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CORRESPONDENCIA
9-1-2004
Amici
llevo meses leyendo vuestra página, pero es la primera
vez que me siento a escribiros
Entre los temas que se han tratado hasta el momento echo
de menos uno que considero una grave falta por parte del Opus
Dei. Es la afición que tiene por presentar de manera
falsa la realidad institucional o incluso reescribir la historia
Trataré de explicarme con ejemplos de cosas que he
vivido personalmente
Soy español y al poco tiempo de pitar como numerario
me fui a vivir a una región X. En dicha región,
la oficina de información de la prelatura, en la que
yo también trabajaba, afirmó durante décadas
que el Opus Dei tenía unos mil miembros en el país,
mientras que la realidad es que no eran ni 600...
[...]
Thomas Cook termina diciendo:
En fin, me despido por hoy, no sin antes felicitar a Satur
por sus magníficas series de escritos. Al igual que
Claudia, no sé si podré continuar leyéndolos.
Siempre me parto de la risa en medio de la oficina y todo
el mundo me mira y me pide que lo comparta con ellos algo
que, lógicamente, no puedo hacer. "Lo siento chícos,
esto es muy personal", les contesto.
Saludos a todos
Thomas Cook
(El correo completo de Thomas Cook está colocado
en Tus escritos y se
titula "Reflexiones
sobre una vida pasada")
Ampliación de los datos de Satur
en su mensaje de ayer
Querido Satur:
Te quedas muy corto con tus cifras. Lo que ha pedido el Padre
es que cada región del Opus Dei haga pitar 500 numerarios
en los proximos pocos años (que yo sepa, no se ha dicho
para este año). O sea que lo mismo para España,
Suecía, Camerun, Japón, Uruguay, America central
del Norte, America central del Sur, la India, el Libano, Jerusalen
y cada una de las 40 y tantas regiones que tiene la Obra en
el mundo. Que yo sepa, la unica excepción es Polonia
que tiene como objetivo 700... Supongo que la meta será
la misma para las chicas. Y sé que también otro
objetivo grande es hacer pitar montones de numerarias auxiliares
(no conozco las cifras, si las hay) porque parece que de estas
también la Obra necesita muchísimas más.
La idea de esa cifra ha venido de una meditación que
predicó Nuestro Padre en Madrid en un centro de mayores
el 1 de enero de 1950. En esa oportunidad, San Josemaría
había pedido 500 vocaciones de numerarios para los
próximos pocos meses/años y así fue a
los dos o tres años. En aquella época fue un
objetivo para toda la Obra y no para cada región. Esa
meditación fue publicada en las publicaciones internas.
Un abrazo a todas y todos,
Alfredo
Amig@s,
leo y releo lo que he leído en la web del Opus y no
salgo de mi asombro. Lo transcribo. Pongo en negrita lo que
necesito urgentemente que alguien me explique, porque se me
han cruzado los cables.
Elche dedica una capilla a san Josemaría
La basílica de Santa María de Elche acoge
desde el pasado 27 de diciembre una capilla dedicada a san
Josemaría Escrivá. La escultura que preside
el lugar es obra del artista Agustín de la Herrán
y representa al santo dirigiéndose con afecto a los
fieles.
J.P./ Información
29 de diciembre de 2003
El artista ha aplicado en el diseño de este proyecto
uno de los principios del fundador del Opus Dei. "San
Josemaría -recuerda- dijo que los retablos deben
dar enseñanza y las imágenes devoción".
La capilla tiene como referencia una imagen realizada
en bronce puro del nuevo santo vestido de sotana, y con
los brazos hacia delante en expresión de afecto hacia
los fieles.
A sus espaldas habrá un retablo que tiene como
punto de partida una frase del Evangelio: "Yo soy
la vid y vosotros los sarmientos". Iconográficamente,
la vid que sujeta el pedestal brota del agua, un elemento
que el artista relaciona con la patrona de Elche, aquella
que vino por el mar. La base del pedestal es de piedra
pulida, lo que representa la perfección. Alrededor
del retablo se disponen una serie de piedras bastas que
representan a la humanidad y que, conforma se acercan
al centro, culminan en palmeras que por la parte superior
son pirotécnicas y simbolizan el influjo del santo.
"El simbolismo es muy elemental porque quiero
que tenga una visión agradable y sea inteligible
por la gente sencilla", explica el autor".
Que alguien me explique, por favor, quién es -según
el Evangelio-, "la vid". Hasta ahora pensaba que
era Jesucristo pero no, queridos, es Escrivá. La perfección
entendía también que sólo se le puede
aplicar a Dios. Lo de las piedras bastas ¿es la humanidad?
O sea, Escrivá no fue humano puesto que era perfecto.
Yo creía que los santos no les hacían santos
por ser perfectos ni aún después de muertos.
Son personas que están en el cielo precisamente porque
han luchado contra sus imperfecciones y algunos, mucho. Los
influjos del santo son pirotécnias, es decir, que cuando
a uno le digan a partir de ahora que tiene vocación
al Opus, todo él se transformará en una explosión
de fuegos artificiales... (bueno, por lo menos el aspirante
a aspirante tendrá una prueba y "verá"
su vocación, puesto que comenzará a echar fuego).
Como veis, el simbolismo es muy elemental -que dice el artista-,
es decir, que está clarísimo y hasta la gente
sencilla entenderá todo nada más ver al santo.
Que alguien me lo explique!!!
Con resignación hindú se despide hasta la próxima,
Felipe (que no el príncipe)
Estimados todos:
A pesar de haberme afectado y condicionado profundamente
veo la Obra como algo ajeno y lejano. Es la diferencia con
Jose Carlos y de sus contraopinantes, que emocionalmente se
sienten muy implicados.
Me imagino que, en el fondo, a Jose Carlos gran parte del
contenido de la web le duele, no tanto por lo que se dice
objetivamente sino desde donde se dice a veces desde el resentimiento,
la visceralidad o la rabia y, en cierta manera, desde su posición
de católico opusino ex-opus se siente personalmente
atacado. Y a sus contraopinantes les sulfura una defensa de
aquello que les ha causado daño, un daño injusto.
En defintiva, la emocionalidad y las necesidades autojustificantes
tienen un gran peso y me parece bueno destacarlo por si sirve.
Podría desprenderse cuando Jose Carlos afirma que
hay muchos ex que piensan, siente y valora la Obra como él
que el mapa de los ex se reduce a su postura y la mayoritaria
de la web. Pienso que un contingente enorme de ex es el de
aquellos que "pasan" o que lo ven, como yo, como
algo lejano y ajeno. ¿La mayoría silenciosa?.
Dos de mis amigos íntimos habían sido super.
A uno le hice pitar yo el otro lo conocí justo después
de salirse. En estos más de veinte años de haber
salido y vernos y tratarnos muy asiduamente no creo que llegue
a más de una hora de tiempo efectivo las conversaciones
sobre el Opus o nuestra experiencia en la Obra, aunque la
mención suele ser frecuente como referencia a modos
de funcionar u otras.
Desde hace ocho años tengo algun trato con un sacerdote
que fue numerario más de quince años. Despues
de salir de la Obra, tras cuatro años se ordenó.
Las referencias que hemos hecho de la Obra también
han sido muy sintéticas ya que nuestros catolicismos
estan muy alejados del opusino.
Una cuestión que no se ha tratado en la web es la
de la experiencia religiosa post. En mi caso, como en el muchos,
influidos por el método de esto-es-un-paquete-lo-tomas-o-lo-dejas
lo dejamos todo y durante mucho tiempo. Mucho tiempo después
la conciencia, o lo que sea, te hace afrontar aquello que
viviste como algo importante. El proceso de parametrizar de
nuevo el modelo y la experiencia espiritual es extraordinariamente
arduo e, incluso, doloroso. Pienso que dentro de la "reconstrucción"
este es un capítulo que merecería la atención
de la web (solo he visto dos referencias genéricas
una de J.
Chozas y un escrito de AL
de 10-2-03)
Comento esto porque cuando leí la anécdota
filosófica de Jose Carlos sobre los universales (que
en puridad son tres -el verum, el bonum i el fulcrum- y no
cuatro -ya que añade el unum) me hizo pensar que precisamente
mi reconstrucción religiosa se ha debido al cultivo,
previo y prolongado, del fulcrum, es decir, de lo bello, del
arte y de la estética que es precisamente el aspecto
que la Obra no cultiva en absoluto.
También lo menciono a propósito del email de
Juan (8-1-04) sobre
las "virtudes humanas". En la segunda mitad de los
sesenta e incios de los 70 sí
se insistía en el tema. En el colegio de la Obra que
estudié institucionalizaron parte de las mismas como
complemento a las notas académicas con unas "notas
de actitud" (compañerismo, puntualidad, disciplina,
cuidado del material y del uniforme y deportividad). No se
si continua. Yo ahora los reformulo sencillamente como cuidar
las personas y las cosas, autodisciplina (nada de disciplina)
y espíritu deportivo.
Cordialmente
Salvador
Estimadísimos:
No es mi intensión explayarme ahora en comentarios
criticos, sean positivos o negativos sobre la página.
Simplemente quiero adherirme al correo de Claudia,
felicitando a Satur por sus escritos. Yo también he
caído en la trampa y suelo ver en el trabajo si Satur
sigue vendiendo escobas, si se encontró a algún
veterano de batallas o si su segnora sigue sin enterarse.
Satur: si sigues así, no nos quedará más
remedio que darte el Premio "Tertulión Cena Fría".
Un fuerte abrazo
Santiago
PD: Otra posibilidad sería que los lunes estuviera
de día de guardia. Ahí debería esforzarse
un poco más todavía! :)
Creí ser malpensante y en cambio
veo que alguien (Mr PROPER
8/1/04) piensa como yo sobre José Carlos. Cuando he
leído el examen
de conciencia que José Carlos (3/1/04) ha redactado
para nosotros durante el "curso anual", estuve a
punto de arrodillarme para reflexionar y contestar sobre los
puntos que más me llegaban al corazón pero luego
pasaron los días y vi delante de mis ojos la escena
descrita por Esther
(6/1/04), traté de imaginar su vida después
de aquel viaje de 800 km, su vuelta, sus dificultades por
reambientarse...
Querida Esther, tu historia no es "una historia más",
porque es la tuya. Lo que has vivido es único porque
tú lo has vivido y habría querido saber muchas
y muchas más cosas de ti en lugar de concentrar mi
atención en un examen de conciencia que siento poco
sincero cuando ya empieza utilizando el pronombre personal
"nosotros".
¿Nosotros quiénes, José Carlos? ¿Por
qué dices "nosotros" cuándo hablas
de perdón, ya que nada te ha hecho a ti, si no es que
necesitabas más espacio físico para recitar
las tres Avemarias con los brazos abiertos?
La verdad no se hace de planteamientos teóricos sino
de historias individuales, de carne y sangre, lo que se nota
en todas las cartas menos en las tuyas. Perdona la brutalidad
pero te garantizo que, en algunos momentos de mi vida, sólo
la brutalidad me ha salvado de bastantes apuros. Muchas palabras
amables son en cambio auténticos destilados de veneno
suministrado, cada día, a pequeñas gotas.
Buon anno!
Frida
Primer contacto con vosotros.
Fui Agregado durante once años pero ya hace casi diez
que dejé la Obra. Hace pocos días que encontré
vuestra página y, francamente, me he reído mucho
viendo el tono festivo, sin dejar de ser veraz y realista
respecto a lo que pasa "allá dentro", de
muchos de vuestros escritos. Aprecio también que los
que han tenido experiencias más traumáticas
las cuelguen de vuestra página ¡cómo no!
Pero pienso que esos otros escritos como los de Satur (y M.F.
Creo que son la misma persona ¿no?), lejos de frivolizar,
cumplen una función muy importante: desdramatizar y
que el que se asome a la página cuando está
en proceso de salida o pensándoselo, vea que de llanto
y rechinar de dientes, nada de nada.
Os mando una pequeña contribución. Si os parece
válida, publicadla. Yo también procuraré
ir enviando actualizaciones cada semana.
Un abrazo
J.M.
(El escrito Las
contradicciones de los colegios firmado en su día
por M.F., es de Satur; fue su primera incursión en
la web. Ahora ya aparece Satur en la firma.
El escrito que envía J.M. está en Tus
escritos y se titula "La
jerga propia del Opus Dei")
Discúlpenme por escribir en portugués
pero creo que no lo conseguiría hacer en español,
a pesar de entenderlo bien porque mi abuela también
era española y nunca habló portugues!
Yo también soy una ex-numeraría, entré
con 16 años en la Obra y ahora tengo con 33 años.
Lo que leo en vuestros correos, me da pena porque conmigo
no sucedió nada así, siempre tuve quién
me apoyara en los momentos difíciles que fueron varios,
y cuando no me entendía con la directora siempre podría
hablar con alguien de la asesoría, que me aconsejaba
de la mejor manera. Otras veces, hablar con el sacerdote sobre
alguna cosa que no entendía o no me parecía
bien, también me ayudó.
No voy a contar aquí mi historia porque no tiene gran
interés. Siempre fue una vida normal: después
de la facultad conseguí un empleo como programadora
y ahí sigo trabajo.
Los mejores momentos que recuerdo fueron aquellos que viví
en administraciones ordinarias, convivendo intensamente con
las numerarías auxiliares, por quienes tengo un cariño
muy especial.
La unica cosa que me de la pena en esta WEB es que se dude
de cosas que para mí son sagradas, como por ejemplo
la infalibilidad del Santo Padre al proclamar a los nuevos
santos. Otra cosa es que se dude de que la Iglesia no conoce
lo que sucede en el Opus Dei.
Que haya personas de la curia que no aprecien la Obra no
me espanta, pero de ahí a decir que están todos
ciegos me parece exagerado.
Continúo teniendo una buena relación con la
Obra. Y estoy satisfecha de ello.
Saludos a todos!!
Rita Arbona (Portugal)
P.D. Les dejo mi dirección de correo y les pido que
firmen con mi nombre completo.
Mi corta experiencia en la Obra (menos
de diez años), me impide hablar con autoridad sobre
los entresijos de la institución, no ocupé cargos
de dirección, ni tampoco era demasiado avispado para
captar las cosas, pero bueno, algo supongo que quedó,
y unido eso a mis lecturas creo que puedo decir algo sobre
el Opus Dei que tal vez no se haya dicho en esta página.
Seguro que muchos de ustedes estarán pensando que ya
casi todo está dicho y que o bien se repiten las cosas,
se repiten las cosas y encima se saca dinero dinero con ellas
(algún correo
que otro ha hecho referencia a un sujeto de estas características
del que yo también pienso lo mismo) o bien se cuentan
las cosas de forma divertida y con muchas anécdotas
estilo de Satur, al que admiro profundamente. De hecho tienen
ustedes razón, por tanto me voy a intentar adentrar
(es mi primera vez), en el terreno de la ironía, y
espero que les guste. Mi tema es el COGOLLO DE LA OBRA.
(El correo completo de Roberto está en Tus
escritos y se titula, "El
cogollo de la Obra")
Más puntualizaciones:
1. Es verdad que cuando amontoné en una sola categoría
"resentimiento, dolor y pena" como si fuera todo
algo negativo pequé de simplista. El dolor y la pena
no tienen por qué ser algo negativo, y todos los que
tienen corazón saben que el dolor y la pena van muy
unidos al amor, lo más grande que puede hacer una persona.
2. Vuelvo a recalcar que nunca dije que todos los que escriben
a esta web generalizan a partir de una situación puntual:
pero algunos sí, y creo que sería buena práctica
reflexionar al respecto antes de mandar algo. José
Antonio explica que él sólo estaba "ilustrando"
algo, no generalizando; perdona que se me haya escapado ese
matiz, o no estaba muy claro en tu escrito o como tú
dices lo leí demasiado rápido.
3. Si ese director estaba "probando" tu obediencia,
me parece una técnica desacertada: lo que recuerdo
sobre la obediencia era "pronta, alegre e inteligente",
en materias de "santidad y apostolado"; en el resto,
libérrimos. Mi inteligencia me dice que devolver sus
pantalones de pana al Corte Inglés no tiene nada que
ver con tu santidad ni con tu apostolado, a no ser que además
te pidiera que te hicieras amigo del tío de devoluciones
para traértelo a la meditación y llenar el cupo
de tus 25 amigos al mes :) (que por cierto, tampoco me parece
que tenga mucho que ver ni con la santidad ni con el verdadero
apostolado de amistad). Cosa aparte es el pedir un favor a
un amigo: pero toda persona en autoridad sabe que no es prudente
pedir a un subordinado lo que podría ser natural en
una relación horizontal de amistad.
3. Mr. PROPER: Existo,
vivo, respiro, soy una persona de carne y hueso, hijo de Dios
y de mis padres y no una entelequia de los altos jerifaltes
de la Prelatura, pregúntaselo a los orejas y a otros
amigos de la web. Ya no pertenezco al Opus Dei (sí
soy cooperador), no me dice nadie que escriba ni me dictan
lo que tengo que escribir. Varios amigos de la web contestan
que no hay nada más fidedigno que la propia experiencia,
y ésa es la que cuento SIN MENTIR, que creo que es
tan válida como la de los demás.
4. No es mi intención herir, aunque a veces parece
que expresar mis vivencias hiere a algunos. También
a mí me hiere cómo se expresan otros sobre algo
que quiero, y cómo lo que dicen afecta a muchas personas
a las que también quiero. Es un tema que nos toca a
todos muy de cerca: por eso pedí, en ese examen de
conciencia, que cuidásemos un poco las formas y que
escribiéramos con caridad y rigor.
5. A Rulo Loco sobre
las tres manchas: creo recordar que eran la roja del marxismo,
la negra del anticlericalismo y la amarilla o verde del hedonismo
(me imagino que su color preferido sería el azul, pero
a lo mejor me equivoco). En resumen creo que se refería
a las distintas formas del materialismo contemporáneo,
contra el que tanto predica el Papa actual.
6. A Satur:
muchos ya te elogian por las risas que provocas. Cuando tengo
guardia en el hospital, varias veces a las 2 de la mañana
estoy de carcajada limpia con tus relatos del UNIV, etc. Cuando
me dejo los zapatos por el suelo mi mujer sonríe y
me suelta "¿Eso es lo que te enseñaron
en el Opuuuuusssss!?" Ya he comentado antes que cuando
lo que escribes se torna un poco irreverente sobre cosas o
personas a las que tengo cariño, sí que me da
un poco de pena. Pero mi propósito no es alabarte por
tu hilaridad, que tan obvia y celebrada es: sí que
quiero agradecerte tus escritos más serios, que nos
revelan tanto de tu interior, de tus pensamientos y de tu
proceso, y que me han hecho meditar mucho. A los que te dejaron
caer esas barbaridades por la calle (¿cómo se
te puede decir eso, y encima delante de tu mujer?), yo te
ayudaría a dejarlos en su sitio, a pesar de mi examen
de conciencia.
7. Pero no son así los 70.000: no es así, no
piensa así mi madre con más de 40 años
de supernumeraria; no es así el sacerdote numerario
con el que me confieso, antiguo consiliario y delegado del
Padre y ahora contentísimo a sus setenta y muchos tacos
de ser "cura de a pie" (y además, mi paciente);
no es así el numerario de 77 con el que viví
doce años y que me mandó un Christmas esta Navidad...
así que por lo menos, 70.000 menos 3 :)
Un abrazo,
José Carlos
Querido Satur:
Ya te digo "querido" porque sin quererlo formas
parte de mi familia (pero de la del sentimiento de verdad,
no de la otra). Tambien me pasa como a Claudia,
entro rapidamente en la pagina y miro a ver si has firmado
algo. Y esto sin desmerecer el resto de los correos que, por
sentidos y bien fundamentados, son de "chapeau".
Pero en realidad te escribo para proponerte un negocio: tu
dejas de gastar suelas de zapatos vendiendo escobas y te dedicas
a escribir, escogiendome, eso si, a mi como tu editora. Exito
asegurado. Viviriamos de cine mudo la Piedra, tu y yo. O sea,
la Piedra y tu, y yo por mi lado.
Si te hace, hazmelo saber
Brisa
Estimado Satur,
No tienes idea de como me he reido en la oficina, leyendo
tu última
actualización de "quien me ha visto y
quien me ve". Que forma más fiel tienes, para
cumplir con los consejos de Jose Carlos! Y es que si él
supiera, que una vez afuera, ha muchos nos han salidos con
cada cuento y cada historia. Le entra a uno una fuerza interna
adrenalínica como para mandarlos al espacio.
Un ejemplo: como soy exalumno de un colegio del opus, me
tienen en una base de datos para llamarme para mi cumpleaños.
La última vez me llamó un numerario que era
de mi época y con el cuál tenía muchos
años de no hablar. Al preguntar por mi vida le he dicho
que me he casado y que tengo un hijo pequeño que me
ha hecho muy feliz. Inmediatamente me contesta que la llamada
es sólo para cumplir con la felicitación y que
me encomendará para que no me sienta solo en este día.
Conclusión: o el tipo es sordo y no me esuchó,
o no sabe que la forma de celebrar los cumpleaños en
la obra es una farsa completa. Por que te meten en la cabeza
que la obra es tu familia y los otros miembros tus hermanos,
pero no hay nada más lejano que eso de la realidad.
La gran celebración opusina consiste en que te designen
como ayudante de la misa (uyy que honor!), que al salir del
oratorio te abracen desde los recién pitados hasta
los vejestorios más famosos del centro y tal vez si
tienes suerte para cerrar con broche de oro, te dejarán
sentarte en la mesa principal junto con el director del centro.
Es claro que hasta en eso se parecen los opusinos de España
y de Costa Rica! Tal vez es que llevan algún curso
de ironía y sarcasmo, al que nunca nos invitaron a
otros.
Un abrazo,
Rodrigo
500 vocaciones y virtudes humanas
Ayer una supernumeraria me comentó el mismo dato que
da Satur: "el Padre
nos ha pedido 500 vocaciones a la sección femenina
para este año"... estaba presionada porque no
sabía cómo conseguirlas (lo digo en serio).
Ello me hizo recordar otros momentos en los que el "número"
iba por delante, y se fijaban "metas apostólicas"
para cada región... incluso se detallaban los procedimientos
para la "pesca" (lo siento José
Carlos, pero esto no es algo único, se repetía
de centro en centro, de delegación en delegación,
en toda la región -y me imagino el resto del mundo-).
El asunto de las cuentas, por ejemplo hace 4 años,
nos lo predicaban así -era indicación directa
para cada miembro-: "Hay que tener de 12 a 15 "amigas",
de las cuales cuando menos 4 den esperanzas de vocación
y que nos piten 2 en un año... ¡cuando menos
una!" (literal).
¿Y la metodología?
Aún recuerdo mi último Domingo en el centro
(te estoy hablando de finales del 2002). Permíteme
narrar una experiencia que para la gran mayoría será
sumamente familiar:
Alrededor de las 4:40, terminando la tertulia: "Reunión
mensual de San Rafael". Las directoras del consejo local
nos reparten unas hojitas impresas. Se trata de una cuadrícula...
Hay que anotar en la sección correspondiente el nombre
de nuestras "amigas", e ir llenando los recuadros
correspondientes para contestar cuestiones como: nivel académico
y lugar en el que estudia; en qué medio de formación
está (si está en curso básico, círculo
o círculo profesional); si asiste a dirección
espiritual con el sacerdote del centro; si ya fue o ya está
invitada al curso de retiro; si participa o no en catequesis;
si asiste o no a meditación; y las metas "apostólicas"
-o sea proselitistas- respecto su persona.
Y ese formatito se entregaba, y sin duda el tema saldría
a relucir con la directora en cuestión en la siguiente
charla fraterna, para ver ¿cómo iban nuestras
amigas? e indicar el "plan apostólico diario"
y el "plan apostólico semanal" respecto ellas.
Ahora ¿quieres que te platique de contabilidad y estadísticas?
Pues tengo un ejemplo sensacional. A mí me correspondía
enviar a la directora de San Rafael de la Delegación
las listas de alumnas y profesoras de la obra corporativa
en la que trabajaba. En ellas te pedían anotar a las
mejores alumnas, su promedio académico y la información
respecto quién las trataba.
Y con mis propios ojos también ví listados
completos con estadísticas sobre el seguimiento a las
alumnas de distintas carreras, y participé en reuniones
de "gente de casa" en las que se planeaba el "impulso
apostólico" -así le decían- en dicha
obra corporativa... Obviamente NINGUNA de las niñas
en cuestión sabía que a sus espaldas estábamos
repartiéndonos nombres y planeando cómo involucrarlas
en medios de formación del Opus Dei.
De ese tipo de prácticas, José Carlos, justo
de eso, es de lo que muchos aquí nos arrepentimos,
y a lo que otros tantos hemos denominado en esta web PROSELITISMO
FEROZ (trampas de vocación, etc.), y ante lo que con
tantos otros ejemplos y explicaciones es un deber de justicia
alzar la voz y clamar por la verdad.
Ahora, respondiendo a Juan
(8 enero):
El tema de "virtudes humanas" sigue siendo fundamental
en el ámbito de "formación" y de "lucha"
en el Opus Dei. Recordarás que es parte importantísima
de los denominados "ejes de formación en la Obra":
1. Formación humana (donde entra el tema)
2. Formación espiritual
3. Formación doctrinal-religiosa
4. Formación apostólica
5. Formación profesional
Y además de cuestiones de "factor humano"
existe también el asunto del "tono humano".
Gracias por recordarlo. Lo incluiré en un escrito que
estoy
preparando (sólo que tardaré algunos meses en
darlo a conocer).
Un abrazo a todos, especialmente a los de la Obra...
Claudia
Confirmo dato de Satur
Amigos:
Me contaron fuentes bien informadas que en septiembre de 2003,
en La Chacra (Argentina), en una convivencia para Vicarios
Regionales de la Obra, el Prelado fijó la meta del
proselitismo en unas 500 vocaciones de numerarios, para cada
región. Esto confirma el dato de Satur. Si alguien
tiene algun numerario/a de confianza podrá verificar
el dato.
Satur: eres un genio del humor.
Critico constructivo.
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