remedio-.

A los numerarios que tu dices que son "bichos raros" nos vendieron el cuento de que íbamos a ser "cristianos normales y corrientes en medio del mundo" y luego nos fueron descubriendo las verdades que les interesaban según nuestro entendimiento iba siendo manipulado. Si a ti te explicaron "todas las costumbres y mortificaciones, etc" nada mas pedir la admisión debe darte la enhorabuena pues te tocó el boleto. Sí quieres, puedes seguir dudando de que "el sol sale cada día" y de que "la tierra es redonda". Aquí todos tenemos ya estas cuestiones superadas. Te aseguro que si a mi me lo hubieran explicado TODO DESDE EL PRINCIPIO HASTA EL FINAL, cuando pedí la admisión, ahí mismo lo habría dejado.

Eso de que "la gente está informada del tema y más o menos sabe de que va" será verdad cuando puedan leer las opiniones "no oficiales" del Opus Dei, opiniones que esta institución tanto se afana en acallar.

Otro de los tópicos más que conocidos ya en esta web por tantas veces que lo tenemos que oír es que atacar al Opus Dei es atacar a la Iglesia. ¿Sabes? El Opus Dei no es ni el ombligo del mundo ni el ombligo de la Iglesia. La Iglesia es algo mucho más amplio, mucho más vasto y mucho más grandioso que el Opus Dei y el Opus Dei tendrá algún día que rendir cuentas ante Dios si, por su culpa, se han perdido ovejas en el camino, almas han perdido la fe -que no digo que la tenga, yo no soy Dios y por tanto no juzgo en mayúscula-

Después comentar eso de que hay libros "malos" y libros "buenos". Solo recuerda que existe el gris y que, a veces no todo es blanco o negro, bueno o malo, Divino o Demoníaco. Lo que tú tachas de "malo" puede estar ayudando a mucha gente a salir de un mal trago y lo que piensas que es "bueno" puede estar adormeciendo conciencias sin llegar a orientarlas. Por eso cada uno debería ser libre de leer lo que crea conveniente y tener el derecho a forjarse una opinión propia de lo que lee, sin que otros pongan las etiquetas preestablecidas o elaboren índices de libros prohibidos y libros permitidos.

Con respecto a la desinformación de los numerarios sobre el mundo exterior, puedes seguir dudando de que la Tierra es redonda. Yo he pertenecido a este grupo y te aseguro que la directora o director de turno mutila los periódicos y revistas para que se lea "solo lo que es bueno para tu alma" y no accedas a lo que "no te interesa o te puede aportar pocas cosas." Sí: los numerarios están informados "parcialmente" de lo que pasa en el mundo.

En fin, espero que te informes de verdad sobre cómo viven los numerarios pues parece ser que hablas de lo que no sabes por propia experiencia ya que no lo has vivido ni lo has visto. Yo sí lo he vivido y sí lo he visto y perdona si disiento totalmente de lo que dices.

En fin, sin rencor pero no callándome como tú tampoco lo has hecho, amigo Pedro,
Un abrazo,
Sam

A propósito de la carta de Pedro, supernumerario chileno.

Conciliador y afectuoso es el tono aparente de algunas de las cartas de los aún miembros... Y digo "aparente" no porque desconfíe de su honestidad -no desconfío en lo absoluto-, sino porque creo que se asoma entre sus líneas un elemento psicológico oculto ("inconsciente") tanto para el autor como -seguramente- para más de algún lector, y que se acerca bastante a lo que algunos llaman "doble discurso". Me refiero a la negación emocional de cuestiones que, al mismo tiempo, dicen creerse y aceptarse de los testimonios de los ex-miembros. Para quienes este fenómeno resulte contradictorio o incluso absurdo, me permito adjuntar una definición psicológica del mismo.

Negación: Mecanismo de defensa inconsciente por el que se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se consideran desagradables y causantes de angustia. El sujeto se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo, negándose a reconocer en forma genuina y profunda algunos aspectos dolorosos de la realidad externa o de las experiencias subjetivas que son manifiestos para los demás y que, incluso, pueden aparecer como más o menos aceptadas en el discurso consciente. Esta defensa tiene por finalidad no ver aquellos aspectos del yo o del objeto que aterrorizan, y responde a la fantasía inconsciente de que aquello que no se ve, no existe, y por lo tanto no implica peligro. (Metáfora universal de este fenómeno es el acto de taparse los ojos con las manos ante una escena de carácter repugnante).

Saludos,

Escribano

Gracias a Pepa Broma por los consejos pero tengo que darte una mala noticia. Dices que te preocupan los adolescentes a los que se les plantea la vocación. Pues hoy domingo he estado hablando con mi hermano de 14 años que acaba de venir de un curso de retiro porque es "necesario para hacer la confirmación este año" Sólo espero que no le hayan calentado mucho la cabeza, yo ya no vivo en casa de mis padres y hacía tiempo que no hablaba con él. Solo espero que diga que no, aunque en ese caso le pasará lo mismo que a mí, que me pasé desde los 14 a los 18 diciendo que no quería ser numeraria y comiéndome la cabeza cada día porque no estaba siendo generosa con Dios y sería una persona desgraciada porque le había dicho que no a Dios como el joven rico. Lo que no entiendo bien de mi misma todavía es cómo despues de lo que ya había pasado acabé pitando de supernumeraria con 21 años. Gracias a Dios me fui con 27, pero esa historia ya lo contaré otro día que hoy no me puedo extender demasiado.

Gracias también a Javier, reconozco que la palabra secta todavía me da un poco de reparo, pero prometo hacer los deberes y leerme lo que me has recomendado.

Y otra vez gracias todos los demás que hacéis posible que vayamos soltando poco a poco lo que tenemos dentro y que es tan dificil de explicar a los que nunca lo han vivido.
Maria G.

La Ermandade do ExMiembros

Los últimos acontecimentos en esta web demuenstran una gran capacidad de las personas (tanto de las que trabajan en la web como de las que no) que retifican sus posiciones, cosa que pocos hacen. Y estas retificaciones se hacen de manera construtiva y no destructiva.
Me gustaria tambien manifestar los siguientes puntos:

1) quien escribe (testimonio, correo) en esta web sabe de antemano que habrá posiciones en contra (1/3), a favor (1/3) e indiferente (1/3). Los indiferentes no escriben. Los que están a favor muchas veces tampoco escriben, pues no tienen nada que rebatir. Los que están en contra -de una postura o de la contraria- son los que se arriesgan a que les "llueva".

2) En este "juego", todos podemos opinar y escribir. Incluso el oreja de guardia. No hay diferencia si es o no oreja de guardia. Incluso el oreja de guardia puede escribir al día siguiente con otro pseudónimo, como alguien fuera de la WEB. No habría diferencia.

3) Lo que hay es un nivel de anonimato. Los de fuera de la web no saben cual de los orejas está respondiendo. Podría ser el Oreja nº 12 o el nº 1. De esta manera los de fuera de la web piensan que es la "posicion oficial" de la web.

4) Pienso que los que estan dentro de la web siempre procuran perfeccionar este trabajo. Y ciertas posiciones son mutables. Por ejemplo, en un correo antiguo fue sugerido que los libros pudieran leerse en formato PDF para facilitar su lectura. La respuesta imediata del Oreja de Guardia fue que se guardara o salvara cada capítulo de los libros y no haría falta estar conectado para leerlos. Hace poco tiempo la mayoría de los libros también se pueden decargar en formato PDF, lo que mostró un cambio y una aceptación de aquella sugerencia.

5) Me gustaria detenerme más en los temas del anonimato, de la libertad y de la censura. Aquí nadie quiere ser martir, por eso todos o casi todos escribimos bajo el anonimato. Pero ser anónimo no que decir ser irresponsable. Y esta es una tentacion muy fuerte para los que escribimos. Muy acertado el correo de Antonio el 04/10/2003. Lo que queria detenerme es sobre un correo del dia 26/09/2003 del "torero" José Tomás. En este correo José Tomás fue muy habilidoso en conservar su anonimato creando un e-mail propro. Pero no tuvo ninguna habilidad al exponer que el célebre numerario catedratico de Brasil se había marchado de la Obra. Esto es exponer la vida de un tercero. Esto es utilizar mal el anonimato. No sé si es verdad o no esta información. Mas esta información fue innecesaria. Pues si fuera verdad, yo sé el nombre y apellido de esta persona (soy brasileño), como mucho otros. Al día siguiente, 27/09/2003, Sharon Clasen contestó a José Tomás sobre las 'acusaciones' a ODAN y hasta hoy no ha habido respuesta. Rrecuerdo también que alguien comentó sobre un medico numerario psiquiatra que atendía los numerarios con crisis vocacional y que este se habia marchado tambien de la obra. Para aquellos de ese país creo que tambien saben o se imaginan el nombre y apellido. En estos casos creo que debe haber "censura" de información. Pues se fuera verdad, estos exmiembros son como nosotros y merecen tambien nuestra ayuda, nuesto respeto y tienen derecho al anonimato.

Mr.M.

Desde que encontré la página web he estado bastante enganchado leyendo las secciones de 'Correspondencia' y 'Tus Escritos' y algún que otro retazo de los libros silenciados. En ellos, como dije en su momento, me he reflejado bastante, lo cual ha sido en cierto modo balsámico. Por otra parte la lectura asidua de todo este material también ha despertado viejos fantasmas, que estaban tal vez escondidos en lo más hondo de mi ser. Desde que me fui del opus dei había algunas preguntas que permanecían sin responder. La más importante de ellas era nuclear para poder entender muchas cosas: ¿qué es realmente el opus dei? Yo siempre me lo he imaginado como una inmensa cebolla, con muchas capas. Y precisamente la lectura de los escritos y libros me han reafirmado en esta tesis. Los super no saben lo que hacen los agre. Los agre. no saben lo que hacen los numer. Los numer. no saben lo que hacen los directores. Los hombres no saben lo que hacen las mujeres, los de fuera no saben lo que hacen los de dentro y viceversa, etc... en definitiva, existe una única vía de comunicación piramidal, de abajo hacia arriba. Toda la comunicación horizontal y hacia abajo es silenciada y reprimida. Yo me quedé en un punto bien bajo de la pirámide -adscrito numerario-, pero visto lo visto me fue suficiente para dejarlo. Haber leido algunas cosas me han ayudado a comprender... ¡gracias!

Muchas veces he pensado en dejar de leer la Web y volver a enterrar el opus dei donde estaba. ¿Para qué seguir leyendo si todo lo que se cuenta es -casi- tan homogeneo como el propio opus dei? Y no quiero que esto lo entendáis en sentido negativo. Lo dijo sin afán de valoración ni juicio. Es que las experiencias son tan parecidas... el mismo escrito que mandé hace unos días lo podían haber firmado cientos de personas... el ciclo es siempre el mismo: encuentro-conocimiento-captación-enganche-desilusión-desenganche sufrimiento- iberación.

Los dos últimos eslabones de esta cadena varían de unas personas a otras. Las hay que han sufrido poco -como es mi caso- y las hay que no se han liberado -como también puede que sea mi caso-. Pero ¿Qué decir de aquellos que ya han cerrado el ciclo, que lo han completado?

No sé, tal vez me encuentro en ese grupo, aunque a veces me parece que no lo he completado. ¿Han quedado secuelas de esa etapa?... ¡por supuesto! como las secuelas que me han quedado con las relaciones de pareja mal concluidas. Dejan un poso de dolor y una pregunta, una pregunta que no se alcanza a responder... como la pregunta que todavía no alcanzo a responder, por muchas cosas que lea, por muchos testimonios y libros que se escriban. Pero ¿qué es el oous dei?.

Bueno, y ahora os lanzo una pregunta. ¿Qué os anima a seguir? ¿No deseais esa liberación? ¿Es tal vez un compromiso desde la solidaridad con los sufrientes -que son tantos, Dios mío...-? Si es así, adelante. Adelante con Amor, que es el único que nos hará verdaderamente libres.

De verdad, muchas gracias por la web.

Juan V.

(A los de este lado de la pantalla como a tantos otros que escriben y aportan su experiencia y sus consejos, lo único que nos mueve es que nadie que lo esté pasando mal o aún no se haya liberado de su experiencia en el Opus, encuentre un sitio donde pueda recomponerse, ver que no ha sido el único que ha pasado por ello, y encuentre esa ayuda que en el Opus no ha recibido para seguir adelante con su vida. No nos interesa nada más. El Opus nunca buscó soluciones para la gente que dejaba de pertenecer a la institución, sólo reproches, amenazas, infiernos y heridas. De ahí que la formación recibida dentro esté enfocada a atenazar el alma y la mente, como si Dios -al que no se cansan de utilizar para sus fines expansionistas- no pusiera sus propios medios para hacernos ver que "eso" -la obra-, tiene muy poco que ver con El. No pasa nada por irse del Opus ni de cara a Dios, ni de la Iglesia, ni de cara a uno mismo. La conciencia es la que manda, como explica Ruiz Retegui. Para recordarlo es para lo que existe la web.)

5-10-2003

Miles de preguntas...

Sólo hace tres días que os conozco y no sabéis lo que me alegro. Pero no dejo de sorprenderme. Como decís en la cabecera de la página "Gracias a Dios que nos fuimos!" Os aseguro que me creo todos vuestros testimonios pero hay algo que me quema por dentro y es lo mal que lo habéis pasado numerarios/as y agregados/as, con todo lo que contáis de las amistades particulares.

Creo que los que hemos sido supernumerarios/as no hemos tenido que vivir esa desvinculación afectiva (no se cómo llamarlo) ¿Cómo es posible que hayáis tenido que renunciar a vuestra familia de sangre y a las fotos y a las navidades y encima no se os permitiera suplir el vacío con amigos? No comprendo nada, está claro que te cuentan una película que no tiene nada que ver con la realidad que te encuentras conforme subes el dichoso plano inclinado.

Y lo de los que habéis estado en cargos de dirección es increíble. Pero hay algo que me come por dentro: De lo que contáis, ¿se deduce que las cartas que yo le escribo desde hace 10 años a mi hermana numeraria han pasado por las manos de cada una de las directoras que ha habido en cada una de las múltiples casas en las que ha vivido? Y si no podiáis tener fotos en vuestros dormitorios: ¿qué ha pasado con las fotos que yo le he mandado? ¿no las a visto o qué? Y todas las cosas que yo le he contado; ¿qué pasa, son vox populi? ¿Todas han sabido la historia de mi vida, cuando me planteé entrar en la obra y cuando salí ? ¿Y si yo le cuento algo que no es conveniente, se tacha, se rompe, no se entrega o se tira a la basura o qué?

Y la última pregunta por hoy; ¿todo esto que decís afecta también al correo electrónico? ...

Desde que leo los testimonios estoy recordando cosas que me pasaron y no se por qué las tenía olvidadas, supongo que será un mecanismo de defensa de mi propio cerebro, o algo asi. El caso es que estoy tratando de redactarlas por si acaso sirven de ayuda a alguién y también porque a mi me están sirviendo de terapia. Es un consuelo saber que entendéis todo lo que digo, por cierto alguna vez habria que hacer un diccionario sobre el lenguaje de la obra, pero eso mejor dejarlo para otro día.

Gracias por escucharme.
Por cierto... tengo una última pregunta, ¿Puede alguién explicarme qué es el resopón? Alguna vez se lo he preguntado a mi hermana pero nunca me ha dado respuesta.

María G.

una curiosidad

Conocí vuestra web a través de un foro de uno de los proveedores de servicios de internet. Por suerte nunca he sido del opus. La verdad es que creía que solamente era una orden religiosa sin uniforme, pero veo que estaba equivocado.

La primera vez que oí hablar de ella fue cuando estaba estudiando el bachillerato por libre. Existía la asignatura de latín y lo aprendía con un cura, y un día que no pudo dar clase, nos vino un seminarista a darnos la lección. Una compañera de clase, que era hija de uno de los que tenían dinero del pueblo y vivía en la capital de provincia, comenzó a hablar con este seminarista y salió algo del opus, de una chica que iban a hacerla santa. etc.etc. Por cierto que esta chica que hablaba del opus terminó bastante mal. No se si entró o no.

Mas tarde donde si oí bastante del opus fue en el trabajo. Se decía que si entrabas en él te hacías rico en cuatro dias, O sea que aparte los chollos que lograbas en ventas y trabajos diversos ellos se ocupaban de todos los problemas que pudieses tener. Comentando esto con un conocido del sindicato vertical me dijo que sí, que fardaban mucho pero no tenían NADA suyo. o sea que cuando les daba la gana a los mandamases te lo quitaban todo. De aquí ya no pasé a prestarle ninguna otra atención especial. Si conocí a algunas personas que se decía que eran del opus. Algunas demostraron ser excelentes personas y profesionales. Concretamente una me tenia que hacer una faenita que me perjudicaba mucho, pero como además de buena persona era inteligente hizo lo que le habían pedido, pero sin perjudicarne. Otras si vi que lo que solían utilizar de manera muy sistemática era la mentira, pero creía que era por su carácter, o sea eran mentirosos compulsivos .

Volví a interesarme por el opus a partir del día once del noveno mes del primer año del tercer milenio, cuando hablando de los fanatismos religiosos yo comentaba el de los moros y alguien me sugirió que mirase a los cristianos, concretamente el opus. Ese alguien también era católico. Por lo tanto como no lo creía comencé a interesarme por la información que existía sobre esta institución.

Por otras páginas y especialmente por lo que leo en la vuestra he encontrado la explicación a muchas cosas "raras " que sucedían en mi entorno. Tales como que personas con un coeficiente intelectual bajísimo, que en realidad no veían mas allá de sus narices (ni les interesaba), ocupasen puestos de gran responsabilidad (llegaban a poner incluso en peligro la compañía para la que trabajaban y nadie les decía nada), algunas cosas raras que habían sucedido a algunos dueños de empresas de la comarca, excelentes personas que cambiaban el carácter de la noche a la mañana (después de que se dijese que habían entrado en esta institución), etc.

Sin embargo lo que me tiene intrigado y que no he encontrado la respuesta por ninguna parte (la duda me corroe como cantaba Alaska) es lo siguiente. Algunos de los que estábamos estudiando por libre se fueron a terminar sus estudios a un colegio religioso. Oficialmente este colegio no era del opus, pero cuando terminaron sus estudios todos los ex-compañeros estaban muy extraños, e incluso se habían vuelto " medio idiotas". O sea no razonaban nada, aparte de no querer saber nada de los antiguos. Un compañero de trabajo que envió a sus hijos a este centro, comentó un día que a sus hijos les habían propuesto entrar en una asociación que era cómo el opus "pero no era el opus, ya que era no de dios sino de los ángeles". Y el les había dicho que no lo dudaran "porqué todos los del opus al final tienen pelas". Resultado ahora este compañero dice que nunca ha tenido hijos. Los ha tenido que echar de su casa. Desde luego si son de esta asociación no son numerarios, Por tanto lo que me gustaría saber es ¿Se puede ser del opus siendo también marista, salesiano, u de otra orden religiosa? Por lo que veo ser jesuita y del opus no es posible pero las otras ¿se puede o no se puede?.

Saludos cordiales
Un chafardero

Comentarios

Amigos de opuslibros.com:

Soy supernumerario de la Obra desde hace 7 años. Soy chileno. Por casualidad he llegado a esta página, quizás no me debería meter por estos lados y "poner en peligro mi vocación". Pero "la curiosidad mata al gato”. Y el caso es que me he pasado varias horas (en varios días) leyendo el contenido de vuestra página. Ojalá que publiquen mi carta. La escribo con la mejor de las intenciones. No podría tenerle “mala” a alguien que un día fue de casa y que, no obstante haberse salido, lo sigo considerando como un hermano. Quisiera hacer algunos comentarios sobre lo que he leído en este sitio:

1) No pongo en duda los hechos narrados en las varias historias que acá aparecen. No puedo hacerlo, porque yo no he estado en el pellejo de quienes han sido protagonistas de tales eventos. Tampoco quiero juzgar la forma en que estos protagonistas han enfrentado tales sucesos. A veces me da la impresión que las cosas podrían haber tenido un final más feliz y me da pena que hayan terminado en forma tan negativa. Pero, por otra parte, hay que haber vivido las situaciones relatadas para saber, realmente, si era posible o no cambiar el curso de las cosas.

2) Noto que en los casos narrados hay matices diferenciadores. Veo a personas bastante resentidas con la Obra. Y por favor no es una crítica negativa, es una simple constatación. Creo que esas personas tienen sus razones para estar resentidas. Y las respeto. Pero, al mismo tiempo, no se puede vivir y morir con resentimiento y rencor, creo que eso no conduce a ninguna parte. En la vida, y hablo no sólo de la Obra, debemos tratar de perdonar a quienes nos han hecho daño y superar la rabia. Y salir adelante. Yo sé que, para algunos, esto es sumamente difícil, pero piensen que es necesario. Hay que luchar por ser feliz y la rabia no ayuda a la conquista de la felicidad.

3) Por lo que sé, he conocido y visto, no toda la gente que se ha salido de la Obra lo hecho en tan malas condiciones como aquí se narra en algunos casos. Hay muchos que se han ido en buena, sin mayores rencores e incluso agradecidos de los años que entregaron a la Obra. Lo que quiero decir es que hay de todo, no creo que todos los que se van, lo hacen en forma tan violenta y negativa.

4) Es claramente distinta la libertad de un supernumerario que la de un numerario. Es verdad que nosotros los supernumerarios miramos, a veces, como bichos raros a los numerarios. Sabemos que, en la práctica, no son cristianos 100 % corrientes. Pero, por otra parte, la vida de un supernumerario también tiene sus dificultades. Uno igual anda corriendo para todos lados, tiene que hacer un apostolado fecundo y, además, tiene que ser ejemplar en el trabajo. Y para que hablar de los deberes familiares. Compaginar todo y bien es muy difícil. El plan de vida es el mismo. Los supernumerarios también nos levantamos temprano, etc. Pero es verdad que, si queremos, un día nos dormimos una siesta, que vamos al cine si así lo deseamos, que tenemos un mayor control sobre nuestros gastos, etc. En resumen, es una vida más normal.

5) Para ser numerario hay que ser generoso en extremo, uno tiene que ser una especie de hormiga. Un numerario no puede salirse con colores propios. Esto entiendo que sea difícil. Pero no me imagino a la Obra de otra forma. Si fuera “democrática” no sería tan eficaz como es. No comparto eso de que la obra está en crisis de vocaciones, no es así, yo veo que crece y crece.

6) Se reitera mucho que los numerarios no saben a lo que van, que se encuentran con sorpresas en el camino. Puede ser que, en muchos casos, eso sea así. Pero lo veo difícil. Desde que se pide la admisión, se explican todas las costumbres y mortificaciones, etc. Y ahí uno puede arrepentirse. Además, con todo lo que se ha hablado de la Obra (en Chile se publicó un libro no oficial recientemente, que se ha vendido bastante), la gente está bastante informada del tema y, más o menos, sabe a lo que va. Digo más o menos. No al detalle, obviamente. Yo tengo amigos y conocidos que siempre me preguntan cosas de la Obra, de la vida de los numerarios, ¿es verdad esto?, ¿es verdad aquello?

7) Hay cosas que yo no he vivido o he visto. Quizás la Obra ha cambiado. Por ejemplo, hay testimonios que hablan de una completa desinformación de los numerarios respecto del mundo. Ahora yo no veo que esto sea así. En el centro al que voy hay revistas, periódicos, ven películas con cierta frecuencia, hay muchas tertulias sobre temas artísticos y culturales, etc. Incluso vemos videos de rock, recitales, etc. Se hace deporte, etc. Lo numerarios almuerzan afuera, con amigos, obviamente con un criterio apostólico, pero yo no veo que vivan en una especie de cárcel. Es verdad que tienen menor libertad, ya lo dije, que no pueden ir al cine. Pero eso se explica por su vocación. Yo a los que conozco los veo bastante entregados y felices. Y no se trata de disimular, uno se da cuenta de las cosas.

8) Creo que el dejar la Obra no debe ser sinónimo de dejar la Iglesia o cambiar la doctrina. Aquí hay críticas no sólo contra la Obra, también contra la Iglesia. Y no sólo contra la Iglesia por apoyar a la Obra, sino críticas (explícitas o implícitas) contra la doctrina permanente de la Iglesia. Por ejemplo, hay un caso de alguien que justifica la homosexualidad y critica a la Obra por no ser tolerante con ello. Eso es un asunto general de la Iglesia, no sólo de la Obra.

9) En resumen, creo que si alguien se va no tiene porque dejar de ser católico. Porque si así fuera, ello revelaría algo más de fondo, no una falta de vocación a la Obra, sino una falta de fe. Y de eso veo algunos casos acá. No todos, quizás la minoría, pero me llama la atención. No se trata, obviamente, que sigan con el mismo plan de vida, pero al menos no perder la fe. En este mismo sentido, me llama la atención que recomienden libros (para salir adelante) que no son muy cristianos (p. ej.: Antony de Mello ha sido declarado por la Congregación para la Doctrina de la Fe como malo desde un punto de vista de la fe católica, por ser panteísta, etc.). Hay un montón de libros católicos que ayudan a vivir y a superar las adversidades. Obviamente, no creería aconsejable que lean los libros de la Obra, pero hay libros de otros autores y sacerdotes bastante buenos y que van en la línea de autoayuda.

Bueno, me despido y rezo por Uds. Acuérdense, aunque cueste, de los momentos buenos en la Obra. Acuérdense de la gente buena, que los trató bien, con cariño. Perdonen a lo que no. No pierdan la fe. Aspiren al cielo con toda la fuerza del mundo. En otro camino, pero con toda la fuerza del mundo. Los sinsabores, los dolores, todo lo malo pasará. En el cielo todo será distinto, una vida eterna de felicidad. Uds. lo saben mejor que yo. Con las cruces que han cargado nos están dando ejemplo a los que seguimos en la Obra.

Pedro

Tengo 19 años. El pasado 19 de marzo dejé de ser numerario de la Obra. Tras pensar y meditar qué hacer, comuniqué al director mi decisión el 9 de diciembre de 2002. El 1 de febrero hice mis maletas, y se puede decir que me escapé del Centro de Estudios. Prefiero ni acordarme de lo que he pasado. Escribí un artículo en La Voz de Almería, “Más allá de la fachada del Opus Dei”. Un supernumerario a por uvas me contestó con otro artículo, faltando respeto a mí y a mi familia. Sé que las consecuencias de esas cartas no serán buenas, pero es que si callase, cometería pecado: el de saber y no ayudar. A todos los que luchamos contra esta obra os digo que vamos a hablar más y seamos valientes, que mucha gente necesita de nuestra ayuda

FML. Almería

Querida María

Tu carta me llenó de admiración y compasión. Hay que decir no al opus con una familia entera allí dentro!!!! Ya irás pudiendo leer esta página tranquila y escribir, asimilar y todo lo que querés hacer. Tu procupación por tu hermana "la que está mal" me llevó a reflexionar. Y como pedis ideas te doy alguna, si te sirve la tomas y sino la dejas como las lentejas.

Creo que "sacarle el tema" la va a hacer predisponerse a no hablar. Hace poco recordabamos con otra lectora de esta página que las dos estabamos con problemas de vocación en el centro de estudios, teniamos encargos en común, que cumplíamos luego de la tertulia de la noche trabajando hasta tarde. Lo que ahora sabemos es que en ese momento ninguna le dijo a la otra lo mal que estaba y coincidiamos mucho tiempo y estabamos viviendo lo mismo. Solo seria dicho en la direccion espiritual. Y ahora pensamos "si nos hubieramos hablado". Pero no se acostumbra.

Me parece bien que estes cerca de tu hermana, que le pongas la "oreja", que la invites a algo que le guste y que pueda hacer claro está. Que logres que se distienda un poco y no mucho más-. Tu hermana es grande y ya hará su proceso como lo hicimos todos. Es un proceso principalmente interno. Ni siquiera le digas que la ves mal pero ya sabras buscarle la vuelta para ablandarla sin que se sienta mal. Me parece que lo mejor es estar cerca, que no es poca cosa.

Tambien me preocupa a mi puntualmente el tema de los menores, de los adolescentes que son conminados a no decir nada a sus padres, como yo lo hice en su momento, y de este modo no hay ley, iglesia o familia que pueda ayudar a esos seres. No sabria qué aconsejar a padres con este problema como tuvieron los mios en su epoca.

Te mando un abrazo y a todos
Pepa Broma

Para María, preocupada por su hermana

Tienes todo el derecho del mundo a preocuparte por tu hermana. Ahora bien, lo primero que tienes que hacer es terminar de curarte tú misma, y para ello la lectura de los correos y los testimonios de esta web te ayudará mucho. Y a medida que te vayas librando de "la culpa que te acosa cuando piensas en que quizá tú no eres nadie para meterte en la vida de tu hermana ", entonces podrás comenzar a ayudarla...

(El correo completo de Javier está colocado en Tus escritos y lo hemos titulado "Cómo ayudar a un miembro del Opus Dei")

He leido la desgarradora historia en Tus escritos titulada "ni olvido ni perdono", ha sido una sensación al leerla que solo desde el sufrimiento tan profundo que yo he padecido y que comparto con la persona que relata su experiencia se puede entender. No quiero describir mi historia porque yo soy la otra mitad de uno de los noviazgos que destroza el opus, y cuando lo leía estaba perpleja al ver que no estaba loca que eso que siente "Durero" o su novia de toda la vida es lo que sentí yo.

Cristina

a Fede

Me acusas escribiendo "creo que Manuel F. se está pasando tanto en la forma como en el fondo con sus referencias personales a José Carlos y a su mujer. No sé si decir que es de mala educación o de mal gusto, porque va más allá de la simple falta de tacto y no tiene nada de chistoso. En ese aspecto, si los Orejas son moderadores del sitio, no veo cómo se compagina su declarada buena voluntad de evitar ellos descalificaciones o comentarios inapropiados con dar cabida a la ordinariez vertida en las alusiones de Manuel F. a la mujer de José Carlos. No tengo palabras para expresar mi repulsa ante lo ocurrido."...

Lo tuyo es de libro, y no te enfades (el que tendría que enfadarse es Jose Carlos, y su mujer (la gran protaginista de este culebrón);de verdad que por más que leo y releo lo que contesté a Jose Carlos no veo por ningún lado nada parecido a algo que vaya "más allá de la fata de tacto"," ordinarieces vertidas a la mujer de Jose Carlos".

En fin, tú no tendrás palabras para expresar tu repulsa ante lo ocurrido, yo sí que tengo palabras, Fede (y más después de leer la contestación que dio Jose Carlos - ya te dije que era un tipo listo y que sabría reírse de sí mismo, de mí y de la web), y es que te falta sentido del humor, muchacho, y a paladas.

Fede, colegui, la vida es muy bonita, y hay pocas cosas para tomarse en serio. Mira, el santo -no me refiero a Jaime, según testimonio de Juan, sino a San Josemaría, decía que "perder el buen humor es muy grave", pues eso... Y el buen humor lo han perdido muchos de dentro del opus, y muchos de fuera.
¡Menos mal que queda Jose Carlos!

Un besico, Fede

No voy contestar a nadie en concreto pues estoy leyendo y observando las reacciones de los de dentro y los de fuera. Creo que todos somos sinceros y nos queremos a pesar de nuestros puntos distintos de vista. Pero veo mucho dolor dentro y fuera...

(El resto del correo de PEPE, ex supernumerario, está colocado en Tus escritos y se titula "Análisis de mis años en el Opus Dei")

ES tardísimo y mañana temprano salgo de viaje, pero creo que mi querido "oreja resentido" se merece algo mas que unos minutos robados al sueño, despues del traje que le hice en mi último correo. ¡Qué cuidado hay que poner con las cosas que se escriben en un mail! la tecla de send debería tener un candado algunas veces. Hay que medir las palabras, estudiar las consecuencias, prever las responsabilidades -que viene de responder-. Qué fácil es emitir juicios cómodamente sentados frente a una pantalla, sin saber siquiera la cara que tiene la persona sobre la que estamos escribiendo.

No he sido justo. Llamar a un hombre -o mujer, que cualquiera sabe quiénes son nuestros orejas- "el resentido" o "el de la mala leche", y, sobre todo, publicamente, ha sido un acto irrespetuoso, deleznable, maleducado y cobarde, puesto que probablemente cara a cara no lo hubiera hecho, no con tanta fria crueldad. Es posible que en privado y en conversaciones entre amigos se le pueda motejar así, pero decirlo fuera de ese círculo ha sido sacarlo de contexto y entrar en el terreno de las descalificaciones personales e incluso del insulto, aunque parece que eres lo suficientemente maduro e inteligente como para haberlo encajado con buen humor. Pero yo estoy arrepentido. No soy especialmente veleta, aunque parezca que ahora, como decía Quino Molina, si me das dos duros te convenzo de lo contrario... quiero decir, que me mantengo en el fondo de la cuestión, porque esta persona ha sido en algunas ocasiones hiriente y casi cruel cuando se trataba de responder a personas que no eran claramente de su cuerda, por decirlo de una forma muy genérica; y eso ha conseguido que amigos mios que iban a escribir no lo hicieran por miedo a la respuesta editorial. Pero seguro que hay maneras mas educadas y respetuosas de decirlo. Y además, si ponemos en una balanza este aspecto negativo en un plato y el bien que hacen los orejas en general y este oreja -tan reconocible siempre- en particular, claramente pesa más lo bueno.

Quiero decir que en su momento simplemente me hizo gracia lo del fino Quinta, pero aproveché para usarlo de dardo en mi admonición, y la supuesta caña simplemente me hizo sonreir con complicidad, pero tambien lo magnifiqué para subrayar mi bronca, y exagerarlo un poquillo, tú sabes.

Vuestra página es demasiado seria para dar cabida a estas pequeñas polémicas, con la de temas importantes, de verdad, que hay que tratar en ella, y es por lo que pido que este mail sea considerado como privado y dirigido a mi querido e inteligente oreja resentido, a no ser que estimeis oportuno publicarlo, vosotros sabríais porqué. Solo quiero pedirle disculpas en la ofensa que haya podido infringirle, que por mucho que te puedan resbalar las cosas despues de lo que has pasao, y a estas alturas de curso, yo sé -imagino- que algo de daño sí hace cuando te putean.

Es verdad, las gracietas si no se ve la expresión del rostro, el tono, cuando son por escrito, se pueden malinterpretar... siento haberte cortado...insisto: de verdad que en su mamento me hizo gracia, y vi clara tu intención, pero ya te digo: yo soy, y no tú, el de la mala leche, puesto que te lo he arrojado como una piedra....y en público. Perdón.

Siento también la extensión de mis e-mails, y espero que tantas letras al menos hayan valido para que se me haya entendido: por favor, no te desanimes por comentarios tan desafortunados como el mío, que tú y los demás orejas sois mas necesarios de lo que os creeis.

Ultima cosa: es verdad que si hablas mucho de tu tia Melchora alguien acabará choteandose: no sé pa qué he tenido que decir de dónde era, tantas veces, si no hacía falta. ¿qué nos pasa a los de Sevilla? ¿es que tenemos que pregonar de dónde somos? Somos así, como los de Bilbao. No tenemos remedio.

Un abrazo
Antonio

(Todos cometemos errores no intencionados; así es la vida. Pero una vez resueltos y olvidados, vamos todos -como dices- a ocuparnos de las cosas importantes. El oreja al que te refieres y tú os habéis pedido disculpas mutuamente y seguro que os tenéis cariño, así que pelillos a la mar.)

Queridos Orejas:

Quería compartir con todos unas consideraciones sobre el trato con la “familia de sangre”, con la verdadera familia...

(El correo completo de Lux está colocado en Tus escritos y se titula "Padecimientos de la familia de sangre")

Queridos orejas:

A propósito de la polémica suscitada en torno a los comentarios de los orejas, también quiero manifestar mi más incondiconal apoyo a su labor, iniciativa y esfuerzo diario. Pienso que la ironía es el oxígeno de la razón y que algunos deben a tener más sentido del humor, incluso ante las cosas más serias. Es natural que haya opiniones diversas y razonamientos distintos y que ante algunos mensajes salte "la chispa" y los comentarios cáusticos. ¿Es que debemos querarnos impasibles cuando se dice que en la web hay resentimiento, rencor, odio, etc.? Sabemos que en la mayoría de los casos no es así. Es una web terapéutica, muy bien elaborada y que crea adicción. Y ello porque los que escriben se sienten unidos por sensaciones, experiencias, dolores, desengaños, soledades y esperanzas que saben a conciencia que sólo podrán entender a la perfección los otros exmiembros. Pero en general, se vislumbra actitudes respetuosas, positivas, y con intenciones nobles. Deseos de dar a conocer la verdad (la de cada uno, su propia experiencia) para que no se repitan situaciones tan y tan comunes y que se podrían haber evitado. Solidaridad con no sólo los exmiebros sino también con los que están dentro. A ellos tambien se dirige esta web. Decimos que les tenderemos una mano cuando lo necesiten, aunque no haya sido al contrario. Y cuantas emociones, lágrimas y dolores y también alegrías existen en las ya tantas personas que han abierto su corazón en los apartados de correspondiencias y escritos. Y aunque no nos conozcamos nos sentimos con un vínculo más estrecho que el que une a amigos y familias. ¡Que no haríamos por otro exmiembro de la Obra, para ayudarle a encauzar su vida!. Y añado, también por los que están dentro. Es esto resentimiento, odio, etc?

Gracias a todos. a R.A. (por tu valentía y coherencia), Halma (me ha ayudado mucho tu experiencia), Flavia (tan acertada siempre), María (esa añoranza es que tienes buen corazón...), Pepa Broma (me gustaba más Rulo Loco), geniales A.C. y Mr.M, muy acertado P.S., etc, etc.

Me gustaría continuar, pero no quiero abusar de vuestra confianza. Ya os escribiré en otra ocasión. Simplemente daros de nuevo mi enhorabuena por vuestra valentía y honestidad y deciros que en vuestra persona se han hecho realidad las palabras de Unamuno: “NO CREO EN MÁS REVOLUCIÓN QUE EN LA INTERIOR, EN LA PERSONAL, EN EL CULTO A LA VERDAD”.

(En su correo, J.F., incluye una reflexión sobre su experiencia que se ha colocado en Tus escritos y se titula "La frialdad del Opus Dei")

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