La pretendida y pretenciosa secularidad del Opus Dei

Gervasio, 30/04/2025

    Los del Opus Dei, especialmente sus canonistas y sus sabios, consideran —o consideraban— paradigma de las prelaturas personales los ordinariados castrenses. Yo, sin embargo, encuentro irreconciliables diferencias entre ambas figuras jurídicas.

Las prelatura personales son una figura jurídica —una institución jurídica o como haya que decirlo— que no tiene naturaleza contractual. El Ecclesiae Sanctae I, 4 de 1966 que las estableció, permite que puedan celebrar acuerdos de cooperación con laicos; pero no las obliga ni es consustancial a su existencia que celebren acuerdos. El decreto Prebyterorum ordinis, n.10 dice que pueden establecerse diócesis peculiares o prelaturas personales y otras providencias por el estilo, etc. Pero para nada habla de acuerdos. Sucede lo mismo que con otras muchas entidades eclesiásticas. La Iglesia misma puede celebrar y celebra acuerdos con los Estados, los llamados concordatos. Eso no significa ni mucho menos que la existencia misma de la Iglesia sea el resultado de un acuerdo. Lo propio sucede con las iglesias particulares. Una diócesis no es una entidad pactada entre la Iglesia y el Estado donde esa diócesis está ubicada...

Querida Agustina,

Me gustaría compartir su comentario del 25 de abril sobre la noticia de que los trabajos del Congreso no se completarán.

Esperamos que todos aquellos que tienen (y tendrán) un papel en esta cuestión de los estatutos, quieran y sepan completar el proceso de adaptación de la Obra a la condición establecida -y ya es un hecho- por los cambios normativos e institucionales de Francisco.

Incluso dentro de la organización no pueden faltar personas que sientan, en conciencia, la gravedad de la situación.

Creo que nadie puede bajar la guardia y abstenerse de contribuir a la correcta colocación en la Iglesia de la actual prelatura personal y de aquellos laicos que son considerados, como muchos todavía se consideran, sus miembros (o fieles) sin considerar el conflicto de esta calificación con el derecho canónico, especialmente después de los cambios mencionados.

Yo añadiría, sin embargo, que la decisión tiene un innegable aspecto positivo porque la Obra finalmente ha tenido que quitarse la máscara, mostrando a todos que la regla del «dar sin ceder con la intención de recuperar», inspirada por su fundador para mantener un objetivo, aunque diferente del previsto por la Iglesia, acaba convirtiéndose en un auténtico acto de autoacusación porque demuestra el método con el que se acabó desobedeciendo -de hecho- al Papa. Pensemos sólo en el retraso anormal y en la tergiversación que hemos presenciado con respecto a Francisco, hasta que el Señor lo llamó a sí. Pero –como sabemos en la fe– Él, como los que le precedieron, no han desaparecido en el aire, sino que siguen intercediendo por la Iglesia.

Un abrazo,

Fiorenzo2002

El Opus Dei aplaza la adopción de nuevos estatutos

Por Andrés Henríquez

La Prelatura personal católica del Opus Dei ha reducido significativamente el alcance de su Congreso General, que comenzó esta semana y se extenderá hasta la próxima, debido a la muerte del Papa Francisco dos días antes de la fecha de inicio programada de la asamblea.

El Opus Dei había planeado revisar sus estatutos para adaptarlos al motu proprio Ad Charisma Tuendum del Papa Francisco. En esencia, la directiva del Pontífice sometió al Opus Dei a la dirección del Dicasterio para el Clero, en lugar del Dicasterio para los Obispos, y puso fin a la práctica de elevar al Prelado del Opus Dei a la categoría de Obispo.

El Papa también había ordenado al Opus Dei que revisara sus estatutos para reflejar esta nueva estructura, lo cual debía concretarse durante el Congreso General. Esta revisión se habría presentado a la Santa Sede para su aprobación, tras su adopción por la asamblea.

Noticia completa en AciPrensa

El Opus Dei reduce "al mínimo imprescindible" su X Congreso general ordinario por la muerte de Francisco

Madrid, 22 de abril
Europa Press

El Opus Dei ha decidido reducir "al mínimo imprescindible" su X Congreso general ordinario, previsto para esta semana en Roma --del martes 23 de abril hasta el próximo 5 de mayo--. De esta forma, solo se abordará la renovación de los cargos del Consejo general y la Asesoría central, que están previstos que se nombren o renueven cada ocho años.

Noticia completa en Europa Press

Tras la triste noticia del fallecimiento del Papa Francisco lo primero que hice fue rezar y pedir oraciones por su alma.

Lo segundo que se me vino a la cabeza fue pensar: al Opus Dei le va a salvar la campana en el último momento. Justo cuando tenían el Congreso en el que iban a "presentar" los Estatutos a los Congresistas para que el Vaticano pudiera aprobarlos, resulta que fallece el Romano Pontífice.

Inmediatamente pensé, el Prelado tiene dos alternativas: una que es seguir con lo previsto y acordado con el Vaticano y cumplir con su obligación de presentar los estatutos en el Congreso para que se puedan promulgar por el Vaticano o la segunda, que es buscarse cualquier subterfugio para otro dilata (retraso) y seguir mareando a la Santa sede, y ver si vienen mejores tiempos y un Papa más favorable echa marcha atrás con lo andado hasta ahora respecto al Opus Dei. Pero pensé, no, no se atreverán...

Pues sí, lo han hecho, les ha faltado tiempo. El Prelado anuncia que se reduce al mínimo el Congreso y que no se tratarán los temas anunciados (léase estatutos) para respetar luto y oración... En cambio, sí que nombrarán a Consejo y Asesoría: ¿eso no rompe luto y oración? En fin, me quedo sin palabras. Dios nos juzgará a todos, pero esto me parece una jugada nada elegante y carente de piedad filial con el difunto Romano Pontífice. Cuando pase todo esto y haya un nuevo Papa no sé con qué cara irán a la Santa Sede a explicar esta jugada. Esto quedará grabado en piedra en la historia del Opus Dei, lógicamente escrita por otros.

Vivir para ver... todavía no me lo puedo creer. Si eso es amar a la Iglesia y respetar al Papa, qué será lo que no se ve. 

Nocompensa

¿Qué está pasando con el Opus Dei?

Teresa del Romero, 23/04/2025

Artículo completo

Laicos en papel y laicos de carne y hueso

Gervasio, 21/04/2025

        Cada vez que encontramos la palabra laicos escrita sobre un papel, nos encontramos ante un laico en papel. Hay tantos laicos en papel como veces la palabra laicos aparece escrita en un documento: dos, cinco, veinte veces o las que sean. Los laicos de carne y hueso gozan de vida extra-papirácea. Tienen una determinada estatura, pesan un determinado número de kilogramos, tienen fecha de nacimiento y de defunción, un domicilio, y a veces se acatarran.

       Me limitaré a ocuparme de la palabra laicos, presente en el acto pontificio de Pablo VI Ecclesiae Sanctae I,4, de noviembre de 1966. Nada impide —dice el citado texto— que “laicos”, tanto solteros como casados, establezcan convenios con una prelatura para ponerse al servicio de sus obras e iniciativas...

Cómo clasificar al Opus Dei

Gervasio, 16/04/2025

            Si tuviese que clasificar al Opus Dei por orden alfabético, en una voz de enciclopedia pongamos por caso, yo lo clasificaría por la letra O de Opus. Al ser frecuente intercalar y usar palabras en latín en cualquier lengua culta, el Opus Dei admite perfectamente ser catalogado así, sin necesidad de traducción. Más problemático resulta clasificar jurídicamente al Opus Dei...

GATOPARDISMO EN CLAVE PRELATICIA

Cuando la reforma se convierte en estrategia para que todo siga igual

Lvdovicvs, 16/04/2025

“Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie.”

(El Gatopardo, Giuseppe Tomasi di Lampedusa)

Desde que el Papa Francisco impulsó una reforma profunda con el motu proprio Ad charisma tuendum —pidiendo menos clericalismo, más transparencia, y coherencia con su identidad laical—, la respuesta del Opus Dei ha sido ambigua. Exteriormente, se habla de obediencia, oración y amor al Papa. Pero interiormente, se urde otra estrategia: una reforma que no toca lo esencial, una escucha sin decisiones reales, una participación sin cambios estructurales…

 I nuovi farisei

Fiorenzo2000, 11/04/2025

En italiano y español

Sul quotidiano di ispirazione cattolica edito dalla Conferenza Episcopale Italiana (CEI) “Avvenire”, il 29 marzo di quest’anno è apparso un articolo, chiaramente ispirato - come sempre accade in queste ricorrenze - dalla Prelatura, che ricorda i cento anni dall’ordinazione di Escrivà avvenuta a Saragozza nel 1925.

Tra le altre consuete ed ormai stucchevoli apologie, si ricorda la costituzione della Società sacerdotale della Santa Croce, fondata appunto nel 1943, “pensando a una associazione di chierici per aiutare i sacerdoti secolari a cercare la santità nell’esercizio del loro ministero al servizio della Chiesa secondo lo spirito e la prassi ascetica dell’Opus Dei”...

 El Opus Dei ante el espejo de Francisco:

Reforma, Resistencia y Relojes detenidos

Lvdovicvs, 9/04/2025

Por si alguien se ha perdido en medio de este largo y sinuoso iter canónico, o piensa que en el Opus Dei todo sigue igual “con espíritu de servicio”, conviene poner las cartas sobre la mesa.

Desde 2022, el Papa Francisco ha venido desmantelando, pieza por pieza, los privilegios canónicos y simbólicos que el Opus Dei acumuló durante décadas. No por revancha, sino por salud eclesial. No por ideología, sino por fidelidad al Evangelio y al Vaticano II. Y sin embargo —¡oh, sorpresa!— la Obra ha respondido como mejor sabe hacerlo: con silencio, con prudencia medida, con comunicados vagos, con documentos redactados en pasillos internos y con una paciencia estratégica que haría palidecer a un diplomático suizo...

LAS PRELATURAS PERSONALES ASIMILADAS A UNA ASOCIACIÓN PÚBLICA CLERICAL DE DERECHO PONTIFICIO CON FACULTAD DE INCARDINAR CLÉRIGOS: EL MARCO JURÍDICO.

Bienvenido, 9/04/2025

Las asociaciones eclesiásticas en la legislación anterior de 1917 estaban clasificadas según una distinción en razón de los fines -aunque el fin último de todas ellas fuera el mismo: la búsqueda de la santidad de sus miembros-, poniendo la mirada en el pasado más que en el futuro y sin ver las posibilidades de desarrollo de tantos grupos como en la Iglesia estaban surgiendo. Muchos de estos grupos se vieron obligados a enmarcarse dentro de las pías uniones, al no querer identificarse con la espiritualidad de ningún Instituto religioso, ni dedicarse específicamente al fomento del culto público, las otras dos únicas opciones que el Código píobenedictino presentaba como alternativa a los clérigos que deseaban ejercer el derecho de asociación. El hecho de que las pías uniones se identificaban con la promoción de la piedad o de la caridad hizo de ellas recurso de última instancia al que acudían las distintas asociaciones sin tener el carácter de pía unión en sentido estricto…

Tengo un morrongo que aquí me lo quito y que allí me lo pongo (II)

Gervasio

            Vuelvo sobre mi escrito de 17-III-2025, porque, cuando se publicó, no estaban disponibles en la web los textos de los cánones —del 335 al 341— del proyecto de código que los componentes de la Comisión, todos cardenales, debían revisar. Ahora esos cánones están accesibles en la web, tanto en castellano como en latín, en el apartado dedicado a “Documentos emanados por la Santa Sede”, dentro de los “Documentos internos”. Si no se tiene a la vista el texto de esos cánones, se entiende muy poco de las ponencias, discusión y votaciones de Padres de la Comisión de Revisión, que tuvieron lugar los días 23 y 24 de octubre de 1981, un año antes de la erección del Opus Dei como prelatura personal. La web ya había recogido las actas de esas reuniones plenarias. Ahora las complementa con el texto de los cánones 335 a 341, que fueron objeto de discusión y votación.

            Me ha llamado la atención la altura intelectual de los revisores del proyecto de código. Se centraron en cuestiones nucleares y no en cosas secundarias e irrelevantes. A eso ayudó que las intervenciones habían de realizarse en latín, que no es lengua materna de nadie, y que por eso mismo no se presta a la facundia.

            Me ha llamado también la atención el correcto comportamiento del moderador de las reuniones, que tenía su propia opinión.

            Me ha llamado la atención que nadie invocó el Derecho divino en favor de su opinión, sino el sentido común.

            Como sabemos, del Portillo pretendió que el Opus Dei fuese considerado una diócesis más, si bien una diócesis personal, como lo son las diócesis castrenses, cuya naturaleza de diócesis nadie puso en duda. Lo que a mi juicio manifestaron temer los padres de la Comisión Revisora, no era tanto convertir el Opus Dei en una diócesis personal, sino la riada de institutos seculares y otras asociaciones eclesiásticas, grupos étnicos, sociales, etc. que vendrían después, dando la vara con la pretensión de ser también ellos erigidos en diócesis.

            En fin, lo mejor es que cada uno llegue a sus propias conclusiones, habida cuenta de que con la inserción en la web de los cánones antedichos se entienden mucho mejor las actas de la Comisión.

Gervasio

Durante la larga estancia del Papa en el hospital, seguramente muchas personas reflexionaron sobre el papel extraordinario de este Pontífice y el coraje que demostró al tomar tantas iniciativas valientes, entre ellas el ahora famoso Motu Proprio de 2023, que marcó un punto de inflexión en la relación de la Iglesia con el Opus Dei. En los días siguientes a la publicación del documento, una importante revista cultural italiana, Il Mulino, publicó un artículo de Alfonso Botti, que se puede encontrar en la web en italiano "La revista Il Mulino: el Papa Francisco y el Opus Dei", y que creo que podría ser útil releer ahora que estamos esperando los nuevos Estatutos y para conocer la nueva condición de la Prelatura. Hay pasajes muy significativos que aluden también al origen español, y unas penetrantes "punciones", término que creo que se puede traducir como aguijonazos, pullas.

Mientras tanto, le deseamos a Francesco fuerza y salud.

Un abrazo,

Fiorenzo2002

El escrito de Eliad "Testimonios y evidencias" de 14/02/2025 y de Gervasio "Comeos este marrón", me llevan a tres observaciones:

1. Las sociedades ocultistas nunca van a mostrar la magnitud de su poder. Además, será muy difícil a un externo demostrarlo. Por ejemplo los masones, las mafias, los lobys clandestinos.

2. El simple hecho de haber mantenido el y beneficiado del vacío legal que desde 1984 los ha mantenido en un limbo canónico los hace totalmente sospechosos.

3. La negativa de facto a acatar las indicaciones de Francisco para redactar los nuevos estatutos que les definan los colocan en franca rebeldía. ¿Estarán esperando y ganando tiempo a ver si pasa "algo"?

No habrá mucha evidencia fehaciente sobre los detalles, pero la sospecha de lo mas sórdido es indiscutible.

Saludos.

Diego Sala

 Tengo un morrongo que aquí me lo quito y allí me lo pongo

Gervasio, 17/03/2025

            Tengo un morrongo que aquí me lo quito y allí me lo pongo, es el comienzo y estribillo de un cuplé de esos sicalípticos, como se decía entonces, que se estrenó en el teatro Eslava en 1901, con letra de Guillermo Perrín y Antonio Palacios y música de Gerónimo Giménez. Me ha parecido adecuado, como entradilla, para ocuparme de la ubicación de las prelaturas personales tanto en la legislación como en los tratados de Derecho canónico...

Comeos este marrón dando gracias (II)

Gervasio, 12/03/2025

He recibido, verbalmente y por e-mail, comentarios a mi anterior escrito, centrado en la carta de Álvaro del Portillo de 28-XI-1982. Tras agradecer los parabienes y la atención prestada, deseo añadir algo más.

Califiqué la publicación de la carta de póstuma porque utilicé la edición facilitada por la Libreria Editrice Vaticana, que es de 1995, posterior por tanto al fallecimiento de don Álvaro. Renglón seguido añadí que la carta no había sido suficientemente difundida. Por supuesto no pretendí decir que se trataba de una carta hasta entonces inédita. Alguien me indicó que por los centros circuló la carta en cuestión antes de 1995, si bien guardada en el armario de dirección. También es citada en los tomos de meditaciones anteriores a la muerte de del Portillo y quizá en algún otro sitio. Considero, no obstante, que la carta no se ha dado suficientemente a conocer, como sucede con todo lo relativo a la evolución jurídica de la Obra. La falta de información e incluso la desinformación en el Opus Dei es moneda corriente. Pero no deseo enrollarme con ese tema…

Comeos este marrón dando gracias a Dios

Gervasio, 10/03/2025

            Me refiero a la carta de Álvaro del Portillo Continua acción de gracias, fechada en 28 de noviembre de 1982, aunque redactada, es de suponer, en parte con anterioridad y en parte posteriormente. Fue publicada en 1995 por la Libreria Editrice Vaticana en su  Raccolta di scritti di mons. Álvaro del Portillo. Pastorali. Teologici. Canonistici. Vari,  pp. 48-90. Se trata, por tanto, de una publicación póstuma, ya que del Portillo falleció en 1994. Pese a que yo todavía era del Opus Dei en 1982 por aquel entonces, nunca nos la dieron a conocer y aun al día de hoy tampoco la difunden, aunque la carta está dirigida pomposa y retóricamente a sus hijas y a sus hijos. Sucede como con la carta Non ignoratis fechada en 2-X-1958, que trata del mismo tema —la configuración jurídica del Opus Dei— y que sólo se da a conocer con cuentagotas...

Carta de Mons. del Portillo, 28-XI-1982

en Rendere amabile la verità: raccolta di scritti di mons. Álvaro del Portillo. Pastorali. Teologici. Canonistici. Vari, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1995, pp. 48-90.

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Continua acción de gracias

1. De todo corazón, damos gracias a Dios y a la Santísima Virgen con motivo del solemne acto por el que Su Santidad, el Papa Juan Pablo II, ha erigido la Obra en Prelatura personal y ha aprobado sus Estatutos. Al pensar en este Codex iuris particularis, me llena de alegría haceros notar que también aquí se repite la lección perenne de nuestro Padre, que quiso siempre ocultarse y desaparecer: estos Estatutos de la Prelatura, que ahora ha sancionado el Papa, son los que nuestro queridísimo Fundador redactó personalmente y la Santa Sede aprobó en 1950. Han sido ahora nueva y definitivamente aprobados por el Sumo Pontífice, con las modificaciones que durante las sesiones del Congreso General empezado en 1969, introdujo también personalmente, y con el impulso del Santo Padre Pablo VI, nuestro Fundador, para adaptarlos a la nueva figura jurídica que el Señor quiso desde 1928 para su Obra. Se ha coronado así este largo camino que el Señor ha ido marcando a su Obra, y que está sellado por la entrega sin límites de nuestro Padre a las abundantes gracias recibidas del Señor. Laus Deo!

 Carta completa  

El Vaticano ordena la expulsión del Opus Dei del pederasta del "caso Gaztelueta"

La noticia en Religión Digital

Ana Cuevas, madre del abusado, tras la sentencia

 “Son crueles, no mencionan la actuación de Silverio Nieto, de Ladaria y del Opus de encubrimiento, complicidad y persecución a la víctima y a su familia”, cuestiona Ana, quien insiste en que la sentencia “no reconoce que hubo errores en la investigación, algo que reconocieron públicamente en su día”.

La madre de la víctima critica el fallo vaticano 

Espero que me perdonéis estas elucubraciones de teología-ficción. Oí decir a Agustina en el documental que sería bueno repetir el proceso de Escrivá, y el lunes 17 de febrero, publicó una estampa bastante curiosa. Como sigo siendo católico, voy a intentar dar una interpretación de la canonización que pueda tener sentido para mí. Hay mucha gente que afirma que en una canonización el Papa es infalible. He visto un artículo, que parece informado, y defiende que los Papas no son infalibles en las canonizaciones. Sé también que hay un libro titulado «Are Canonizations Infallible?», pero para lo que voy a decir no creo que sea relevante si son o no infalibles. La mayor parte de los expertos sostienen que una beatificación no es infalible...

'Dardo' al Opus Dei del obispo de Barbastro: "Siempre hemos tendido la mano (...) Cuando no hay argumentos..."

Pérez Pueyo, sobre Torreciudad:

"Ninguna institución puede usurpar la devoción popular de un pueblo"

Leer noticia en Religión Digital

ABC sorprende acusando al Papa de “abrir la veda contra la Obra”

El Opus Dei, ¿cercado por la Santa Sede?

02.02.2025 Jesús Bastante

"Francisco ha abierto la veda contra la Obra".  Así refleja en su edición de este domingo el diario ABC la situación por la que pasa el Opus Dei desde que la Santa Sede publicara el Motu Proprio 'Ad Charisma Tuendum' en el verano de 2022. En un reportaje a doble páginas firmado por José Ramón Navarro y titulado 'El Opus Dei se siente cercado por las medidas de control del Papa', el periódico señala que, tras las decisiones del Pontífice, "la otrora poderosa organización (...) parecía haber perdido su aura de protección".

A lo largo del reportaje, se presentan distintos hechos, como las sucesivas decisiones de la Santa Sede, la intervención de Torreciudad, o los nuevos Estatutos, con investigaciones periodísticas, como el caso del libro de Gareth Gore o la trata de personas en algunos países de Latinoamérica, el caso Gaztelueta (cuya resolución ya no debería tardar en ser conocida por las partes) "o la caída por abusos de su principal cardenal" (en referencia a Cipriani). "Nadie respeta ya al Opus Dei", constata el diario por boca de un profesor cuya identidad no se revela.

Una de las últimas claves es el estreno de la serie 'El minuto heroico: yo dejé el Opus Dei', así como la fallida presentación de los Estatutos a la Santa Sede, o la disolución del Sodalicio, que podría afectar, y mucho, al futuro de la organización fundada por Escrivá de Balaguer y que hoy continúa teniendo la exclusiva de esa 'anomalía canónica' que supone ser una prelatura personal.

"De hecho, la pregunta que circula en ambientes eclesiales es si esta cadena de 'ataques' al Opus Dei es consecuencia de la debilidad a la que está sometida en este proceso de refundación o si, por otro lado, más bien ya están anticipando cuál será el sentido de la decisión pontificia sobre este proceso", finaliza el reportaje, al más puro estilo del 'editorial preventivo' que la pasada semana escribió El Debate sobre la sucesión del nuncio Auza.

Junto al reportaje, se añade una columna del siempre imprescindible José Francisco Serrano Oceja que, bajo el título 'Los mitos sobre el Opus Dei', reflexiona acerca de los, en su opinión, ataques a lo largo de la historia contra la Obra, desde los jesuitas a los falangistas, pasando por la Masonería, culminando por el libro de Gareth Gore. "Ahora parece que arrecia una tormenta perfecta. Un ciclón purificador", pronostica Serrano, que habla de una "campaña mundial" del "nuevo Código Da Vinci" contra la Obra. "¿Son meras coincidencias o hitos en un clima que marca tendencia? ¿Qué expresan?", finaliza el articulista de ABC.

Publicado en Religión Digital  

Voto consultivo de De Magistris en la beatificación de Escrivá

JuanRu, 31/01/2025

He traducido del italiano al español con IA el texto del voto suspensivo que en su día emitió Luigi De Magistris, uno de los consultores de la causa de beatificación del Fundador del opusdei. Es un documento profético, escrito con valentía y honestidad, que parece estar cumpliéndose en este tiempo.

JuanRu

IL REGNO

QUINDICINALE DI ATTUALITÀ E DOTT

(Quincenal de Actualidad y Doctrina)

AÑO XXXVIII N. 6821 1 MAGGIO 1992

Volumen 38 nº  6821 

 1 de mayo de 1992.

"En casi 10 años, desde que tengo el honor de colaborar en este dicasterio, he estudiado decenas de causas de beatificación. Siempre lo he hecho con gran esfuerzo, consciente de la responsabilidad de preparar un fundamento sólido para el juicio del Papa. Sin embargo, nunca antes había sentido tan agudamente el peso de esta responsabilidad. Al emitir un juicio afirmativo, negativo o suspensivo (incluso modificando mi opinión inicial tras escuchar a mis colegas), siempre me sentí tranquilo, a pesar de reconocer mi falibilidad.

En este caso particular, me siento abrumado por la gravedad de la tarea, y mi dificultad radica en la extraordinaria figura del candidato, el siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer...

Carta del actual Arzobispo de Lima, Primado de Perú, Cardenal, sobre el tema Cipriani.

Desde hoy lunes 27 y hasta el miércoles 29 inclusive está disponible para bajar gratis el libro Opus Dei: daños espirituales (en españo y en inglés).

Si alguno pensaba comprarlo, tal vez pueda donar ese dinero a Opuslibros, para su sostenimiento. Pues, sin Opuslibros, este libro no habría sido posible.

Versión en español
https://www.amazon.com/dp/B0DTXVKRMY (Fuera de España)

https://www.amazon.es/dp/B0DTXVKRMY (Desde España)

Versión en inglés
https://www.amazon.com/dp/B0DG6RLB65 (Fuera de España)

https://www.amazon.es/dp/B0DG6RLB65  (Desde España)

1. DENUNCIA AL CARDENAL CIPRIANI
2. EL DENUNCIADO LO NIEGA
3. RESPUESTA DEL VICARIO DE PERÚ
4. CONFIRMACIÓN DEL VATICANO

1. El primer cardenal del Opus Dei, arzobispo de Lima, fue apartado por el Papa en 2019 tras acusaciones de pederastia

Francisco forzó el retiro de Juan Luis Cipriani y le castigó a exiliarse de Perú y no vestir hábitos cardenalicios. Este mes, no obstante, ha regresado para recibir una medalla al mérito. La Obra conoció la denuncia en 1983, pero la ignoró 35 años.

EL PAÍS – 25/01/2025

El primer cardenal del Opus Dei en toda su historia, el peruano Juan Luis Cipriani, nombrado por el papa Juan Pablo II en 2001y arzobispo de Lima durante dos décadas, fue obligado en 2019 por el papa Francisco al retiro y a irse de Perú tras haber sido acusado de abuso de un menor. También le prohibió llevar hábitos y símbolos cardenalicios y hacer declaraciones públicas y, de forma implícita, participar en un futuro cónclave. Ahora ya no es posible porque tiene más de 80 años, cumplió 81 en diciembre, y es el límite de edad para entrar en él. No hubo un proceso canónico, sino que fueron medidas aceptadas por el cardenal. No obstante, Cipriani no ha tenido problema en volver a Perú con gran protagonismo: el pasado 7 de enero recibió de manos del alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, también miembro del Opus Dei, la medalla de la Orden al Mérito en el grado de Gran Cruz, máximo reconocimiento del ayuntamiento de la capital peruana. En las imágenes viste sotana, sin ningún símbolo cardenalicio.

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2. Juan Luis Cipriani publica carta tras denuncia de abuso y asegura que acusaciones son falsas: "No fui escuchado"

El Diario El País señaló que el Papa Francisco prohibió al exarzobispo de Lima usar símbolos cardenalicios y hacer declaraciones públicas tras ser retirado por la denuncia de abuso sexual a un menor. Juan Luis Cipriani, mediante una carta enviada al Diario El País, respondió a un informe en el que se revela que, en el 2019, fue retirado por el Papa tras ser denunciado por abuso a un menor de edad. Cipriani en la misiva rechazó las acusaciones aseguró que las penas impuestas en su contra por el Sumo Pontífice fueron sin ser escuchadas o haber realizado un debido proceso. 

Carta de Cipriani en La República de Perú

3. Comunicado de prensa. Página web del Opus Dei en Perú

Palabras del padre Ángel Gómez-Hortigüela,
vicario del Opus Dei en el Perú

25 de enero de 2025

Como vicario regional del Opus Dei en el Perú, me dirijo a ustedes a propósito de una noticia en que se recogen serias acusaciones contra el cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo emérito de Lima. Además de invitarlos a leer una aclaración que el cardenal ha publicado esta mañana, les comparto algunas consideraciones.

En sus años como sacerdote incardinado en el Opus Dei (1977-1988), el entonces padre Juan Luis Cipriani desarrolló una amplia y generosa labor pastoral con miles de fieles, jóvenes y adultos en nuestro país, hasta que fue nombrado obispo por el papa Juan Pablo II (1988).

 El comunicado 

 4.

El Vaticano confirma las medidas disciplinarias contra Cardenal Cipriani

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano

Las medidas disciplinarias contra el cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, arzobispo emérito de Lima (Perú), existen y siguen siendo válidas y vigentes. Así lo confirmó hoy, domingo 26 de enero, a los periodistas el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, tras las informaciones de la prensa española sobre las denuncias contra el cardenal presentadas ante la Santa Sede en 2018, referidas a abusos que Cipriani habría cometido a principios de los años ochenta. Acusaciones que dieron lugar a una serie de sanciones, entre ellas la obligación de abandonar su país de origen.

Bruni confirma en su comunicación que "tras aceptar su dimisión como arzobispo de Lima", al cardenal "se le impuso un precepto penal con ciertas medidas disciplinarias relativas a su actividad pública, lugar de residencia y uso de insignias". La medida en cuestión fue "firmada y aceptada" por Cipriani. "Y aunque en ocasiones puntuales se concedieron ciertos permisos para atender peticiones debidas a la edad y situación familiar del cardenal, en la actualidad, este precepto sigue vigente", subrayó el portavoz.

Comunicado del Cardenal

En una carta, Cipriani, de 81 años y actualmente residente en Madrid, califica las acusaciones de "completamente falsas". "No he cometido ningún delito ni he abusado sexualmente de nadie ni en 1983, ni antes ni después", reza el texto, en el que el cardenal confirma la existencia de una denuncia en su contra en 2018 y el hecho de que, en 2019, sin que se abriera un proceso, fue informado por el nuncio en Perú de que la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe le había impuesto una serie de sanciones. Entre ellas, la limitación del ministerio sacerdotal, una residencia permanente fuera del país y el silencio. "Cosa que he hecho hasta ahora", escribe Cipriani. El purpurado considera "grave" el hecho de que se publiquen informaciones que parecen proceder "de documentación reservada por la Santa Sede que ni siquiera yo tengo en mi poder". Asimismo, reitera su total rechazo y repulsa hacia los abusos sexuales de menores y personas vulnerables. Concluyendo la nota, el arzobispo emérito de Lima asegura oraciones por las víctimas y afirma que no guarda "rencor al acusador" y declara su "total inocencia".

Tras las recientes noticias sobre las acusaciones contra el arzobispo emérito de Lima, el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, confirma que se ha impuesto al cardenal un precepto penal sobre actividades públicas, lugar de residencia y uso de insignias. Este precepto sigue vigente, aunque en algunas ocasiones se ha concedido permiso por cuestiones familiares o de edad. En una nota, el cardenal afirma su "total inocencia" e indica que todas las acusaciones son "falsas".

Publicado en Vatican News

Ocultamiento del Opus de acusaciones de pederastia y su relación con el Sodalicio

Clara, 27/01/2025

El sábado 25 de enero, el País publicó un artículo en el que acusaba de pederastia a Cipriani, que fue cardenal del Opus en Lima. Cuentan que fue obligado por el Vaticano a irse a Roma en castigo por una denuncia que presentó en 2018 alguien que fue abusado por él cuando era menor de edad. El delito estaba prescrito. Cuenta también que el Opus sabía de estas denuncias desde el año 1983 y desde entonces las tapó, durante 35 años, y no sólo las tapó, sino que acosó al denunciante para tratar de obligarle a retirarlas. El País tiene las pruebas de ese acoso, 60 páginas.

¿Por qué publica ahora esto el País? Entendemos que se debe a que el alcalde de Lima, numerario del Opus, Rafael López Aliaga, acaba de condecorar al acusado de pederastia, Cipriani, su correligionario del Opus. No había vuelto a Perú Cipriani y se entendía que el destierro era el castigo impuesto por el Papa.

Rafael López Aliaga, alcalde de Lima, numerario del Opus, condecorador del cardenal del Opus acusado de pederastia, está además ahora en boca de todos por otra razón: al ser clausurado el Sodalicio todos hablan de que sus bienes han sido ilegalmente alzados por Aliaga, quien creó un fideicomiso ilegal en el que pusieron treinta y seis inmuebles del Sodalicio con los que tendrían que estar pagándose indemnizaciones a víctimas. Tanto el Sodalicio como Aliaga estaban siendo investigados, explica Paola Ugaz, por tanto, este fideicomiso era totalmente ilegal. Paola se pregunta por qué la prensa no habla sobre Aliaga. Realmente no lo entiende. Es notorio que Paola ha estado intensivamente investigando al Sodalicio y no sabe del enorme control de la prensa que tiene el Opus.

Si alguien tiene dudas de que Legionarios, Sodalicio, Opus... son tentáculos del mismo pulpo que me explique estos hechos. Yo no tengo dudas. Me sobran indicios, la suma de los cuales constituye prueba. Todos sabemos que un numerario como Aliaga no actúa por iniciativa propia sino obedeciendo órdenes.

Al leer la noticia en El País los peruanos prorrumpieron en exclamaciones del tipo: ya cayó Cienfuegos. Y de nuevo comenzó a circular la columna escrita por Jaime Bayly en 2021. En dicha columna escribía con nombres falsos historias que todo Perú sabe que son parte de la biografía de Bayly. Todo el mundo sabe que Dorita es el pseudónimo con que el escritor se refiere a su propia madre y Barclays es el mismo Bayly. En esa columna acusaba a monseñor Cienfuegos de pederastia y daba los nombres de dos amigos de Jaime Bayly de los que Cienfuegos había abusado siendo menores. Y decía que por eso el Papa le había obligado a irse a Roma. Incluso decía que otro sacerdote del Opus había abusado de él mismo de niño, había abusado de Barclays/Jaime. Su madre, Dorita, del Opus, le revictimizaba negándose a atender ninguna acusación y haciendo a los niños culpables por acusar.

Todo Perú supo que Cienfuegos era Cipriani porque el artículo daba suficientes datos para hacer una identificación inequívoca, por ejemplo, la madre reprochaba a Barclays/Bayly haber llamado cuervo a su amigo monseñor Cienfuegos, que era del Opus como ella y se conocían de toda la vida.

Aquí tienen el vídeo en el que Bayly, cuando fue candidato a la presidencia de Perú, llamó cuervo a Cipriani.

Conocía a Bayly como escritor, periodista y personaje aficionado a desnudarse emocionalmente. No sabía que su madre era del Opus ni que fue abusado de niño. Ahora mucho de él encaja, de sus muchos problemas existenciales que todos conocen porque los ha contado públicamente infinidad de veces.

Pedro Salinas junto con Paola Ugaz son los principales activistas que han logrado que el Sodalicio sea clausurado, gracias a su investigación periodística y su lucha personal de muchos años. En su libro "Sin noticias de Dios" Salinas también publicó una historia de la pederastia de Cipriani, de una denuncia que él recogió, cambiando el nombre de Cipriani a monseñor Camilo. También ahora ha confirmado que Camilo era Cipriani.

Es decir, todo el mundo conocía esta historia, sabían por qué Cipriani se fue a Roma, pero tras la publicación de el País todos se sienten libres para hablar abiertamente de ello.

La conferencia Episcopal peruana acaba de elegir nuevos cargos y de nuevo ha elegido presidente a alguien que encubrió al Sodalicio y tiene la cara ahora de presumir de haber luchado por la Verdad, así lo denuncia Pedro Salinas y cuenta Salinas también en Religión Digital que solo 5 obispos tuvieron una conducta decente respecto a las acusaciones contra el Sodalicio. Muchos desean que el Papa haga dimitir a los demás como hizo con los obispos chilenos.

El Papa ha clausurado el Sodalicio pero los resortes del poder en Perú siguen estando tomados por la Sodalicioesfera que es también la Opusfera. Sin embargo, ahora la gente se atreve a hablar más abiertamente de lo que sabían pero solo decían en clave. La batalla no ha hecho más que empezar. Y el Papa ha conseguido que pierdan el miedo quienes estaban paralizados por él.

La supresión del Sodalicio no es el punto final, es el pistoletazo de salida. Corran mucho, corran bien, con estrategia, táctica, buena organización e información. Con objetivos claros, con foco. La opusfera y la sodalicioesfera juegan juntos la partida porque son lo mismo, así que únanse ustedes también a las demás víctimas porque también son lo mismo. Esta carrera la vamos a ganar. Pero hay que correr mejor que nunca. No estar pasivos esperando que caiga del cielo.

Clara

P.S. Vargas Llosa acusó a Cipriani de amparar, ocultar, ser cómplice de brutales violaciones de DERECHOS HUMANOS del fujimorismo. Importante recuperar este artículo para situarnos en quién es este personaje. Conflicto de fondo en Perú. Vargas Llosa contra Cipriani, cardenal de Lima.

Cipriani vive desde hace años en Madrid y atiende una parroquia del Opus dei, quien lo ampara y protege. El Vaticano confirma que siguen estando vigentes las sanciones sobre él.

Leo los dos escritos del 17 de enero 2025: Actividades financieras del Opus Dei, de Eilad y Los deberes ordinarios de cristiano, de Media Naranja Agria, donde se preguntan acertadamente qué importancia tiene la forma jurídica para el fin último de ser santo mediante el trabajo en la vida ordinaria, y además, acertadamente, dicen que si el fin es la pobreza, se podrá donar el dinero donde uno quiera.

El Papa no deja de tomar decisiones, intervenir el Verbo Encarnado, el Sodalicio, Torreciudad, pero el tema del Opus Dei en cuanto a los nuevos estatutos sigue estancado.

En mi opinión, ya está claro desde los dos Motus Proprios, que los laicos son cooperadores externos, es decir, no pertenecen ya de forma clara a la jerarquía de la iglesia, donde nunca cupieron por mucho que sigan con el rollo macabeo nunca mejor dicho, y son meros cooperadores externos. Es decir, cooperan con unas funciones dadas pero sin pertenecer ni los medios aportados por los laicos dejan de ser de su propiedad, son de los laicos, no de la sociedad que resulte, ni deben entregar salarios, herencias, patrimonios, casas, coches, no hay obediencia debida ni relación laboral contractual de ningún tipo, solo un voluntariado tipo ONG; ejemplos: cómo dar catequesis a niños de primera comunión o colaborar en algún comedor social para pobres de los miles que el Opus Dei tiene por todo el mundo.

Si donan algo, lo harán usando el modelo del IRPF y declarando el pagador y receptor ante la AEAT o Finanzas de cada país y respetando a los herederos legales en las herencias, que en España es hasta 4º grado de consanguinidad; hasta tíos, abuelos y sobrinos nietos, primero descendientes, y si no hay ascendentes en 2/3 del total de la masa patrimonial no como ahora que se quedaban con todo más las falsas tutelas y "AUTOTUTELAS" QUE TAMPOCO EXISTEN.

Como bien dicen, es cansino rebatir las mentiras porque la fuente es inagotable, pero no queda otra. Todos a partir de los 18 años de edad adulta legal, estamos "autotuledados" que yo sepa la disociación de cuerpo y voluntad propia o cuerpo y mente propia todavía no es legal ni lo ha demostrado la ciencia, salvo para el Opus Dei y sus notarios. Haré un escrito explicando del fraude legal y delito penal de la nota interna titulada “Cómo se construye una "Familia Sobrenatural” con vínculos más fuertes que los de la sangre", por encima de la Ley y de la auténtica familia. (Ojo con los notarios del Opus Dei) (Ni los lamas del Tibet llegaron a tanto a pesar de levitar).

Repito que la pelea real es que el inmenso patrimonio acumulado por laicos, civiles, sus SA, SL, empresas, etc., y en propiedad real de ellos porque a día de hoy, y siempre, el Opus Dei de laicos es y ha sido alegal e ilegal, debe ser declarado, auditado, pagar impuestos y ser transferido a la Iglesia, por normativa de la Unión Europea desde 2023 y del propio Vaticano que explico:

AFLORAMIENTO DEL PATRIMONIO OCULTO DEL OPUS DEI AL DEJAR DE SER ESTRUCTURA JERÁRQUICA DE LA IGLESIA CON LOS NUEVOS ESTATUTOS.2023-07-14 

Están usando estos dos años para blanquearlo mediante la forma jurídica del Patronato en Fundaciones, vano intento porque legalmente como explico en el link anterior se debe declarar o en caso contrario se interviene, líquida y embarga dicho dinero esté en la forma que esté. Siguen engañando a todos todo el tiempo y que el origen sea ilegal no blanquea el dinero por cambiar en su aplicación.

Esta es la batalla real y las preguntas que se hacían y entiendo que el retraso es además, por la situación en la que quedan los laicos tipo numerarios, auxiliares, etc.

El Papa tendrá que obligar al Opus Dei o lo que sea, a que a los laicos actuales les den cobijo, alimento y sanidad, no se queden en la calle y desasistidos con el cambio o desahuciados judicialmente porque sabemos que son capaz de eso y más.

Igual habrá dos tipos de laicos, los anteriores que aún viven en centros con derechos adquiridos ya sea verbalmente, tácitamente o estatutos antiguos que continúen y los futuros que se adhieran como colaboradores.

Porque, aunque cierren esos centros, con la ley española en la mano, ha sido su vivienda por años y han contribuido a mantenerla, no les pueden desahuciar y si se vendieran, el comprador debe subrogarse a ese acuerdo tácito de "alquiler perenne como familia" de vivir dentro y comprarla con inquilinos dentro aunque no esté plasmado como contrato de alquiler con el Opus Dei y el notario debe hacer constar esto, "vivienda en venta con inquilinos".

Encima, si son vulnerables por edad o no trabajar más que para asuntos internos, más motivo legal para que no sean expulsados. Igual les obliga aun siendo alegales los centros a darles cobijo, sustento y sanidad a esos laicos hasta su muerte porque era el compromiso de facto que había

Yo creo que el tema del retraso va por ahí, porque el Opus Dei estaría encantado de darles la patada como a las 43 ex auxiliares y culpar al Papa de ello, con sus medios periodísticos bien conocidos.

Es un embrollo considerable para el Vaticano, los dicasterios, su equipo legal civil y por mucho que usen la falacia Goebbeliana de deshumanizar a un enemigo y culparle, es decir el Papa, hay mucha gente interna implicada, es un trabajo difícil y complejo y "no es un arrebato de alguien que les odia", máxime cuando están toreando, xxxxando al Papa, a la Iglesia y a la sociedad, incluido a la cesta común de los impuestos.

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Cozumel