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CORRESPONDENCIA
Del 23 al 28 de diciembre de 2003
28-12-2003
(de Maria E.)
Muchísimas gracias!!!
Queridísimos todos....!!!
He leido todas vuestras respuestas y no sabeis lo que os
agradezco el apoyo en estos momentos... un poco complicados.
No sabéis la alegría que da saber que hay gente
tan buena como vosotros que a pesar de lo que habéis
sufrido habéis podido salir adelante con vuestros más
y menos pero con visión optimista. Yo no le guardo
rencor alguno a la Obra, es simplemente que lo veo como algo
que me ayudó en el pasado pero que está de más
en mi presente.
Mi marido y mi niña llenan por completo todos los
momentos de mi vida, os pareceré egoista, pero es lo
que hay... creo que por primera vez desde que entre me paré
a pensar cosa que no había hecho hasta ahora... sobre
todo cuando una siente angustia cada vez que tiene que ir
al centro y contar sus intimidades a alguien de quien no sabe
sus apellidos y sabiendo que además por más
que digan que no sale de ahí, si que "sale".
Lo siento por todos los numerarios y numerarias, agregados
/ as, porque se que es infinitamente más duro y complicado
tener que volver a empezar de nuevo y desde aquí os
envío también todo mi apoyo. Tengo familiares
y amigos en vuestra situación por eso se a lo que me
enfrento. Pero creo que voy a hacer como me dice Alfredo
(perdona) voy a dar largas porque "paso" de que
me vuelvan loca, tengo una niña de meses y seguro que
me entendereis que no pego ojo y no tengo la cabeza al cien
por cien de posibilidades para afrontar los "cargos de
conciencia" extras a los que me van a someter. No estoy
lo que vulgarmente denominan "rebotada" ni quiero
estarlo así que actuaré de esa manera y os tendré
informados.
Un beso con todo mi cariño por haber sido tan cariñosos
y compresivos conmigo. Y ánimo a todos.
María E.
(de Felipe)
Amig@s,
os deseo de todo corazón felices fiestas y feliz,
inmejorable, insuperable, inaudito, guays y genial nuevo año.
Os quería contar que en la comida de Navidad el pasado
día 25, hablé con mi hermano supernumerario
y estaba hecho polvo. "No entiendo nada", decía;
-es la primera vez que hablamos de la Obra en plan serio porque
yo, ex numerario, no estaba dispuesto antes a tragarme sus
charlas pero esta vez era diferente, tenía necesidad
de hablar de él mismo-. "Me han dicho que me confiese
con un sacerdote que es insoportable, que no conoce la labor
del centro, que está haciendo que la gente no vuelvan
más por allí... Yo he pasado y sigo hablando
con el sacerdote que estaba anteriormente y que es el que
me conoce, el que hizo que ese centro creciera con personas
que de verdad querían vivir el espíritu del
Opus Dei. Me parece que ya he aguantado bastante, no voy a
seguir"... De verdad que me sorprendió todo lo
que me dijo y sobre todo, me dolió verle tan desilusionado.
Es mi hermano y le quiero, (aunque sea supernumerario).
Tras los brindis de rigor, me encuentro a mi cuñada
supernumeraria a mi lado o yo al lado suyo. ¿Qué
tal tu trabajo?, pregunto. Y ella, a la que aprecio (a pesar
de ser supernumeraria), se desborda: "¿Te querrás
creer que mi directora me dijo que si no podía acudir
a todos los medios de formación debido a mi trabajo,
tendría que dejar el trabajo? ¿Pero esa mujer
sabe lo que cuesta tener un trabajo? Mi sueldo es necesario
en mi casa, no se trata de elegir, no puedo elegir..."
Y a continuación, con unos tragitos de champán
en el cuerpo, en plan cómplice sabiendo que soy "ex",
me dice: "El otro día llamé a mi directora
para decirle que estos días de Navidad podía
sacar tiempo para acudir al centro. ¿Y sabes lo que
me contestó?: "Que daba igual, que no hacía
falta que fuera". Con lo cual no sé si me han
echado o me han liberado... ¿y sabes qué? Que
con cualquiera de las dos posibilidades... ¡¡¡Estoy
felizzzzz!!!, hip, hip"
Consejo para los que tengáis familiares dentro de
la Obra: tarde o temprano, o se van o los echan, así
que no os preocupéis.
Abrazos para ellos y muchos besos para ellas y repito, felicísimo
2004,
Felipe (no el príncipe)
(de Llopis)
buenas
Me acaban de llamar de Bruno Buozzi. Un confidente me ha contado
que esta página, en apariencia subversiva, en realidad
está financiada por el Opus Dei. Saben que es altamente
terapéutica para los ex miembros, de manera que se
sirven de ella para practicar la caridad cristiana.
¡¡Feliz día de los inocentes!!.
Llopis
(En España, el 28 de diciembre es el día
donde se gastan muchas bromas. Es el día de los Santos
Inocentes.)
(de Anna)
Querida Maria E.,
si quieres, puedes darme tu e-mail, entonces te responderé.
Es porque no soy espanola y no sé muy bién hablar
espanol. Te puedo enviar un foto de mi familia de este Navidad
2003, Ninguna persona es de la Obra, pero somos felices.
Hasta luego
Anna
(de Claudia)
FELICIDADES
Prácticamente voy bajando del avión y mi mayor
anhelo era llegar a casa a conectar mi computadora y decirles
antes de que terminara este día 27 (son las 23:32 en
mi país): GRACIAS y FELICIDADES.
GRACIAS a todos los que han hecho posible este espacio de
encuentro, ayuda, comprensión y compromiso con la Verdad.
FELICIDADES... La alegría es el fruto de nuestra confluencia
en este sitio. Ahora, a la vuelta de un año y tras
ver el bien que encierra para tantas personas este medio de
comunicación, no queda más que sonreir y seguir
trabajando al lado de los Orejas con gran ilusión.
Bueno, que debo desempacar, ya escribiré con extensión.
Sólo que sepan que a MUCHAS personas que han hecho
posible este maravilloso espacio las llevo en el alma, y por
ellas he pedido con especial cariño al Niño
Dios en esta Navidad.
Debo varias respuestas a algunos, disculpen... las recibirán
en los próximos días. Me fui a un santuario
ecológico (no bromas, ya les recomendaré el
lugar -sobre todo a los "lunamieleros", je-) y me
ví en el drama de estar "desconectada" unos
días de ustedes (eso sí que fue mortificación
;-) ).
Bueno, a TODOS un abrazo con mucho cariño.
A los Orejas ¡profusión de besos y abrazos!
(como dice nuestra conocida amiga). Y nuevamente ¡GRACIAS!
por sus desvelos, trabajo, consejo y cariño durante
este primer año.
Siempre,
Claudia
(de Alicia)
Feliz Navidad!!! Feliz Aniversario!!! y sobre todo Felicidades
por estar Fuera!!!!!!
Un cariñoso saludo a todos y todas las que frecuentamos
este site desde Centro América,
Alicia
(de Hormiguita)
La barca del Opus Dei (2)
Queridos Orejas,
Os adjunto un escrito que he redactado basandome en el de
E.B.E.
(11/12/03)
un cálido y afectuoso saludo,
HORMIGITA
(El documento de Hormiguita está colocado en
Tus escritos y se titula
"La barca
del Opus Dei II")
(de Julián E.)
Queridos amigos: Felicidades a todos en el primer aniversario
de la página. Para celebrarlo os envío dos pequeñas
muestras de la época, cuando el fundador tenía
"barruntos". Como todos sabemos, después
"vio" para siempre y le salió una foto fija.
La historia quedó en suspenso, él la reconstruiría
a su imagen y semejanza.
Un abrazo,
Julián E.
Secretaría de Cámara. Advertencias importantes
En cumplimiento de lo que previene la Pastoral colectiva
de los Rmos. Metropolitanos españoles, § III,
se recuerda a todos los fieles:
1º Que son trajes honestos, los que sólo
dejan al descubierto los pies, las manos y del cuello para
arriba; menos honestos los que dejan al descubierto
los brazos, algo de la espalda y del pecho, son demasiado
cortos o transparentes, o marcan con excesivo relieve las
formas del cuerpo; deshonestos, los que dejan al
descubierto más de lo señalado anteriormente.
2º Que la modestia cristiana obliga a vestir siempre
y en todas partes trajes honestos.
3º Que, dada la reverencia y decencia que se debe
al augusto Sacramento del altar, según hace notar
el canon 849 del Derecho Canónico, deberá
negarse la Sagrada Comunión a quienes se acerquen
a comulgar con traje que no sea honesto.
Zaragoza, 21 de junio de 1926.- Lic. Manuel R. Herrando,
Vicesecretario. (Fuente: Boletín Eclesiástico
Oficial del Arzobispado de Zaragoza, 1926, pp.261-262)
Una carta del Prelado de Madrid-Alcalá sobre la
decencia de las ropas interiores de las niñas.
El Excmo. y Rvmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcalá, ha
dirigido, a las Superioras religiosas de Colegios de señoritas
y de Asilos femeninos, la siguiente utilísima carta,
que para conocimiento de todos publicamos a continuación:
"Madrid, 26 de Junio de 1926. - Rvda. M. Superiora
de...
Muy amadas Hijas en el Señor; Aunque fío
mucho, de la virtud, celo y buen criterio de ustedes, me
veo obligado, en cumplimiento de mis deberes pastorales,
a encarecerles muy expresivamente la necesidad de que velen
con el mayor cuidado para que en la confección de
prendas femeninas, especialmente en las interiores, que
por cualquier motivo se hayan de hacer en esa santa casa,
sean siempre escrupulosamente guardadas las reglas de la
modestia cristiana. Es de saber que en varias ocasiones,
al ser advertidas algunas familias de lo deshonesto de las
ropas de sus niñas o sus jovencitas, se han excusado
diciendo que no creían pudiesen ser deshonestas,
pues habían sido cortadas y cosidas en una casa religiosa.
Cuánta sea la responsabilidad que en esta materia
nos alcanza a todos, no hay para qué ponderarlo.
Y no basta que la ropa exterior sea modesta; es grave peligro
para la pureza el uso de ropa interior, que por su corte
y hechura parece inspirada por el espíritu de la
más refinada sensualidad.
Inculcar ideas de santo recato a las niñas y a las
jovencitas, es primario deber de religiosos educadores.
Negarse a cooperar al satánico imperio del descoco
en el vestir, es cristiano deber, que siempre ha de cumplirse.
Seguro de que atenderán, amadas hijas, este encarecido
ruego de su Pastor, y lo guardarán como sagrado mandato,
las bendice de corazón su afectísimo Padre
en el Señor,
+ Leopoldo, Obispo de Madrid-Alcalá
(Fuente: Boletín Eclesiástico Oficial
del Arzobispado de Zaragoza, 1926, p.405)
27-12-2003
(de Helena C.)
Felicidades y gracias!!
Queridos todos:
Muchas felicidades por el primer aniversario de la web. Y
sobre todo, muchas gracias de parte de alguien que "nunca
estuvo dentro", pues me han ayudado a entender mejor
muchas cosas.
Esta maravillosa página no es sólo genial para
los exmiembros. Los amigos y familiares de los mismos vivimos
profundamente agradecidos con ustedes, porque, con su generosidad
al compartir sus experiencias y sentimientos con respecto
al Opus y a lo que vivieron y sufrieron estando dentro, nos
permiten comprender mejor a nuestros seres queridos que dejaron
la Obra.
Para nosotros no es nada sencillo el procurar estar con ellos
y apoyarlos en todo momento, simplemente porque no entendemos
qué pasa por sus mentes y sus corazones. Todo lo que
ustedes comparten en la web nos aclara muchísimas cosas:
estados de ánimo que a primera vista parecen incomprensibles,
períodos de mutismo absoluto, depresiones profundas,
reacciones de extrañeza -aparentemente ilógicas-
ante diversos aspectos del vivir cotidiano...
Leyendo la web, los libros que contiene, los testimonios de
todos, sus reflexiones, sentimientos y necesidades, he aprendido
a comprender... y también a aceptar que no puedo comprenderlo
todo ni ayudar y apoyar todo lo que quisiera. He aprendido
a acompañar en silencio, a empatizar en la medida de
lo posible y a encomendar a Dios, con ciega confianza, a las
personas que buscan rehacer su vida tras dejar la Obra.
Gracias porque -además de todo lo anterior-, sin ustedes,
sin este punto de encuentro entre exmiembros, el proceso de
reconstrucción personal sería mucho más
largo y penoso. Gracias, nadie podría ayudar más
a nuestros seres queridos que están en ese proceso
que quienes comparten su experiencia.
Y mil, mil gracias, de parte de quienes nunca estuvimos dentro,
por permitirnos asomarnos a sus vivencias y acompañarlos
con nuestras oraciones.
Muy Feliz Año Nuevo para todos y felicidades por el
primer aniversario de la web.
Un abrazo con cariño,
Helena C.
(de Fulcro)
Estimada María E. (26-12-2003):
A lo largo de este año algunas personas han ido dando
consejos y reflexiones, a mi juicio muy acertadas en general,
a los que como tu querían marcharse del opus dei, y
puede venirte bien repasar la correspondencia y los escritos,
aunque comprendo que son muy abultados.
Me parece que ya te has contestado a las preguntas fundamentales
que uno se hace cuando se está dentro de la organización
y por eso ya has tomado tu decisión de irte. Solo me
permito recordarte, que lo que realmente importa es que seas
feliz en tu matrimonio y que el opus nada positivo va a aportarte
al respecto; más bien al contrario, puesto que con
sus intromisiones sobre la conciencia, muchas veces lo que
consigue es agravar los problemas cuando los hay o crearte
otros nuevos.
Estoy convencido de que buscar la felicidad conforme a lo
que el Evangelio nos propone es el camino más acertado
para ello y para vivir la mejor vida posible que Jesús
nos desea a cada uno, pero eso ha de encontrarlo cada cual
en su corazón.
Por si te sirve de algo te diré que mis hijos (dos
ya casados) han sido educados al margen de todo ambiente opus,
y su enseñanza la han recibido en colegios y universidades
públicas (eso si, nunca he confundido la educación
con la instrucción o el adiestramiento, y no he realizado
ninguna delegación educativa de de mi responsabilidad
paterna), y estoy razonablemente contento de haber logrado
(hasta ahora) mi único objetivo: prepararles para la
vida (su vida); naturalmente, mi esposa ha desempeñado
su papel brillantemente.
Un sacerdote que no sea del opus, además de poder
elegirlo libremente, tiene la gran ventaja de no estar mediatizado
por la organización y podría servirte de apoyo,
si lo llegaras a necesitar. Realmente no se pierde nada alejándose
del opus y en cambio se puede encontrar una gran amplitud
de miras, ya individualmente, ya en otras agrupaciones no
sectarias.
La última reflexión que se me ocurre es que,
como no queda mucho hasta el próximo 19 de marzo, quizá
una forma menos traumática de irte sea dejar las cosas
como están, porque puedes encontrar muchas excusas
reales para frecuentar poco o nada el centro al que perteneces,
evitando toda conversación con ellos sobre tus dudas
(que, en el fondo, parece que ya no tienes); al fin y al cabo
te debes a tu hija y a tu marido, y eso, mal que les pese,
es prioritario hasta para el opus.
Fulcro
P.D.: ¡¡¡Feliz aniversario de la página
web y feliz año nuevo!!!, para todas, para todos, y
muy especialmente para nuestros queridos Orejas promotores.
(de Flavia)
felicidades y gracias
Queridos amigos:
Les envío un muy fuerte abrazo en este, el primer aniversario
de la WEB, les agradezco todo lo que han hecho, lo que han
posibilitado, lo que han acompañado, en fin, los motivos
de agradecimiento son innumerables. Deseo para Uds., y para
cada uno de nosotros, quienes frecuentamos este espacio, para
los que vendrán, para quienes han pasado o están
pasando momentos difíciles, una bendición copiosa,
y "una esperanza humilde", y por eso mismo, fuerte.
Creo que se ha demostrado, a lo largo de este año
que, respecto de una experiencia tan difícil como es
el haber pertenecido a la Obra, cuando compartimos, escribimos,
leermos nuestras vivencias, nos apoyamos y acompañamos,
podemos experimentar ese "gaudium de veritate",
esa alegría de la verdad, que en palabras de San Alberto
Magno, es el fruto de la búsqueda de la verdad, vivida,
ahora sí, oh paradojas, "in dulcedine societatis",
en la dulzura de la comunidad, de la presencia diligente de
otros y otras.
Que el Dios Viviente nos bendiga, y nos dé su paz.
Flavia
(de llopis)
Maria E., ¿sabes de qué
va todo esto? De tener paz. De imaginarse a una misma dentro
de cinco-diez años, imaginarse dentro y fuera, y sentir
en qué situación tienes más paz. Sea
cual sea tu decisión, echa p'alante sin miedo, que
el miedo es lo único que te impide andar.
Yo no tengo ni idea de por qué han canonizado al fundador,
pero tengo muy claro que cuando alguien miente para conseguir
sus objetivos -una práctica muy habitual en el proselitismo
que practican- es porque sabe que sin mentir no los alcanzaría.
¡Ánimo, Maria! Todos los orejiles estamos contigo.
llopis
(de J.F.P.)
Primer aniversario
Queridos orejas:
Aunque ya lo hice recientemente, aprovecho para felicitaros
de nuevo por esta web en el día del aniversario y sobretodo
daros las gracias por vuestro esfuerzo y dedicación.
También a todos los que han puesto su grano de arena
en la abundante correspondencia y correo que se ha producido
durante este primer año. Muchas gracias, de verdad.
J.F.P.
(de Alfredo)
Querida María
E.:
Creo que lo primero que tienes que hacer es ver por tu cuenta
-tranquilamente- si quieres o no quieres quedarte en la Obra,
si es o no tu camino de vida espiritual. Claro que se puede
ser cristiana tanto dentro que fuera de la Obra, pero si uno
no esta en su sitio, lo tiene que ver en conciencia y mejor
que se vaya. Al mismo tiempo, es muy dificil ayudar así
porque cada uno es diferente. Busca si no conoces alguién
que te pueda ayudar a aclarecerte que no sea tu directora
o el sacerdote de tu centro si con ellos no te sientes a gusto
para hablar de este tema, pero también que conozca
la Obra desde dentro (o sea una persona con quién tienes
confianza, que sea prudente y que es de la Obra o ha sido
de la Obra).
Dices que ya estas decidida a salir. Si es el caso, tienes
dos posibilidades. Una es de pedir ya la dispensa (es lo que
esta previsto por los estatutos si alguien quiere salir antes
de renovar la oblación el 19 de marzo, que supongo
que es lo que te toca segun tus explicaciones). Segun el catecismo
de la Obra, esa dispensa solamente la puede dar el Padre.
La otra es de esperar al 19 de marzo y no renovar. Como quedan
dos meses y medio antes del 19 de marzo, me parece lo mas
simple esta segunda solución porque la otra, no sé
cuanto tiempo de demora necesita y te va a complicar más
la vida. Creo que, a pesar de que te cuesta, vale la pena
decir que te vas a alguna directora. Lo digo para ti, para
tu tranquilidad futura. Tienes toda la libertad para irte
de la Obra y podras seguir cristianamente sin problema también
fuera de la Obra. En el catecismo de la Obra, esta escrito
(punto 80) "los fieles incorporados temporalmente
a la Prelatura pueden libremente abandonar la Obra, una vez
pasado el término para el que hicieron la Oblación"
y (punto 83) : "según la moral cristiana, el
miembro incorporado en la Obra que abandona su vocación,
sin haber obtenido la dispensa necesaria, pecaría mortalmente
como cualquier persona que incumpliera un compromiso en materia
grave." Y también, (punto 82) "la
salida legítima del Opus Dei lleva consigo la cesación
del vínculo que se estableció entre la Prelatura
y la persona interesada; y, por tanto, también de los
derechos y deberes correspondientes." La salida legítima,
en tu caso, son las dos posibilidades que he dicho antes.
Los relatos de gente que lo han pasado muy mal para salir,
me parece que conciernen sobre todo a numerarios y agregados
que tienen compromiso de celibato y supernumerarios cuyo entorno
familiar es de la Obra (aparte de la presión que se
ponga sobre la conciencia de uno). Lo de saber si la Obra
es una secta o no, no creo que sea lo que mas te importa por
el momento. Creo que la Obra hace mucho bien para algunos
y durante algún tiempo (por eso está muy bien
vista por la Iglesia) y tiene también consecuencias
malas porque a lo largo agobia a muchos de sus miembros.
Bueno no creo que se pueda decir mas cosas personales, pero
ya sabes donde puedes encontrar un lugar para desahogarte.
Animo que en la vida siempre hay momentos mas dificiles, pero
que se pueden superar.
Un abrazo para ti y un beso para tu niña,
Alfredo
(de Frida)
Querida Maria, no sé
si sabré decirte las cosas que necesitas. Espero que
también otros te contesten. Yo creo que la pregunta
que tú debes hacerte de veras no es si el Opus De es
una secta o no, si el Fundador es un santo o no lo es, etc.,
sino si estás bien ahí dentro. Prueba un instante
a pensar: ¿cómo te sientes con la idea de volver
a un centro? ¿Qué sientes? ¿Angustia,
miedo, alivio? Lo que cuenta es tus sensaciones, tus cariños
y tus sentimientos y la única persona a las que tienes
que dar explicaciones eres tú misma. Basta ya: ningún
otro que puede arrogarse el derecho a vivir y decidir por
ti. Quizás sea una hereje, pero pienso que el único
"pecado remediable no" es dejar el timón
de nuestra vida en manos ajenas.
Si ya has tomado tu decisión, no te detengas. Quizás
te presionen, quizás no, (me parece difícil)
... pero recuerda que aquí tienes a muchas personas
que te serán cercanas porque han pasado lo que te pasas,
han tenido (empezando por mí) las mismas incertidumbres
y los mismos miedos y que por tanto respetarán tu elección,
cualquiera que sea. ¡Te deseo un 2004 lleno de alegría
y te abrazo fuerte!
Frida
(de Carmen Charo)
Queridísima María E.,
cuando leo testimonios como el tuyo me gustaría tenerte
cerca para darte un abrazo inmenso y que sintieras de verdad
la cercanía y el cariño.
Me imagino perfectamente cómo te sientes, por una
parte por la presión achicharrante a la que te van
a someter, y por otra, por la constante culpabilidad que te
surge fruto de la "deformación" de conciencia
que han operado en tí como en todos nosostros.
A mí me tienes para lo que necesites. Si quieres pide
mi correo electrónico a los Orejas. Cuenta con mi oración
desde este momento.
Yo, personalmente, no le dí ninguna importancia al
compromiso jurídico con la obra (fui numeraria e hice
la fidelidad). Cuando me fui a mi casa y vi claramente cómo
me habían dejado, lo poco que les importaba mi persona,
cómo habían manipulado mi conciencia...,a la
que le dió igual el compromiso jurídico fue
a mí, porque ellos incumplieron el compromiso moral
y espiritual hacia mí. Conmigo no tuvieron ni justicia,
ni mucho menos, caridad. Por eso, yo tuve la tranquilidad
absoluta de conciencia de que no cometía ninguna ofensa
a Dios haciendo lo que me dictaba mi conciencia, ¡por
primera vez en mi vida! y no lo que me decían que debía
hacer.
Hazle caso a tu corazón, piensa en lo que te dé
paz de fondo y olvídate de lo que te digan. Si tienes
claro que debes dejar la obra y puedes desaparecer, mi consejo
es que lo hagas. Cuando tengas fuerzas y ganas de dar explicaciones,
ya las darás. No creo que tengas que aguantar hasta
el 19 de marzo.
Bueno María E. ¡mucho ánimo! Cuenta con
todos nosotros, con nuestro cariño, nuestra oración
y la ayuda que necesites. Un fuerte abrazo y hasta cuando
quieras.
¡MUCHISIMAS FELICIDADES PARA TODOS NUESTROS QUERIDISIMOS
OREJAS!
SOIS VERDADERAMENTE ENTRAÑABLES. Yo quiero soñar
y pienso que un día podremos organizar una especie
de convención familiar para conocernos todos. ¡¡¡¡¡OJALA!!!!!.
Carmen Charo
(de ch)
SUERTE MARIA E
Gracias por esta página terapia a todos la que la hacen
posible mantener. Felices los Santos Inocentes por mañana
y los Juanes por hoy.
Suerte María E que se
te haga la claridad en el año que comienza, ojalá
fueses mi madre con un pseudónimo, me es muy dificil
tener padres queresponden al prelado en especial en las fiestas.
Que haya PAZ
ch
(de Félix Ángel González Coello de Portugal)
Soy exnumerario... y a mucha honra
Hola,
Va por delante que por lo que he visto no vais a publicar
este correo. Supongo que soy de la categoría de los
“pelotas” o “equivocados”, ya que vosotros
parecen que si que poséis la “verdad” y “que
os van a contar”.
He sido numerario 8 años, de los 17 a los 25, y fui
por un centro desde los 14. Creo que yo también se
de que va un poco la cosa. Lo creáis o no cuando deje
la Obra lo hice porque tenía que hacer la fidelidad
y vi que Dios me llamaba para otra cosa; y en todo momento
recibí apoyo a lo que sinceramente veía, antes,
durante y después de tomar la decisión. Sigo
manteniendo una buena relación de amistad activa con
muchos de ellos; como mantuve y mantengo amistad con muchos
que estuvieron y se fueron. Esos años vi cosas asombrosas,
de dedicación, de generosidad, de sacar gente adelante
humanamente, de alegría, de escasez, si de escasez,
porque no teníamos para la calefacción, porque
hacíamos malabares para mantenernos… pero al leeros
a vosotros parece que hablamos de mundos distintos, de lo
que yo he vivido y de lo que han vivido los que estuvieron
y se fueron de mi “promoción”, que es verdad
que fueron unos cuantos, cada uno por sus razones, pero rebotados
como vosotros sólo uno, que por cierto sigue siendo
muy buen amigo de varios de la Obra, y da la casualidad de
que es paranoico (no es una forma de hablar).
Me gustaría seguir, se me ocurren muchas cosas que
decir… pero dado que no cabe la contrarréplica
en vuestro mundillo supongo que esto os aburre un poco y yo
tengo cosas que hacer. En fin, buena suerte en vuestra cruzada
cósmica contra ese Leviatán todopoderoso, que
no creo que exista, pero que al menos parece llenar vuestras
vidas de sentido. Si eso os hace feliz….
Félix Ángel González Coello de Portugal
PD: Me encantara volver a hablar con vosotros si algún
día admitís el dialogo.
Tu correo da para mucho y no sabes el esfuerzo que voy
a hacer al responderte sólo con palabras que para ti
te serán muy familiares y guardarme las mías.
Javier Echeverría, Pilar Urbano y Alvaro Portillo ya
se han referido antes que tú a los ex miembros de esa
institución que se han atrevido a hablar de lo que
vieron y vivieron. Como verás a continuación,
te quedas corto en tus juicios sobre nosotros:
Dice Carmen Tapia en su libro "Tras
el umbral", capítulo
X: Represalias:
"El Opus Dei tuvo miedo, no cabe duda, de que aquellos
que conocimos de cerca a monseñor Escrivá
dijéramos la verdad y de que con ello pudiera verse
disminuida la posibilidad de su beatificación y eventual
canonización. A fin de que no interviniéramos
como testigos en esta causa, lo mejor era alegar hechos
que nos convirtieran en testigos no idóneos sin lugar
a dudas. Por ello, no vacilaron al ser esas declaraciones
secretas y estar convencidos de que nunca llegaríamos
a conocerlas los interesados, en atacar con calumnias bajas
y ruines referidas a conductas sexuales. Así lo demuestran
las declaraciones hechas sobre mí por monseñor
Javier Echevarría, vicario general del Opus Dei,
aparecidas en las páginas 610 y 611 del Sumario del
Proceso Romano sobre la Causa de Beatificación de
monseñor José María Escrivá
que trascribo a continuación, y que se refieren a
mí":
2.347. Desgraciadamente no debió ser así,
porque al cabo de los años intentó la perversión
de unas cuantas mujeres con las peores aberraciones. El
Siervo de Dios, apenas tuvo conocimiento de algunos hechos,
llamó a Carmen Tapia -que estaba en Venezuela- a
Roma; aquí le anunció que no volvería
a ese país, y por su reacción dedujo que había
cuestiones más importantes que las ya conocidas,
en las cuales había involucrado a varias personas.
Ante tan horrenda depravación, que costó mucho
llanto al Siervo de Dios por las gravísimas ofensas
al Señor, y que trató de reparar con una constante
oración y penitencia, dijo a esta mujer que tenía
dos soluciones: pedir la dispensa, que se le concedería
inmediatamente, o no pedirla, y entonces habría de
someterse a un proceso, que sería enviado a la Santa
Sede, quedando -como se merecía- completamente deshonrada
por su extraviada vida. Aquella mujer pidió la dispensa;
y como el Siervo de Dios comprendió que era una persona
sin conciencia, le advirtió que si calumniaba a la
Obra con su corrupción, no habría más
remedio que informar sobre quién era la calumniadora.
Hemos sabido que, desgraciadamente, esta mujer ha seguido
por esos desastrosos derroteros.
"La falta de caridad manifiesta hacia un ser humano,
como puede verse, es notoria. De haber sido verdad la "horrenda
depravación" aludida, su misión de caridad
era silenciarlo, a no ser que fueran a beatificarme a mí,
en cuyo caso sí tendrían obligación
de decir cuanto supieran. Pero no es cristiano que, para
evitar que una persona pueda testimoniar en el proceso de
monseñor Escrivá, se valgan de la calumnia
y la difamación".
[...] "Monseñor Javier Echevarría, o
Javi, como le llamaban familiarmente en el Opus Dei, no
fue jamás mi confesor ni fue superior de la sección
de mujeres durante los dieciocho años que yo pasé
en el Opus Dei. Jamás hablé yo con él
confidencialmente durante todos esos años ni nunca.
Él sólo presenció las broncas llenas
de improperios que con motivo de mi dimisión me lanzó
monseñor Escrivá, y fue él quien, por
orden de monseñor Escrivá, recogió
en acta las admoniciones que éste me hizo. Monseñor
Javier Echevarría está destinado a ser el
sucesor de don Álvaro del Portillo; es decir, monseñor
Escrivá sugirió que fuera el tercer "Padre".
Le pido a Dios que, cuando lo sea, pueda reflexionar sobre
sus errores "fundamentales" y emprenda un nuevo
"camino", dirigido al amor y no al poder; más
caritativo, o sea más "cristiano"; más
universal, o sea "más católico".
"He considerado necesario, aun a riesgo de poner mi
reputación en tela de juicio, que el lector vea lo
que el Opus Dei es capaz de hacer en cuanto a represalias
se refiere".
Pilar Urbano nos califica de "pasantes
del demonio", "oficiantes de enredos", "orquestadores
de trampas, granujerías y campañas calumniosas"
o "lucíferos detractores" [Pilar Urbano.
"El Mundo" 17-2-92] a los ex miembros de la Obra
que no nos callamos.
D. Alvaro dice en una carta de marzo de
1992, que tú tendrás más a mano que nosotros:
«¿A qué nos ha de conducir la calumnia
de esos desaprensivos?. Se aferran a su prejuicio y se obstinan
en no salir de ahí, hagamos lo que hagamos …
Notamos como un desgarrón en el alma si alguien no
persevera en la vocación. Nos hace sufrir, pero no
tambalear. El mismo Jesucristo experimentó la amargura
de la traición de Judas. No hay que extrañarse
si les irrita nuestro afán de vivir plenamente la
vocación cristiana en medio del mundo. (...) les
inquieta que seamos felices sin vivir como ellos. Hay otros
que causan aún más pena: unos pocos que volvieron
la cara atrás después de haber puesto la mano
en el arado y han caído en la ceguera.»
(de José Antonio)
Recogiendo la sugerencia de Claudia en su correo
de 24-11-03, voy a recordar hoy algunos hechos en
relación al tema de la obediencia...
(El correo completo de José Antonio está
colocado en Tus escritos
y se titula "El
que obedece, ¿nunca se equivoca?")
26-12-2003
(de María E.) Una duda
La verdad que no sé como empezar. Llevo casi 9 años
de supernumeraria. Empecé muy joven tras la separación
de mis padres creyendo que era lo mejor que me podía
pasar pero sintiéndome siempre a la cola de todo
el mundo como si mi manera de ser fuese del todo impefecta
y fuera de lugar. Estoy preocupada porque quiero dejarlo
y no sé como. Me he casado y tengo una niña
y ya no me da la vida para estar todo el día en el
centro, con el tintineo de la frase de que ya está
el sacerdote... en fín, estoy muy agobiada porque
no puedo hablar esto con nadie, no se si me estoy equivocando
al marcharme o si es lo mejor que puedo hacer. hace un mes
que no voy por el centro y me da repelus pensar que tengo
que darle 50 explicaciones a la persona con la que hago
la charla.
Mi decisión la tengo ya tomada, lo que pasa que
cuesta llevarla a cabo porque sé que de aquí
al 19 de Marzo me esperan 2 meses buenos y se por otras
personas lo que les ha costado salir... en fín. Me
paso el día buscando en internet la definición
de secta para ver si realmente es como yo lo veo, porque
yo sigo siendo católica, practicante y sigo pensando
exactamente igual que antes de "entrar" por eso
cuando pienso que han canonizado a el fundador, pienso que
soy yo la que se equivoca o que el Papa tal vez no está
muy informado de lo que realmente es la Obra. No sé,
siempre he sido una persona muy segura y decidida y lo sigo
siendo pero este tema me puede, porque se mezcla lo personal,
con la conciencia... bueno qué os voy a contar.
En fín, lamento este rollo patatero, no se si me
contestará alguien pero por lo menos me he desahogado
un rato.
Gracias.
María E.
(de Alfredo)
Queridos todas y todos:
Aunque ya es un poco tarde, no quiero dejar de enviaros
mis mejores deseos de Navidad.
Querría hacerlo con un comentario a uno de los primeros
puntos de Camino. El punto 5 dice :"Acostumbrate a
decir que no". En la edición historica-critica
de Camino escrita por Pedro Lombardía (ver p. 219;
edición del 26-6-2002), el autor hace varios comentarios
y, entre otros, la cita siguiente: En una tertulia (Madrid
28/X/1972), se hizo una pregunta al Fundador del Opus Dei
sobre este punto de Camino: "¿Porque no nos
explica el punto de Camino que dice : 'acostumbrate a decir
que no' ? Respondió San Josemaría Escrivá:
'Tú sabes que, cuando decimos que sí, todo
son facilidades; pero cuando hemos de decir que no, viene
la lucha, y a veces no viene la victoria en la lucha, sino
la derrota. Por lo tanto, nos hemos de acostumbrar a decir
que no para vencer en la lucha. Porque de esa victoria interna
sale la paz para nuestro corazón, y la paz que llevamos
a nuestros hogares - cada uno, al vuestro - y la paz que
llevamos a la sociedad y al mundo entero. Porque por ahí
hablan de paz y no quieren pelear dentro de su alma esta
pelea, que es de paz y de amor'."
A todos vosotros que habéis luchado para decir que
no a esas falsas esperanzas, a esa falsa vida y que habéis
logrado la victoria, os deseo una paz inmensa en esos días
de Navidad; una paz para vosotros, para vuestros hogares,
para que llevais esa paz a la gente que os rodea y al mundo
entero. Y que esa página sigue llevando la paz en
muchas almas inquietas que la persiguen pero no saben por
donde luchar para lograrla.
Una muy feliz Navidad, un excelente cumpleaño para
la página y que el Año Nuevo 2004 traiga todavía
mas muchos frutos de paz y de amor a todos los ex-miembros
de la Obra y a todos los que están dentro.
Un abrazo para todos y besos para todas,
Alfredo
(de Marcela)
Para todos los orejas y los que entran a la pagina les
deseo muy feliz navidad y año nuevo.
Gracias por trabajar tanto para ayudar a todos. Adelante!!
Marcela
(de J.C.)
MUY FELICES NAVIDADES
En estos días en que celebramos la verdadera Obra
de Dios, que nació humilde en un pesebre, y que nosotros
nos empeñamos en revestir de lujosas y artificales
telas que nos ocultan el verdadero sentido de lo que Dios
quiso para los hombres, vaya para todos vosotros mi deseo
más sincero de felicidad.
Siento que estos días, que más que de descanso,
son de maraton de comidas familiares que dan al traste con
tantos meses de dieta, no me permitan estar con vosotros
a traves de la red más de continuo. Hoy terminan
las etapas con la famlia de mi mujer y mañana inciamos
el viaje para culminar con las de mi famlia, todo sea para
bien y por muchos años. Es por eso que no podre estar
con vosotros pasado mañana, festividad de San Juan
Evangelista y del nacimiento de esta Web, pero que sepais
que un buen pedazo de mi corazón estará con
vosotros. Nada más vuelva pienso desquitarme y dame
un atracon leyendo todo lo que os llegue y os de tiempo
a colgar. Sin embargo no podia marcharme sin expresaros
mi agradecimiento por este año luchando por la verdad
y agradeceros este lugar de encuentro que tanto bien nos
hace.
Bon Nadal
J.C.
(de Carmen Charo)
Feliz Navidad
Queridísimos Orejas y todos, mis mejores deseos de
Paz y Felicidad para todos en estos días y siempre.
Un millón de gracias a todos porque de todos he recibido
ayuda. Ahora llevo un tiempo que no soy capaz de escribir
nada. Estoy bloqueada, sólo puedo leer y veo que
se me amontonan las ideas dentro. Me estais dando luz por
mucho frentes, quizá demasiada luz y necesito ir
asimilando poco a poco. Esta página es una verdadera
terapia.
Estoy escribiendo mi testimonio, pero está resultando
un tocho. Quería haberlo tenido para estas fechas
como regalo de Navidad, y no va a poder ser, quizá
tampoco para el aniversario de la web, pero no voy a tardar.
Prometo una primera parte enseguida, la segunda necesito
reposarla más lentamente.
De nuevo gracias a todos y que esta Noche sea mágica
para todos. Un fortísimo abrazo para cada uno.
Carmen Charo
(de Mariano)
Felices Fiestas!
Orejas!
Muy Felices Fiestas! y muchísimas gracias por el
regalo de Navidad! Y mil gracias nuevamente por llevar adelante
esta web!
Abrazos,
Mariano
(de Lydia) vivan los feos
Hoy me he acordado de la última bienaventuranza:
"bienaventurados los feos porque no entraréis
en el opus dei", no veo porqué lamentarte Asher
y L. de haber dejado fuera a chicas
feas: ¡suerte que tuvieron! Y para los demás,
¡no nos vayamos a creer ahora unos bellezones! o sí...
Feliz Navidad
Lydia
24-12-2003
FELIZ NAVIDAD DE TODO CORAZÓN Y GRACIAS
A TODOS POR TODO!!. Nos vemos el 26.
(de Rulo loco)
Profusion de besos y abrazos
Amigos, en esta Navidad profusión de besos y abrazos.
Que el amor que circula por esta página y en el corazón
de ustedes se expanda por el mundo y llegue a todos lados,
incluso a la prelatura que nos convoca. El amor es lo que
permanecerá, en la otra vida, no el cumplimiento
de las normas ni la obediencia ni las listas de sanes gabrieles
migueles rafaeles.
Gracias Orejas
Rulo Loco
(de Gustavo) Feliz Navidad y otros.
Estimados Orejas:
Ante todo muy Feliz Navidad para todos Uds. y para todos
los que hacen posible esta página. De más
está decir que la leo casi a diario desde que la
descubrí en la web.
Como siempre me ha gustado la
entrega de Satur y lo que allí dice es completamente
cierto, aunque no concuerde del todo en cuanto a que los
informes que se mandan son casi todos iguales de “cortar
y pegar” y que es muy difícil saber de quien
se habla en los mismos.
Digo esto no sólo por haber pertenecido a consejos
locales (y haber redactado informes) sino también
por haber visto uno propio. Casi me muero cuando encontré
un día en un ordenador de un centro en el que vivía
un archivo no sólo con mi informe sino con el de
varios de la casa. Era muy simple y fácil saber quien
era quien, ya que, si bien no decían nombres, daban
datos personales como la edad o que eran estudiantes de
tal o cual cosa . Si, ya se, no me correspondía leerlos,
lo reconozco. Sin embargo me ayudo a ver mas claramente
lo que yo hacia con los informes que redactaba respecto
de mis dirigidos y como eso se terminaba transformando a
la larga en un “tráfico de información
personal” muy lejos de cualquier tipo de sigilo (sacramental
o no).
Una vez -a poco de pitar – le recriminé a un
sacerdote de la obra el haberle contado cosas que yo le
había dicho a mi director. El sacerdote –muy
suelto de cuerpo- me contestó que una cosa era lo
que se decía en la confesión y otra lo que
se hablaba en la “charla previa”. Que lo que se
decía en la “charla previa” no era sujeto
del sigilo. A partir de allí deje de hablar con el
sacerdote y sólo pasé a confesarme si bien,
como también agrega Satur, el sacerdote podía
sugerirle al director que me preguntara acerca de tal o
cual cosa. Como verán también – indirectamente
y siempre con el “fin de ayudar a las almas” –
se terminaba violando dicho precepto.
Por último, en las reuniones de consejo local se
hablaba de todo “a calzón quitado” pero
siempre con respeto, cosa que no existía para nada
cuando de los que se hablaba era de los chicos de San Rafael.
Al parecer ellos eran menos “gente” que los de
“casa” y se les debía menos respeto y cuidado.
Tengo que reconocer que esto terminó por asquearme
y que esta falta de cuidado a la intimidad de los demás
( que las depositaban en nosotros con toda confianza) fue
uno de los motivos más importantes de mi alejamiento
del opus.
Nuevamente, Felices Fiestas para todos .
Gustavo
(de Lydia)
Salvador, sinceramente creo
que te pasas en tu interpretación de San Agustín
con respecto a la Iglesia. En la Iglesia siempre ha habido
una jerarquía, y por supuesto que todos los que creemos
2000 años después creemos gracias a la Iglesia,
ella custodia y administra los Sacramentos. Para que la
fe viva en los hombres hace falta una iglesia. Es fácil
ver que sin Iglesia no llega el evangelio ni siquiera hasta
San Agustín, y mucho menos hasta nosotros. Por eso
tiene sentido la frase que citas, tú la descontextualizas
un poco. Estamos hartos de autoritarismo, los que hemos
salido del opus más que nadie. Pero eso no nos puede
ni debe hacer caer en el extremo de llegar a negar toda
autoridad.
Por la Iglesia llega la salvación, pues sí,
lo que es perfectamente compatible con que haya gente que
está en la Iglesia sin saberlo, y al revés
gente que está en la Iglesia aparentemente pero en
la realidad no está. Y esto es algo que se sabe desde
siempre en la historia de la Iglesia.
Es posible una Iglesia sin caer en el juridicismo, el opus
cae en el juridicismo ¡ojo! cuando les interesa y
les viene bien. Pero no hay porque decir que si hay jerarquía
hay juridicismo
Se puede defender esto, la fe se transmite gracias a que
hay una iglesia, un Cuerpo Místico y al mismo tiempo
ver los defectos que tú y yo y mucha gente vemos
en la Iglesia, particularmente en los que teniendo que ser
guías de los demás son los guías ciegos
de los que habla el evangelio. Menos mal que no son todos,
pero sí la mayoría. La gran lástima
de la jerarquía católica es que se deja tantas
veces llevar por los títulos, los oropeles del poder.
Me gustaron tus primeras líneas sobre la interpretación
de la barca, pero me parece que la corrupción en
la obra por lo que he leído empezó antes de
donde tú la pones, en realidad ¿hubo una época
pura? no lo sé.
Lo paradójico es lo que tú dices de que la
jerarquía teme los movimientos que no nacen de ella
misma y por eso pone las autorizaciones, aprobaciones...etc.
Digo lo paradójico porque justamente es lo que echamos
en falta en el caso del opus que la jerarquía ha
aprobado cosas "sin mirar suficientemente lo que hay",
más bien se ha forzado a la Iglesia a que dé
su aprobación, lo que significa una vez más
corrupción en la Iglesia. Lo que nos demuestra la
necesidad de que las aprobaciones no se den de cualquier
manera porque sino es el pueblo fiel el engañado.
Es lo que nos gustaría, que de una vez hubiera alguien
entre los jerarcas eclesiásticos que tuviera la valentía
necesaria para frenar tantos abusos. ¿Cuándo
se enteraran los obispos de que su ministerio es una carga
en servicio del pueblo cristiano y no un título?
no es de recibo que ante los abusos del opus y de otras
organizaciones similares los obispos digan "que no
pueden hacer nada". Si ellos no pueden hacer nada en
esto ¿quién va a poder? pueden y deben buscar
la manera, porque sino, si hay una parte de la Iglesia en
la que la jerarquía no tiene derecho a meter la nariz,
ya no es una parte de la Iglesia de lo que estamos hablando
sino de otra cosa.
Feliz Nochebuena a todos los orejas
Lydia
23-12-2003
(de Aquilina) Buon Natale!
Os deseo unos dìas de serenidad y de descanso, todo
lo que sea posible en estos dias navideños. Estoy
muy al lado vuestro, con toda mi amistad y todo mi cariño.
Auguri también para el dìa 27 -primer aniversario-,
pero estos auguri me los hago también a mi misma.
Estais consiguiendo una cosa preciosa, y hay muchas bendiciones
que viajan hacia vosotros continuamente de todos los rincones,
y nadie puede neutralizarlas.
Un abrazo muy fuerte para todos,
Aquilina
(Auguri per te, auguri per tutti. È molto bello
come si vanno consolidando amicizie solide in questa web.
È stupendo avere smesso di essere fratelli (¿?)
-che non lo fummo mai dentro l'Opus Dei - per incominciare
ad essere amici ed amiche, in realtà, senza paura,
con naturalezza, fosse dell'Opera. Un bacio per tua figlia.
Un abbraccio.)
(de atp) Gracias y felicidades
Queridos Orejas, queridos todos:
Me resulta conmovedor el hecho de saberos al pié
del cañón incluso estos días en que
personalmente temo me será imposible conectarme,
pero no por eso dejaré de pensar en vosotros con
el cariño y la gratitud que mereceis, además
de lo muchísimo que voy a echaros de menos a todos.
No sé, lo digo en serio, cómo voy a vivir
sin mi cotidiano trato con cada uno de vosotros en la web...
En fín, mejor pensar en la alegría que tendré
al reencontraros.
Me gustaría mucho daros personalmente un abrazo,
me conformo con hacerlo a través de la magia -o "el
milagro"- de la red y no menciono nombres porque me
dolería olvidar alguno y sabed que os aprecio, como
si nos conociéramos de toda la vida, a cada uno de
los Orejas y a quienes escribís.
Me habéis prestado una ayuda inestimable así
que, amig@s míos, con todo mi afecto recibid el deseo
de una feliz navidad y un año nuevo mucho mejor que
este.
También os felicito cálidamente por este
año de esfuerzo que, creedme, ha sido para muchos,
desde luego para mí, absolutamente valioso y digno
del mayor agradecimiento.
Cada momento malo, sé que muchos, que habéis
pasado, cada festivo de guardia, cada contratiempo o revés,
no ha sido en vano.
Mi regalo de Reyes me lo habéis hecho vosotros:
esta Navidad, mi hija que el año pasado no estaba
y se sentía sola, confusa e infeliz, la pasará
con sus abuelos, con su madre y sus hermanos, con su familia
auténtica que no sabíamos cómo ayudarla,
recuperarla y gracias a vosotros, le facilitamos la salida
y ahora que ella redescubre la alegría y las ganas
de vivir -no es más que una adolescente- yo, su madre,
la miro y no puedo menos que agradeceros vuestra existencia
entrañablemente desde el fondo del corazón.
Gracias por todo y para siempre.
atp.
(de Asher) Feliz Navidad
Hola,
Acabo de leer el mensaje de Gregori
P. y la contestación del orejas
de turno... y sinceramente... me he quedado... como
absorbida por la situación, creía estar en la
mesa con Manolo y Pepito y luego estar en la entrada del centro
de "tontería" de Madrid... viendo salir a
esa chica... que ni siquiera sabe pelar una naranja con cuchillo
y tenedor... (yo también oí eso... debe ser
un punto de referencia clave para admitir a una mujer en la
Obra como numeraria...)
Pero yo también oí sandeces como esa... y no
hice nada... Yo, que me considero una mujer bastante comprometida
socialmente hablando... espero desde hace años encontrarme
con una antigua compañera de clase... a la que marginé
desde la "prespectiva... de mierda (con perdón)
que da el ser numeraria... y la desprecié simplemente
porque quería ser numeraria y no nos parecía
que "diese el perfil"... simplemente porque no era
guapa, ni vestía con gusto y comía los tomates
a mordiscos... Muchas veces me avergüenzo hasta ponerme
roja pensando en lo que hice, y es verdad que solo espero
la oportunidad que me ha de dar Dios de cruzármela
por la calle un día... para que con los mismos arrestos
con los que la maltraté poderle decir ahora que si
necesita cualquier cosa, ahí me tiene.
En fin! Con el permiso de la oreja que contestó
a Gregori me gustaría decir lo mismo que ella:
"Y que el Dios en el que yo entonces creía,
no tenga en cuenta que fui la mejor haciendo lo que me enseñaron.
Propter has culpas..."
Feliz Navidad, que sea para todos un descanso regenerador,
os echaré de menos hasta que vuelva el día
7
Besos a todos!!!!!
Asher
( de tony london) Sobre las prelaturas
personales
Gracias, José
Tomás, por tu escrito de ayer (22 Diciembre),
en el que te haces eco de unas reflexiones de Galileo (Dirección
Espiritual, 21 Diciembre). Tanto tú como
él estáis trabajando en el interesante tema
de "casar" al opusdei-marca registrada con el
actual Código de Derecho Canónico. Prometes
una reflexión sobre todo esto y muchos la esperamos
con gran anticipación, porque creo que con ella se
abrirá en esta pàgina web un nuevo e interesantísimo
debate sobre esta "prelatura" que de tan personal
está empezando a ser rarísima (¿única
prelatura personal de momento en toda la Iglesia?).
Siguiendo tu sugerencia, he consultado los cuatro (¡¡4!!)
únicos artículos del Código de Derecho
Canónico (CIC) referentes a las prelaturas personales
y, así en frío, y de entrada, sorprende muchísimo
el enfoque que la Iglesia da a este tipo de prelatura, un
enfoque que dista mucho, por lo menos emocionalmente (es
decir, según como nos lo contaron siempre y nosotros
nos esforzamos por vivir durante tantos años) de
lo que en realidad es.
Para que todos los que nos nutrimos diariamente de este
web podamos tener un pequeño anticipo de esta sorpresa,
copio a continuación dos fragmentos correspondientes
a dos artículos del referido código que, creo,
hablan por sí solos (la negrita es mía):
1. " [...] la Sede Apostólica, oídas
las Conferencias Episcopales interesadas, puede erigir prelaturas
personales que consten de presbíteros y diáconos
del clero secular". (CIC 294)
2. "Mediante acuerdos establecidos con la prelatura,
los laicos pueden dedicarse a las obras apostólicas
de la prelatura personal [...]" (CIC 296)
Aquí hay mucha tela que cortar. Pues eso, "qui
habet aures audiendi, audiat".
Feliz primer aniversario a esta página web que tanto
nos ayuda y aporta. Gracias, Orejas, por hacerla posible
y por vuestra guardia atenta -ya sabéis que estamos
dispuestos a turnarnos con vosotros cuando y como digáis-,
y a tod@s, ¡¡felices y santas Navidades!!
Con el cariño de siempre,
tony london
(de E.B.E.)
Acerca de "El
'cadáver' del Opus Dei"
Querido E.B.E., he leído tu correo esta mañana,
y me he quedado atónito. Ha sido como leer mi conciencia.
A mí me pasa igual. Creo que tienes toda la razón:
yo hace diez años que dejé la obra, pero sigue
viniendo a mí, de forma recurrente, sin saber por
qué.
No puedo escribir mucho, estoy trabajando. Pero quiero darte
las gracias por tu reflexión. Quizá me ha
hecho mucho más bien que muchos de los libros que
he leído.
Y para opuslibros, un abrazo. Felices Fiestas. Disfrutad
de una Navidad de verdad, con su Niño-Dios en brazos
de su Madre, que es donde tiene que estar, no en manos de
Escrivas y Fariseos.
Gregori P.
 "He
aquí el establo que contiene al mundo: el Señor
yace en un pesebre, y el aliento de los animales cae sobre
Él. Así vino a nosotros, descendiendo de las
cosas más altas a las más humildes, desde
el trono real al establo del ganado".
San Alberto Magno.
Comentario al Evangelio de San Lucas
Queridos amigos y amigas:
Deseo para todos y cada uno que en estos días santos,
el Dios Viviente nos conceda caminar en la justicia, alegrarnos
en la esperanza, y permanecer en la paz.
Ex corde
Flavia
(de Frida)
¡Felicidades!!!
Mis deseos de buena Navidad a los Orejas y todos aquéllos
que participan en este sitio y en chat:
haberos encontrado ha sido uno de los más bonitos
regalos recibidos este año.
Para Gustavo
(18/12/03): las pesadillas de las que hablas también
las he tenido hasta hace poco tiempo, y salí de la
Obra hace 15 años. Al principio, soñaba que
alguna directora me obligaba a quedarme y que no lograba
reaccionar. Con el paso del tiempo, la escena gradualmente
se ha modificado: he soñado que me enfadaba y que
hacía la maleta. O bien que vivía en un centro
pero que me concedía todas las libertades que quería,
como si no fuera numeraria. Ahora, las pesadillas vuelven
cuando me encuentro en una situación difícil.
No soy psicóloga y también a mí me
gustaría tener una explicación. Según
yo, estos sueños fotografían el nivel de "digestión"
de nuestra experiencia. Pero recuerdo que hace un par de
meses Aquilina nos contó la interpretación
que su terapeuta hacía de sus pesadillas, por la
que, si no me equivoco, se trataba de que la sensación
de no poder salir de la obra estaría unido a la dificultad
de salir del útero materno en el momento del parto.
¡En todo caso, chicos, para estas fiestas, os deseo
a todo grandes "ronfate"!!! (En italiano "ronfate"
es un sueño profundo y agradable.)
Frida
(de L.) SALUDO NAVIDEÑO
Muy queridos orejas:
sólo unas líneas para desearles muy feliz
Navidad!!! Los leo día a día, pero que quede
claro: ES LA ÚNICA PAGINA PORNOGRAFICA QUE LEO.
Mil gracias por todo!!! Me impresiona lo mucho que tenemos
en común, y cómo caben todos en mi corazón
cada vez más grande. Desde que dejé la Obra,
ha crecido inconmensurablemente.
Les hago una pregunta ¿Por qué, desde que
me fui entiendo más a los demás, especialmente
a los que son diferentes? Hace poco fui a una reunión
social donde había una monja, unas ex monjas, una
juntada con un señor, una mujer de un separado, dos
mujeres que son más que amigas... Y la pasé
genial, me parecieron encantadoras y creo que podría
ser amiga de cada una. ¿Se imaginan lo que hubiera
pensado hace pocos años? Tal vez ni hubiera aceptado
la invitación.
Creo que ahora sí quiero a la gente, no la uso y
veo en ella el rostro de Cristo.
Cuando pienso en aquella chica que iba con su hermana enferma
al centro y le decían "el monstruo", o
cuando el sacerdote preguntó a una super que llevaba
una amiga nueva ¿por qué has traído
esa chica tan fea? No se puede creer y menos creo que yo
lo haya presenciado sin reaccionar. Debí estar en
coma...
Besos a todos y nuevamente gracias. La página nos
sirve de terapia semanal al grupo de 4 ex que frecuento...
Lloramos, nos reímos y finalmente sobrevivimos una
semana más.
L.
(de Salvador)
Este correo es a raíz del escrito de E.B.E de 11-12-03
titulado "La
barca del Opus Dei". La interpretación
que hago es totalmente personal y sin pretensiones técnicas
de tipo teológico.
La Obra fundacional era un grupo carismático que
pretendía vivir las exigencias evangélicas
en y desde el mundo, desde una secularidad plena. Su mensaje
profético era un "materialismo cristiano",
un hacer realidad el Reino de Cristo en la sociedad desde
sus entrañas.
Como todo movimiento carismático-profético
fue percibido con sospechas y suspicacias por la Jerarquía,
quien consideraba, y considera, que cualquier movimiento
espiritual no nacido de ella es susceptible de herejía
y debe someterse a su jurisdicción y tutela (aprobaciones,
autorizaciones etc).
Escriva, quizas por miedo, o porque tenía una segunda
naturaleza moldeada e idéntica a la de la Jerarquía,
se fue adaptando a ese molde eclesiastico sin renunciar
al carisma que había (decada de los 40 hasta mediados
del 50). Luego, porque tenía esa segunda naturaleza
primó el molde eclesiástico. Parece como si
se juntasen el hambre con las ganas de comer porque profundizó
y enriqueció el mismo modelo eclesiastico. Cuando
alguien le pedía por el carisma original, progresivamente
oscurecido, respondía: "el espíritu es
el mismo". Y se pasó del "una familia no
tiene estatutos" a un reglamentismo frenético.
Posiblemente cuando Escriva hablaba de la "barca",
a su manera, pretendía conjugar tanto el aspecto
carismático como el modelo/fe eclesiastico que usa
la Jerarquía para concebir lo que es la Iglesia y
como vivir la fe. Parece como si hubiera percibido que moviendose
exactamente igual que él se podía conjugar
ambos aspectos. Interpretación que hago como mera
posibilidad.
Así, la "barca" - en el texto
citado por E.B.E- es tanto la Obra como la Iglesia,
porque la Obra no es más que una modalización
(su carisma) dentro del modelo de la Iglesia concebido a
la manera eclesiastica propia de la Jerarquía.
La Iglesia se ha entendido históricamente como el
sumatorio de tres iglesias: el cuerpo místico de
Cristo (iglesia a), la Jerarquía (iglesia b) y el
Pueblo (iglesia c). Popularmente a veces se ha escindido;
siendo frecuente identificar la Iglesia con la iglesia b.
Actualmente otros identifican Iglesia con iglesia c. En
rigor siempre se ha destacado que es Una porque el centro
de gravedad es la iglesia a, su alma, su corazón,
su realidad invisible.
Algunos dicen que una iglesia b y c, desprendida del centro
vivificador (iglesia a) es una secta. Es una acusación
recurrente, que se hace a los protestantes, anglicanos y
otros.
Atendiendo a la praxis de la iglesia b siempre ha habido
movimientos espiritualistas que defendían que nada
más hubiera iglesia a y c con exclusión de
la jerarquía.
La iglesia b, es decir la Jerarquía, ha seguido
dos lineas: la profética-carismática (minoritaria)
y la "eclesiastica" de modelo "eclesiastico-
funcionarial" (mayoritaria) que ya concibió
s. Agustín y que ha marcado a la iglesia latina.
Una frase tremenda de Agustín resume esa concepción:
"yo no creería verdaderamente el Evangelio si
la autoridad de la Iglesia Católica no me moviera
a ello". Tan notable que cito el original: "ego
vero Evangelio non crederem nisi me catholicae ecclessiae
commoveret auctoritas" (que quiere decir que LO CRISTIANO
ES LO ECLESIASTICO, que la "autoridad" última
viene de la Tradición según la formula la
Jerarquía).
Para este modelo o fe eclesiastico el fundamento de la
fe es la revelación pero tal como ha sido reconocida
y garantizada por la Jerarquía (que califican de
Iglesia), pues Dios habla exclusivamente por conducto de
ella.
Para este "creyente eclesiastico" lo primero,
de hecho, es la Iglesia ("la barca") y solo a
través de ella es Dios su fundamento. La separación
de la iglesia (la "barca") produce el mismo efecto
que la separación de Dios ya que la fe en Dios tiene
realidad solo a través en la iglesia ("la barca").
La fe en la iglesia ("la barca") pone la libertad
y la existencia en el marco de la iglesia ("la barca");
y en caso de conflicto con ella, solo ella decide. Por ello
la iglesia/barca -de hecho entendida como iglesia b- está
más allá de toda crítica, es invencible
y no responsable de ilícitos.
La identificación de Opus y de Iglesia se hace desde
esa coincidencia digamos agustiniana. La beatificación
de Escriva tiene sentido visto así; como tiene sentido
la defensa que desde el Opus se hace de tal identificación.
Como también la crítica, por ejemplo, que
hace Brian y London y, en general, todos los que aceptando
lo que dice la Jerarquía -tipo eclesiastico- qué
es la Iglesia y se oponen rotundamente.
El modelo de fe eclesiastica, se define por:
a).- una organización de poder humano (institucionalización,
juridicismo) porque la soberanía de Dios ha de ser
efectiva en el espacio y en el tiempo, lo que requiere de
una institución visible con poderes. A cuanto pretende
independencia frente a ella lo excluye, calificando tal
pretensión de sublevación contra Dios. Por
el contrario a cuantos con su singularidad, se reconoce
a sí mismo parte de ella, lo acoge, abriendo los
brazos de par en par (la libertad, sin anarquías,
en la "barca").
Con la pretensión que Dios hablaba unicamente por
conducto de la iglesia-jerarquía el Estado (cualquier
poder, pero tambien el pueblo, los fieles) debe ponerse
a disposición de la iglesia-jerarquía para
imponer el cumplimiento de las exigencias de ésta.
b).- un modo de pensamiento totalizante. Su credo es la
catolicidad, que aspira ser todo para todos. El modo de
pensar es que todo cuanto esta dentro de las posibilidades
humanas debe hallar su justificación, y a la vez,
su orden, y, por tanto, su limitación. En el orden
práctico todo tiene lugar dentro del todo: el monje
retirado del mundo, el emperador gobierna el mundo, el celibato
y el matrimonio, el comerciante-empresario y el orante,
etc etc.
En el orden teórico se construye una geometría
de la "complejidad de los opuestos" porque todo
tiene cabida en ella pero su radicalidad solo consiste en
la pretensión de vigencia de la autoridad eclesiastica
misma. Los terceros siempre destacaran contradicciones insalvables
y en ocasiones mala fe, en esa manera de pensar).
c).- el uso de la superstición mediante símbolos
o cosas que representen un poder efectivo del "temor"
y de la llave de "salvación". Fue doctrina
de S. Agustín, por ejemplo, que el sacramento del
bautismo obra ya en la criatura purificación, renacimiento
y bienaventuranza (que no son alcanzados por quienes mueren
sin ser bautizados) de manera que cargó con un concepto
mágico de los sacramentos (una sobrevaloración
y un alcance desorbitados) porque quien los administra es
el elemento eclesiástico.
Todas las "barcas" cargan de superstición
o magia signos y símbolos que tienen un alcance de
significación menor o secundaria y lo hacen "principal",
"inviolable" o "mágico".
Por último la iglesia c es el pueblo, los devotos
los no eclesiásticos, a veces los monjes etc. El
Vaticano II recordó que no podía identificarse
la iglesia b con la Iglesia; acentuó el aspecto de
iglesia c y alentó la concepción del "pueblo
de Dios".
Ese modelo eclesiastico es un tipo de fe y también
una mentalidad. El antiguo partido comunista tenía
el mismo modelo (tipo de fe -de contenido ideologico- y
mentalidad). La lectura de la novela de Jorge Semprun "autobiografía
de Federico Sanchez" permite a un ex revivir el ambiente
de la Obra. O como el jacobinismo francés, por poner
un ejemplo en el campo democrático. Todos afirman
que la realidad es una, que su representación es
la que formulan quienes, en régimen de monopolio,
la gestionan (el PC, el Estado francés etc) mediante
una aplicación de premios y castigos. Fuera del aparato
gestionador - la "barca"- no hay salvación:
"extra eclessiam nulla salus". La clave, por tanto,
es interpretar qué es la "barca", la "eclessiam".
Muchos aceptan la concepción histórica de
la iglesia (a+b+c) pero no aceptan una jerarquia con "mentalidad
y fe eclesiastica". Pienso que analizado así
el tema de la "barca" se delimita un campo para
un dialogo más fructífero. Recuerdo que, como
no queriendo la cosa, comenté muerto Escrivá:
"despues del fundador lo coherente sería que
le sucediera un laico". La contestación, en
la misma longitud de onda: "ah! no sabías que
el espíritu laical lo tenemos todos?". Quizás
ese sea uno de los "quid" de la cuestión:
la aceptación o no del modelo-fe eclesiástico,
la hagan los laicos o los clérigos.
Lo único constatable es que cualquier revelación,
epifanía, cualquier carisma que surge de lo originario,
de la espontaneidad de la vida cristiana la iglesia medieval
(iglesia b) lo transformó en fuerza propia y, aunque
acrecentó su valor, debilitó internamente
tales carismas. Lo originario era equívoco hasta
que la iglesia b lo asimilaba o lo exterminaba por heretico.
En la época moderna todo debe proceder de la Jerarquía
y de sus ordenes religiosas. Y esto es aplicable a todas
las iglesias b sean del tipo que sean.
Todas las iglesias b han dejado de administrar la riqueza
que fluía hacia ella y tienen que producir todo aquello
que les falta. Lo constatable es que la retórica
de todas la iglesias b es un ruido, palabras sin espiritu.
Prosiguen su marcha al margen del ímpetu del acontecer
secular y de la existencia individual; en definitiva, al
margen de la vida y de la historia. El abismo entre el decir
y el hacer "como si" y la realidad misma es verdaderamente
alucinante. Hoy toda fe-modelo eclesiastico ("esas
barcas") vive de una inercia maquinal, destinada a
su eliminación. Y probablemente, añado, sea
un designio del Espíritu.
Salvador
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