Sobre la “santificación del trabajo”

Rescatado, 1/10/2018

Ante todo, agradezco y felicito a Xuxu por el excelente informe que nos ha enviado: Fuentes de la triple fórmula, y del “trabajar bien”. Asimismo, el informe de Joseph Knecht en el que alude a dos obras de Anselm Grün.

Me parece que se trata de un tema importante en torno al cual todos los exmiembros de la Obra hemos compartido ideales, y que para mí sigue siendo una cuestión básica a la que no vi que dentro de la institución se diera una salida clara. Eso, que ha sido un foco de interés constante para mí, ha dado lugar a que ahora esté concluyendo un libro que titulo Contribución evangelizadora del laicado en el mundo del trabajo, del que os adjunto el índice...

El capítulo quinto, que está solo iniciado, y que tendría que ser el más largo, ha de correr a cargo de mujeres y varones del laicado cristiano –católicos o evangélicos- implicados en diferentes ámbitos profesionales. No pretendo recibir testimonios de las 14 áreas profesionales que incluyo en el índice, pero sí, al menos, de unas ocho. No me está resultando fácil. Principalmente por la dificultad que se da para responder a la pregunta 6ª del cuestionario que pido responder, y que considero la principal. Viene a ser una de las que Xuxu denomina “triple fórmula”, y que durante mis 23 años de vinculación al “Instituto Secular” muy pocas veces escuché testimonios sobre una vivencia auténtica de esta experiencia transformadora de la praxis laboral por la influencia del Evangelio.

A lo mejor, a algún lector cristiano de opuslibros le apetece enviar su testimonio. Sus respuestas al cuestionario tendrían que ocupar unas 2.500 palabras, más o menos. Y debería prestar especial atención, como he dicho, a la 6ª. Podría seleccionarse para el capítulo 5º si ofreciese sus respuestas personales si constasen su nombre y apellidos; si se refiriese a un tipo de trabajo no respondido por otros; si quedase patente una influencia del Evangelio, y no solo de una Ética Natural.

De los 14 tipos de profesionales que se indican en el índice, de momento cuento como probables colaboraciones con los numerados con 2, 3, 4, 6, 7, 9 y 10. Si se ofrece alguno, mejor que sean de otros y –a ser posible- no más tarde del 15 de octubre.

Adjunto índice y cuestionario.

CONTRIBUCIÓN DE LOS CRISTIANOS LAICOS EN EL MUNDO DEL TRABAJO PROFESIONAL

Ramón Rosal

ÍNDICE

Introducción

Capítulo primero

Evangelización en el mundo, principalmente por los laicos

1.         Naturaleza e importancia de la evangelización en el mundo

2.         Lo peculiar de la vivencia cristiana del amor y la familia

3.         Lo peculiar de la vivencia cristiana del trabajo profesional

4.         Lo peculiar del cristiano en su influencia sobre las estructuras sociales

5.         Contribuciones de cristianos del siglo XIX en la defensa de los derechos de los trabajadores

6.         Principales documentos de la Doctrina social de la Iglesia, para promoción de la justicia social

7.         Necesaria revitalización de la dimensión política de la vocación del cristiano

Capítulo segundo

Otras dos áreas para la evangelización en el mundo: la ecología integral y las periferias existenciales

1.         El cuidado de la “casa común”

1.1.      Toma de conciencia de los problemas ecológicos

1.2.      El cuidado de la “casa común” como un capítulo de la evangelización en el mundo

1.3.      Los potenciales psicológicos en la espiritualidad ecológica

2.         Acercamiento y encuentro con “las periferias”

2.1.      Qué entiende el papa Francisco por “periferias existenciales” y sus variedades

            2.2.        Actuaciones de Francisco en su encuentro con las periferias

            2.3.     Acercamiento y encuentro con las periferias por parte de   

                          Jesucristo y los apóstoles

2.4.      Dos experiencias eclesiales recientes de encuentro con periferias existenciales

                        2.4.1.  La Misión de Francia

                        2.4.2.  La Comunidad de San Egidio

            2.5.      ¿Cómo puede vivir esta experiencia un cristiano actual?

Capítulo tercero

Reflexión antropológico-filosófica sobre el trabajo

1.   Características esenciales de un trabajo humano auténtico

2.    Las motivaciones para el trabajo

3.    El trabajo como vía de liberación

4.    Las profesiones como vías al servicio del bien común

Capítulo cuarto

Vivencia cristiana del trabajo profesional

1. ¿En qué se diferencia un trabajador agnóstico o ateo humanista honrado de un trabajador cristiano?

2. Evangelización en el mundo, como responsabilidad del laico en su trabajo    profesional

3.   El ejercicio de los carismas –dones del Espíritu Santo- a través del      trabajo   

Capítulo quinto

Testimonios de la vivencia cristiana del trabajo

1.         Testimonio de un profesional de la Educación

2.         Testimonio de un profesional de la Salud

3.         Testimonio de un profesional del Derecho

4.         Testimonio de un profesional de la Integración Social

5.         Testimonio de un profesional de la Política

6.         Testimonio de un profesional de los Medios de Comunicación

7.         Testimonio de un profesional de la difusión de la Cultura

8.         Testimonio de un profesional de las Actividades Artísticas

9.         Testimonio de un profesional de las Finanzas

10.       Testimonio de un profesional de la Construcción y la Vivienda

11.       Testimonio de un profesional de la Producción Industrial o Agropecuaria

12.       Testimonio de un profesional de la Distribución y Transporte

13.       Testimonio de un profesional de la Vida Doméstica

14.       Testimonio de un profesional del Turismo y actividades de Ocio

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Cuestionario sobre la vivencia cristiana del trabajo profesional

(Ramón Rosal)

1.         ¿En qué consiste su trabajo? ¿Qué profesión ejerce? ¿Dónde? ¿Cuánto hace que ejerce esta profesión?  Puede también referirse a trabajos diferentes del pasado

2.         Se siente enviado/a por Jesucristo? ¿Es consciente de que ejerciendo su profesión bajo la influencia del Evangelio –siguiendo las orientaciones del Sermón de la Montaña- está colaborando con Jesucristo en la construcción de lo que San Pablo denominaba “la Nueva Humanidad”?  ¿Puede señalar alguna directriz del Evangelio (incluidas las bienaventuranzas) que pueda haberle influido en su praxis profesional?

3.         ¿Cómo vive la alegría del Evangelio en el ámbito de su vida laboral o profesional? ¿Puede explicar alguna experiencia lograda en la que el hecho de ser cristiano/a haya jugado un papel importante y haya tenido efectos positivos en el entorno?

4.         En su ejercicio profesional ¿considera que dedica suficiente atención a los colectivos más pobres? o a otros de los que el papa Francisco incluye en los que denomina “periferias existenciales”. ¿cómo cree que podría contribuir más al bien común y a la justicia social inspirado/a por la caridad?

5.         ¿Cómo aspira a que se manifieste la influencia del Evangelio en el ejercicio de su trabajo profesional, respecto a la forma de relacionarse con los otros (compañeros/as, dirigentes, subordinados o destinatarios de su actividad laboral?

6.         ¿Sabe distinguir con capacidad crítica, en su ámbito profesional, costumbres, e incluso normas (escritas u orales) clara o probablemente opuestas a una praxis armonizable con el espíritu del Evangelio?  Se pregunta cómo podría influir –individualmente o en compañía de otras personas- en la posible reforma de esta praxis?  Puede señalar algunas de sus experiencias respecto a su contribución para cambios en el trabajo en sí, en su estructura, reglamentos, funcionamiento, costumbres, etc.?

7.         ¿Ha practicado en ocasiones alguna participación activa, inteligente y creativa en los lugares donde se toman decisiones que pueden facilitar u obstaculizar el bien común (asambleas de colegios profesionales, sindicatos, partidos, comités de investigación, responsabilidades directivas vividas con espíritu de servicio) y que puedan aumentar sus posibilidades evangelizadoras?