Me imagino que en el Opus Dei agradecerán a Ocáriz la brevedad de sus "mensajes" cada vez que recuerden las soporíferas cartas mensuales de cuatro folios de sus dos predecesores que dormían a las ovejas, aunque hay que reconocer que Ocáriz, aun en breve espacio, también la caga. Concretamente en su último mensajito con ocasión de la fiesta de San José, en un determinado momento dice esto: " (...) A la vez, os animo a buscar maneras de preocuparnos de otras familias, de las personas necesitadas y de los pobres".

Vamos a ver, Ocáriz, aparte del postureo (preocuparse de los pobres siempre queda bien), ¿qué entiendes tú por "pobres"?

La verdad es que los pobres son algo muy socorrido, lo mismo que para un político mediocre de izquierdas lo es hablar mal de los "fascistas" y viceversa. Pero por encima de esto, ¿qué son para ti los pobres?

En términos generales podemos decir que los pobres son los que no tienen. O los que no llegan a fin de mes. El no tener no se refiere solo al dinero, sino a otras muchas cosas más.

En mi opinión, el factor común de los que se pueden incluir en el concepto de "pobres" es que no tienen nada por lo que se les pueda hacer caso, nada que ofrecer, ni dinero, ni conversación, ni nada de nada. O lo que es lo mismo, que para el común de los mortales SON PRESCINDIBLES porque la única manera de que no lo fueran sería en el supuesto de que alguien de los demás estuviera dispuesto a vivir con ellos la caridad, es decir, UN AMOR INCONDICIONAL, a cambio de nada. En el supuesto de que ese amor incondicional no exista, la pobreza de estas personas les lleva a ser OBJETO DE DESCARTE, empleando terminología del Papa.

Ahí quería llegar, porque el famoso "proyecto" (que no es un proyecto, sino un plan) que Ocáriz expuso hace poco en la página web del Opus, es un plan poliédrico: Reducción de la "estructura" fusionando regiones y delegaciones; cierre de centros, descarte de numerarios/as mayores, exprimidos como un limón pero que piensan, confusión de la figura del numerario con la del agregado, etc.

Me quiero detener sobre todo en el descarte de numerarios/as con cuarenta o cincuenta años de servicio abandonándolos en la más cruel soledad después de una vida entregada a lo que a la postre ha resultado ser una mentira. Esto está sucediendo actualmente de forma generalizada, dejando en la cuneta una gran cantidad de numerarios/as mayores literalmente heridos/as en el momento de la vida en que empiezan los achaques físicos y cuando más cariño debían recibir.

¡Qué ironía lo de la familia sobrenatural del Opus Dei! Abandonar a su suerte y con una mano delante y ninguna detrás a quienes han dado los mejores años de la vida a una causa que ha resultado ser de todo menos una familia. Vaya plan el de Ocáriz y sus sicarios (perdón, he querido decir vicarios, no sicarios; vicarios con uve de vurro). Con este plan va a quedar un Opus Dei "renovado" para afrontar los "retos" de los que habla Isabelita, la poderosa feminista, en su libro de brujuleo.

Y ahora con ese plan de descarte nos sale Ocáriz con lágrimas de cocodrilo hacia los pobres. No sé si se referirá a los "pobres de la Virgen" de cuando estábamos en la labor de san Rafael, esos "pobres" a los que se iba "de visita" y no se repetían las visitas al mismo pobre para que no se acostumbrase, y se les llevaba unos dulces o un periódico para que se entretuviera mientras sosteníamos con él una conversación ñoña o piadosa que le "encendiera" al chico de san Rafael que iba a nuestro lado.

Debo de reconocer que no sé exactamente a qué pobres se refiere Ocáriz en su mensajito mientras practica el porculeo (o sea, el descarte) hacia numerarios/as prescindibles librepensantes y nada soplagaitas. Tampoco nadie le pedía que los mencionara. Pero queda católicamente muy snob una mención de pasada a los pobres. Claro que tomarse en serio a los pobres es harina de otro costal... Que se lo pregunten al Papa o, por ejemplo, al cardenal O´Malley o a Osoro, por mencionar a alguien de este continente.

Bueno, Ocáriz, enhorabuena por esos mensajitos tan sublimes y tan cagones. Más te valdría algo tan sencillo como por ejemplo poner en práctica la verdadera caridad o si eso te es difícil, al menos cumplir los estatutos de tu prelatura personal, y pagarle hasta la última peseta a todo numerario/a al que abandonas a su suerte después de exprimirlo durante toda la vida, sin "subvenir" a sus necesidades materiales, a todas, cuando los echas del centro. Hasta luego, Lucas.

Antonio Moya Somolinos.