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Opuslibros: 040. Después de marcharse

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 Tus escritos: Una más de postureo.- Alamoto

040. Después de marcharse
Alamoto :

En la WEB oficial de la Prelatura se anuncia la apertura de un Protocolo de actuación de reclamaciones con un breve texto y la imagen de unos fríos archivadores colocados en una balda que después fue cambiada por dos manos que simulan el estudio de un texto escrito.

La referencia a México que se hizo en la primera versión fue retirada y han cambiado la página donde inicialmente estaba alojada.

Y aquí va mi comentario:

El titular es redundante, abre la información escrita en tono formal, es serio, distante y no se incluyen ejemplos concretos de situaciones que se podrían considerar como "reclamaciones serias y razonables de carácter institucional", falta información sobre el proceso de resolución, no se dice nada de cómo se van investigar las reclamaciones, qué medidas se va a tomar y qué plazos se manejan.

Me parece una más de postureo demoledor. Algo que probablemente se realiza por estrategia mediática, petición del Dicasterio o cierta presión de un sector de los pertenecientes; en cualquier caso, no parece salir del corazón, sino de una orden que es obedecida mecánicamente. La propuesta informativa es poco transparente y nada SERIA.

Me pregunto ¿Qué tipo de situaciones se podrían considerar "reclamaciones serias y razonables de carácter institucional"?

·  Desamparo asistencial y económico después de prestar servicios institucionales a tiempo completo.

·  Discriminación por motivos de raza, económicos, grupo social, sexo u orientación sexual.

·  Encubrimiento de las normas, reglamento y estatutos del Opus Dei en el proceso de admisión.

·  Quebrantamiento de la confianza y privacidad en el desempeño del acompañamiento formativo y espiritual,

·  Abusos de poder, autoridad y coacción en la dinámica de la asistencia formativa, espiritual o salida de la institución.

·  La imposición de presentar una carta de dispensa al solicitar la salida de la Institución y la consiguiente ausencia de una respuesta de acuse de recibo que dejó a muchas personas en un estado de confusión por haberles impedido cerrar con dignidad una etapa de la vida a la que se entregaron con dedicación y esfuerzo.

 

¿Cómo se demuestran estas reclamaciones? Es muy difícil y ellos lo saben. Presentarles una reclamación es perderse en un laberinto en el que solo ellos conocen la salida.

¿Qué se puede esperar de todo esto?

·  Que investiguen las reclamaciones de forma no confidencial.

·  Que no se aporte ninguna información de las medidas de seguimiento que van a tomar.

·  Que se incluya en un inventario de personas y que, si el número de reclamaciones es pequeño lo expongan al Dicasterio en el informe anual como evidencia de que no es para tanto el dolor causado y es cosa de unos cuantos.

 

El Protocolo de la Pretocolo es un desafío, un envite que arrojan a la cara de los que nos fuimos para decirnos si tenemos algo serio que reclamar.

Gracias a Agustina y todas las personas que participan en este espacio.

 

Alamoto


Publicado el Friday, 08 March 2024
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 Correos: Excepciones de buen trato con algunos que se fueron del opus.- Gómez

040. Después de marcharse
Gómez :

Hola, Zartán, hay algunos casos de buen trato con ex, que pueden ser excepcionales.

Conozco a un numerario que se retiró en 1979, y en 1980 estaba en la Universidad de Navarra, con una beca de Adveniat, gracias al apoyo del rector (numerario) de la Universidad de la Sabana (obra corporativa). El convenio firmado era ir por un año a un diplomado y regresar a enseñar por un año en la Sabana. El exnumerario siguió ahí por cinco años más del acordado, hasta cuando Álvaro del Portillo dijo en 1986 que no podían trabajar en esa obra corporativa exnumerarios ni exagregados.

A la vez, este numerario tenía a dos hermanos menores becados en el Gimnasio de los Cerros (obra corporativa). Cuando el exnumerario en cuestión salió de la Universidad de la Sabana fue contratado por una empresa de comunicaciones (obra personal) creada y dirigida por dos miembros de la Obra. Después, siendo independiente, lo contrató en un par de ocasiones un numerario que dirigía en la Costa Atlántica un programa para universitarios de últimos semestres, llamado Programa de Excelencia Profesional, PEP (obra personal). Digamos que este exnumerario ha tenido de parte de la Obra un buen trato después de retirarse. Aún vive.

He oído de un numerario de los primeros de Colombia, que fue rector de la Universidad de la Sabana, cuando aún no era la Universidad de la Sabana, sino el INSE. Este numerario dejó de serlo, pero años después, ya casado y con tres hijos, fue admitido como supernumerario. Ya falleció.

Y para concluir, hay una historia muy romántica, que fue publicada en revistas del corazón, sobre un estudiante de la Universidad de la Sabana, que iba todos los días a la oficina de la profesora de Filosofía, a preguntarle algo sobre Aristóteles o Descartes o para resolver cualquier otra duda de la materia que ella dictaba o en general de la vida. Cuando terminó el semestre y no hubo más clases de Filosofía, el estudiante siguió durante el resto de la carrera visitando a diario a la profesora para tomarse un tinto (café colombiano) con ella y conversar de cualquier cosa relativa a los estudios, a la carrera, a la profesión, a la universidad, a la política nacional o al partido de fútbol del domingo anterior. Cuando iba a terminar la carrera, el estudiante se atrevió a invitar a la profesora de Filosofía a almorzar para ir despidiéndose de ella con la convicción de que le diría que no, pero con la esperanza de que haciendo una excepción a su rutina diaria de tantos años, le dijera que sí. Hay que anotar que el estudiante era un muchacho bien parecido, con copete coquetón, aterciopelada voz de locutor y maneras finas, lo que le sirvió para en años posteriores trabajar en la televisión con apreciable «rating». El estudiante, que ya estaba a punto de dejar de serlo, fue a almorzar con la profesora de Filosofía y ambos disfrutaron de la velada. Más adelante y ya a punto de recibir el diploma profesional de manos del rector, el estudiante se atrevió a invitar a la profesora a salir una noche e ir a bailar. No importaba que la profesora hubiera dejado de bailar a los 14 años y medio. Una colombiana sabe bailar cumbia, merengue y salsa porque a los ocho años ya lo hace, primero con su mamá y sus tías y luego más grandecita con sus hermanos y sus primos. No otra cosa se hace en una celebración de cumpleaños, en la que hay ponqué, happy birthday, soplada de velitas y música tropical con las orquestas de Lucho Bermúdez, Pacho Galán, Los Melódicos y Pastor López, puestos en el equipo de sonido, aunque los papás sean supernumerarios de pata negra.

La invitación era demasiado audaz dada la edad de cada uno. Ella había estudiado su carrera en Europa y había sido profesora por varios años, tenía su trayectoria, mientras que él era apenas un joven estudiante con la carrera terminada y algunas horas de práctica profesional. No es muy convencional que una mujer mayor vaya a una discoteca con un hombre menor, notablemente menor. En todo caso, tiene menos reserva social que un hombre mayor vaya a la discoteca con una mujer menor. Fuera lo que fuese, la decidida audacia del estudiante fue correspondida por la profesora. Los dos pasaron una encantadora noche de baile, copas y conversación.

Para no alargar esta historia a lo Corín Tellado, la profesora y el estudiante se casaron y fueron felices. Con tal motivo la profesora dejó de ser empleada de tiempo completo de la Universidad de la Sabana…, y los meses pasaron. Lo que no dicen las revistas del corazón es que la profesora era numeraria, había estudiado en el Colegio Romano de Santa María y había regresado al país a sacar adelante el Opus Dei, en parte con su trabajo docente. Por ser quien era, miembro de una familia prestante, que había ayudado a la Obra por años, facilitando sus fincas para convivencias y retiros, y dando a sus hijos como numerarios, la profesora volvió a su cátedra en la Universidad de la Sabana (obra corporativa), donde estuvo por varios años más. Ya falleció.

Gómez


Publicado el Monday, 26 February 2024
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 Correos: Sobre Antonio Pérez Tenessa y lo material.- Zartán

040. Después de marcharse
Zartan :

 

Querida Agus, [se refiere a la nota que escribí tras su escrito del miércoles], cuando se trajeron de México a Antonio Pérez Tenessa a la España todavía dentro del imperial catolicismo, era un simple cura fugado quien, encima, había tentado matrimonio civil en México. Es decir, en la escala civil de los malos de ese momento era un grado antes de llegar al mal absoluto: el masón, vamos que los “cuennos” y el rabo ya le habían empezado a echar raíces.

Dos sacerdotes canonistas del Opus Dei resolvieron jurídicamente su reducción (así se decía entonces) al estado laical, consiguiendo levantar todo tipo de excomuniones y entredichos y en tiempo muy breve en comparación a lo que solían tardar estas cosas en la Rota, su tema canónico se resolvió.

En lo material también hubo ayuda, inicialmente en forma directa y luego indirecta ayudándolo a regresar al mundo jurídico y trepar profesionalmente (ten en cuenta que el personaje era de una gran valía por lo que con un par de palabras bien dichas a quien era menester, subía él solito y lo hizo hasta llegar -por méritos propios- a Secretario del Consejo de Estado.

Le ayudaron en todos los frentes con mucha discreción pero también eficacia y mientras fue necesario. Ninguna de las dos partes aireó el tema.

Distinto lo de Antonio Esquivias. Él necesitó mover Roma con Santiago para que le hiciesen caso. Al final parece que lo apañaron, pero no fue iniciativa de ellos, fue a pesar de ellos, tal como pasará con las 43.

Lo que me sorprende es que si eso se hizo en los finales 60 y primeros 70 y es radicalmente distinto a lo que se hace hoy (o me hicieron a mi) ¿qué es lo que ha pasado? ¿Cambió la política de cómo tratar a los ex? O también puede ser que haya ex y EX. Pérez Tenessa dio que hablar, era conocido ¿tuvo un trato diverso? Eso también es muy propio de nuestros amigos, para ellos todos somos iguales, pero algunos más iguales que otros. A este respecto tengo un ejemplo genial sobre una persona despedida de una institución ligada a nuestros amigos solamente por haber dejado de ser numerata, y prontamente recontratado con mejor sueldo y posición en el IESE (o similar) porque su padre era mucho más igual que el resto de los mortales.

No tengo otros datos de otros ex de esos años, todo era muy oculto (no había internet), pero me interesaría si alguien puede aportar datos que nos ayuden a saber si el trato material que se da a los ex ha cambiado o si esa indiferencia (o mala leche) es algo ligado al espíritu fundacional.

Selváticos abrazos.

Zartán


Publicado el Friday, 23 February 2024
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 Tus escritos: Liberté, liberté chérie!.- FranzJagerstatter

040. Después de marcharse
FranzJagerstatter :

 

Ha sido un largo día. Salí a trabajar al despuntar el alba, y chambié todo el día sudando la gota gorda.

 

Si siguiese siendo del Opus no habría tenido tiempo ni para hacer la oración de la tarde. Mi trabajo es el mismo, pero ya no tengo esa rutina, ¡ese meter-las-normas-cueste-lo-que-cueste!... Nunca podré olvidar esa "percepción basal" de tener la sensación de que me falta tal o cual norma por hacer. La misa y la oración de la mañana venían como incluidas fácilmente en la rutina de madrugada; un rosario rezado a toda carrera en el camión rumbo a mi lugar de trabajo (¡qué distinto es para mí rezar ahora, de vez en cuando, un rosario con mi chica!). Después, a trabajar. La lectura, la oración de la tarde y las contemplaciones de los misterios fácilmente eran postergadas en la práctica (aunque en mi cabeza seguiría con un permanente piquete de conciencia por no "dar el ancho"). Después, en el centro, que el círculo, que la confidencia, que hablar con los super o con los chicos de San Rafael... y por fin, la noche. Examen de conciencia y dormir. No había tenido ni un segundo para sentir, para reflexionar en silencio, para leer, para detenerme en silencio a saborear el ahora. La oración no servía para eso (salvo mis últimos años en la Obra, en los cuales sí fue oración verdadera), ni mucho menos el examen de conciencia, que no pasaban de ser una planificación estratégica de normas y mortificaciones y/o un análisis FODA.

 

Recuerdo que en mis años "en Casa" no podía quedarme leyendo por la noche... ¡tiempo de la noche, claro! Ni tampoco conversar cinco minutos, ni escribir (¡ni hablar de ver una película!). Y sin embargo, a pesar de sentirme siempre muy compelido interiormente a no desobedecer, ya desde el centro de estudios yo en este punto desobedecía. Si el agotamiento no lo impedía, encontraba un pequeño espacio de silencio y paz, de lectura incluso... escondido en el baño. Una locura pensarlo, pero ¡me encerraba en el baño!, y allí escuchaba alguna canción con el teléfono (a pesar de que habían cortado el wifi del centro), o leía un capítulo de algún libro, o simplemente pensaba algo. ¡Ese era mi pequeño reducto de libertad! No faltaron las correcciones fraternas por "tardar demasiado en irme a la cama", pero en el baño nadie me veía, por lo que de vez en cuando tenía ese momento de paz. 

 

Ha sido un largo día. Salí a trabajar muy de mañana, y chambié todo el día sudando la gota gorda. Pero llego a casa y encuentro paz. Me tumbo en el sofá, abro una botella de tequila, enciendo un cigarrillo. Después, busco la interpretación de Herbert Von Karajan de la Novena Sinfonía de Beethoven, o alguna de la Música para los Reales Fuegos de Artificio de Handel. Conecto la bocina (ya no necesito usar mi celular al mínimo volumen) y suena la música. Levanto la mirada hacia la ciudad —una vista maravillosa—, a las luces de las ventanas en los edificios, que serpentean en medio de la oscuridad nocturna. Respiro hondo y digo: ¡así se siente la libertad!

 

Silencio. Lloro, de alegría y de paz, de tener por fin espacio, de no estar asfixiado... Lloro, y rezo, y sonrío para mí mismo. Así se siente la libertad. Y rezo por los que no la tienen, por los que todavía se sienten ahogados y no saben cómo escapar o no pueden escapar. Liberté, liberté chérie!... Combats avec tes défenseurs!

FranzJagerstatter


Publicado el Monday, 19 February 2024
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 Correos: Dar la cara.- Greenleaf

040. Después de marcharse
Greenleaf :

Quiero agradecer a CRNUMEROBAJO por las palabras que me dirigió en su entrada del 7 de febrero Homenaje a Opuslibros, las Ágoras y sus personas. Amigo, me motivaste a escribir. Anteriormente publiqué dos entradas bajo el pseudónimo de Greenleaf – (hoja verde), no porque fume cannabis ni porque beba té, sino porque a los nativos de mi ciudad nos apodan “panzas verdes” desde el siglo XVIII, y ese apelativo definitivamente que me delataría. Una amiga actriz me invitó a un coloquio que dirigió Ángel Valdés, a quien luego le escribí y me puso en contacto con Alicia Barillas, a quien agradezco haberme escuchado largamente. Me animé a una tertulia que no se grabó, en la que además de Ángel y Alicia estuvieron Male, Mediterráneo, Johannes y Carlos (¡gracias a cada uno por haberse tomado el tiempo para conocerme!).

Los temas de Ágora Coloquios me han llamado mucho la atención porque podía identificarme con ellos, y me ayudaron a entender mi propia experiencia dentro de la institución. Muchas gracias a Grace, Gianfranco, Marina, Patty, Guillermina, Lulu… su trabajo es sanador. Definitivamente que después del período silencioso de discernimiento he necesitado hablar mucho. Hay muchas cosas que solo las entendemos quienes compartimos esa experiencia.

Por el momento, quiero compartir que llevo 4 años de terapia, la cual me ha ayudado a conocerme, comprenderme, discernir lo que debo hacer. Tuve muchos miedos, muchos. Parte de la terapia fue responderle a los miedos desde la lectura del presente. Tenía miedo a la soledad, al vacío, a la condenación… pero me percaté de que la iglesia sigue siendo mi madre y, aunque me siento vulnerable, me siento como una hija amada de Dios porque tengo su misericordia. Tengo en la iglesia los medios de salvación, los sacramentos, y a mi modo, en esta nueva etapa de mi vida, tengo un nuevo sentido. 

Y, volviendo al inicio, me impactó ver que CRNUMERARIOBAJO me mencionara por mi nombre, y me alegró mucho. Me animé a dar cara y nombre porque me siento bien, porque estoy bien, porque detrás de la puerta de salida encontré a mis hermanos, sobrinos, tías y primos, (mi madre ya está en la presencia de Dios), a mis amigas de la adolescencia, a otras muchas amigas y amigos, incluso algunas in. Encontré libertad y plenitud. Quise compartir esto para dar esperanza.

¡Un abrazo!

Nancy Ruiz Lee


Publicado el Friday, 09 February 2024
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 Correos: Los daños del opusdei... uno más.- CRNUMEROBAJO

040. Después de marcharse
CRNUMEROBAJO :

De mi anterior lista a Las pérdidas y daños del opusdei, añado uno más: Pérdida del sentido de libertad.

Si ya es difícil comprender y actuar la libertad, incluso con uno mismo –no digamos ya la libertad como elemento socio-político, entonces todavía se pone más complicada entenderla, y vivirla, tras haber pasado por el opus.

Porque el opus nos hizo creer que éramos libres para seguir siéndolo y, consecuencialmente, vivir todas y cada una de sus pejigueras obligaciones, ascéticas y/o cristianas o no; como para ser sinceros y hacer todo-todito-todo lo que se nos pedía hacer y comprender (desde el espíritu sobrenatural, la santidad eximia de Escriva y el carácter infalible de los directores, en conjunción), para no criticarlo y para vivirlo a pies juntillas…

Nos dio a entender, en profunda contradicción con lo anterior que, una vez entregada la libertad con la vocación, esta ya no tenía-vuelta-atrás (la habíamos quemado en un acto de libertad único e irremisible) y, por tanto, toda posterior libertad-naturalidad quedaba vinculada a tal fin.

El daño estaba, así, producido: porque el que “me da la gana” era el signo de esa libertad que, en realidad, estaba velada, oculta, ensuciada, manipulada y trabajada por haber creado una simulación de tal, a través del machaqueo formativo intensivo que empieza cada día con el libro de meditaciones y acaba con el examen, y las convivencias y retiros, meditaciones, charlas y tertulias, asignaturas y cursos anuales, centros de estudios, etc. Porque esa vocación cerraba el paso al albedrío, la autoconciencia, la decisión propia, el juicio propio y, así, la libertad libérrima y entera.

Una libertad, por tanto, vinculada, delimitada, cercada y cerrada; inexistente. Una libertad que solo re-conoces cuando te vas y ves todo eso. Como Eilad nos mostraba hace unos días, crudamente, tras 48 años habiendo quedado capturado –seguramente por tu bonhomía y confianza, pero nunca por idiotez alguna (si así fuera otros te ganamos, tenlo por cierto), en esa supuesta libertad.

Gracias, Saturia por ayudarme a recabar nuevos “daños” y por leer mi anterior entrada.

 


Publicado el Monday, 29 January 2024
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 Correos: No fue estupidez: éramos inmaduros, niños.- Sancho

040. Después de marcharse
Sancho1964 :

Estimado Eilad:

Es extraño -o nada extraño- verme reflejado tan perfectamente en tu escrito “Por qué me he ido del Opus después de tanto tiempo”. Podemos cambiar nombres, lugares y circunstancias… Finalmente es igual: un engaño. Fuimos engañados de la manera más certera y cretina. Nos ocultaron conscientemente la verdad, se fueron hacia nuestra conciencia, nos la cargaron de culpa por años… ¡y nos la cargaron…!

Yo también me sentí “estúpido” por no haber sabido largarme antes. No cumplí un mes en esa institución y ya mi ser completo buscaba la salida. Fueron 12 años de lucha a muerte: yo intentando huir y ellos cargando día a día mi conciencia: “Te juegas la felicidad terrena y eterna…”; “Recuerda el rejalgar”; “Cometerás una gran traición a la obra, a Dios…”. Recuerdo la voz del director: ahí está el sacerdote para que te confieses por la falta a la fidelidad antes de salir por la puerta…

No fue estupidez: éramos inmaduros, niños. Arteramente buscaron nuestra inconsciencia, nuestra impotencia: ha sido un engaño, un abuso. Y tú historia -mi historia- es un continuo desde los inicios de “esa familia” (¡¿quién podría presumir pertenecer a ella…?!) Aquí ya habrás encontrado testimonios similares, por cientos…

Solo espero que sanes. No vale la pena mirar atrás… Yo he aprendido a agradecer a Dios todo, todo…, y especialmente agradecer esos años de obscuridad, porque sin todo eso que viví no sería quien ahora soy.

Espero encuentres pronto a los verdaderos amigos, al Verdadero Amigo…

Un fuerte abrazo,

Sancho1964


Publicado el Friday, 26 January 2024
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 Correos: Qué hubiera sido si...- Clara

040. Después de marcharse
Clara :

Querido Eilad:

He leído tu carta: “Por qué me he ido del opus después de tanto tiempo con la emoción con la que tú la has escrito. Y deseo que con el tiempo no te acuses, tortures e insultes tanto a ti mismo. Y que no sufras por el "qué hubiera sido sí" con el que tanto daño nos hacemos.

El que se casó y es infeliz en su matrimonio se tortura con el "qué hubiera sido si no me hubiera casado". El que no se casó con lo contrario. El que emigró con "que habría sido si me hubiera quedado en mi país". El que no se fue con "qué habría sido si hubiera salido de aquí."

Y comparamos nuestra vida real con una ficticia a la que colocamos todas las perfecciones. En la imaginación es fácil. Pero si hubiéramos elegido el otro camino quién sabe qué habríamos encontrado allí, quién sabe si en lugar de las flores y pájaros imaginados habríamos encontrado arenas movedizas y barrancos.

Cuando tu padre se casó también lo haría convencido de que el camino sería de flores y pájaros y eterna primavera.

Una vida real nunca podrá competir con una ficticia.

Puedes soñar que tienes esa vida de familia perfecta para ser feliz mientras lo imaginas, antes de dormir, pero no para torturarte pensando que no la tienes por tonto. Eso no es verdad y no sirve para nada hacerlo. La tienes mientras la sueñas. Sonríe mientras la imaginas mientras coges el sueño, y sé feliz con ello.

Cualquier relación que tengas o puedas construir con gente que te ilusione ver, que te escuche con interés y cariño, que se preocupe por ti, que tenga ganas de verte, que te eche de menos cuando no estás, que disfrute tu compañía como tú la suya, que te entienda y te acoja, que se sienta comprendida y acogida por ti, que sepa escucharte, para quien seas tan importante como él o ella lo es para ti, que te haga sentir en casa porque tú eres su casa...será tu familia de eterna primavera, flores y pájaros.

Cuántas familias no tienen eso, están solos en compañía. No es necesario tener hijos de sangre. Sí, hijos de alma. Cuántos adolescentes sufren perdidos, como estuvimos perdidos nosotros en nuestra adolescencia, y necesitan un referente, una compañía adulta, buena, honesta, generosa como tú.

Eso deseo para ti y para todos. Que sepamos y podamos y nos ayudemos a construir familias del alma, no de la sangre, ni de la Obra.

Un abrazo,

Clara.


Publicado el Friday, 26 January 2024
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 Tus escritos: Las pérdidas y daños del opusdei. Un elenco.- CRNUMEROBAJO

040. Después de marcharse
CRNUMEROBAJO :

 

Las pérdidas y daños del opusdei. Un elenco

CRNUMEROBAJO, 19/01/2024

Son muchas las formas en las cuales pueden apreciarse los daños que el opusdei ha producido en tantas personas que han pasado, por más o menos tiempo, por su “casa”. La lectura de tantos relatos personales que se encuentran en esta página web y de los testimonios vívidos de los foros ágora que se han ido abriendo en estos últimos dos años atestiguan, prueban y señalan cuáles han sido esos daños. Cada uno tan personal, como lo es cada persona que lo ha sufrido. Son cientos, cuando no miles, los testimonios al respecto. Al menos los de quienes se han decidido a contarlos. Muchos no lo han hecho, seguro, por muchas razones. Otros, simplemente, no lo han necesitado o percibido así, por muchas razones. Pero son demasiados los que han mostrado, de un modo u otro, profundas heridas físicas, psicológicas, relacionales y espirituales. Tantas que no pueden esconderse y son, ya, parte del rastro estructural e institucional del espíritu y realidad del opusdei y, también, de quienes así lo han llevado a cabo con sus acciones de gobierno y gestión...


Publicado el Friday, 19 January 2024
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 Tus escritos: Sigo encadenado a la Obra.- FranzJagerstatter

040. Después de marcharse
FranzJagerstatter :

Habiéndose publicado un par de escritos sobre el problema de la situación laboral de los que trabajan en obras corporativas o labores personales, voy a relatar mi experiencia. Espero que les sirva, especialmente a Sintomático.

Una vez fuera de la Obra te das cuenta de la mentira que has vivido. En mi caso, el proceso de toma de conciencia (ese shock que produce salir de la Matrix) tuvo lugar sobre todo una vez afuera. Yo atribuía la culpa sobre todo a un director específico, un narcisista torturador de psiques juveniles, abusador de conciencias de esos que manipula de modo sistemático. Pero la Obra misma no era para mí lo mismo que hoy. Veía muchos elementos negativos, pero también veía cambios dentro de la institución (sobre todo, respecto del modo de llevar las charlas fraternas). Hasta el último día dentro, confiaba en general en la institución y creía en la santidad del Fundador (aunque ya en ese momento veía  en algunos temas se  pasaba de lanza: que en ciertos puntos sus posturas eran indefendibles para cualquier cristiano)... Y, así las cosas, yo me salí "por las buenas" y "en buen plan". Quería mantener contacto con la institución, e incluso no descartaba la posibilidad de mantener como director espiritual a un cura del Opus.

Pero a poco andar me di cuenta de muchos elementos institucionales que son verdaderas estructuras de pecado. Y ahí comenzaron los problemas: cuando me di cuenta de que lo mejor para mi alma era alejarme todo lo posible del Opus (no de mi memoria, que es necesaria para procesar bien el trauma y es parte de mi vida, pero sí de mi presente).

¿Peligra tu trabajo si te sales? Depende de dónde trabajes. Si trabajas en una obra corporativa o labor personal, seguro que sí. Si tu jefe es del Opus, no necesariamente. Depende de su criterio. Todo depende del ambiente en el que te muevas.

Un ex numerario que conozco se fue a estudiar un máster al extranjero con la promesa de un contrato de trabajo en la Universidad opusina (obra corporativa). Se fue "en buen plan", pero a su regreso (cosa que él no esperaba) las cosas fueron feas. Un numerario "de las grandes ligas" (de los mayores, vieja guardia, director por años y con cargo importante en la Universidad) lo llamó para charlar al respecto. Sin anestesia le dijo: "qué lamentable tu caso... ibas a ser un gran profesor con nosotros, pero ya no hay nada que hacer" (no es textual, pero sí era con un tono más o menos así, con afirmaciones de este tenor). No esperaba llegar de vuelta a su país sin trabajo, no esperaba que la Obra lo dejara en la calle y, sobre todo, no esperaba que sea tan descarada la forma de desecharlo. Y esto fue reciente, no en los años 80, ni en los 2000.

Afortunadamente, yo sí trabajo en un lugar con más libertad de movimiento, sin prácticamente nadie que sea de la Obra... Pero sí me muevo en un ambiente muy opusino. Mi trabajo se relaciona directamente con el mundo de la política... Y el Opus en ese mundo (particularmente en el de mi país) tiene un peso no menor, al menos en la onda conservadora (como no podía ser de otro modo). Actualmente no trabajo en ninguna obra corporativa y en mi organización no hay gente de la Obra, pero sé que si un día llego a irme de mi trabajo, por cualquier motivo, no puedo cerrarle la puerta a todo el "mundo opusino": a todos esos académicos, a todas esas instituciones, e incluso a ciertos personajes políticos que pertenecen a la Obra. Simplemente no puedo aparecer como un "ex" de esos "combativos". Debo usar un pseudónimo. No puedo ser un Antonio Moya (a quien admiro y agradezco su enorme labor para mostrar las mentiras de la institución)... Y por eso, me veo obligado en la práctica a ser un hipócrita.

Sigo atado a la Obra. Una obligación es una cadena (vinculum iuris); y en mi caso, a pesar de no tener ninguna obligación canónica ni civil con el Opus, estoy encadenado: no puedo criticar públicamente a la Obra. Y por el contrario: me veo obligado no sólo a mantener una buena relación con la gente del Opus, sino también a no ser sincero con mis "amigos" que siguen dentro. Cada cierto tiempo trato de reunirme con ciertos personajes que están arriba en la cadena alimenticia opusina, trato de pasar a confesarme a algún centro, trato de sonreír, cuando sale el tema con terceros trato de mostrar que conozco a personas de ese mundo e incluso a alabar su trabajo y un largo etcétera. Con muchos de mis amigos soy sincero, pero con ciertos colegas simplemente no puedo, por ser cercanos a la Obra. Y con otras personas de la Obra quiero mantener una relación de amistad, pero hay temas en los que la relación la siento falsa, como de plástico.

Me siento hipócrita, pero primero estoy yo y está mi familia. Pienso en mis hijos y en mi mujer: ellos son lo más importante. Hay que comer (ojo que no hablo de mantener un "status", sino de tener lo necesario para vivir mes a mes, pues como todos, salí con una mano por delante y otra por detrás). No puedo, hoy en día, criticar abiertamente. La "discreción", el "conviene que esto no se sepa", sigue corriendo para mí.

Rezo para que se caigan todas las caretas, para que de una vez por todas pongan al Opus en su lugar, para que abiertamente reconozcan la verdad del pasado y del presente, y para que pidan perdón. Este pontificado ha sido, a pesar de todo, una luz de esperanza. Pero por ahora, debo vivir tomando una elegante distancia, manteniendo una relación diplomática y cordial con la Obra y con los numerarios de mi ambiente. Y, sobre todo, debo callar.

FranzJagerstatter


Publicado el Wednesday, 10 January 2024
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 Correos: Fake de Navidades opusianas.- Robredal

040. Después de marcharse
Robredal :

En estos días de Navidad y los anteriores no he podido escribir para compartir las felicitaciones de esta época religiosa, familiar y de renovación anual con todos vosotros. Me da un poco de lástima no haber llegado. Queda, ahorita, felicitaros el año y los Reyes… desearon seguir plenos de felicidad y, dado el lugar donde estamos, que esta venga en el recuerdo de la libertad, armonía, paz y el amor que recuperamos al salir del opus. Esto no es falso: lo digo de corazón.

Pero ahora viene lo fake.

En los días anteriores a las navidades recibí por diversas vías varias comunicaciones de antiguos correligionarios (“hermanos”, se decían) del opus con los que, por otra parte, la relación había sido más bien superficial. Eran similares a las de otros años, pero me pareció notar un ligero cambio en las clásicas ideas de “encomiendo” y “cerca del Belén”, etc. Me pareció sentir, en alguna de las palabras de las cortas frases de sus felicitaciones, un tono más personal. Incluso un deseo de ir más allá de esta formal felicitación. Eso me pareció.

Pensando que así era, respondí en un tono más cálido y personal, aunque breve. Incluso pregunté algo y compartí alguna idea del tipo “a buen entendedor, pocas palabras bastan”. Como queriendo tirar de la lengua y abrir un espacio, si bien algo cauteloso… Esto no lo había hecho en años anteriores, con esos y otros, a quienes había despachado con un “igualmente” y un “fuerte abrazo” también vacíos y asépticos. Entonces, y como prueba de esta formalidad fría y circunspecta, no hubo más respuestas ni intercambio de impresiones sobre la vida (o el clima).

Se puede decir que, en esta ocasión, traté de provocar este cambio de pareceres. Temas institucionales y estatutarios hay, como atestiguan los dos foros ágora, para charlar largo y tendido. Así lo pensaba y apuntaba.

Pero me confundí. Tras algo más de quince días, ese intercambio o respuesta no se ha producido en ningún caso. No parece que la vaya a haber. O vieron la trampa o, simplemente, no enviaron nada que no hubiera enviado un robot de IA programado por un algoritmo elaborado en la correspondiente comisión o delegación.

Esto confirma mis sospechas y corrobora la necesidad de tomar acciones.

Las sospechas son algo que en realidad y sabía: no había, no podía haber, amistad alguna (La amistad en el opus dei de CRNUMEROBAJO). Ni siquiera interés y o transparencia (ni curiosidad morbosa de saber qué ha sido de mi vida en estos años…). Tampoco cortesía o camaradería para seguir, formalmente, con el juego de preguntas y respuestas. No había ni hay amor.

La acción es que, por eso, esta será la última vez que reciba sus mensajes. Sus direcciones y teléfonos han sido incluidos en spam y reportados como tales. No me interesa recibirlos, ni oírlos, ni verlos; porque no les intereso ni ellos me interesan. No me atañen. Me importan solo en cuanto que no me importan más. No voy a mantener ya más una formalidad vacua y estúpida que demuestra que también lo era así cuando se vivía dentro (y de cómo lo vivíamos de dentro para fuera).

Porque eso es el opus dei y así se lo contagia, a través de su consolidado y sólido espíritu escrivariano, a sus miembros. Una institución manipuladora, vacía, inconsistente (pese a lo denso que es), sectaria (aunque digan que se abren en abanico), interesada, huerga de afecto verdadero. Opaca, impermeable en su escondida urdimbre. Educada, amable y formalista cuando algo pretende, pero fría y rígida como el témpano cuando lo ha conseguido o se le ha negado lo que pide. Inmisericorde en su respuesta a todo y a todos cuando actúa en pro de su único fin corporativo que todo lo quema a su encuentro. Adiós, por tanto. Adiós sin Dios.

Robredal


Publicado el Wednesday, 10 January 2024
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 Tus escritos: La paz interior del zoológico multicolor.- Noob

040. Después de marcharse
Noob :

Me gusta cantar, y mi cerebro hace mucho desarrolló la habilidad de componer cancioncillas donde aparecen animales multicolores de modo aleatorio. Por eso hace también mucho tiempo, cuando era numerario, me preguntaban cariñosamente “hola mazza, ¿cómo va el zoológico multicolor?” El cariño era real, y teníamos espacio para tal cariño dentro de los límites, que nos parecían naturales, de la institución. Cuánto nos reímos, y pasamos muy bien, en caminatas, tertulias, o paseos. Si uno lo estaba pasando mal, sólo alguno con más libertad de espíritu tomaba ocasionalmente la libertad de sinceramente preguntar “¿cómo estás?” como algo más que un saludo convencional. La misma pregunta en una reunión con un director adquiría una gravedad especial y requería una respuesta completamente distinta. Estas memorias, que son parte de cómo se desarrolló mi mente y mis emociones, son relevantes hoy día porque todavía canto canciones de animales multicolores. Me explico: mi neurodivergencia sigue existiendo, no como algo que debo forzar a existir únicamente fuera del tiempo de la tarde o de la noche, sino como una parte integral positiva de mí mismo.

Se siente un poco extraño verme a mí mismo escribiendo estas líneas. Es como una especie de experiencia de estar fuera de mí mismo. Me molesta un poco no tener todavía a estas alturas mejores herramientas de regulación emocional, o de operatividad funcional. Al mismo tiempo, me alegra poder estar haciendo este proceso de ir facilitando que lo más esencial de mi propio ser se vaya pudiendo desarrollar y manifestar. La culpa, la vergüenza, el miedo siguen siendo mecanismos de defensa que intentan paralizarme, cada vez con menos éxito, para evitar una especie de mal mayor invisible. En realidad, no existe ese “mal mayor”, que antes era la condenación, o el abandono de mi responsabilidad de salvar almas. Hoy día esos sentimientos van más bien por los lados de la inseguridad económica, o la frustración con algunas cosas familiares, profesionales, o sociales. La libertad de escoger lo que le da sentido a mi vida es al principio algo asustador. Todavía no lo manejo muy bien. Pero voy aprendiendo poco a poco. Y lo chévere es que puedo compartirlo contigo tranquilamente, abiertamente.

El necesario punto de partida para mí es la diaria aceptación radical de “lo que es”, tal como es. Para muchas mentes prácticas esto es tal vez algo obvio. Para mí es apenas hoy el resultado de décadas de incesante búsqueda. No es que se necesite más, o menos, tiempo para ir descubriendo esto. Cada uno lo puede hacer ya. Al fin y al cabo, sólo el presente realmente existe. Mi trayectoria no es lo que me hace ser yo mismo, pero determina mucho de cómo me relaciono con “el presente”, con “lo que es aquí, ahora”. Por lo tanto, influencia cómo conecto con la fuente interior de mi paz. La riqueza enorme y variopinta de mi consciencia, con su simplicidad fundamental y su creatividad infinita, se va viendo más y más libre de ser, de simplemente ser como es. Puedo desde aquí mirar esa trayectoria, y veo como adquiere un sentido tan profundamente distinto al de, por ejemplo, una historia de pecado o de virtud.

Se nos inculcó la importancia mítica de la lucha interior, ese voluntarismo estéril que era conceptual y emocionalmente tan opuesto a lo que se suponía que era la “gracia de dios”. Toda una mitología sobre lo que es el ser humano, derivada de las historias de la biblia y de una filosofía forzada a acomodarse a la interpretación de esa biblia. Se hizo santo-mano-de-dios al fundador y se montó todo un tinglado mental y emocional alrededor de su persona, en el que yo me tomé mi papel muy a pecho. Hoy día parece tan raro. Pero me basta mirar a mi alrededor para encontrarme ese tipo de “approach” a la vida por todos lados. Es simplemente algo humano. Feo, pero humano. De otra parte están los derechos humanos, que en la estructura del opus pasaron a ser “el derecho a no tener derechos”, para que la cosa funcionara (se suponía) al pelo. Resulta que se reventó. El error antropológico fundacional, y por lo tanto fundamental, acabó creando tal tensión de contradicción en muchísimos de nosotros que nos fuimos. Ahora esa estructura ya no es atractiva, y no logra reclutar para reemplazar los que se siguen yendo o se mueren. En cambio, hemos encontrado otros caminos, otras veredas, cien mares y mil riberas. Ya no somos parte de esas caravanas de tristeza que decía el poeta.

Que sí, que hay una vida por vivir. No en un futuro incierto cuando esto o aquello se resuelva. Ahorita mismo aquí mientras lees estas líneas. Ya. No te hace falta esperar, o salirte, o volver, o quedarte. No importa. Ya harás lo que sea mejor para ti. Ahora te invito a pasearte por ese espectacular castillo interior que eres. A mirar con interés las flores y los huecos, los pájaros y los ratones, los hipopótamos y las iguanas, que en olas iridiscentes van cantando por sobre las colinas te tu infinito interior.

Noob


Publicado el Monday, 18 December 2023
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 Correos: Soñando con ruinas.- Casiopea

040. Después de marcharse
Casiopea :

El 18 de octubre escribí preguntando por las pesadillas. Me emocionaron vuestras respuestas. Quise responderos enseguida pero no he podido hasta ahora. He pasado una temporada difícil, pero he seguido soñando. Uno de los sueños fue el siguiente:

Llegábamos, por casualidad, a unas ruinas. No estoy segura de quiénes éramos, creo que era gente de mi círculo actual.

Las ruinas tenían un aire a la Vía Appia, pero no lo eran. De hecho, estaban peor conservadas que muchos monumentos que se ven en esa Vía. Prácticamente no quedaba piedra sobre piedra, solo se veía un enorme círculo horizontal que no superaba los 30 cm de altura. Se podía andar sobre las ruinas, entrar y pisarlas sin problema.

Un antiguo profesor de sociología al que admiro, nos decía que eran las ruinas del Opus Dei. Es un tipo súper sabio en realidad, pero en este caso su explicación era incorrecta, incompleta, superficial: le faltaba información. Era urgente buscar a alguien que pudiera explicar todo bien, había que contactar a la gente de Opuslibros, a Antonio Moya…. Era indispensable que se conociera de verdad la historia, tal como pasó en el día a día, no en los libros oficiales.

De pronto, alguien de mi familia (la de verdad) que sabe de exposiciones, de arqueología y de didáctica de la Historia, explicaba que las indicaciones gráficas estaban mal: por lo visto, las cartelas de las ruinas de una realidad que había maltratado a sus miembros, tenían que incluir unos ángulos gráficos que no estaban ahí, y eran necesarios para la correcta comprensión del visitante.

Al final, aparecía gente de esta página, éramos como una gran familia.

************

Ese día, me tomé la mañana libre. Mientras limpiaba, medio soñaba despierta que caían bombas detrás de mí, pero no me perjudicaban. Y había todo un pasado doloroso que se iba destruyendo y derrumbando. ¡Plaaaaaaaas! ¡Puuuum!

Fui a misa. La lectura del Evangelio hablaba de calcular bien antes de construir una torre, para ver si había suficiente para cubrir gastos.

Y volví a ver en mi imaginación las ruinas de algo que iba a ser eterno en teoría, pero que simplemente quedará inconcluso, nunca mejor dicho, gracias a Dios (ojito, esto sería según mi sueño, pero a veces suceden cosas...).

*********************

A mí me pesa demasiado el pasado todavía, porque me fie más que la media que por aquí escribe y fue dolorosísimo abrir los ojos tras la salida. Y hay otras dificultades que me complican pasar página. Pero os doy las gracias a los que escribís para recordar que cada uno es responsable de su presente, y que la vida está ahí, esperando. Gracias muy especiales a Agustina y a Crnúmerobajo. Crnúmerobajo, me emocionó leerte, cuánta empatía tienes. Y gracias también a los que me obligasteis a abrir los ojos con vuestras palabras en algún momento: Mediterráneo, Comonueva, Hormigónarmado.

Feliz Navidad a todos, disfrutad de la gente que os quiere y a la que queréis. Y que tengáis un 2024 lleno de libertad y de sucesos preciosos. Que disfrutéis mucho de cada paso. Creo que poca gente es capaz de valorar tantas, tantas cosas pequeñas como nosotros

Casiopea

 


Publicado el Monday, 18 December 2023
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 Correos: Un tema que me gustaría que se hablase en el zoom de Ágora.- Yolarenero

040. Después de marcharse
Yolarenero :

Hay un tema que me gustaria que hablaran en Ágora. ¡Por qué la mayoría de los que nos salimos, deseamos con tanta fuerza exponer y denuciar al Opus? ¿Les pasa a todos los que salen de una secta? ¿Por qué nos quedamos tan dolidos?

Tengo años tomando terapia y sigo enojada. Cuando a alguien le platico y me dice, como dicen en Logoterapia, no pienses en por qué lo viviste, piensa en para qué, no encuentro el para qué, porque no he podido encontrar nada bueno en lo que vivi dentro.

Ojala un día debatan en Ágora sobre esta realidad que se nos ha podido quedar a algunos.

De nuevo gracias por su invaluable ayuda.

Yolanda


Publicado el Monday, 11 December 2023
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 Correos: Más sobre el ego y la autoestima.- Noob

040. Después de marcharse
Noob :

¿Quién soy yo, aquí y ahora? Estoy aprendiendo a observar mis pensamientos, emociones, acciones y omisiones, para ir viendo desde mi punto de vista lo que ocurre interior y exteriormente. Busco encontrar y observar la estructura de relatos (pensamientos y emociones) con que mi mente procede, no para juzgar moralmente sino para desarrollar mi “awareness”. No he encontrado una palabra en castellano que corresponda a ese “estar en estado de estar uno dándose cuenta”. La llamo por ahora consciencia con “sc”. A medida que voy observando, reconozco con más claridad el accionar de mi inteligencia produciendo pensamientos, de mi memoria trayendo a colación relatos o emociones que intentan ofrecerme un modo de reaccionar (pensar, sentir, actuar) ante lo que percibo...


Publicado el Monday, 04 December 2023
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 Correos: Desavenencias.- Ana Azanza

040. Después de marcharse
Ana Azanza :

Buenas YofuidelOpusDei y todos:

como tú me enteré de que algo había pasado en el vídeo que citas, en el que por cierto el propio Antonio ha dado su versión de lo ocurrido en un comentario. En efecto puede ser molesto que nos separemos y dividamos y así lo pensé en principio, para cuatro gatos que estamos, además de que nos complica la vida al tener que pasar más tiempo de visionado.

Pero luego tras el calentón inicial que comparto contigo, me pareció que no es tan malo que haya desavenencias: somos gente normal, ahora sí, cada cual con nuestros propios puntos de vista y manera de expresar que cae bien, mediano o regular según las personas. Lo que no era normal era estar siempre de acuerdo en todo, y el pensamiento único que aprendimos. Ni tampoco estar como de visita en tu propia casa.

Somos diferentes, hay talantes y formas de enfocar a las cosas de distinto pelo, modo y manera. Lo normal es disentir, escuché y leí dos versiones de la historia, y cada cual tiene sus razones. Todos metemos la pata y se comprende, quien se queda acostado y de brazos cruzados ese no se equivoca.

Ojalá el problema fuera que hay 50 canales de exes. Hemos sido cientos de engañados. Y no se da abasto. Incluso están los exes que se burlan de otros exes, que ya hace falta ser así. Pero también cuentan y te dan qué pensar. 

Me parece bien que si por mucho que compartamos la experiencia Opus no estamos cómodos en un sitio, iniciemos otros. Y que si en algo no coincidimos se diga y se sepa.

No es plato de gusto reñir, pero la gente normal riñe y cuando hay aprecio y respeto se dicen las cosas a la cara. Hay desavenencias y puntos de vista diferentes, discrepemos respetando los derechos de los demás y si no hay acuerdo, cada cual tira por su camino y asunto concluido. Ha sido triste, me entristeció cuando me enteré, pero así es la vida.

Comprendo las razones de unos y otros y como no estoy en la refriega me callo y escucho la doble programación, porque en estas dos semanas de programas diversos, hay que ver lo que les ha cundido, han sido muy ilustrativos ambos canales. Llevamos 20 años por aquí y cada viernes me sorprenden e indignan nuevas historias y truculencias, y me doy cuenta de que habiendo sufrido lo mío, no tengo el privilegio del mayor dolor, es alucinante la variedad de padecimientos infligidos en nombre de Dios. Sembradores de penas, no de paz y alegría como pretendía.

Gracias a todos los que se molestan por llevar adelante los 3 canales, Centroamérica tiene uno, y ojalá salgan más y en otros idiomas. 

Saludos

Ana Azanza

 


Publicado el Wednesday, 29 November 2023
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 Correos: El ego y la validación personal.- Noob

040. Después de marcharse
Noob :

Escuchando a Eckhart Tolle leer su libro “A new Earth”, que les recomiendo vivamente, mientras manejo por estas vías canadienses, repaso su explicación sobre cómo opera el “ego”, no en el sentido freudiano, sino en su enfoque práctico y realista de lo yo soy, aquí y ahora. Lo que yo soy, mis pensamientos, mis emociones, mis acciones que de ellos se derivan, forman al fin de cuentas esa billonésima minipartecita de la humanidad con la que yo contribuyo a ustedes y a los demás humanos.

Las preguntas que por docenas de siglos nos hemos hecho los seres humanos acerca de nosotros, del mundo, del universo, se reducen a unas pocas una vez que se aprende a descubrir los patrones o estructuras que son comunes a todas esas preguntas. Quiero compartir con ustedes estas experiencias pues me han sido de gran utilidad...


Publicado el Monday, 27 November 2023
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 Tus escritos: Recuperación personal y la irresponsabilidad de los directores.- Noob

040. Después de marcharse
Noob :

 

Recuperación personal y la irresponsabilidad de los directores

Noob, 22/11/2023


En los centros de numerarios donde viví, el closet de recuperación era donde se guardaban cosas que podían ser de utilidad, sobre todo ropa, pero que habían sido recibidas como regalo o alguien había dejado de usar. Unas cosas eran nuevas, otras usadas. Cuando me fui del opus no me pusieron en el closet de recuperación pues ya me habían desechado como no sólo inútil, sino perjudicial, escandaloso, traidor, mal ejemplo y demás. Especialmente por ser un conspicuo miembro en una obra corporativa educacional de alto nivel. No fui el único, ni mucho menos. La gente simplemente ‘desaparecía’, y en casos como el mío en que estábamos ‘temporalmente’ en el exterior pues era más fácil.

Me ha llamado la atención que muchos de los testimonios aquí en Opuslibros, o en los video coloquios que se han venido haciendo en los últimos meses, muchas personas han comentado que les ha tomado más de diez, veinte años, en darse cuenta de que habían sido víctimas de un abuso, en empezar a sanar, y en ir encontrando una cierta paz. Yo he sido uno de los que ha pasado por varios infiernos después de dejar el opus, al que pertenecí como numerario por casi 20 años. Como otros, ingresé siendo menor de edad, 17 escasos. Algún compañero mío del colegio del opus ingresó con los tradicionales 14.5 que ahora se niega que existan. 

Este proceso de recuperación, dicen los actuales capos del opus, es el de un pequeño grupo de personas con problemas psicológicos, no el de la mayoría de los que se han salido. Pero la muestra de la población que participa en los escritos y diálogos indica todo lo contrario. Para la mayoría de nosotros, la experiencia de pasar por el opus ha sido traumática, en el estricto sentido de la expresión. De nuevo, los directores dicen 'precisamente, la experiencia de esa persona particular', y así tratan de quitarse de encima que los directores han sido y siguen siendo quienes perpetraron el abuso que produjo el trauma. El revictimizar culpando a la víctima es un procedimiento típico de los abusadores. “Siento mucho que te hayas sentido abusado”. Además de que no sientes nada, director, lo que estás diciendo en realidad es que es mi culpa, pues en el opus la culpa, la vergüenza, el miedo, fueron siempre parte de la estrategia del abuso. Tú, que estabas en la comisión regional de Colombia cuando yo me fui de la obra, ¿puedes con tranquila conciencia decir que me pusiste en manos de Alexander Lyford-Pyke por voluntad de tu Dios? ¿Y que jodiste a muchísimos otros numerarios de entonces y de después al seguir empestillándolos, controlándolos, etc.? Tú sabes bien cuántos se han ido, y en qué condiciones. Todos los números y detalles se guardan. Tal vez eras el vicario regional, o alguno de los vocales, o el defensor, o el delegado. No se qué cargo y posición ocupas hoy día, pero te digo francamente que la embarraste muy feo. Cara a cara, te diría que “la cagaste”, por muy buenas intenciones que puedas aducir a tu favor. No necesito que reces por mí. Si acaso me gustaría que tomes acciones necesarias para reparar los daños que causaste a tanta gente que empujaste a pitar con 14 años y medio. Y si eras el vicario regional (ARU & HSP) o el sacerdote secretario, también que trabajes seriamente para compensar a las muchísimas ex numerarias auxiliares que quedaron en muy malas condiciones (algunas te demandaron, ¿recuerdas?). Ellas se desvivieron por nosotros en condiciones de abuso que la mayoría de los numerarios no sacerdotes ignorábamos por completo, y que yo he venido a descubrir hace relativamente poco. Y a ti, que eres hoy el Vicario regional, o que ocupas cargos en la comisión o la asesoría, te pido que mires con detenimiento lo que se hizo en aquel entonces y lo que haces hoy, pues te corresponde la responsabilidad de la institución, incluyendo el reparar proactivamente por los abusos cometidos por tus antecesores o antecesoras. 

Yo, de alguna manera, he podido vivir estos años e iniciar mi proceso de recuperación, pero no gracias al opus, sino más bien a pesar de la institución. Quiero, sin embargo, hacer aquí una salvedad para mí muy importante. Se ha escrito aquí en Opuslibros, y es mi experiencia personal directa, que el opus no hubiera podido y no podría hoy hacer todo lo que hace sin la dedicación de muchísimas personas que tienen las mejores intenciones y la más profunda humanidad. Son la mayoría, aunque no formen parte de quienes deciden los aspectos fundamentales (los fundó el fundador) de la operación, es decir no son directores regionales, centrales, o electores, o ‘mayores con poder’. Entre esa mayoría hay miembros de familia, amigos, personas que me quieren, simpatizantes, etc. Les agradezco de todo corazón. Espero que se encuentre algún camino para que todas esas instituciones ‘educativas’ en las que tantos y tantas trabajan se puedan desintoxicar poco a poco de las prácticas ‘sectocráticas’ del opus. No tengo ni idea si es posible, pero eso es responsabilidad de los directores, y en algunos casos, de los padres y madres de familia, si es que realmente toman las riendas de los colegios y de los clubes. Espero que llegue el día donde los que no sigan en la obra puedan tranquilamente seguir trabajando en esas iniciativas, sin que les trate como perro sarnoso y rábido. 

Dejo para otros escritos muchos aspectos concretos de mi proceso de recuperación, con la esperanza de que le sirvan a otros y a otras. Te animo, a todos y a todas, a comunicarte abierta y sinceramente, seas de la obra, o ex, o familiar, con los demás. No aceptes el velo de misterioso silencio de “hemos pensado”, “es conveniente”, y demás frasecitas hechas con las que manipulan una y otra vez los directores. Habla con los otros miembros, con las interesadas, con otras personas. Y habla con los que nos hemos ido, que somos muchísimos en todo el mundo, gente muy diversa. Escribe, si te ayuda, y se te sirve publícalo aquí. Aprende a vivir con tus emociones, a respetarlas y entenderlas. Busca ayuda profesional, sea psicológica o espiritual, con personas que no estén obsesionadas con el sexo o con tu supuesta perseverancia, o misión. Descubre que hay verdaderos caminos de paz, y que están en tu interior. Recuerda que la verdad te hace libre. 

”Et pax Dei, quæ exuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, et intelligentias vestras in Christo Jesu.” Y la paz de Dios, que supera todo entendimiento, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. (Carta a los Filipenses, 4:7)

Noob


Publicado el Wednesday, 22 November 2023
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 Tus escritos: MIS SUEÑOS TRAUMÁTICOS TRAS MI SALIDA.- Gómez

040. Después de marcharse
Gómez :

 

SUEÑOS TRAUMÁTICOS TRAS MI SALIDA

Gómez, 13/11/2023

 

El trauma resultante de la confesión y la confidencia semanal se somatizó en mi caso en sueños recurrentes que duraron más de diez años después de mi salida de la Obra. El escenario era algún centro del Opus Dei lleno de luces que se colaban por basculantes invisibles y que se convertían en columnas de partículas flotantes que se mezclaban con el humo de las velas de algún altar y el de los cigarrillos que fumaban los sacerdotes numerarios que allí estaban. Cada sacerdote celebraba su misa individual, lo que aprovechaba yo para camuflarme, para no estar en ninguna de ellas, pues no podía comulgar debido a que no me había confesado. Así pasaban los minutos, las horas, los días y las noches de mi sueño. Sabía que, en algún momento, tarde o temprano, tendría que arrodillarme ante alguno de ellos, pasar la vergüenza de confesarme, cumplir la penitencia y volver a participar en la misa y en la comunión, pero en el sueño nunca lo hacía, nunca me atrevía, y la interinidad de mi vocación se prolongaba por tiempos inciertos e inconmensurables.

Cuando salí de la Obra, después de doce años de entrega total y de confesiones y confidencias semanales cumplidas con sinceridad salvaje, seguí por algún tiempo haciendo mi confidencia con un sacerdote numerario que me quería y me entendía bastante. La charla siempre terminaba en confesión, hasta un día en el que nos encontramos en otro país, charlamos como buenos amigos, y cuando le pregunté si me podía confesar me dijo que no, porque no tenía licencias del ordinario. Fue la última vez que hablé con él. Lo interpreté como un irme dejando solo, para que yo fuera organizando mi vida espiritual en un ambiente menos estricto que el que había vivido hasta entonces. Si no tenía vocación, como me lo habían dicho después de doce años de entrega total, no era justo que siguiera viviendo el rigor de la entrega a la cual no estaba llamado.

Yo, sin embargo, seguía con mi costumbre de confesarme semanalmente. Las iglesias del centro de la ciudad donde vivía, una detrás de otra, tenían confesonarios y curas que se sentaban durante horas a atender a los feligreses. Algunos de estos sacerdotes me decían que no tenía por qué confesarme con tanta frecuencia si no era seminarista o religioso. Yo alegaba que no era ni seminarista ni religioso, pero que entendía que la Iglesia enseñaba el llamado universal a la santidad. Supongo que interpretarían mi argumento como «este es del Opus Dei», y por eso accedían a oír mis pecados y darme la absolución. Solo alguno que estaba ya corrido de tantos pecados oír, me echó de mala manera del confesonario pidiéndome que no lo hiciera perder el tiempo. Tal vez esa echada, que ponía mi vida en peligro de morir impenitente, me hizo buscar una vez más a un cura numerario para confesarme. Llegué a la capellanía que atendían dos sacerdotes numerarios, contemporáneos míos, que habían sido mis compañeros en el Centro de Estudios, y le pedí a uno de ellos que me confesara. Fue muy incómodo para él y para mí, pero salí con mi aureola brillante, en gracia de Dios, para seguir adelante con mi santa vida.

A la siguiente semana fui a confesarme con el otro capellán, y este sí me dijo que me dejara de carajadas, que qué me iba andar confesando con él, cuando muy cerca había iglesias donde podía encontrar sacerdotes disponibles para atender a alguien como yo, que no era del Opus Dei. Era una nueva señal de que tenía que seguir mi camino de católico practicante por otro lado.

Por esos días, el provincial de los padres carmelitas descalzos en mi país dejó su hábito y se secularizó. Fue noticia nacional, pues el fraile era conferencista internacional, figura de la radio y la televisión y columnista de algunos de los más importantes periódicos de la nación. En una entrevista televisiva acerca de la decisión tomada, el periodista le preguntó si él se confesaba, de qué se confesaba y cada cuánto se confesaba. El cura secularizado le dijo que siendo carmelita sí se confesaba, de pecados veniales y cada año. Una vez al año. ¡Una vez al año! Eso me impactó. Yo, que no era religioso ni sacerdote, sino laico laical hasta la médula espinal, me confesaba cada semana. Y así lo había hecho durante casi veinte años.

Algunos dolores de cabeza, espalda y piernas, producto del estrés laboral, me llevaron un día al consultorio de un psicólogo. Comenzó una serie de sesiones en las que le fui contando mi vida, lo externo, lo más visible primero, y luego lo más interno, mi paso por el Opus Dei y mi costumbre confesarme cada semana. El psicólogo me dio pastillas de vida, superación, ganas de vivir y no sé qué más propósitos, que debía tomarme a determinadas horas del día. En realidad, no eran más que bolitas de azúcar cuyo efecto placebo me permitiría superar mis achaques.

Lo que definitivamente me curó fue la prohibición terminante de confesarme. «Usted no se me vuelve a confesar nunca más en la vida, señor. Y es en serio. Eso le está haciendo mucho mal». Me curó y me salvó, porque no ha habido nada más liberador en mi vida post Opus Dei que esa decisión.

Aquí me tienen, sin sueños de confesores ni confesonarios, sin más estrés que el normal de cualquier persona común y corriente, católico practicante, de misa dominical y presencia de Dios habitual, pero sin la angustia de la confesión, sacramento al que volveré como Constantino algún día.

Gómez


Publicado el Monday, 13 November 2023
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 Correos: Gementes et flentes.- Noob

040. Después de marcharse
Noob :

Después de la meditación y la bendinción de los sábados cantábamos Salve Regina, hermoso himno gregoriano. Hoy he recordado aquello de “gimiendo y llorando en este valle de lágrimas” . Qué insistencia en lo miserable, en el dramononón. Y yo con sangre italiana de Cuore corriendo por mis venas, todo un romanticismo sacrificial al máximo.

Estos días lo he estado pasando mal, pues a pesar de mis esfuerzos no logré completar cosas que pensaba que, finalmente, iba a poder. Me he ido acordando de los que aún siguen en el opus, y ven a su alrededor que no pita gente (ni gatos), que se van muchos, que la vida en los centros es insoportable, que los supernumerarios no soportan suficiente, que hasta el Papa parece irse en contra de la madrastra guapetona. Afortunadamente tengo un costal de recursos ahora para volver a encontrar mi verdadera fe. La fe en mí mismo, claro. La fe en que soy otro ser humano común y corriente. En mi caso, además, cuento con ayuda profesional para entender mejor cómo funcionamos los humanos, la conexión entre las ‘rutas neuronales’, las emociones, etc.

Puedo pues volver a mi espacio real (positivo y negativo), mantener mis emociones dentro de la zona de operación razonable, emplear mi tiempo constructivamente. Entender en la práctica cómo operan mis reacciones a los traumas me permite ir aprendiendo, repetitivamente, a aceptarme mejor, y por lo tanto, a tener más paz. No se trata de una especie de umbapumba de cristales o qué sé yo qué energías misteriosas. Yo soy de profesión científico y medio entiendo de esas cosas. Se trata de entender los complejos mecanismos que operan en nuestro cuerpo y mente. Y aceptarlos tal como son, aunque es tarea que requiere una y otra vez volver a actuar.

Hablar con unas y con otros me sigue ayudando muchísimo. Si aún no has podido, te animo a contactar con alguno de los que a gusto charlaremos contigo. Con la debida privacidad, sin necesidad de un supuesto sigilo sacramental. La conexión online es fantabulosa!! Y si se puede en persona, pues mil veces más.

Ánimo, pues, compañero, compañera, de faena y de combate, de llantos y de risas. No estás sola. No estás solo.

Si te sirve tu fe, cultívala, cuídala. Te respeto tal como eres, como quieres ser. Y así te puedo querer también.

Noob


Publicado el Friday, 10 November 2023
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 Correos: Verbum Dei, We, the people, Y yo.- Noob

040. Después de marcharse
Noob :

Palabra de hombre!, decíamos en el colegio para asegurar que algo era cierto, o que nuestra promesa era de fiar. Imagínense ustedes el peso que tiene algo que es, ni más ni menos, palabra de Dios, del mismísimo Dios. Puro “Verbum Dei”, no adulterado, ni diluido, ni en las rocas. Y además con “home delivery” directo director.

Mientras tanto, en otro lugar del planeta, en 1787, cincuenta y cinco delegados firmaban una constitución cuyo preámbulo empieza con las palabras, “Nosotris, lis gentis…” (en inglés no tiene género) para dar continuidad a aquello de Jefferson de que todos habían sido creados iguales, y de que tenían libertad de expresión, y otras ideas semejantes. Y miren ustedes el país tan interesante que se armó. Literalmente.

Y yo? A mí la teología y la política me han dejado un poco desilusionado, pero lo bueno es que he encontrado otra ilusión mucho más interesante, y bastante útil.

Por eso intento seguir siguiendo mi propio tambor, y mi propia brújula con mi propio mapa. El origen de esto es, en primer lugar, la percepción clara y distinta de mi propia existencia. No sólo intelectualmente, sino algo directo, como ver una roca, sentarse sobre ella, sentir su textura. Así me miro a mí mismo primero, y me sorprendo cada vez de existir. Aquí estoy, no es una cosa filosoficonga, o una especie de trance místico con los talones sobre mis orejas. Es una simple y sólida realidad, sobre la que puedo construir mi visión de mí mismo y del mundo.

Y luego esa intensa presencia de quienes comparten conmigo en los grupos de chat de exmiembros del opus, que me animan tanto! Es poderosísimo ese compartir, ser escuchado y escuchar, ser entendido y entender.

Espero que tú también encuentres quien te escuche sin juzgarte, te comprenda, te apoye, te anime sinceramente, sin motivos ulteriores.

Noob


Publicado el Wednesday, 01 November 2023
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 Correos: La realidad de las cosas.- Paulino

040. Después de marcharse
Paulino :

Ya fuera de la Obra resulta clarísimo que cuando éramos numerarios o numerarias vivíamos como religiosos.

¿Qué significa que vivíamos como religiosos para mí? Significa que los religiosos viven fatal, pero honestamente.

Nosotros vivíamos fatal, pero hipócritamente, porque pensábamos y decíamos que éramos laicos, cuando en realidad éramos religiosos disfrazados de laicos.

Yo creo que lo ideal es vivir como persona normal, amable, con buen humor, con una familia normal, con un trabajo normal, tomando el cristianismo en serio; amando a Dios y al prójimo, frecuentando los sacramentos y la Misa.

El cristianismo se basta a sí mismo; no necesita de la Obra ni de órdenes religiosas.

Dios nos creó hombre y mujer. Y nos mandó —¡mandato!— procrear y multiplicarnos. Ésa es, me parece a mí, la vocación real.

Paulino 


Publicado el Wednesday, 01 November 2023
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 Tus escritos: La clave está en la anestesia.- E.B.E.

040. Después de marcharse
ebe :

La vocación al Opus Dei podría definirse como un intercambio desfavorable: entrega total de uno mismo a cambio de… lo que el Opus Dei considera mucho más valioso que lo que uno entrega.

Pasados los años se invierte la formula y uno considera que lo entregado es mucho más valioso que lo que el Opus Dei dio a cambio. En este sentido bien puede decirse que la vocación es un mal negocio (incluso un fraude).

Podría compararse también a un mal dentista, que nos saca todos los dientes a cambio de implantes (que con el tiempo funcionan mal), a los cuales considera de mucha mejor calidad que nuestras piezas dentales (nuestros marfiles, que se los queda el mal dentista a cambio de unos dientes de barro).

El Opus Dei se quedó con lo mejor de nosotros a cambio de una vocación impuesta a la fuerza y que no se adaptaba a nuestro organismo (nos obligó a vivir como religiosos, cuando nos habían prometido lo contrario) y que con el tiempo terminaría siendo rechazada por nuestro organismo (nos quedaríamos sin dientes y sin implantes).

«Tu barca no vale. A no ser que no sea tuya, que se la des a Jesucristo [o sea, al Opus Dei]. Con tu barca vas al naufragio» (Escrivá, Meditaciones IV, nro. 330)

Que podríamos traducir

«Tu dentadura no sirve, a no ser que la cambies por nuestros implantes. Con tus dientes vas a morirte de hambre» (dicho en nombre de Dios…)

«Dios me hizo dentista-fundador y me reveló que tus dientes no sirven y los has de cambiar por mis implantes» (podría ser otra versión de lo mismo)

Ese convencimiento evocando la autoridad divina (“lo tuyo no vale”), sumado a la anestesia que impide sentir dolor en ese momento, hace que el intercambio no resulte penoso en primera instancia e incluso pueda parecer un gran negocio, como el de la parábola del tesoro escondido (Mt 13, 44 y ss).

«has subido a la barca, a esta barca del Opus Dei, porque te dio la gana» (Escrivá, Meditaciones IV, nro. 330)

Frente a cualquier reclamo, el Opus Dei dirá “tu diste tu consentimiento” libérrimamente. Sin duda que la manipulación del consentimiento es esencial para que uno se deje sacar todos los dientes, más si ese consentimiento fue dado-arrancado a los 14 o 15 años de edad (y además sin conocimiento de los padres).

Con el paso del tiempo uno se despertaría y se miraría al espejo sin dientes, ni los propios ni los implantes (que se cayeron), sin entender bien cómo pudo algo tan bueno resultar tan mal.

Podría suceder que los implantes no se cayeran, pero está claro que los propios dientes eran mejores.

Como la violencia ejercida por el Opus Dei se hace con anestesia, parecería que tal violencia no hubiera existido nunca, porque todo ha sido hecho con delicadeza extrema, como le gustaba decir a Escrivá.

Lo esencialmente traumático del Opus Dei es la entrega total (vocación) a cambio de “algo” que luego resulta de un valor nulo o muy inferior a lo que uno entregó.

Es la entrega total a un vacío, a un vaciamiento personal. ¿Cómo no va a ser traumático? A esto se suma el que todo reclamo resulte inútil o imposible.

Pero no en todos los casos. Las 43 ex numerarias auxiliares iniciaron una denuncia que ha sido revolucionaria y es algo que aún no ha terminado.

E.B.E.


Publicado el Monday, 23 October 2023
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 Correos: Cuando sueñas con el Opus te estás desintoxicando.- Patricia Martínez

040. Después de marcharse
Como-nueva :

Casiopea, desde que leí tu escrito ¿Cuántos años se tarda en dejar de tener pesadillas con el Opus?”, quería contestarte. He visto que varios lo han hecho el viernes 20 y como puedes ver, muchos tenemos esos sueños recurrentes. Intentaré responder a tus preguntas en base a mi experiencia personal.

¿Cuándo se acaba esto? Nunca, pues sería arrancar capítulos al libro de nuestra vida sin que se deshoje más. Esos capítulos de nuestros años en el Opus forman parte, lo queramos o no, de nosotros, pero podemos distinguir los capítulos que fueron escritos siguiendo una plantilla y que resultaron tan grises. Y continuar escribiendo nuestra historia sin que nos la dicten ni nos lleven de la mano. Es maravilloso poder evitar los finales que hemos presenciado y a los que estábamos destinados.

¿Cuándo dejaré de tener pesadillas con la Obra? Yo no he dejado de soñar con el Opus pero sí han evolucionado los sueños. Ahora mezclo personas del Opus con personas de mi vida actual por lo que al despertar ya me río de “los collages oníricos”. No me extraña porque en la terapia que hice al año de haber dejado el Opus, me explicaron que durante la fase REM del sueño se reprocesan las memorias fragmentadas de traumas o emociones. Así que puede ayudarte pensar que cada vez que sueñas con el Opus te estás desintoxicando.

¿Y cuándo dejaré de tener miedo a que se aprovechen de mí? En mi opinión es un tema que te ayudaría resolver en una terapia, pues el miedo es la emoción que más nos paraliza, y si no lo trabajamos, nos mantiene atados a relaciones poco sanas o tóxicas. Y peor aún, si no lo curamos de fondo es muy posible que repitamos esas conductas. El miedo, igual que otras emociones negativas, tiene una función de advertencia o aviso de un peligro. Tener miedo no es malo mientras consigamos poner límites y no vuelvan a aprovecharse de nosotros, por eso te sugiero busques ayuda profesional.

¿Cuándo se acaba el dolor? El dolor está ahí porque nos han herido en lo más íntimo y sagrado que es nuestra conciencia y nuestra libertad. Pero sí se sana. Y si podemos conseguir que, aunque la herida y cicatriz nos queden marcadas, el dolor no nos perturbe ni nos paralice. Además, eso nos permite entender el dolor por el que otros han pasado en situaciones semejantes. Nos hace ser empáticos y tener mayores conexiones emocionales y afectivas, en definitiva, nos hace más humanos.

 Patricia Martínez


Publicado el Monday, 23 October 2023
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 Correos: Pesadillas con el opus.- Hormigonarmado

040. Después de marcharse
Hormigonarmado :

 Una contestación para Casiopea a su pregunta ¿Cuántos años se tarda en dejar de tener pesadillas con el Opus?

 

Tras más de una década de mi salida, aún tengo también esas pesadillas -muy de vez en cuando- de estar aun viviendo en un centro y atormentado por directores o directoruchos. Lo 'bueno' de esas pesadillas es despertarse y comprobar que todo eso ha pasado ya hace bastante tiempo. Ya verás como poco a poco, estas cosas se van tranquilizando.

 

Haz tu vida, trabaja, llora, ríe, ve al cine y cómprate lo que te dé la gana. No tienes que dar cuentas a nadie de nada. Dios y tú, nadie más. Nadie debe meter la zarpa en medio.

 

Si necesitas ayuda, siempre podrás encontrar profesionales muy serios e independientes que te pueden ayudar.

 

Sobre todo, siéntete muy libre, porque esta vez, lo eres de verdad.

 

¡Un abrazo!

 

Hormigonarmado

 


Publicado el Friday, 20 October 2023
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 Correos: Alivia mucho que te entienda quien te escuche.- FranzJagerstatter

040. Después de marcharse
FranzJagerstatter :

Querida Millennial,

Perdona que te trate así, pero siento muy sinceramente una fraternidad y cariño especial hacia todos los ex miembros del Opus, así como a los que están adentro y que sufren, quizás incluso inconscientemente... En fin, que tu escrito me removió. Yo me salí hace poco tiempo, después de unos 10 años, y casi todo lo que escribes me interpreta perfectamente. 

Una de las razones por las que me salí fue también haber comprendido que es prácticamente imposible madurar dentro del Opus (al menos en estos tiempos donde materialmente se vive dentro de manera absolutamente burguesa) y que es muy difícil mantenerse con cierta estabilidad psicológica. Yo viví también en muchos centros, algunos de mayores, y me causaba una profunda tristeza ver cómo terminaban los numerarios mayores: viejos, solos, económicamente dependientes, profesionalmente incompetentes en muchos casos, sin amistades, casi sin familia... Es impresionante cómo se pasa la vida adentro. A mí, año tras año, se me hacía cada vez más insoportable la charla fraterna, la vida en un lugar donde no puedes vivir tranquilo (¡cuántos casos de correcciones fraternas como los que cuentas!), cada vez más rutinarios y repetitivos (menos formativos) los "medios de formación". Lo único donde pude crecer fue en mi vida de oración y mi misa, porque iba adquiriendo en esas "normas" cada vez más independencia respecto de lo que me decían "en Casa".

Me acordé de tantas y tantas correcciones fraternas que me hicieron. Algunas trianguladas desde un director que no daba la cara, otras dichas por ingenuos que creían que super regulando externamente vidas ajenas se ganaban su santidad, otras dichas por numerarios inseguros con un complejo macabro por la necesidad de aprobación de los directores... y alguna que me sirvió para crecer que se me hizo con cariño cristiano (siempre he pensado que una corrección puede ser buena y santa si se hace con recta intención y yendo a los temas importantes: la caridad, las virtudes cristianas reales —no las estupideces externas, que expresan antes manía que virtud—, la cercanía a Cristo). Una vez, el secretario me dijo que tire al basurero una camisa de un color supuestamente poco viril... y cuando le dije que no sé de colores y que me diga cuál es, quedó en evidencia, él tampoco sabía qué camisa era. Él entregaba el mensaje pero no sabía realmente qué estaba corrigiendo, ni mucho menos si eso tenía algo que ver con mi santidad. También me corrigieron por correr en los pasillos, por abrir ventanas, por cerrar así o asá una puerta, por expresar mis opiniones de manera apasionada... Pero nada de eso tenía que ver con mi santidad.

Ánimo, Millennial, que se puede sanar. Gracias a Dios encontré una novia con la que puedo desahogarme, que me comprende y me ha ayudado a crecer en una dimensión anulada de mi interior (la afectiva). Ella conocía la Obra e incluso era cercana, así que muchas cosas no requerían explicación, pero no sabía cómo funciona todo dentro de la institución. Pienso que eso fue una de las cosas que más me ayudó, y en este caso era más fácil explicar lo vivido. Sí alivia que tú expliques y te entiendan. Lo mismo con mi psicólogo (católico practicante que ha tratado a muchos ex) y con muchos amigos ex con los que he mantenido contacto (¡qué valiosa es la fraternidad con los demás que se fueron y que sufrieron lo mismo y que viven ahora el mismo proceso de reinsertarse en la vida!). Al final, es el amor lo que sana, saberte mirado y comprendido por personas que te quieren.

Un cariñoso abrazo a la distancia. Si lo necesitas y si quieres (¡sólo si quieres! ¡fuera del Opus hay libertad!), podemos hablar un día para que te desahogues (puedes pedirle mi correo a Agustina).

Franz Jagerstatter

 


Publicado el Friday, 22 September 2023
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 Tus escritos: Cuando es la primera vez que se escribe en Opuslibros.- Aquilina

040. Después de marcharse
Aquilina :

Me alegra siempre, cuando abro la página de Opuslibros, encontrar un escrito que comienza con “Es la primera vez que escribo...” como pasó la última vez con Millenial y hace pocos días con Azulmar, porque tengo el temor que quien entra en la página y se encuentra con tantos testimonios de tantos años, pueda pensar que contribuir con el suyo pueda ser inútil y redundante. En cambio no es así, por varias razones.

La primera que se me ocurre es que, cuando se tiene la oportunidad de hablar críticamente del Opus Dei con alguien “de dentro”, lo que de inmediato te van a contestar es que ahora ya no se vive así, que muchas cosas han cambiado. Precisamente por esta razón es importante tener testimonios recientes que demuestren que esos cambios no han afectado la naturaleza del sistema. Son cambios dictados por la necesidad improrrogables de no seguir con actuaciones insostenibles frente a la opinión externa, cuando ya internet no permite guardar la misma “discreción” que se nos exigía tan perentoriamente en tiempos más lejanos. No son cambios que nacen de una auténtica conversión de los que en el Opus Dei tienen la responsabilidad de la institución, y que como sabemos, nunca han llegado a pedir perdón y a rectificar, no a título personal sino de forma oficial y pública. No obstante, aunque unas cuantas cosas hayan cambiado, la gente sigue saliéndose después de cinco, diez, quince o más años, desilusionada y rota por la vida llevada dentro, porque los cambios no afectan la sustancia de la situación.

Otra razón por la que vale la pena seguir enviando testimonios de todas las épocas y de todos los lados, es hacer ver que los errores que se sufrieron no son culpa de directores o directoras concretos, que mal aplicaron el espíritu fundacional, sino también en este caso del sistema, en su conjunto y desde siempre.

Una tercera razón que se me ocurre, no menos importante que las anteriores, es que escribir y compartir las propias, más o menos dramáticas, vivencias, es una ayuda enorme para sanarse, para asumir nuestras propias vidas y experiencias. Cuando yo era numeraria, tenía que luchar en el campo de los llamados “respetos humanos”: me pasaba que me daba cierta vergüenza vivir con naturalidad mi vida espiritual y mis exigencias vocacionales en medio de tanta gente que, como decíamos, “no nos entendía”. Cuando salí de la Obra, a lo largo de mucho tiempo, seguí experimentando vergüenza de mis años de numeraria: no sabía justificar el porqué de aquella vida tan rara y de sus más raras exigencias, temía el juicio de quien llegara a descubrir ese pasado mío que, evidentemente, no acababa de asumir.

Hablarlo, analizarlo, comprenderlo, compartirlo, discutirlo... toda la actividad relacionada a esos más de veinte años de participación en Opuslibros, por escrito y a menudo también con relación personal con tantos que entráis aquí, me ha llevado poco a poco a integrar mi experiencia en el marco de toda mi vida. Puedo hablar de mis años en la Obra ya sin experimentar vergüenza, y alguna vez hasta con humor...

Por eso estoy segura de que seguiremos siempre recibiendo con agradecimiento los escritos de quien “es la primera vez” que escribe. Gracias desde ya, y un abrazo a todos,

Elena


Publicado el Wednesday, 20 September 2023
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 Tus escritos: ¿Me podéis escuchar unos minutillos?.- Zatan

040. Después de marcharse
zartan :


¿Me podéis escuchar unos minutillos?

Zartan, 19/07/2023

 

Lo que os voy a contar ahora va a no ser creído por la mitad de los aquí presentes y la otra mitad tendrá ganas de escupirme en un ojo a ver si se me oxida. Pero aquí va y lo cuento para que nuestros amigos de la obra no nos clasifiquen como una panda de seres resentidos, amargados y odiadores, que lo único que buscamos es la sangre de los prelaturos...


Publicado el Wednesday, 19 July 2023
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 Tus escritos: HORA DE IRSE.- Mediterráneo

040. Después de marcharse
Mediterráneo :

Quiero dar las gracias a Over the rainbow por su post del pasado miércoles. Es un escrito que no tiene desperdicio y es objetivo en su totalidad, pero el párrafo final es impagable:

Hay gente que pareciera no haberse ido nunca del Opus Dei. Su vida sigue atada a todo eso. Es sumamente importante preocuparse por que la Obra reconozca sus errores, que haga justicia, que desaparezca o que implosione, pero cada uno debe seguir adelante con su vida. No se puede estar pendiente de que las personas de la institución hagan esos reconocimientos para tener nosotros una Vida más Plena. Es una locura seguir atados a eso. Es no haberse ido nunca (perdón por repetirme). Es pedir cosas que no sabemos si las van a hacer, y seguir esclavizados a la institución, aunque hace años que nos hayamos ido.

Ex’s que me leéis: tod@s fuimos víctimas de un sistema atroz, también tod@s fuimos victimari@s. Nadie salió indemne de la institución, nadie, y no está en nuestras manos volver atrás en el tiempo y cambiar aquellos años. Sí lo está, sin embargo, conseguir, con esfuerzo, paciencia y ayuda, que esos años no tengan mayor peso que el que les corresponde, y el peso se lo atribuimos nosotros.  

Ya estamos fuera, la institución nos dejó ir, en el sentido de que no les importamos nada (tampoco importamos mientras estábamos dentro, pero bueno), ahora debemos dejarnos ir nosotros. No es aceptable que, en el conjunto de años de nuestra vida, sean esos años los que nos definan como seres humanos. Yo no soy solo los xx años que pasé en la institución, me niego en redondo a ser definida por esos años, y me niego en redondo a darles semejante protagonismo. Soy esos años, sí, pero soy tantas cosas más, hay tantos años más en mi vida, gracias a Dios, que esos quedan ahí, en la sombra, como las relaciones equivocadas, como los errores cometidos. Yo no soy solo xx años como agregada y como administradora, soy estudio y conocimiento, esfuerzo, resiliencia, voluntad de ayudar a los demás, soy miles de libros leídos, soy independencia, soy optimismo, soy trabajo, soy amor al prójimo, soy viajes, soy empatía, soy tantas, y tantas, y tantas cosas.

¿He borrado aquellos años? No, ni puedo ni quiero. ¿Tuvieron consecuencias? Sí, ya lo creo, y cambiaron la dirección de mi futuro, y, sin esos años, mi vida hubiera sido otra, vaya si hubiera sido otra. Fueron los años que fueron, cada uno tiene los suyos, pero igual que la institución me dejó ir, yo decidí, hace mucho tiempo, dejarme ir también, no seguir atada. Elegí la libertad, sigo eligiéndola todos los días.

¿Significa eso que todo está bien en el mejor de los mundos, y aquí paz y después gloria, y pelillos a la mar, y todos muy amigos? Pues no. La institución se ha equivocado en TODA la puesta en práctica del mensaje, en TODA, del principio hasta el final, y equivocada sigue a fecha de hoy. La institución ha cometido abusos e injusticias innumerables, y ha pecado contra todos y cada uno de los mandamientos, contra todos sin excepción, porque, contrariamente a lo que gustan repetir, no nacieron perfectos de la mano de Dios, lejos de eso. La institución ha hecho mucho daño, a muchas personas, a lo largo de mucho tiempo, y debe pedir perdón, y debe reparar, y la reparación –no lo olvidemos– debe ser proporcional al daño causado.  

Sin embargo, que reparen o no, que pidan perdón o no, que cambien o no, está completamente fuera de mi control y no tiene, no ya un impacto, sino ninguna influencia en mi vida. Intento ayudar a las víctimas en cuanto está en mi mano, que es lo que puedo hacer. En cuanto al resto... soy espectadora de los desatinos de la institución, testigo del rumbo de colisión que se empeñan en no cambiar, público de su torpeza, y audiencia de su ciega huida hacia delante, hacia el abismo. Lo que hagan o no hagan me provoca risa, pena, cólera, incredulidad y sorpresa, impotencia y sentimiento de injusticia (nax que me lees, sabes que hablo de ti), pero mi vida transcurre en otra galaxia, con otro sistema solar y otros parámetros astronómicos. Si no leo las actualizaciones de OpusLibros, no pasa nada. Si no asisto a los coloquios de Antonio Moya, he asistido a dos y no creo que asista a más, no pasa nada.

Ex’s que me leéis: es hora de irse.

Mediterráneo

Las cosas que aquí se ven / ni los diablos las pensaron” – José Hernández, “El gaucho Martín Fierro”

 


Publicado el Friday, 28 April 2023
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 Tus escritos: Las almas mutiladas.- casiopea

040. Después de marcharse
casiopea :

Los bonsais son seres preciosos, mutilados.

Se requieren horas y horas de trabajo abnegado, durante años, para formar un bonsai. Trabajo no siempre valorado.

-¿Qué pasa con "x", ahora que deja el Centro de Estudios?
-Ha salido ganando. Nadie podría pagar toda la dedicación que se le ha dado.

Los bonsais buenos se forman desde el nacimiento, o quizá cuando aún son una plántula pequeña, silvestre. No es posible convertir un árbol, que rompe rocas para seguir su camino, en bonsai. Se cortan sus raíces cada cierto tiempo, con mimo. Es un proceso arriesgado, pero indispensable.

-Ahora que has pitado, hay que proteger y mimar tu vocación. No se lo digas a tus padres…

-Ve al curso anual. Siempre Dios lo primero.
-Pero mi madre murió ayer. Quiero estar con mi padre. Puedo hacer otro curso anual más adelante.
-Bien, no lo hagas entero. Ve en quince días a este que te toca.

Y ese fue el curso anual en que escribió ideas de muerte por primera vez: "una mano hay abierta en el suelo…"

Y justo al acabarlo, fue la internista numeraria, quien después de cobrar, sentenció:
-No tienes depresión. No has perdido peso, no tienes insomnio. Es inmadurez y deseos de llamar la atención.

Los bonsais bien formados tienen un tronco encorsetado con alambres. Alambres que más tarde se retiran, porque son ya innecesarios, ya han marcado una ruta.

-No estoy segura de que esta sea mi vocación. Me siento como desnudándome en una plaza cuando he de contar mi intimidad a alguien a quien no he elegido.
-No tienes un problema de vocación, sino de soberbia.


Algunos bonsais se conforman. Son tesoros para sus dueños, y eso les llena. Otros se secan por dentro, sin perder nunca la forma externa, preciosa y empequeñecida. En algunos casos, algunos arbolillos tienen suerte: cuando apenas les queda una última ramita verdecilla, alguien los saca de la casa. "No, se ve que no eras de los nuestros, no luces igual". Y entonces, al menos en un sueño, renace una vida llena de aire. Las hojas absorben desesperadas cada rayo de sol puro, las raíces se nutren sin que nadie las corte. Da igual que el árbol ya no se haga igual de grande que los otros. Fue demasiado mutilado. Pero en las noches llenas de viento, contempla la luna. Y sabe que la vida es esto nuevo, respirar libertad.

casiopea


Publicado el Wednesday, 29 March 2023
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