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Opuslibros: 020. Irse de la Obra

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 Tus escritos: Perder la vocación al Opus II (hacia el 19 de marzo).- JasonJonas

020. Irse de la Obra
JasonJonas :

 

“Perder la vocación al Opus” II (hacia el 19 de marzo)

JasonJonas, 18/03/2024

 

Decía en mi correo anterior algo que pudiera no ser del todo correcto, de aquí que escriba ahora una especie de fe de erratas para ti amigo numerario(a). Escribí que al dejar de creer o de tener fe en algo “no se pierde nada”, pero esto puede tener otra interpretación…

Y es que, hablando de la vocación, efectivamente al dejar al Opus ésta NO SE PIERDE, reiterando que no se pierde lo que nunca fue verdad. Pero aquella persona que vivió fincada en una creencia errónea (en base a una vocación que le decían y se decía tener) SÍ PUEDE PERDER MUCHAS COSAS AL VIVIR EN ESE ESTADO DE EQUIVOCACION… En el Opus no se pierde ninguna vocación al salirte de allí, pero sí se pierden otras cosas durante ese estado de error en el que se vivió...


Publicado el Monday, 18 March 2024
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 Tus escritos: Perder la vocación al Opus (hacia el 19 de marzo).- JasonJonas

020. Irse de la Obra
JasonJonas :

 

“Perder la vocación al Opus” (hacia el 19 de marzo)

JasonJonas, 15/03/2024

Te invito amigo numerario y amiga numeraria a razonar juntos lo siguiente (un par de ejemplos muy sencillos, pero aplicables a cualquier caso que podamos discurrir):

• Si uno creía con toda su alma que las estrellas eran divinas, y vivió con esta idea y fe desde su adolescencia hasta su adultez, pero resulta que eventualmente descubre que no era así, que las estrellas son sólo combustión de elementos químicos de la materia; esta persona al ACEPTAR ESTE HECHO NO PIERDE NADA: Se puede dejar de creer o se puede dejar de tener fe en lo otro (llámese en este caso el ser creyente del dios Helios), pero NO SE “PIERDE” NADA porque NO SE PIERDE LO QUE NUNCA FUE VERDAD...


Publicado el Friday, 15 March 2024
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 Correos: Me sentiría feliz de poder ayudar.- AC

020. Irse de la Obra
AC :

Hola,

A través de este mensaje quisiera felicitarlos por el gran trabajo que hacen en esta página, sobre todo el bien que le hacen a la gente que aún está dentro de la Obra, donde creo que a veces no es tan fácil distinguir lo falso de lo verdadero; y por supuesto que también hacen mucho bien a la gente que se atreve a salir apoyándoles con su compañía y compartiendo con ellos experiencias en común.  Enhorabuena.

Estuve muy en contacto con el Opus cuando estudié la carrera, incluso tuve media residencia de estudiante en un centro. Siempre quisieron convencerme de que “tenía vocación” pero gracias a que la vida me ha permitido experimentar muchas cosas lindas “afuera” nunca me convencí a entrar. Confieso que los retiros los gozaba mucho, pero ahora sé que lo que experimentaba en esos retiros era el gozo del momento presente, del silencio y de la conexión que podía generar en esos espacios conmigo y con el Universo (Dios). El gran regalo para mí fue descubrir que todo lo anterior lo puedo hacer cuando yo así lo elijo, sin tener que pertenecer a la Obra. 

Hace más de 20 años que ya no frecuento centros ni a las que un día fueron mis “amigas” numerarias de círculos y tertulias. Sin embargo, agradezco haber tenido esa experiencia y sobre todo agradezco haber tenido esa chispita de claridad en mi corazón y no haber entrado.

Actualmente vivo en Ciudad de México, y me pongo a la orden como coach para dar sesiones gratuitas a alguien que consideren que la está pasando mal. También, si conocen a una numeraria auxiliar que quiera salir, yo le puedo dar trabajo en lo que decide qué quiere hacer.

Quisiera mantenerme en el anonimato, por eso he escrito esta carta directamente a Agustina y ella me enviará los emails de quienes deseen ponerse en contacto conmigo.

Me sentiría feliz de poder ayudar.

AC


Publicado el Wednesday, 06 March 2024
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 Tus escritos: El velo del silencio que cae al salir.- CRNUMEROBAJO

020. Irse de la Obra
CRNUMEROBAJO :

Ese velo que cayó, dentro, sobre nosotros no puede silenciar la multitud de voces, en todos los idiomas y con todos los acentos de cada lengua, que clama desde el otro lado de tal cortina. Auténtico muro, necia y ciegamente impuesto por el opus sobre quienes nos salimos.

Fuimos tapados en nuestra marcha, frecuentemente hecha a hurtadillas, de tapadillo, silenciosa, vergonzante. Cuando no penada por los comentarios, internos, sobre supuestas o reales infidelidades a la (supuesta) vocación. De manera que tal juicio de traición por la salida no nos dejó respirar con serenidad, una vez sanados, hasta que no nos dimos cuenta del fraude de todo y de que tal condena no era, ni podía, ni debía ser la nuestra.

Fuimos borrados de las listas de nombres, de encargos, de diarios, de fotografías de los centros y las labores. Parece que nunca fuimos ni existimos.

Fuimos vedados entre quienes quedaron de explicaciones, de comentarios y añadidos; se interpuso un muro de silencio. Somos los que nunca fueron. Velados como los que nunca estuvieron ni, aparentemente, nada hicieron.

Sin embargo –y por eso el perdón que pedimos muchos, hasta las lágrimas, incluso– fuimos parte de la obra. Hicimos y mantuvimos sus labores y sus apostolados. Sus obras buenas y sus partes no tan buenas, como la manipulación obediente de las conciencias ajenas. Cada uno en la dimensión de sus encargos, su quehacer y su responsabilidad en cómo lo hizo y cuánto se lo creyó.

Fue silenciada nuestra conciencia, nuestro pensamiento, nuestra crítica, nuestra libertad, nuestra palabra oral o escrita, incluso en por las vías y cauces supuestamente necesarios para escucharla. Solo se escucharon sus propias voces, ayunas de autocrítica.

Fueron obliterados, abortados por tanto, nuestros sentimientos y afectos, nuestro sentir general, nuestra amistad y cariños más radicales y profundos. Tuvimos que reconstruirlos, a duras penas, por cuanto desde tan profundas raíces trataron de arrancarse.

Quiso ser matada nuestra piedad, la posibilidad mística, la libertad interior. La Fe. Velada nuestra conciencia libre e íntima por el humo de las velas del cumplimiento y la disciplina.

No seremos velados, dicho sea en su sentido más estricto, como lo fueron quienes, enfermos, agotados, agobiados, amargados… sin embargo murieron –a pesar de tales pesares– formal y externamente, obligadamente, “fieles” y, así, suscitaron la congregación autoafirmatoria y sus loas más o menos debidas de quienes quedaron; tan solo para reforzar su vocación superviviente que, por pobre de solidez, necesita este refuerzo.

“El mejor sitio para vivir y para morir”, decían. Eso es que no saben, ni intuyen, ni huelen, ni oyen, ni saben qué es la vida. (Con respecto a la muerte estamos todos muy igualados, como decía Manrique).

Pero tampoco nos importa mucho. Al menos a mí. No pido que lo hagan. Solo pido seguir en paz. Pero con justicia, enmienda y perdón para todos.

Porque al contrario de ese silencio, al otro lado de ese telón de la “fidelidad”, somos muchos más y nuestras voces se alzan mucho más altas con respecto a las de quienes quedan en el otro lado, del lado de dentro. Muchos deseando irse o muy enfermos/as para encontrar fuerzas para hacerlo. Otros a punto de venirse a este lado, el de la verdadera luz.

A quienes aún estáis y no sabéis cómo y por qué digo esto. Si queréis y antes de no poder hacerlo: Podréis ser santos. Podréis ser felices. Podréis santificar vuestra vida ordinaria. Podréis hacer esa (u otras) normas (o no). Pero lo haréis con libertad, con conciencia propia y autónoma, con amor, con naturalidad. Quizá con dificultades, pero sin esos obstáculos impuestos. Con y en vuestra vida, con vuestra luz.

Y el velo del silencio solo caerá sobre todos nosotros, cuando la vida llegue a su fin y así lo diga. نْ شَاءَ ٱللَّٰهُ‎. Pero no cuando la sombra alargada del fundador diga qué, y cómo, debe hacerse…

Porque en eso se ha convertido, en realidad, el opus en sí mismo. Un tupido velo de silencios. No sólo sobre los demás, sino sobre qué de verdad son ellos mismos, sobre su ser, sus estatutos, su existencia y su vivencia. Por eso amarga y se amarga. Porque de esos silencios propios de otras épocas ocultan, pero no curan, sus cánceres internos, reforzados por esa vergüenza a lavar fuera sus manifestaciones y miedo a pedir perdón, reparar y enmendar. De ahí solo sale más oscuridad, opacando la posible luz que pudiera llega si se abrieran las ventanas y sus contraventanas (como siempre horrorizó a Escrivá en su casa romana, negando su supuesta apertura de la finestre al nuovo sole).

CRNUMEROBAJO


Publicado el Wednesday, 28 February 2024
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 Correos: Respuesta al escrito de Blacksmith.- Tornasol

020. Irse de la Obra
Tornasol :

Estimado Blacksmith, de tu testimonio del pasado 19/02/2024 saco la conclusión de que estás profundamente decepcionado con el Opus, entre otras razones porque no han depositado en ti la confianza que crees merecer.

Por un lado, está claro que eres un profesional solvente, a la vista del currículo que resumes en el primer párrafo. Con tu experiencia podrías asumir perfectamente las responsabilidades que te asignaran en el Opus.

Además, eres un supernumerario que cumples con fidelidad tus obligaciones en temas como apostolado, proselitismo, asistencia a medios de formación, aportaciones económicas, cumplimiento de las normas, etc.

Entonces… ¿Por qué no confían totalmente en ti? Quizá el artículo de Gervasio "Evolución fundacional te de algunas luces al respecto. Podría pasar que no seas suficientemente “mandable” para el gusto de los directores.

Sobre el resto de tu escrito, coincido contigo en casi todas tus consideraciones, aunque estemos viendo el Opus desde diferentes lados de la burbuja. Tú, desde dentro, y yo desde fuera.

Un abrazo

Tornasol


Publicado el Friday, 23 February 2024
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 Tus escritos: Desnuestropadrizar un poco por favor.- Zartán

020. Irse de la Obra
Zartan :

El otro día me desahogué con lo del trato material que nos dan a los que dejamos la maravillosa barca. Hoy quiero pensar en voz alta sobre la ayuda espiritual que recibimos de nuestros hermanos de ayer una vez que dejamos de pertenecer/cooperar/estar asociado o como se diga.

Me refiero a que, después de dejar la maravillosa obra y a pesar de la maldición del rejalgar, creo que seguimos siendo hijos de Dios (¿o no?) y, por tanto, si de cien interesan cien, en algún lado deberíamos entrar nosotros. Si, ya sé que eso de los cien es solo para aparentar, es algo para la galería, pero no para practicar.

Bueno, a continuación, voy a enumerar las veces en las que la obra me ha echado una mano espiritual desde que salí de la ilustre institución...


Publicado el Friday, 23 February 2024
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 Tus escritos: Se veía venir lo de la señorita Gloria, ¿no?...- Mediterráneo

020. Irse de la Obra
Mediterráneo :

Contestando al post de CRNUMEROBAJO: A mí me sucedió varias veces, en los centros que administré, que una numeraria dejó la institución. No te decían nada, así que si no me decían a mí, que era la administradora, cuenta a las auxiliares.

No te decían nada, comentaba, y cuando yo preguntaba "anda, y, ¿a dónde se ha ido?", con toda mi inocencia (de tan inocente yo era boba), las respuestas eran evasivas "es que no lo sabemos..." En el centro de mayores se fue, nada más llegar yo, una de las numerarias más jóvenes. La recuerdo en el recibidor, rodeada de bolsas, no llevaba maleta, solo llevaba bolsas. Tengo la imagen grabada en la cabeza, María era alta, guapa, tenía estilo... y se iba con sus cosas en bolsas de supermercado.

En ese centro sustituí a la administradora, que había dejado la institución. Había vivido en el mismo centro que administraba, práctica que luego se abandonó porque era insoportable y creaba unos conflictos brutales, a todos los niveles. Por comentarios pillados al vuelo, tiempo después, pude saber que las numerarias que vivían con ella se sentían culpables de que se hubiera ido y tengo que reconocer que, a medida que pasaban los meses y yo iba conociendo al ganado, di la razón a las dos partes: a R... por haberse marchado, y a las que vivieron con ella por sentirse culpables.

Lo habitual era que la persona desapareciera. Simplemente dejabas de verla, llegabas un día y la directora decía "hay que limpiar a fondo la habitación de X" y eso era todo.

En el centro de universitarias había una empleada con la que yo me llevaba de fábula, mi Ana, era de Asturias, intuitiva y muy lista, ojalá pudiera reencontrarla. Como quien no quiere la cosa y solo si estábamos solas, dejaba caer comentarios del estilo “se veía venir lo de la señorita Gloria, ¿no?”, “¿?”, “no hace falta que me mire así, si me la encontraba yo llorando en la terraza de arriba, si es que esto no era lo suyo”. A veces añadía “y la siguiente será la señorita Eva, y si no, al tiempo”. Don de profecía, a los pocos meses desaparecía Eva. Yo tenía más información de la empleada que de la directora.

Mientras estudiaba Ciencias Domésticas desaparecieron varias personas. Dejaban de acudir a clase y no había ninguna explicación, y si preguntaba a las que habían estado con ella en el centro de estudios (la inmensa mayoría de las numerarias que estudiaban conmigo hacían el centro de estudios), el silencio era la respuesta. Era una situación muy extraña, preguntar y que no te respondan es raro.

En los centros que administré, o en el CEICID, nunca, ni una sola vez, recibí una explicación coherente, o la verdad, pura y simple: "ha dejado la obra". Nunca, ni una sola vez.

Sí me lo dijeron, sin embargo, cuando una agregada del grupo se fue. Recuerdo una ocasión en que la encargada de grupo nos dijo, una por una y a solas, que X se había ido. Eso solo sucedía si la persona era de tu grupo, si era del centro pero no del grupo, dejabas de verla y ya. Si preguntabas a la directora y esta era normal, contestaba “hay que rezar mucho por ella, porque ha dejado la obra”. Si era una de las grandes hdp que ha pisado la tierra, (buenos días, CBC) la respuesta era “porque has rezado poco por tus hermanas”. Toma ya.

Mediterráneo


Las cosas que aquí se ven / ni los diablos las pensaron”- José Hernández, “El gaucho Martín Fierro”. 

 


Publicado el Monday, 19 February 2024
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 Tus escritos: Motivos objetivos para irse.- Eilad

020. Irse de la Obra
Eilad :


Motivos objetivos para irse

Eilad, 12/02/2024

 

Hace unos días quedé con alguien a quien conocí hace muchos años siendo, él y yo, numerarios. Pensé que él lo había dejado, pero no, sigue siéndolo. La conversación se puede resumir en que los dos teníamos pena uno del otro. Su pena era por haber tirado yo tantos años de fidelidad por la ventana. Mi pena era por la poca capacidad de pensar por sí mismo en temas relacionados con la obra. En concreto mi pena venía por ver que pensaba que el opus es tan de Dios que, diga lo que diga la Iglesia, seguirán haciendo lo mismo, y la Iglesia tendrá que ceder; y luego por negar cosas evidentes como que se nos decía con quién hacer la charla fraterna (como ahora, según él, no es así, parece como si lo anterior no hubiese existido).

Esta conversación me ha hecho pensar por qué la gente se queda en la obra y por qué se va. Sé que todo lo que digo aquí es una repetición de cosas ya publicadas en esta web, pero me viene bien recordarlas...


Publicado el Monday, 12 February 2024
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 Tus escritos: Nuestra Señora de la Paz y Hakuna.- Gómez

020. Irse de la Obra
Gómez :

Dice Antonio Moya en el zoom del pasado 12 de enero del 2024 que, a José Pedro Manglano, director de Hakuna, lo retiraron de la Obra por celotipia. Miré los videos de Hakuna, y lo primero que hay que decir es que Manglano es un ario supersexi, de ojos claros, agilidad juvenil y pinta de abuelo experimentado que está por encima del bien y del mal.

En una entrevista le pregunta el periodista, que además se ve que es uno de sus fans, por el «éxito», y él le responde que no está afectado por ningún éxito, que las cosas se han ido dando como se han ido dando porque Dios así lo ha querido. Y lo que se ha ido dando es que cuando organizó el viaje de 15 jóvenes españoles a Río Janeiro a la Jornada Mundial de la Juventud 2013, terminaron yendo 100. Y que cuando regresó, vinieron más y más jóvenes, y luego los papás de estos jóvenes y hace poco llegaron 12.000 personas a oír las canciones de Hakuna. Y el papa Francisco lo anima a que siga adelante y él dice que en esta década no ha hecho otra cosa que seguir las indicaciones del papa, como «hacer lío», no hacer proselitismo, etc., etc. Lo segundo que hay que decir es que los videos invitan a sumarse a la fiesta, hay abrazos, sonrisas, canciones, hora santa, fe, comprensión, cariño, amor. Todo muy sexi. Si yo fuera joven, iría.

En Medellín, Colombia, hay un caso similar. Se trata de Carlos Augusto Mesa, numerario que pitó en 1968, e hizo el Centro de Estudios en Hontanar, Bogotá. En 1971 y 1972 fue subdirector de la Residencia de Estudiantes Universitarios Ingará, que fue residencia de estudiantes realmente solo un año, y luego quedó como residencia de solo numerarios con labor de san Rafael externa. Durante esos años cursó en la Universidad Nacional dos carreras, ingeniería y física. ¡Un duro para las matemáticas! Y de una vez digamos que era sexi como pocos, un Maluma refinado, y que tenía que espantar a menudo a acosadores y acosadoras para salvar su vocación. En 1973 viajó a Italia y se incorporó al Colegio Romano. Fue ordenado sacerdote en 1977 con una de las tandas más numerosas que hubo. Ese año fueron 50 nuevos sacerdotes. Durante los 80 fue capellán de la Universidad de la Sabana, en Bogotá, y luego en los colegios de Aspaen en Medellín, que son obras corporativas. En 1992, con motivo de los 500 años de evangelización de América, comenzó a participar en actividades ajenas a la Obra, pero respaldadas por el arzobispo de Medellín. Le empezó a gustar la radio. Su voz de locutor, profunda y calmada, sumada a su elegante acento paisa, les gustó a los oyentes. Y a él. Poco a poco se fue metiendo más y más en la cabina de transmisión y cada vez fue mostrando menos entusiasmo por los confesonarios y los centros del Opus Dei, hasta cuando en el año 2000 dejó la Obra y se dedicó de tiempo completo a la emisora de Santa María de la Paz. Si se iba a dedicar al micrófono y las ondas hercianas sobraba en el clero de la Obra de Dios.

Al arzobispo de Medellín en cambio le gustaba la idea de tenerlo al frente de esa emisora de AM con una potencia de 5 kilovatios. A ver, una emisora de AM de 5 kilovatios en una ciudad como Medellín, con más de 3 millones de habitantes, es un ratoncito de laboratorio en medio de osos polares. Nada. Pero en este país macondiano, donde lo mágico es real, hubo una emisora de 1 kilovatio que abría sus transmisiones diarias con un saludo que a duras penas se oía unas cuadras de distancia: «¡Buenos días, América!», el mismo saludo de la VOA. (América era el nombre de la novia del locutor). Eso está narrado en la novela de David Sánchez Juliao, Planeta, 1988, «¡Buenos días, América!».

Otro caso de realismo mágico fue Radio Sutatenza. Sutatenza es un municipio colombiano, con apenas 4.500 habitantes. El párroco de los años 50, José Joaquín Salcedo, montó un parlante en la torre de la iglesia y comenzó a dictar clases de matemáticas, español y religión. Eso fue creciendo poco a poco hasta convertirse en la cadena radial más potente del mundo. Los equipos de transmisión de 100 kilovatios fueron inaugurados por el papa Paulo VI en 1968. Radio Sutatenza fue durante años la vía para que muchos campesinos cursaran su bachillerato, reconocido por el Gobierno nacional. Después de años de gloria, premios internacionales y donaciones de Adveniat, Misereor, el Vaticano y fundaciones católicas holandesas, todo terminó en manos de Caracol Radio, que hoy es parte del grupo español Prisa. La emisora del padre Carlos Augusto Mesa, en Medellín, tiene hoy una sintonía certificada de 121.000 oyentes diarios en el departamento de Antioquia. La página web de Radio Santa María de la Paz cuenta con 173.567 usuarios y el canal de YouTube de la emisora tiene 3.680 suscriptores. Los oyentes por internet están en los Estados Unidos, México, Canadá, Argentina, Paraguay, España, Ecuador, Países Bajos y Chile. La sede de la emisora es la misma casa del padre Mesa, que está autorizado por el arzobispo para tener al Santísimo en el oratorio, donde hay adoración perpetua.

En la parrilla diaria de la emisora hay misa, rosario, música católica, meditaciones y clases de religión. A través de la radio, el padre Mesa invita a la cruzada del rosario, que rezan once mil familias por la paz de Colombia, a retiros mensuales (cada primer viernes) en la iglesia de los padres franciscanos, donde caben 400 personas y hay lleno hasta las banderas, a cursos de retiro de 3 o 4 días, a cursos breves de religión, y a peregrinaciones a las que van en 8 buses entre 250 y 300 personas cada vez. Al principio, el padre Mesa llevaba la imagen de Nuestra Señora de Fátima a cada casa en la que le pedían que fuera entronizada. Luego, mandó hacer una imagen colombiana, una Virgen mestiza, como la de Guadalupe, sentada y con el Niño Jesús en los brazos. La imagen de Nuestra Señora de la Paz fue bendecida por el papa Juan Pablo II y está actualmente en la catedral de Medellín.

El plan de la Corporación que constituyó el padre Mesa para todo este montaje, y que ha ido dejando utilidades importantes, tiene como fines inmediatos construir el mayor santuario mariano del país y crear la Universidad de la Paz. Todo este realismo mágico es sorprendente y está a cargo del cura más sexi de la región, que después de 32 años de numerario, 23 de ellos como sacerdote, dejó la Obra para hacer su propia obra, un poco lo mismo que Manglano y su imparable movimiento Hakuna.

Gómez


Publicado el Wednesday, 24 January 2024
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 Tus escritos: Trabajador del Opus Dei: pasa de tonterías, sé feliz.- Misita

020. Irse de la Obra
misita :


Trabajador del Opus Dei: pasa de tonterías, sé feliz

Misita, 22/01/2024

 

Como es muy, muy querida y allegada me lo cuenta:

Es supernumeraria desde hace mil y su marido también. Son de mediana edad y tienen hijos ya criados. Como trabaja “en” y no tiene ninguna intención de irse, pues está muy a gusto laboralmente y su trabajo le hace feliz, se ve obligada a vivir con doble vida. Pero me lo cuenta con paz, está encantada con su vida y con las decisiones que ha tomado con el Opus Dei...  


Publicado el Monday, 22 January 2024
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 Tus escritos: Una serie de sucesos infortunados de un ex miembro del Opus Dei.- Gómez

020. Irse de la Obra
Gómez :


Una serie de sucesos infortunados de un ex miembro del Opus Dei

Gómez, 15/01/2024

 

Voy a contar la historia de un numerario de los primeros de Colombia, a propósito de la pregunta sobre dificultades laborales para los que salen de la Obra.

En la década del 60, la Región envió catorce numerarios a formarse al lado del padre. Bueno, para mayor precisión, envió a trece al Colegio Romano, y a uno a un intento de centro de estudios internacional que hubo en los Estados Unidos, pero que no pelechó. En el barco en que iba el héroe de esta historia, a quien llamaremos Botero, como el pintor, iba también un italiano procedente de Ecuador. Este nunca llegó a Roma, porque unas tías lo atajaron antes de su arribo a la Ciudad Eterna, y no lo dejaron seguir por ese camino. Fueron como las sirenas de Ulises, solo que este no iba amarrado al mástil…


Publicado el Monday, 15 January 2024
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 Correos: Rectificar la carta de dimisión.- Hormiguita

020. Irse de la Obra
hormiguita :

Buenas tardes desde España,

En este plácido jueves 14, me encuentro en una situación de inactividad forzosa debido a haber contraído un herpes zoster (es curable y nada agradable). Mi situación es como un micro retiro interior donde me fluyen las ideas por la cabeza, más de las que yo quisiera.

Cuando uno ha escrito la carta pidiendo la dispensa "en buen plan", pues así ha quedado que el opus dei tiene un testimonio escrito, y puede alegar que: "esta persona se fue en buen plan véase esta carta"....

Una vez fuera, quedan años de reconstrucción del trauma Opus Dei. Cada cual testimonia su propio proceso personal. ¿Concuerda esto con la carta de dimisión que escribió?

Cuando me fui, yo intenté que la obra "quedase bien". En realidad estaba desgarrado por dentro desde hacía tiempo; había aflorado una psiconeurosis depresiva; fui diagnosticado por un psiquiatra de la obra, y consiguientemente empastillado. Mi vida posterior al opus es una historia de reconstrucción. Trauma y PTSD, con superación gradual y exitosa. Seguramente, no habría sido quien soy hoy en dia, sin el polvo que era ayer.

La dimisión. Me parece una especie de brujería. El opus dei podría argumentar (o pueda demostrar), de personas que fueron discapacitadas por vivir los patrones que en la obra inculcan, y que se fueron "en buen plan". Cuando yo estaba en la obra, se sabía que las cartas de dimisión eran así redactadas por cuestión de imagen ante la Iglesia.

Con el tiempo y con calma, sugiero escribir una carta rectificativa. Por el opus, y por uno mismo. Constatar la propia verdad al prelado y a la iglesia. Con copia: al obispo de la diócesis de cada cual, y a ambos dicasterios (del clero y de los laicos).

"Estimado Prelado: Le comunico los VERDADEROS MOTIVOS Y CIRCUNSTANCIAS por dejar el opus dei (escríbase la situación real del modo que cada uno desee). Con esto anulo y me desdigo del contenido de mi anterior notificación de dimisión (fuese ésta escrita o notificación verbal si no renovaste los compromisos temporales)."

Deseando que no suceda con quienes quedan dentro lo que tuve que atravesar en su dia.

Post Data: si esta carta no se llega a enviar, es psicológicamente sano el hecho escribirla. ¿Por qué? Pues se escribe como se piensa. Y si no se escribe, al menos imaginar lo que se escribiría.

Brujerías fuera Prelado!!!

Hormiguita

Publicado el Friday, 15 December 2023
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 Correos: El mejor regalo de Navidad.- JasonJonas

020. Irse de la Obra
jASONJONAS :

¡Sorpresa amiga y amigo numerario! ¿Qué crees?? PUES QUE EL MEJOR REGALO de navidad que puedes tener en esta época NO ES ALGO QUE VAYAS A RECIBIR DE OTRA PERSONA, sino que ¡ES EL QUE TU MISMO TE PUEDES REGALAR HOY!... ¡CARAY! ¡QUE GRAN ALEGRÍA!

Este regalo, amigo y amiga mía, ES UN REGALO DE TI PARA TI... Y déjame decirte que NO ES EN LO ABSOLUTO UNA ACTITUD EGOÍSTA, sino que es precisamente lo contrario: CON ESTE REGALO TU CORAZON VA A CRECER Y SE VA A ENSANCHAR TAN AMPLIAMENTE que cabrá TODO lo que tú veas por delante, como un camino REAL -sin apariencias- de todas tus posibilidades de vida, en el que recorrerás EL PROPIO DESTINO QUE TU MISMO TE FORJES PARA SER LA MEJOR PERSONA QUE PUEDAS SER, con todo el amor y caridad cristiana que puedas ser.

Bueno, con tan sorprendente propuesta, entonces te preguntarás... 


Publicado el Wednesday, 13 December 2023
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 Tus escritos: Salirse y ser feliz: ese común lugar común.- CRNUMEROBAJO

020. Irse de la Obra
CRNUMEROBAJO :

 

Salirse y ser feliz: ese común "lugar común"

CRNUMEROBAJO, 29/11/2023

 

Algunos me habéis conocido a través de los escritos que he ido enviando a lo largo de estos últimos tres años. Me presenté hace unas semanas en el foro Ágora Coloquios, donde Grace tuvo la amabilidad de acogerme. Agradezco, en primerísimo y principalísimo lugar, todas vuestras cariñosas palabras de ánimo y apoyo. Desde el primer día he sentido que esta es mi auténtica hermandad. Lo percibí al leernos en Opuslibros y ahora en los foros. La institución que dejé no, nunca, fue hermandad ni familia. A los hechos, que luego referiré, me remito para mostrar la profunda falta de verdad que contienen las ideas machacadas de la obra como familia y como el mejor sitio “para vivir y para morir”. Tremenda mentira por las consecuencias que tiene, como muestran los miles de testimonios de las personas que, siendo infelices, nos fuimos… y ahora estamos radiantes y alegres.

Escrito completo en PDF

 


Publicado el Wednesday, 29 November 2023
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 Tus escritos: Estrictamente, ¿Qué es lo que aprendí en el Opus?.- JasonJonas

020. Irse de la Obra
JasonJonas :

 

Estrictamente, ¿Qué es lo que aprendí en el Opus?

JasonJonas, 29/11/2023

 

De mis tiempos mozos siendo numerario, haciendo una reflexión sobre esos años, hoy hago un sencillo recuento de lo que me parece AL FINAL Y ESTRICTAMENTE APRENDÍ en el Opus.

Escribo especialmente para los hoy numerarios y numerarias como tema de reflexión. Mucho de lo que escribo puede ser repetitivo para quien así lo considere, pero tal vez no para aquellos que están en un momento importante de decisión con relación a su permanencia en el Opus. De hecho, el ser repetitivo es precisamente una característica del Opus: Siempre son las mismas fechorías y nunca desean corregirse en su permanente soberbia personal y colectiva. Y aunque lo que yo haya vivido pueda ser de muchos años atrás y pueda parecer en desuso -y las nuevas juventudes de numerarios y numerarias “ya estén en otras ondas más novedosas”-, lo que importa es el trasfondo esencial de todo lo que este listado significa, y ese no cambia en el Opus.


Escrito completo en PDF

 


Publicado el Wednesday, 29 November 2023
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 Correos: Las amenazas al irse del Opus Dei.- Ágora

020. Irse de la Obra
Ágora :

 

 Coloquios en Libertad (1)

17/11/2023

 

Compartimos un escrito que recibió una persona en la región de México, de parte del sacerdote secretario, en el momento en que manifestó los motivos por los cuales quería dejar la institución. Exploramos las incongruencias que a menudo complican la toma de decisiones para quienes están en medio de este proceso.

 

 

 


Publicado el Monday, 20 November 2023
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 Correos: Liberándonos del Opus Dei.- Ágora

020. Irse de la Obra
Ágora :

 

Coloquios en Libertad (2)

17/11/2023

Consejos para aquellos que buscan liberarse de ciertas cargas, poco cristianas del Opus Dei, al querer salir de la institución.

 

 


Publicado el Monday, 20 November 2023
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 Correos: Dejar la obra trabajando con ellos.- Hormigonarmado

020. Irse de la Obra
Hormigonarmado :

Hola a todos, una vez más,

Rememorando tiempos pretéritos, recuerdo al subdirector de un colegio que es labor personal. Esta historia la conoce muy pocas personas. Me contó, hace ya años, que decidió dejar la Obra y el colegio en el que trabajaba, le animó a pedir la baja voluntaria con la promesa de que 'algo' le darían.

El tipo, si pedía la baja voluntaria se quedaba, en derecho, con una mano alante y otra atrás. Decidió no pedirla, se atrincheró y el colegio le hizo un despido disciplinario a final de curso.

El susodicho, acto seguido, se fue a Magistratura y le sacó al colegio 30 millones de las antiguas pesetas y su consiguiente readmisión. Todo un escándalo para los pagadores. 

Buscó trabajo y al mes siguiente estaba en otro sitio con 30 millones de pesetas en el bolsillo: toda una salida por la puerta grande, con banda de música y fanfarrias.

¿Qué quiero decir con esto?... Que no sea un problema el llevar a los tribunales a quien tengas que llevar. Lucha si te quieres ir. La justicia te dará la razón si la tienes. El problema, como casi siempre pasa, es el tiempo. Lo que no sé es cuánto tiempo estuvo en el impass del despido y el cobro de la indemnización. Tuvo paro, supongo.

Echa cuentas. En la mayoría de los casos, SÍ vale la pena. En 'trabajos internos' es otro cantar. 

Un fuerte abrazo a todos, 

Hormigonarmado


Publicado el Monday, 20 November 2023
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 Tus escritos: Salirse del opus, consideraciones.- Robredal

020. Irse de la Obra
Robredal :

En la pasada sesión de Ágora del viernes pasado (27.X.2023) se habló mucho del modo de salir. Os traslado algunas ideas personales.

En términos jurídicos y canónicos y tal y como se ha dicho por parte de Antonio y de otros, no hace falta nada: ni permisos, ni exvotos, ni dispensas, ni nada. Lo que piden y el tiempo que se utiliza (seis meses) en la Obra para dejarlo no pasa de ser una manera de prolongar el (supuesto) proceso de reflexión interior de quien quiere irse; con idea de “presionar” e intentar revertir la decisión. Comentario personal: he visto salirse, de cerca, a una docena de personas. Nadie ha revertido su decisión durante ese proceso. Incluso al contrario.

Otra cosa, como también se refleja en dicha sesión, es que la decisión que lleve a comunicarlo a los directores –esté firmemente tomada o todavía en un proceso personal de reflexión–, se congele por parte de quien la pide por razones subjetivas, aunque fundamentales: no tener clara la posición en la salida (casa, trabajo); tener todavía demasiado vértigo (miedo a qué vendrá); no contar, todavía, con ese bastón externo en modo de apoyo psicológico (una persona o familiar o varias que apoyan la salida); esperar un momento más idóneo por cualquier razón…

Por lo tanto, es posible irse simplemente señalándoselo y pidiendo que, en un plazo que puedes marcar, te comuniquen que así lo han registrado, que no aceptado. Porque, en términos formales, no tienen que “aceptar” nada. Debes tener claro que si aceptas y esperas tal proceso es únicamente por una cuestión de cortesía; la cual es graciable por tu parte.

Comentario personal. Reflexiona sobre qué es lo que te parece mejor para tu subjetividad y estabilidad emocional presente y futura y actúa según lo sientas. Si estás muy herida/o, irse “a la francesa” puede ser el comienzo de la sanación. Esto tú verás. A mí me sirvió pedirlo formalmente y recibir esa supuesta carta de fin. Fue una despedida doliente y, a la vez, muy feliz, pero sólida y fuerte en los términos de las conversaciones que tuve con los directores en esos meses. Pero, una vez tomada mi decisión y hasta la carta también dije claramente que a partir de ese momento de la petición formal y aunque pasaran los meses correspondientes, no viviría como el numerario que había sido. Ni asumía ya tener ningún compromiso, ni haría nada en tal dirección que no sintiera y/o considerara que debía hacer. Ya no era numerario. El proceso de espera/reflexión, por tanto, era cosa de ellos. No me arrepiento de haberlo hecho así; pero es por mi ser subjetivo.

A la pregunta de si algún comportamiento mío en ese tiempo pudiera tener algún efecto jurídico-canónico de tipo penal, me dijeron –sin que tampoco sintiera yo que tenín mucho conocimiento- que no. Pensemos, se me ocurre por ejemplo, que en esos días hubiera salido en HOLA un reportaje en que el que salía de vacaciones románticas con una famosa actriz... Solo si existiera una conducta delictiva (robo de cosas, etc.), podría tenerlo en términos penales ordinarios. Lógico en cuanto al vínculo jurídico-canónico: un miembro laico del opus dei no era, ni es, nada estructural.

Todo eso de que el Padre acepte o declare la dispensa, que pidan que lo pienses, que te den alternativas como vivir a una casa alquilada o similar, irse a otro centro, irse al área de invitados de una casa de retiros, cambiar de ciudad… Todas esas posibilidades serán de un modo u otro según las circunstancias de quien se quiera marchar, del tino y estilo de los directores regionales o zonales o de otros elementos concurrentes. Al igual que ocurre con el tono de la salida, el perdón y todo lo demás. Llegado el punto final, lo sentí todo demasiado formal y poco sentido; como parte de un protocolo pesaroso. Pero también he visto en los últimos años bastantes salidas acompañadas (incluso con presencia de vocales y oficiales a la subsiguiente boda, oficiada por el cura de un antiguo centro…).

En realidad, cuando, finalmente, te comunican la salida y te “den la blanca”, esta es una mera comunicación verbal, con base en una octavilla sin ningún número de registro, fecha y/o referencia “concluyente” (nombre y filiación de quien la recibe, quien la firma, dónde está el registro personal, etc.). Lógicamente, también, sin poner pega alguna. No podrían hacerlo. Cuanta más presión hagas, menos tardarán en dártela. Si das opción, como he dicho, lo prolongarán, al menos durante esos seis meses que es lo que en alguna disposición interna se señala como parte del proceso (desconozco dónde; aunque en algún CR bajo o alto lo ví escrito). Pero aseguro que te lo pueden dar en un mes si lo pides. Porque aunque todo se ventile en la región, el expediente, más bien concluído, va y vuelve a Roma.

Si existe un protocolo interno –lo cual es posible- este se adapta un tanto a cada región. Pero, en general, se amoldan, según el juicio del director correspondiente de la región o la zona, a las circunstancias de la persona que se va, el lugar, el momento, etc. En todo caso, todo queda perfectamente guardado en Roma. No quepa la menor duda. Sabe perfectamente cuánto estuviste, qué hiciste y cuándo saliste.

Lo cual da pie a otro comentario que haré algún día, utilizando una frase que oí y viví en numerosas ocasiones en diversas delegaciones: “en la Obra no nos interesan los números… pero los llevamos a rajatabla”.

Robredal


Publicado el Monday, 30 October 2023
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 Correos: Mi salida.- Greenleaf

020. Irse de la Obra
Greenleaf :

Hola a todos.

Recuerdo la primera vez que me topé con esta página, me asusté mucho y recé. Sin embargo, hace aproximadamente un año empecé a seguirla. Cuando tomé la decisión de irme, me sentía muy culpable y triste. Leer los testimonios me ayudó a entender que muchos de nosotros hemos pasado por procesos similares, y que detrás de una defección hay muchos motivos aparte de "falta de sinceridad o impureza".

Pienso que compartirlos ha sido útil para que la Obra trate de manera distinta a los que se van, aunque no lo reconozca públicamente. Fui supernumeraria por 7 años y numeraria por 28. Pedí la admisión durante el segundo año de universidad, pero eso será para otro día. Lo que quería contar era que ahora ya no se pide dispensa de la vida en familia porque las circunstancias de los numerarios son diversas (¿?).

La salida de parte del prelado me la dieron en mes y medio después de haberla solicitado, y cuando hablé con las directoras me dieron las gracias por el tiempo que estuve. Asumo que los testimonios compartidos han favorecido estos cambios en el trato con quienes salen. Ahora me siento con paz y alegría.

Como todo está muy reciente, siento la necesidad de "reposar" todas las cosas que sentí, y que en algún momento compartiré. Agradezco a Agustina y a todos los que han compartido sus experiencias en este blog, les envío un fuerte abrazo a cada uno.

Greenleaf


Publicado el Monday, 02 October 2023
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 Tus escritos: Diálogo breve sobre el Opus.- JasonJonas

020. Irse de la Obra
JasonJonas :

He escrito un poco más seguido porque estos tiempos son muy relevantes para los cambios que deben suceder en el Opus. Pero más allá de que estos se logren o no (con sus tretas del “ceder sin conceder”), son tiempos de mucha reflexión para los mismos miembros del Opus, sobre todo de aquellos que tengan la capacidad de “salir de la caja” y se atrevan a leer más de Opuslibros y otros medios. Son tiempos cruciales en donde la LUCIDEZ que necesitan para salir de esa cárcel espiritual -y de vida- está al alcance de sus manos...

Publicado el Monday, 02 October 2023
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 Correos: Obedecer o marcharse.- Carmen Charo

020. Irse de la Obra
Carmen Charo :

Hola de nuevo, tras mucho tiempo sin escribir.

El viernes pasado escuché las razones de varias personas acerca de su salida del opusdei. Todas parece que había tomado la decisión de salir, y en un momento, yo dije que yo no, a mí me habían echado.

Horas después me llamó una amiga también ex, para decirme que A CASI TODOS NOS HAN ECHADO, otra cosa es que nos hayan permitido creer lo contrario.

Y repasamos el itinerario perverso que todas y todos hemos recorrido, menos aquellos que lo tuvieron claro y se fueron antes de cumplir el año en la organización. A las únicas que no las echan por sistema es a las numerarias auxiliares y a alguna administradora. Sólo les abren la puerta cuando no dan más de sí, y son una carga manifiesta. ¡El motivo es claro, mientras eres capaz de trabajar, nos sirves!

Todos entramos ilusionados, con cuatro ideas básicas. Vamos subiendo por plano inclinado…y ¡que levante la mano quien no quiso marcharse dentro del primer año! La inmensa mayoría aguantamos: la vocación, dar la espalda a Dios, la futura desgracia en caso de infidelidad...

Estos primeros años son años de troquelamiento y vaciamiento de nuestro Ser genuino, de anulación personal, de ir generando una marioneta dócil. Y a la par, ir descubriendo dónde llega tu capacidad de obediencia, tu rendición del juicio, y hasta tu capacidad ética. Sí, capacidad ética, porque poco a poco van probando si eres capaz de comulgar con ruedas de molino, de mentir, de actuar en contra de tu propia conciencia... ¡Todo por el bien de la obra! Y eso va conformando la lista de quienes sirven y quienes no.

Surge la primera crítica, la primera desobediencia... y pasas a formar parte de la lista negra. Pero aún les sirves, aún trabajas, aún aportas dinero, aún tienes contactos, aún tienes familia interesante... Saben que un día te darán la patada, pero aún no ha llegado el momento. Todavía eres útil. Seguirán atornillándote cada vez que te planteas marchar.

Aquí empieza el calvario personal de salud, las visitas a los psiquiatras opusdei, las medicaciones excesivas, invalidantes... el desquiciamiento personal.

Y depende de lo rápido que caigas y te vuelvas una persona inútil, y que encima les cuesta dinero, el que te den antes o después la patada. Patada muchas veces elegante, con apariencia de libertad: que mejor consultes con un psiquiatra externo a la organización (que seguro te dirá que te vayas y te lo argumentará), que puedes ir a vivir con tu familia.... o cuando te dicen que han visto que no tienes vocación...

Si eres de las idealistas que aun creen en el mensaje, están convencidas de su vocación divina, ¡han decidido dar la vida por cambiar la organización desde dentro... te espera lo peor! Porque aquí comienza el acoso y derribo, la persecución en toda regla.

Si algo o alguien no te gusta estate segura de que será tu encargo hasta tu final, tu directora hasta el final, quien te muela a correcciones.

Si te encuentras fatal de salud, te dirán que eres una soberbia y sólo quieres llamar la atención. Puede que sólo reaccionen el día que caigas redonda al suelo desmayada.

Te dirán que te calles porque lo que cuentas no le interesa a nadie.

Si quien te quiere te lleva unas flores a tu cama cuando estás enferma, las tirarán delante tuyo y te dirán que no te las mereces. Olvídate de que te lleven la comida cuando estés en cama. Puede que hasta estés con un cáncer terminal y tengas que escuchar a la directora que nadie puede cambiarte la postura por la noche para que no te escares, porque no puedes variar el horario del centro.

Puede que llegues a escuchar que las del centro no pueden recibir regalos de Reyes porque tú gastas demasiado en médicos.

Todos estos casos no los he imaginado. Todos son reales. Tras meses y años soportando este trato cruel, ¿quién puede decir que decidió marcharse?

¿No hemos vivido poco o mucho de esto todas y todos?

El broche de oro, que confirma que no miento en el uso y abuso de personas en el opusdei, es lo que un sacerdote de la Comisión dijo a una directora. Él le exigía que pitaran unas chicas en su centro. Ella le respondió que no tenían vocación. Y su respuesta fue: da igual, el tiempo que perseveren habrán trabajado para nosotros. No, no es inventado. Es real.

¿Acaso pensamos que la Prelatura no hace bulling?

 

Un abrazo

Carmen Charo

 


Publicado el Wednesday, 20 September 2023
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 Correos: ¿Por qué no te fuiste antes del Opus Dei?.- Copinol

020. Irse de la Obra
Copinol :

 

¿Por qué no te fuiste antes del Opus Dei?

 


Publicado el Wednesday, 13 September 2023
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 Tus escritos: Los desilusionados que se quedan.- Aquilina (Elena)

020. Irse de la Obra
Aquilina :


Los desilusionados que se quedan

Aquilina, 23/08/2023

 

En estas últimas semanas, a raíz de todo lo que está pasando relativo a la Prelatura del Opus Dei, me he encontrado en distintas ocasiones escuchando comentarios de incomprensión hacia “los de dentro” que, incluso empezando a madurar una actitud crítica –y hasta muy crítica- hacia la institución, no llegan a la decisión de abandonarla. Unos cuantos de nosotros no logramos entender cómo es posible, una vez que se enteran de lo equivocado de la situación vital en la que se encuentran, que no la abandone.

Yo, sin defender una actitud o la otra, una decisión o la otra, y sobre todo con el deseo –que creo necesario por un cristiano-, de no juzgar la conciencia de los demás, con el sólo deseo de entender –no necesariamente de justificar- actitudes muy distintas de los que hemos salido, quisiera formular unas cuantas razones que noto que nunca salen en las discusiones acerca de las responsabilidades y actitudes de los de dentro, especialmente los “de a pie”, que se quedan aunque sean críticos con la institución.

No voy a hablar aquí de los que dicen que se quedan. Piensan que sólo quedándose, desde dentro, pueden hacer algo para reformar el Opus Dei y para cuidar a las personas que le han sido confiadas. Pensando en esa categoría me sale inmediatamente de pensar en Stoner, una persona cuyos escritos en Opuslibros no dejan en mí la menor duda de su rectitud y entereza unidas a una capacidad crítica despejada. Seguro que habrá otros como él.

Habrá otros que se quedan a contrapelo, forzados por situaciones laborales, económicas, familiares o de edad que les impiden cambiar radicalmente el rumbo de su vida.

Pero ahora lo que quiero es intentar comprender las razones de los desilusionados que se quedan, reconociendo los muchos errores en que viven, de los menos coherentes, de los más frágiles de carácter y emocionalmente, que tendrían ya razones y desengaños suficientes para irse, y no obstante se quedan.

Creo que es necesario empezar subrayando que no es cierto que “somos todos iguales”. Lo somos por dignidad y derechos, pero por carácter, capacidades, condicionamientos culturales, etc., somos diversísimos, y eso condiciona nuestras capacidades de reaccionar.

La primera consideración que me sale es acerca de algo que puedo definir “ignorancia invencible”. Quizá sea un concepto algo raro en nuestros días, y al que no estamos acostumbradas a hacer referencia. O si lo consideramos estamos acostumbrados a referirlo a los salvajes de tierras lejanas. Eso es debido, creo yo, a la exagerada importancia que se da, en la cultura occidental, a la razón en detrimento de las emociones. La palabra “ignorancia” tiene una referencia directa con los conocimientos, y por lo tanto con la razón, pero la “ignorancia invencible” puede afectar tanto a la razón como a la afectividad, los sentimientos y las emociones. Puede darse cuando, por falta de una sana autoestima, no se logra valorizar la importancia de la propia capacidad crítica, se tiende a minusvalorarla y a no confiar en ella. Y esta forma de “ignorancia”, de “incapacidad emotiva” puede darse perfectamente también en personas evolucionadas culturalmente.

Desde los primeros momentos de la vida en el Opus Dei se actúa sobre las personas para menguar las capacidades críticas hacia la institución, que se hacen pasar por “mal espíritu”, y fomentar la aceptación supina del “buen espíritu” fundacional. Esto hace posible que a los de dentro, llegados a cierta edad, esa ignorancia acerca del valor la propias capacidades los lleve a no confiar lo suficiente en sí mismo como para darle un cambio tan radical a su vida. Ven cosas que no les convencen, tienen dudas, pero no confían lo suficiente en sí mismos, o quizá confían demasiado en las aprobaciones eclesiásticas, en la autoridad moral que están condicionados a otorgar a los directores, para llegar hasta las últimas consecuencias. También  puede llegar a darse, como argumenté ya en el pasado, una situación mental que es como un mecanismo de interrupción de conexiones sinápticas, y no se logra llegar hasta las últimas conclusiones de las razones que sí se intuyen, pero que no se tiene la capacidad de llevar a sus últimas consecuencias, porque eso llevaría al derrumbamiento de todo el edificio existencial, y no todos tienen fuerzas para eso.

Un ejemplo en el mundo de fuera de lo que intento explicar son los tantos casos de violencia conyugal: hay tantas mujeres –no necesariamente ignorantes o sin recursos- que no saben salir de una vida de pareja violenta y humillante, algunas hasta perder la vida. También en ese caso se ve que no es suficiente la razón para ver, que si abandonas a esa pareja, ¡sería algo justo y hacerlo cuando antes!

Otro aspecto: hay personas –yo fui una de ellas en la primera parte de mi vida- que por carácter y por educación familiar, están orientadas a buscar fuera de sí la verdad. Tienen una conciencia fundamentalmente heterónoma. No confían lo suficiente en sí mismas como para arriesgarse a ir contra corriente en el ambiente al que pertenecen, mucho menos para arriesgar lo que están condicionadas a ver como condición para la salvación de su alma: una fidelidad más allá de lo razonable. Es una forma de inmadurez de la que NO siempre se puede salir por la pura fuerza de voluntad: hay condicionamientos culturales, de carácter, experienciales, y en eso no somos todos iguales, cada uno reacciona como puede y como sabe. Hay personas que necesitan, que no pueden renunciar, a que alguien desde fuera le confirme lo que es justo y lo que es equivocado, aunque lo vislumbren, pero no tienen la necesaria confianza en sí mismos para asumirlo y reaccionar.

En fin, un último argumento para intentar entender esa situaciones: si todos, al recibir un mismo input,  reaccionáramos necesariamente con el mismo output, no seríamos personas, seríamos ordenadores.

Todas estas razones creo que puedan ayudar a explicar la diferencia de reacciones -que no acabamos de comprender- en quienes ven derrumbarse su confianza total en la Institución, y no obstante, no llegan a desligar sus vidas de esas promesas incumplidas...

Aquilina (Elena)

 


Publicado el Wednesday, 23 August 2023
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 Tus escritos: Problemas más comunes de los numerarios al dejar el opus.- Cimarrón

020. Irse de la Obra
Cimarrón :

Querida Deméter,

He leído tu artículo sobre tu relación sentimental con un ex numerario y me ha interesado mucho. Como alguien que fue numerario durante casi 25 años y que lleva 37 años casado y con hijos, creo que puedo ayudarte con mi experiencia personal.

Cuando me salí del opus, éramos pocos los numerarios en mi país y nos conocíamos bastante bien. Yo fui uno de los primeros en tomar la decisión de marcharme, en una racha que ya no se detuvo, y era bastante común que aquellos que estaban pasando por una "crisis vocacional" buscaran consejo en quienes se acababan de marchar. En varias ocasiones, me tocó ayudar a alguien a tomar su decisión…


Publicado el Friday, 28 July 2023
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 Tus escritos: Escarmentar en cabeza ajena.- Aquilina

020. Irse de la Obra
Aquilina :

Querida Demeter,

tu pedido de ayuda para entender y reflexionar acerca de tu situación de novia de un ex numerario tiene antecedentes antiguos en esta pagina. Aunque estoy segura de que muchos te van a contestar y aconsejar algo, quiero también que no se desperdicien intervenciones demvalor –por estar profundizados y apoyados en experiencias personales- de hace años.

Te voy a aconsejar especialmente dos: uno mío, aunque pueda parecer algo presumido autocitarse, pero recuerdo haber preparado esa intervención con cariño y haciendo referencia a experiencias personales muy sufridas, y que creo puedan ayudarte. Es el siguiente, del 5 abril 2017: Casarse con ex numerari@s.

En ese texto puedes encontrar enlaces a otras participaciones de interés para lo que nos pides. Una especialmente es de Astrid (mi intervención anterior es la contestación a esta suya): Casada con un ex numerario: huellas que tal vez no se curen nunca. Una mujer casada con un ex y que espero haya logrado salir de sus dificultades. Ten presente que su situación es distinta de la tuya, aunque hace referencia a problemas de su esposo que se pueden acercar, aunque no en absoluto sobreponer, a los de tu novio.

Pero la que te encomiendo sobre todo leerte es la de María Cristina del 13 octubre 2004: Relaciones enfermizas con la institución. Es un testimonio bastante dramático, aunque se puede decir que acabe bien, y sobre todo he encontrado en la descripción de su novio antes de casarse un parecido muy fuerte  –¡y preocupante! - con lo que tú nos cuentas del tuyo.

Espero que tú, y quizá otros más, vuelvan a leer esos escritos.

Acabo con una aclaración: conozco muchos ex numerarios que son personas maravillosas, con todas sus características y limitaciones. Pero los conozco con un largo recorrido de alejamiento y asunción de distancias críticas de su pasado opus. Yo misma tuve necesidad de bastante tiempo para elaborar mi paso por el opus y pasar desde ser una “ex en buen plan” a la que espero que se pueda definir una “ex crítica argumentativa”. Pero también sé de unos cuantos que, sin juzgar su interior, no han logrado llegar a esta independencia psicológica y moral. No se puede saber cómo acaba el recorrido de alejamiento de cada uno, porque depende de la libertad personal, de las limitaciones personales, y de muchos más condicionamientos.

Te deseo todo lo mejor para tu vida, con todo corazón!

Y siempre gracias a Agustina que permitió y sigue permitiendo que no se vaya perdiendo el tesoro de nuestras experiencias, sufrimientos y luchas para llegar a la plenitud de nuestras vidas

Con enorme cariño para todos,

Elena

 


Publicado el Friday, 28 July 2023
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 Correos: Menos misas y más práctica del amor.- Antonio Moya

020. Irse de la Obra
Antonio Moya :

Querida Deméter: ("Difícil relación con un ex numerario"): Yo soy exnumerario. Estuve 42 años en el pozo y ahora estoy felizmente casado desde hace casi 7 años, pero debido a dos circunstancias excepcionales: Primera: Que mi mujer es algo no común. Excepcional dentro de que es normal. Segunda: Que, gracias a Dios, cuando me casé estaba ya bastante curado psicológicamente como para que mi paso por esa secta tóxica no influyera de modo decisivo en mi matrimonio. Desde que me casé hasta ahora he mejorado mucho más todavía en este punto...


Publicado el Friday, 28 July 2023
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 Correos: Estragos que el fanatismo religioso.- Ana Azanza

020. Irse de la Obra
Ana Azanza :

Respecto a tu pregunta en tu escrito “Difícil relación con un ex numerario”, no es aconsejable seguir con esa relación.

Tú misma percibes las señales.

No es normal, por muy buena persona que uno sea, clasificar las amistades según la creencia religiosa. Entre los creyentes como entre los increyentes como entre los indiferentes en materia religiosa y católica te puedes encontrar todo tipo de afinidades y desacuerdos. No tiene que ver que, a estas alturas de la película, sin fecha de boda por lo que cuentas, te hable de hijos y de que reduzcas tus actividades “que te quitan tiempo”, ¿de qué te quitan tiempo? ¿A qué se refiere y por qué si te gusta jugar a tenis o ir a la piscina tienes que recortar? Mira bien que te está endilgando la vocación de supernumeraria española de los años 1950.

Los noviazgos están para romperlos, y si ya antes observas todas estas cosas, da gracias al cielo de haberte dado señales que, tras la bendición sacramental del consentimiento por parte del cura, todo es mucho más complicado.

Con lo que nos cuentas, yo iría soltando amarras. Terrible decisión, dura decisión, puede parecer cruel, pero menuda carga da la impresión de querer echarte encima esa bella persona y toda su familia. No sabes la mitad de la mitad de los estragos que el fanatismo religioso hace en las personas.

En principio y con honrosas excepciones, no recomendaría a nadie juntarse con un ex opus que además no ha soltado las amarras por lo que cuentas y te quiere meter a ti también en los centros. Me baso en experiencias que se han contado aquí, de buenos partidos, ex numerarios que salieron “peor imposible”, y eso que antes de la boda no hubo señales tan ciertas como las que tú cuentas, por ejemplo, el de Cristina: “Relaciones enfermizas con la institución”.  

Es solo un consejo y opinión que has pedido, no me gusta nada descubrirle la “vocación” al casamiento o al no casamiento a nadie ni con quién. A tu libre arbitrio queda la decisión. Mucho ánimo con todo.

Saludos

Ana Azanza

 


Publicado el Wednesday, 26 July 2023
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 Correos: Es difícil, pero hay que volver a ser uno mismo.- Over the Rainbow

020. Irse de la Obra
Over the Rainbow :

Hola a todos y muy especialmente a Deméter por su escrito “Difícil relación con un ex numerario”.

Gracias por tu interés en consultar aquí por algún tipo de experiencia o material para quien quiere vincularse con un ex numerario. En la obra hay todo tipo de vademécum: de planes de formación, de instrucción para las distintas labores, pero, de verdad, nunca he escuchado sobre “Experiencias para quien salga con alguien que ha salido de la Obra”. Es curioso porque dentro nos decían que éramos “cristianos corrientes en medio del mundo”, pero se ve que hace falta un Manual de instrucciones para vincularse con algunos/as que se ha marchado y que no se han curado de la manipulación, doctrinal y psíquica, que han recibido dentro y que los han convertido en un producto de la fábrica Opus aunque ya estén afuera.

Tú te defines como una “católica comprometida” que va a Misa todos los domingos, por lo tanto, no hace falta que nadie te recuerde o te invite a poner a Dios como el centro de tu vida, porque ya lo es.

Me ha parecido muy interesante que te llames o hayas elegido Deméter como nombre, la diosa griega de las cosechas, la agricultura y protectora de la fertilidad. Tenía un vínculo muy estrecho con su hija Perséfone. Un día, Hades decide raptar a la joven de la que se había enamorado y llevarla al inframundo donde gobernaba, y allí la retiene contra su voluntad. Deméter busca desesperadamente a su hija y al no encontrarla, acude a Zeus, padre de Perséfone para que interceda entre todos los dioses. Parece que Zeus no le presta mucha atención porque sabe que la joven esta presa y retenida por Hades en las profundidades. Hades y Zeus eran hermanos. Al no encontrar ayuda en la tierra, Deméter decide dejar de cumplir con sus funciones divinas y hace que las plantas y los cultivos dejen de crecer y los animales se mueran. Los dioses se inquietan (los hombres también). Zeus interviene y finalmente negocian. Hades debe dejarla partir, pero le tiende una trampa y le hace comer las semillas de una granada. Quien haya recibido algún alimento en el inframundo debe permanecer allí. Zeus interviene nuevamente porque Deméter se resistía a cumplir con su función de hacer prosperar la tierra. Y así ya no se podía seguir. Negocia con Hades para que la deje partir, pero acuerdan debe pasar unas vacaciones en el inframundo a su lado un tercio del año. De allí el origen de las estaciones.

¿Por qué te comento este mito increíble siempre actual? Porque Perséfone terminó, con engaños, siendo la Diosa mas poderosa del Inframundo, con todos sus claroscuros. No eligió estar allí. Fue arrastrada en contra de su voluntad primero y después retenida temporalmente con engaños. Cuando pudo elegir, lo hizo por la superficie de la tierra, cerca de quienes la querían bien y no la condicionaban, cerca de la luz del sol que la iluminaba y le mostraba su belleza real: aquella con la que había nacido y crecido. Nadie le impuso lo que debía hacer para estar feliz. Como era una diosa de palabra cumplió con su promesa de reunirse con Hades pero eso fue su invierno. Y esperaba ansiosamente los días en que retornaba la primavera para volver a ser ella misma.

Un abrazo grande,

Over the Rainbow


Publicado el Wednesday, 26 July 2023
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 Correos: El desencantado.- Pasiva

020. Irse de la Obra
pasiva :

Cuando era una niña mis amigos, mis hermanos y yo soliamos jugar un juego que se llamaba "Encantados". Jugabamos en dos equipos, uno que encantaba y el otro que desencantaba. Ganaba aquel equipo que tenía a todos los encantados o a todos los desencantados. Quien quedaba encantado debia quedar inmóvil. Más o menos eso nos pasó cuando estabamos adentro. Estábamos encantados de la vida y de la vocación (pero inmóviles). Aceptamos sin mucho espíritu crítico todo lo que se nos decía.

Recuerdo la anécdota que contaban cuando don Alvaro pedía lo mismo que el fundador para comer, y este le corregía y le decía: pero Alvaro, tú no debes imitarme en todo y don Alvaro le contestaba: sí padre pero es mejor seguir el conducto reglamentario. Y asi nosotros empezamos a querer ya no imitar a Jesus sino a San Josemaria (conducto reglamentario).

La obediencia ciega es peligrosa, se comprobó con el experimento de Milgram y se vio más claramente con el regimen Nazi. El encanto puede durar toda la vida...

En el juego, el Desencantado recuperaba la movilidad y podia correr y escapar para no volver a ser atrapado. Mas o menos eso nos sucedió el momento en que nos desencantamos. El detonante pudo haber sido tan diverso, tomamos valor y salimos para no ser atrapados nuevamente.

Ya son siete años de mi salida, y recuerdo las sensaciones vividas. Mis miedos, mi sensación de indignidad por abandonar la vocación, las noches de insomnio, etc. Sin embargo pasan los días, las semanas, los meses y los años, y se explica mejor y con más fuerza que la vida alejada de tanta manipulación en pos de la santidad, es posible.

Me queda desear en todo momento que la Obra no haga más daño... Que actue como el buen Samaritano cuidando de quien quedó tirado a la vera del camino y no pase de largo.

Zartán te deseo una pronta recuperacion en tu selva.

Acabo de recibir una llamada y se me cortó la inspiración.

Saludos, Pasiva


Publicado el Monday, 24 July 2023
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Wednesday, 31 May 2023
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Monday, 29 May 2023
· El otro vacío.- Zartan
Friday, 12 May 2023
· A mis amigos de la barca: no queméis las naves.- Fueraborda
Monday, 01 May 2023
· Necesitábamos respirar.- Patricia Martínez
Friday, 31 March 2023
· Contradicción y dos grandes oportunidades.- JasonJonas
Friday, 17 March 2023
· 19 de marzo: Liberación o Continuismo.- JasonJonas
Monday, 27 February 2023
· ¿Seré el único?.- Zartan
Monday, 23 January 2023
· ¿Aprovecharán la oportunidad? De los jóvenes depende...- Hondo
Monday, 09 January 2023
· Antología de recuerdos 3. Un mapa equivocado.- Noob
Wednesday, 28 December 2022
· Próxima actualización.- Agustina
Monday, 19 December 2022
· No perseveró...- JasonJonas
Monday, 21 November 2022
· Un pequeño paso en la dirección correcta.- Hondo
Wednesday, 28 September 2022
· De Estatutos y Demencias.- JasonJonas
Friday, 29 July 2022
· Me fui para no pecar.- Sinculpa
Wednesday, 27 July 2022
· La verdad tarda… pero llega.- Hypatia
Wednesday, 13 July 2022
· Debilidad mental.- Pepito
Monday, 13 June 2022
· Sobre un escrito de Gustavo de hace 18 años.- Rosarigasino
Monday, 30 May 2022
· Encuentros en la tercera fase.- Zartan
Friday, 20 May 2022
· Rejalgar.- Matthieu
Wednesday, 04 May 2022
· Mi camino para volver a respirar la vida.- Rosarigasino
Friday, 22 April 2022
· Sustentos ¿divinos?.- Jason
· 7 años y medio de vida adolescente en el Opus Dei.- Rosarigasino
Wednesday, 13 April 2022
· Nos fuimos porque nunca fui(mos) del Opus dei.- CRNUMEROBAJO
Friday, 18 March 2022
· Reflexiones para salir de la Obra.- Hormiguita
· Al 19 de marzo.- JasonJonas
Monday, 31 January 2022
· Alguien voló sobre el nido del cuco.- Gervasio
Friday, 14 January 2022
· No hace falta esperar.- Raimon
Wednesday, 05 January 2022
· Aquellos que se han sentido heridos.- Tienesunminuto
Monday, 20 December 2021
· Comentario a Stoner.- Hormiguita
Monday, 15 November 2021
· No tienes que pedir dispensa de nada.- Salypimienta
Monday, 08 November 2021
· Los pasos para irse son simples. Para baker5.- suedith
Friday, 05 November 2021
· Duda para dejar la obra. Ayuda por favor.- baker5
Friday, 06 August 2021
· Parece que es pero no es: de diez persevera uno.- Datos
Monday, 05 July 2021
· De cómo me libré del Opus Dei.- ManekiNeko
Friday, 02 July 2021
· Deber de reparación.- Mediterráneo
Friday, 18 June 2021
· Sacerdocio o planchar suelos: igualdad y feminismo en el Opus Dei.- Voliyo
Wednesday, 31 March 2021
· Feliz de estar afuera. Experiencia en Colombia.- cgutierrez
Wednesday, 24 March 2021
· Dios es otra cosa, el Opus Dei no tiene nada que ver con EL.- Molines
Monday, 22 March 2021
· No renové.- CRNUMEROBAJO
Wednesday, 17 March 2021
· Guía para irse del Opus Dei el 19 de marzo.- Antonio Moya Somolinos
· Opus Dei: Un verdadero desastre (I).- Arcángel
Monday, 15 March 2021
· Cómo mantener a los que están dentro del Opus Dei.- Tienesunminuto
Friday, 19 February 2021
· Qué caridad la del Opus Dei.- Lgracem
Wednesday, 17 February 2021
· En propia piel.- IgnacioFont
Monday, 15 February 2021
· Una familia de extraños y extrañas.- Lulu
Friday, 12 February 2021
· Sobre el artículo de E.B.E.- Antonio Moya Somolinos
· Opus Dei: Venezuela.- Chimuelo
Wednesday, 10 February 2021
· Estadísticas y comentarios.- Antonio Moya Somolinos
Monday, 08 February 2021
· Denominador común, numerador diversísimo.- Cr-número-bajo
Wednesday, 16 December 2020
· El mejor regalo de Navidad.- JasonJonas
Friday, 13 November 2020
· Irse sin problemas.- Arcángel
· Para Decepcionado.- Alexander Supertramp
Friday, 06 November 2020
· Como poco, chocante.- YO
Friday, 30 October 2020
· ¿Sales o te echan?.- Addicte
Friday, 23 October 2020
· Me han llamado de la Delegación y te tienes que ir.- La Lectora
Wednesday, 21 October 2020
· Capacidad de destrucción (y 2).- Clic-Clac
Monday, 19 October 2020
· Capacidad de destrucción (1).- Clic-Clac
Monday, 03 August 2020
· Un correo para recoger datos de todos los casos de abusos.- Carmen Charo
Friday, 17 July 2020
· El mejor ejemplo.- JasonJonas
Wednesday, 08 July 2020
· Andas equivocada Farolitorojo.- Zatan
· Una canción marinera.- Hondo
Monday, 29 June 2020
· Huye con suavidad, discreción y silencio.- Antonio Moya Somolinos
Friday, 05 June 2020
· Otro caso como el de Manglano.- Gómez
Wednesday, 03 June 2020
· ¿Realmente necesitas ser numerario del Opus Dei?.- JasonJonas
· La salida de Manglano.- Novaliolapena
Wednesday, 15 April 2020
· En respuesta a los escritos de Raimon.- Bruna
Monday, 30 March 2020
· Dudas.- Raimon
Friday, 20 March 2020
· 15 Años. Tres lustros, una vida.- Ángel V. (Nick: Armando)
· Carta del 20/Marzo.- BOQ
· Reflexiones 19 de marzo.- Pasiva
Wednesday, 18 March 2020
· ¿RENOVAR o NO RENOVAR? ESA ES LA CUESTION.- UBIVULT
· De cara al 19-M.- Ramana
Friday, 13 March 2020
· Para salir del opus por sms o correo electrónico certificado.- Hormiguita
Wednesday, 11 March 2020
· Un mundo feliz (hacia el 19 de marzo o cualquier otra fecha).- JasonJonas
Friday, 28 February 2020
· Todo lo que debes saber sobre las sectas.- Ramana
Monday, 24 February 2020
· El anillo.- YO

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