Enviado por NACHO FERNÁNDEZ, 1 de abril de 2005

   No quisiera haberlo tratado de nuevo en un artículo, pero lo tengo que hacer. Los directores del Opus Dei establecen categorías a la hora de la muerte. Cuando escribí uno de mis primeros artículos de la serie “El Buen Pastor” dije que el nicho que contiene los restos de Isidoro Zorzano, uno de los primeros numerarios de la obra y compañero de estudios del fundador, en el Cementerio de la Almudena de Madrid presentaba flores de plástico. Posteriormente dije que había sido incorporada una estampa forrada de plástico sobre este siervo de Dios que es uno de los primeros a los que se abrió un proceso de beatificación y canonización en la entonces Asociación Católica Internacional de Fieles, sin que, por el momento, el procedimiento no haya superado la fase diocesana...

   El Viernes Santo de 2005, 25 de marzo, he vuelto a visitar el cementerio de la Almudena de Madrid para ir a depositar unas flores en la sepultura que contiene los restos de mis abuelos, de mis padres y de mis tíos, cercana al nicho de Isidoro Zorzano, en la zona denominada de los Héroes de Cuba. Con respecto a mi anterior visita, no se ha producido ninguna novedad en cuanto a la presentación exterior del quizá primero de la obra al que se abrió un proceso de beatificación y canonización.  Hoy, en mi artículo, incorporo una fotografía del lugar que confirma el poco caso que en el Opus se hace a este lugar.

   En la fotografía que acompaña estas líneas puede verse el nicho de Isidoro Zorzano. No se distingue bien la inscripción funeraria, que no está resaltada, pero yo os la reproduzco: “In Pace 13-IX-1902   15-VII-1943” . Se acompaña de unas flores de tela y unas de plástico. La Obra, que exige flores frescas para las tumbas del fundador y de Don Álvaro del Portillo, para Isidoro Zorzano aporta flores de tela y de plástico. Puede confirmarse lo que digo en la imagen que acompaño.

   La inscripción de “In Pace” aparece también en el panteón que posee el Opus Dei en uno de los paseos principales del Cementerio de Nuestra Señora de la Almudena de Madrid, situado a unos centenares de metros del nicho de Isidoro Zorzano.  El edificio está muy cerca del lugar donde ofició una misa el Papa Juan Pablo II en su primera visita a España el 1 de noviembre de 1982. La pobreza que se predica dentro de la prelatura personal (la única de la Iglesia Católica) no aparece en esta construcción. Cualquier ciudadano o fiel cristiano no dispone de un panteón como éste para enterrarse.  En mi artículo anterior hablaba de “La pobreza y la doncella”. Hoy trato de las sepulturas.  Este panteón ha sido utilizado para albergar los restos de numerarios y agregados de la obra. Acompaño mi texto con otra fotografía también realizada el Viernes Santo de 2005. El verde de la hierba que se ve delante de la construcción es lo que separa la vía circulatoria dentro del cementerio.

   Hace bastantes años falleció en Madrid Manolo Armesto,  que era de los primeros oblatos, anterior denominación interna de la obra para referirse a agregados. Por disposición de su familia, fue enterrado en una sepultura temporal muy cerca de los cipreses que pueden observarse detrás del panteón, al fondo. Al cabo de diez años, si no se reclamaban esos restos, eran depositados en la fosa común de la necrópolis. Tengo entendido que se encuentran en algún osario de la obra.

   La Obra dispone de otro tipo de sepulturas en Madrid. En el mismo cementerio de la Almudena hay otras tumbas con el correspondiente “In Pace”, inscripción que distingue al Opus Dei. Existen otros cementerios de Madrid también con tumbasde miembros de la obra. Así en una de las sacramentales se encuentran enterrados en la misma sepultura don José López Navarro y Serafín, un agregado que falleció mientras asistía a una convivencia de verano.

   Los padres del fundador estuvieron enterrados en una sepultura que existían a pocos metros de la entrada principal del cementerio de La Almudena. Sus restos posteriormente fueron trasladados a la cripta existente en la sede del gobierno regional de la Obra en España, en la calle Diego de León, 14. La hermana del fundador, Carmen, está enterrada en una cripta en la sede central de la prelatura, en Vía Bruno Buozzi 73-75 de Roma. Cada uno que piense lo que quiera. Yo presento unos hechos.

   La reseña que aparece en el boletín “Romana” del Opus Dei destaca a algunas personas que pertenecieron a la prelatura. El último párrafo del apartado “Sufragios por los difuntos” de esta publicación  dice: “Además de los nombres de todos los fallecidos durante el semestre, de algunos de ellos se recogen unos breves datos biográficos, que manifiestan la variedad de las circunstancias y situaciones en las que viven los fieles del Opus Dei. Por razones de espacio, no reincluyen esos datos en los demás casos, pero no olvidamos que con todos hemos contraído una deuda de gratitud, por su ejemplo de fidelidad cristiana. Basten estas pocas reseñas para ayudarnos a vivir mejor la Comunión de los Santos con quienes tenemos ya en el Cielo”. El motivo utilizado es falta de espacio.

   Hasta ahora, el Opus Dei desaconsejaba la lectura del diario “El País” de Madrid, debido a su fuerte contenido laicista. Existen notas internas que lo confirman. Pues bien, en estos días se han publicado reseñas sobre la muerte de dos de la Obra: Isidoro Rasines, que era director de estudios de la Comisión Regional de la Obra en España cuando yo pité en 1965 y actualmente era catedrático de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros de  Montes de Madrid, y de Antonio Millán Puelles, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense. En ninguno de los dos casos se hace alusión a su condición de fieles de la prelatura fundada por Escrivá. Las reseñas han sido realizadas por otros de la Obra. Son tres casos diferentes, unos en panteón, otros en cripta de sede del Opus Dei y otros, con los demás ciudadanos.