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CORRESPONDENCIA
25-julio-2004
(de Satur) A quien pueda intersar...
Oye, Ferrán,
eso de llamar a Juan Pablo II, a Juan Pablo I, a Paulo VI
y a Juan XXIII "personajillos de poca talla y competencia"
no me parece bien. Nada de ironías. Son Papas y merecen
un respeto, aunque uno fuera gordo y cuando se reía
se le movía la tripota así, como de arriba abajo
cuando el santo le decía "yo de usted no he aprendido
el ecumenismo" (aunque la pregunta es , ¿aprendiste
algo de alguien, majete?); y otro sospechaba que San Pío
de Pietralcina era un liante (Juan Pablo I: ver biografía
del Padre Pío en la Editorial Palabra), y otro no recibió
a San Josemaría durante años y el mismo santo
dijo de él, de sus secretarios y cardenales cosas que
la pluma no puede, no debe reflejar...
[...]
(Nueva
entrega de Satur a su escrito "A
quien pueda interesar")
(de Mystique)
Estimado Ferran
Arizcun:
No me causó la menor gracia su comentario:
"¡Cuánto me alegra saber que hay personas
que de verdad tienen las ideas claras! ¡¿A dónde
iríamos con personajillos de tan poca talla y categoría
como los que a continuación escriben?! ...Juan Pablo
II..., Juan Pablo I..., Pablo VI..., Beato Juan XXIII...".
Me parece que ni la burla perdona. Pone entre la espada y
la pared a las personas católicas creyentes de la web.
Independientemente de motivos (y disculpen la posible siguiente
herejía) y errores en que puedan caer los Papas en
parte de su predicación, es de pésimo gusto
jugar irónicamente con el pensamiento y creencias de
muchos exmiembros que escribimos aquí.
¿Por qué? Porque seguimos siendo católicospracticantes,
y nos resulta repugnante que usted califique de "personajillos
de tan poca talla y categoría" a nuestros Pontífices.
Que el Opus Dei tenga sus errores (eso lo digo con fundamento
en hechos y vivencias) y -repito- que incluso los Papas prediquen
lo contrario (que muchos motivos podrá haber para ello),
no quita nada de verdad a las acusaciones reales sobre los
problemas de la institución que en esta página
quedan al descubierto. Pero de ahí a que usted nos
quiera ver la cara, jugando un doble juego (lobito en carne
de oveja) como intentando dar la razón a los que están
"contra" (entrecomillado porque no es así)
el Opus, como si estuvieran contra la prédica Papal,
es una soberana estupidéz.
Ojalá lo considere y deje su dañina ironía
para jugar en otro lado.
Atentamente,
Mystique
PD saludos a todos los demás y disculpen mi enfado.
(de Nachof) DULCES Y CILICIO
Hasta hace poco tiempo, algunos conventos de monjas de clausura
suministraban cilicios a los numerarios y agregados del opus
dei que lo necesitaban. Esta situación era frecuente,
sobre todo, en los cursos y convivencias anuales que, sobre
todo en el hemisferio norte, tienen lugar en estos días.
De acuerdo con las normas de la obra. Está previsto
que numerarios y agregados del opus dei se pongan el cilicio
en la la parte alta de la pierna para vivir lo que ellos llaman
la mortificación corporal. Esto no se produce cuando
es uno de los días de fiesta del calendario de la obra
o un domingo.
[..]
(Nueva entrega de Nachof "Dulces
y cilicio" a su escrito "¿El
buen pastor?")
(de Nachof) EL OPUS PIERDE ANUALMENTE
500 PERSONAS POR FALLECIMIENTO
La prelatura del opus dei pierde anualmente más de
500 personas en los diversos tipos de entregas que existen
dentro de esta institucióin religiosa, según
se deduce de los datos publicados en su boletín 'Romana'
que recoge datos de los dos últimos años, aunque
del 2003 solo se publican datos del primer semestre.
El Opus Dei no es muy amigo de las estadísticas. Sin
embargo, 'Romana' publica una lista de los fallecidos en el
primer semestre de 2003, que fueron los siguientes: 249 numerarios,
agregados y supernumerarios y 15 de la Sociedad Sacerdotal
de la Santa Cruz, vinculada al Opus Dei y formada por sacerdotes
diocesanos en su mayoría. Todo ello hace un total de
264 fallecimientos de personas pertenecientes a esta institución.
[...]
(Nueva entrega de Nachof, "El
opus pierde 500 al año por fallecimiento"
a su escrito "¿El
buen pastor?")
(de Mariano F.)
Buenas, antes que nada, soy ex numerario. Es cierto, me han
hecho sufrir, se han equivocado, está lleno de falencias
el Opus Dei. Por otro lado, es aceptable y respetable el trabajo
que hicieron con esta página. Sin embargo, me parece
que el único y gran problema que tiene es que los temas
y puntos de vista están abordados muy superficialmente.
Da la sensación, no estoy diciendo que sea así,
que la página está hecha en caliente, llena
de resentimiento y por personas poco inteligentes. Parece
que las ganas de hacer mierda a la Obra les hizo aferrarse
a argumentos muy indebles, flojos. Me parece el el tema principal,
el problema principal, del Opus Dei, que es la privación
de la libertad individual, no está del todo abordado.
Muchas cosas que dicen es cierto. Sin embargo, el hecho de
que ex miembros de una institución, al hacer una página
en contra del Opus Dei, poner tanto trabajo y cabeza en destruir
esa institución, da a pensar, a gente que como yo conoce
de adentro el Opus Dei: "Con razón se fueron éstos...
Menos mal que se fueron y pobres, en definitiva son iguales
al Opus Dei (segun dicen uds.) atacan a la Obra diciendo que
la Obra atenta contra sus miembros"
¿Acaso uds. no estan haciendo lo mismo que la Obra.
Se han rebajado, puesto a su altura. Una persona inteligente,
que se fue porque se sabía mejor que la obra, que él
estaba hecho para algo mejor, o simplemente que se desilusionó
con tanta mierda que vivió, se hubiese ido, como yo,
pensando: "Qué boludo, cómo fui capaz de
meterme ahí, qué bajo caí". Pero,
con rencor, ponerse a atacarla, es casi infantil.
Solo una opinión, espero que como dicen uds. que el
opus dei no respeta la libertad de expresion y uds. sí,
lean ésto y, tal vez, lo publiquen ahí.
Saludos,
Mariano F.
(Nota del oreja sin ánimo
de coartar otras respuestas. Amigo, la web se está
haciendo con los testimonios y correos de muchos cientos de
ex miembros, por lo tanto, estás dirigiendo tus argumentos
-que al parecer no son "indebles y flojos"-,
a miles de personas que son y hacen la web. La web no es de
unos pocos, es de cada uno de los que escribís aquí,
incluso tuya también. La profundidad de tu correo,
-en contraste con la superficialidad de los demás-,
pasará a la historia de esta página porque desde
este instante, habrá un antes y un después tras
esta aportación tuya. No se hablará de Mariano
F., sino "del escrito profundo". Ya era hora de
que alguien escribiera algo con sustancia. Gracias, amigo.)
De Hormiguita (sobre las citas de
los Papas respecto al opus dei)
Querido Ferran,
¿Sabias que Jesucristo también se deja poner
en manos de fanáticos? Se dejó poner en manos
de un traidor, de unos fariseos hipócritas, y de soldados
despiadados. A lo largo de la historia se han repetido estas
situaciónes.
Los comentarios de los últimos Papas que citas en tu
carta, son secundarios comparado con lo que Cristo haría
hoy con el opus dei.
En primer lugar, se interesaría por el sufrimiento
que ha causado la obra en muchas personas. Sufrimiento que
Cristo sabe ver, porque se le hace a El también. El
dolor de muchas personas se desprende de estas páginas.
No sé si tu fondo interior sabe percibirlo, ojalá
lo hayas leido en los muchos testimonios.
En segundo lugar, Cristo recriminaría abiertamente
-como hizo a los fariseos- una manipulación de la religión,
o mejor dicho de las conciencias. Experiencias no faltan.
En tercer lugar, Cristo recordaría que con la apariencia
que tiene el opus de rico, está destruyendo el mensaje
de su evangelio. Tantos centros en las zona altas, ¿crees
que son obra de su evangelio? Centros cuyo fin es captar personas
jovenes persuadiendoles de una vocación divina. Las
vocaciones divinas no vienen con secretismos y manipulaciones.
Cristo les hablaría a los Papas de las experiencias
dolorosas que testimonian prácticas condenables en
el opus dei. Entre otras, un fanatismo que desvirtua la caridad
al projimo. Pregúntale tu mismo. Te lo sugiero porque
creo que tienes fe.
Para acabar, y por darte unas reflexiones mas, te remito a
un escrito contestando a Jose A. Botella, el día 20-05-04.
En fin, Ferran, gracias por enviar las citas de los Papas,
pero me vale mas la experiencia de Cristo. Las aportaciones
de esta web son una ganancia para la Iglesia. Aunque la obra
no lo vea así.
Hormiguita
(de José Tomás)
¡Hola, amigas y amigos!
Hace tiempo que no escribo pues me ha faltado tiempo. Pero
no puedo dejar pasar algunas cosas.
En primer lugar, me extrañó que nadie comentara
más el vademécum
de sacerdotes, tan útil para comprender muchas
cosas. De manera que me gustaría hacer algunos comentarios,
pero sin método, orden o cualquier presunción
de decirlo todo. Apenas algunas observaciones sueltas. Aguardé
una semana porque estaba seguro de que alguien lo comentaría,
pero como no ocurrió lo hago yo.
El numero 4 es para reír mucho por sus aberrantes
contradicciones. Empieza diciendo que “Los sacerdotes
de la Prelatura visten como los demás sacerdotes diocesanos”
para luego enseguida regular el color que tiene que tener
el clergyman, diciendo explícitamente que
“El clergyman será de color negro. Excepcionalmente,
se usa traje gris oscuro cuando todos los sacerdotes diocesanos
—no sólo algunos, ni incluso la mayoría—
visten traje gris; y en este caso conviene tener, además,
uno negro, y alternarlo con el otro.” (pagina 13)
[...]
Dejando ahora el vademécum, otra cosa que me gustaría
comentar es que quizás convenga traducir y dejar disponible
en la web el texto que ha escrito el ex-numerario Obdulio
Mernabo sobre la forma como se viven los 10 Mandamientos
en la Obra. Me dijo el autor que se ha inspirado en un antiquísimo
mail de Flavia, y creo que tiene mucho que ver con el texto
de Jose (20-7) sobre el relativismo
moral en la Obra. Añado que ¡NADIE, ni
mismo el cura que te oye en confesión, puede decir
que estás en pecado mortal, ni incluso en actos referentes
a materia grave, una vez que no conoce tus disposiciones interiores
y depende de lo que digas para juzgar la gravedad de un pecado!
¡¡¡Vaya arrogancia!!!
Excelente el texto de Iván sobre las nuevas
herejías. Los Orejas deberían incluir
automaticamente un link para él a cada mail recibido
en plan “Uds. atacan a la Iglesia al atacar a la Obra
etc.” Tengo yo también un
texto sobre esto Pero no había pensado en estos
términos y, ¡bingo! tiene toda la rozón
del mundo Iván, ¡la más estricta lógica
demuestra claramente como es herética esa proposición!
¡Besos y abrazos a todos y todas!
José Tomás
(El correo completo de José Tomás está
en Tus escritos. Se titula "Sobre
el vademecum de sacerdotes")
(de Manuel)
Hola,
he sido numerario desde 1977 a 1995. Ahora estoy casado con
una antigua numeraria, antigua profesora de obra corporativa.
Dentro de lo que cabe me había olvidado ya de todo
lo que había vivido en el Opus. Pero recientemente
ha aparecido una antigua alumna de mi mujer (numeraria auxiliar)
que acaba de dejar la Obra. Le hemos echado una mano en su
adaptación al mundo y hemos hecho bastante amistad.
Pero su hermanita (14 y medio) acaba de pitar de numeraria
auxiliar. Su madre es supernumeraria y está enfrentada
con el resto en la defensa de la recién pitada. ¿Alguna
sugerencia para sacar a la niña de la secta?
Yo no tengo ganas de nada en relación con el opus.
Me parece muy bien lo que haceis y pienso que habría
que hacerlo más patente.
A ver si cuando el prelado monte una de sus tertulias se
monta en la misma ciudad un congreso, o una manifestación
o algo gordo (que salga en los medios de comunicación)
de ex miembros.
Saludos
Manuel
(de Antrax) ARGUMENTUM AUCTORITATIS
Aliquando bonus dormitat Homerus (Horácio, Ars
Poetica 359].
Ilustre y docto Ferrán
Arizcun:
Los pontífices y los Concilios también meten
la pata. El hecho de que diversos documentos pontificios ensalcen
y glorifiquen al Opus Dei y a su fundador no implica que aquello
vaya a misa, como se suele decir. El argumento de autoridad
es insuficiente, como probado queda por la Historia. No quiero
decir que siempre metan la pata, pero, ya ves, de vez en cuando
me parece que sí.
En lo que a mi respecta, discrepo profundamente de los asertos
contenidos en los textos que citas; al menos, me muestro escéptico
sobre el particular. Estoy en mi derecho.
A continuación trascribo algunos textos papales y conciliares
de complicada digestión. Unos son claramente objetables,
otros me parecen absurdos y hay unos cuantos que rozan lo
demencial. Con toda seguridad cabría reunir una antología
de textos eclesiales sabios y excelentes, pero hoy no toca.
Tal vez otro día.
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Los papas, como Jesús, son concebidos por sus madres
al ser cubiertas por el Espíritu Santo. Todos los papas
son una especie de hombres-dioses, con el propósito
de ser más capaces de servir las funciones de mediadores
entre Dios y la humanidad. Todos los poderes del cielo y de
la tierra les son concedidos." [Papa Esteban V, siglo
IX]
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Inocencio, Obispo, Siervo de los siervos de Dios, para eterna
memoria
... Por cierto que en los últimos tiempos llegó
a Nuestros oídos, no sin afligirnos con la más
amarga pena, la noticia de que en algunas partes de Alemania
septentrional, así como en las provincias, municipios,
territorios, distritos y diócesis de Magancia, Colonia,
Tréveris, Salzburgo y Bremen, muchas personas de uno
y otro sexo, despreocupadas de su salvación y apartadas
de la Fe Católica, se abandonaron a demonios, íncubos
y súcubos, y con sus encantamientos, hechizos, conjuraciones
y otros execrables embrujos y artificios, enormidades y horrendas
ofensas, han matado niños que estaban aún en
el útero materno, lo cual también hicieron con
las crías de los ganados; que arruinaron los productos
de la tierra, las uvas de la vid, los frutos de los árboles;
más aun, a hombres Y mujeres, animales de carga, rebaños
y animales de otras clases, viñedos, huertos, praderas,
campos de pastoreo, trigo, cebada Y todo otro cereal; estos
desdichados, además, acosan y atormentan a hombres
Y mujeres, animales de carga, rebaños y animales de
otras clases, con terribles dolores Y penosas enfermedades,
tanto internas como exteriores; impiden a los hombres realizar
el acto sexual y a las mujeres concebir, por lo cual los esposos
no pueden conocer a sus mujeres, ni éstas recibir a
aquéllos; por añadidura, en forma blasfema,
renuncian a la Fe que les pertenece por el sacramento del
Bautismo, y a instigación del Enemigo de la Humanidad
no se resguardan de cometer y perpetrar las más espantosas
abominaciones y los más asquerosos excesos, con peligro
moral para su alma, con lo cual ultrajan a la Divina Majestad
y son causa de escándalo y de peligro para muchos.
-------
... en virtud de Nuestra autoridad Apostólica, decretamos
y mandamos que los mencionados Inquisidores tengan poderes
para proceder a la corrección, encarcelamiento y castigo
justos de cualesquiera personas, sin impedimento ni obstáculo
algunos, en todas las maneras, como si las provincias, municipios,
diócesis, distritos, territorios, e inclusive las personas
y sus delitos, hubiesen sido específicamente nombrados
y particularmente designados en Nuestras cartas.
--------
BULA DE INOCENCIO VIII
Para solucionar este mal, los socialistas, atizando el
odio de los indigentes contra los ricos, tratan de acabar
con la propiedad privada de los bienes, estimando mejor que,
en su lugar, todos los bienes sean comunes y administrados
por las personas que rigen el municipio o gobiernan la nación.
Creen que con este traslado de los bienes de los particulares
a la comunidad, distribuyendo por igual las riquezas y el
bienestar entre todos los ciudadanos, se podría curar
el mal presente. Pero esta medida es tan inadecuada para resolver
la contienda, que incluso llega a perjudicar a las propias
clases obreras; y es, además, sumamente injusta, pues
ejerce violencia contra los legítimos poseedores, altera
la misión de la repûblica y agita fundamentalmente
a las naciones................
--------
De esos deberes, los que corresponden a los proletarios
y obreros son: cumplir íntegra y fiélmente lo
que por propia libertad y con arreglo a justicia se haya estipulado
sobre el trabajo; no dañar en modo alguno al capital;
no ofender a la persona de los patronos; abstenerse de toda
violencia al defender sus derechos y no promover sedicciones;
no mezclarse con hombres depravados, que alientan pretensiones
inmoderadas y se prometen artificiosamente grandes cosas,
lo que lleva consigo arrepentimiento estériles y las
consiguientes pérdidas de fortuna (León
XIII. De Rerum Novarum )
---------
Más aún prometo y declaro que, cuando la
oportunidad se presente, haré la guerra sin descanso,
secreta y abiertamente, contra todos los herejes, protestantes
y liberales, como se me manda que haga, y que los extirparé
y exterminaré de la faz de la tierra entera, y que
no dejaré en pie a nadie, sea cual sea su sexo, edad
o condición, y que colgaré, mataré de
hambre, herviré, desollaré, estrangularé
y enterraré vivos a esos infames herejes; desgarraré
los estómagos y los úteros de sus mujeres y
aplastaré las cabezas de sus niños contra la
pared, para aniquilar para siempre su execrable raza."
[Papa Pablo III, 1576]
---------
Decretamos y ordenamos que desde ahora, y para siempre,
los cristianos no deberán comer o beber con judíos;
ni admitirlos a fiestas, ni cohabitar con ellos, ni bañarse
con ellos. Los cristianos no deberán permitir que los
judíos tengan honores civiles por encima de los cristianos,
o que ejerzan un cargo público en el Estado. Los judíos
no podrán ser mercaderes, cobradores de impuestos,
ni agentes de compra o venta de los productos y bienes de
los cristianos, ni sus procuradores, contadores o abogados
en asuntos matrimoniales, ni obstetras; ni podrán asociarse
con cristianos. Ningún cristiano puede dejar o heredar
nada en su testamento a judíos o a sus congregaciones.
Se prohíbe a los judíos erigir nuevas sinagogas.
Están obligados a pagar anualmente una décima
parte de sus bienes y posesiones. Contra ellos los cristianos
pueden testificar, pero el testimonio de judíos contra
cristianos no tendrá, en ningún caso, valor
alguno. Todos y cada uno de los judíos, de cualquier
sexo o edad, deben vestir y usar en todas partes la vestimenta
distintiva y las marcas conocidas por las cuales puedan ser
distinguidos de los cristianos de forma evidente. No podrán
vivir entre cristianos, sino en una cierta calle, separados
y segregados de los cristianos, fuera de la cual no pueden
bajo ningún pretexto tener casas." [Papa Eugenio
IV, 1442, Bula Pontificia, V, 67]
---------
Se propuso una vez que todas las doctrinas religiosas deberían
ser libres y sus ceremonias ejecutadas en público.
Nosotros los católicos hemos rechazado este artículo
como contrario a la ley canónica católica romana."
[Papa Pío VII, 1808]
---------
"Es ilegal demandar, defender o conceder libertad
incondicional de pensamiento o de palabra, o de prensa, o
de culto, como si éstos fueran derechos que la naturaleza
le ha dado al hombre." [Papa León XIII]
---------
VII. Que el clérigo cuya mujer pecare, tenga potestad
de castigarla sin causarle la muerte, y que no se siente con
ella a la mesa. Se tuvo por bien que si las mujeres de los
clérigos pecaren con alguno, para que en adelante no
puedan pecar más, sus maridos puedan, sin causarles
la muerte, recluirlas y atarlas en su casa, obligándolas
a ayunos saludables, no mortales, de tal modo que los clérigos
pobres se ayuden mutuamente si acaso carecen de servidumbre,
pero con las esposas mismas que pecaron, no tomen ni tan siquiera
el alimento a no ser que, hecha penitencia, vuelvan al temor
de Dios. (Concilio de Toledo I)
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Quien pues, desde el rango de obispo al de subdiácono,
engendre hijos en execrable matrimonio, sea con mujer libre
o con esclava, debe ser canónicamente castigado. Los
niños nacidos de esta mácula no sólo
no podrán recoger la herencia de sus padres, sino que
pertenecerán de por vida como esclavos a la iglesia
a la que sus padres, que los engendraron ignominiosamente,
hubiesen estado adscritos. (IX Concilio de Toledo Can.
10)
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Errare humanum est.
Antrax
(De Antrax) Quinto crespillo: Los mejores
tibetanos son de Gerona y una de paracaidistas
"Y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario"
Antonio Machado
"Vae soli"
Eclesiastés
Pues lo del carro de la carne no resultó mal del todo.
Primero, porque de carro, nada: un cacho Pegaso lanzado a
toda velocidad, con cabina refrigerada, dirección asistida
y reductoras de primera clase. ¡Menudo carro! Luego,
que tampoco me veía yo atado al carro de la carne,
porque no estaba atado, sino libre como un pajarillo, o como
un búfalo en la sabana, o algo por el estilo. Es que
siempre me habían encantado las mujeres, la verdad.
Así que cuando se volvieron personajes de carne y hueso,
me pareció que algo comenzaba a ir mejor, muchísimo
mejor.
[...]
(Quinto crespillo de Antrax: "Los
mejores tibetanos son de Gerona y una de paracaidistas",
a su escrito "Perdiendo
el tiempo con el tiempo perdido")
(Ángel) Malas noticias Satur
Mi querido Satur:
Soñastes y te quedastes corto. Escribistes
que "por ejemplo, eso de ponerle a un chavalín
de nombre Josemaría, asín, todojunto, pues me
parece que le marca para toda la vida. Porque nadie se llamaba
Josemaría todojunto hasta que apareció el auténtico
y original: el "notas"; y, claro, vaya donde vaya
el chaval, sea cual sea su biografía, la gente le preguntará
que qué lo que é eso de Josemaría todojunto.
Y el pobre a cortarse. Y si se encuentra con gente de la prelatura
y ven escrito el nombre, pues a pensar que el tío es
"uno de los nuestros": ¿Túúú...
pax?...".
Lamento decirte, Satur, que ahora el Opus forma hasta asociaciones
de niños que se llaman Josemaría. Parece que
se adelantaron a tus críticas y para que cuando sean
mayores no se sientan bichos raros, desde chavales los asocian.
Te aseguro que pronto habrá un sanrafael para Josemarías,
todo juntito.
Date una vuelta por la página oficial del Opus y te
enteraras lo que pasa en un lugar de Perú:
"Otro fenómeno curioso ocurre en esta provincia:
es común que muchos niños reciban el nombre
de Josemaría en honor de este santo que tanto quiso
y rezó por Cañete. Algunas mamás de estos
muchachos han formado una asociación de niños
llamados Josemaría, para compartir de modo organizado
su devoción a San Josemaría Escrivá.
Muchos de ellos estuvieron presentes en la procesión
portando una pancarta".
La pancarta que llevaban los niños en la procesión
-"espontáneamente" por supuesto- decía:
"Nos llamamos como tú".
¡Si serán caraduras! fingen asombrarse ante
"un fenómeno curioso" -casi extraterrestre-
como si ellos no lo hubieran promovido y estuvieran detrás.
Saludos
Ángel
(de Daniel) ¿CÓMO VIVIR
AHORA?
Hola a tod@s:
Estudiando la carrera de psicología, hay que leer
bastantes libros... y estudiarlos, asimilarlos, aunque lo
más normal es que una vez hecho el examen de cada asignatura,
se nos olvide todo automáticamente, para dejar hueco
en el cerebro para los siguientes.
De todas formas, no se nos olvida tanto, pues el conocimiento
es acumulativo, y sin darnos cuenta, estamos continuamente
repasando todo, desde el horrible primer curso.
Sin embargo, hay asignaturas que las recuerdo continuamente,
de manera voluntaria y placentera: me recreo a menudo reviviendo
ciertas lecturas de antropología, pero en especial
las de psicología social.
Luego retomaremos el hilo aquí, con la psicología
social.
Cuando salí formalmente del Opus Dei, sentí
que empecé a vivir, que me quité una losa de
la cabeza, una soga del cuello.
[...]
El correo completo de Daniel está en Tus
escritos. Se titula "¿Cómo
vivir ahora?")
(de Iván)
Para Ferran
Arizcun
Hace unos días estuvimos cenando cuatro exmiembros
de la Obra que sumábamos en total ciento cuarenta y
un años (141) en la Obra, con once (11) carreras universitarias...
y los cuatro estábamos de acuerdo en la gran capacidad
de la Obra para seducir a los demás (incluidos sus
miembros) para que nadie pueda ver lo que ella es en verdad;
tanto es así que los cuatro tardamos 141 años
en descubrirlo.
Como esos papas que citas no hablaban oficialmente sobre
materias de Fe o costumbres, es opinable todo lo que dicen.
"Sabe más el tonto en su casa que el listo
en la ajena", cuenta un refrán y con él
te digo que cuatro exmiembros de la Obra (que ya pueden pensar
y razonar con completa libertad, no como cuando se está
dentro de la Institución) saben más sobre la
"casa" en donde han vivido 141 años que esos
papas, a quienes la Obra les ha mostrado lo que ha querido
de ella, para seducirles y que así puedan hacer de
padrinos suyos, para que de esa manera puedan tapar los demás
(en este caso los papas) su incapacidad para contestar a las
verdades que les mostramos de lo que la Obra hace y es en
realidad.
Léete "Reflexiones
sobre la verdad" y "¿Se
respetan los Derechos fundamentales?" y háblame
sobre ello en vez de poner citas de cuatro personas que no
han estado dentro de la Obra 141 años, por muy papas
que sean.
Iván
(de María)
Hola, quería aclararos que pedí que una parte
de mi
relato fuera suprimida después de haber sido
publicado en la página web, por lo que está
incompleto. Cuando lo escribí, de por sí ya
estaba incompleto, yo sólo buscaba ayuda por parte
del oreja de guardia que hubiese en ese momento, por este
motivo al verlo publicado sentí mucha vergüenza
y pedí que quitasen una parte del mismo. Lo siento,
pero me siento demasiado asqueada de mí misma, no por
tragarme mi orgullo o humillarme sino por querer dar tanto
y no recibir nada.... bueno sí, acabé recibiendo
desprecio pero no sólo por parte de él sino
también de personas del Opus Dei.
Pero necesito dar las gracias a las cuatro personas que me
han dado su consejo, apoyo y me han hecho sentirme querida,
y por este motivo me gustaría decirles algo de mi experiencia:
Frida,
quería decirte que en ningún momento he idealizado
a este chico, no, amarle sí, creo que demasiado....
Yo nunca le hubiese dado a elegir, si él hubiese estado
“bien” en la Obra, es más, cuando empezó
con sus crisis vocacionales me mantuve al margen, pero le
dije que eligiese lo que eligiese estaría a su lado.
Cuando empezaron “nuestros problemas” fue cuando
a mí me empezó a doler que hiciesen con él
lo que quisiesen, que lo tratasen como un pelele, y no sólo
el Opus Dei, sino también su familia (fue un familiar
que ya había pitado quien le indujo a seguirle, ya
que había muchos problemas en su casa).
Si le he llamado tanto no ha sido por anularme a mí
misma y conquistarle a él o para rebajarme y volver
con él a pasar de los problemas, no, ha sido porque
mi conciencia no me dejaba tranquila con el miedo de que pudiese
hacer “una tontería”. ¿Obsesionada
por su amor? ya lo pensé una vez y creo que no, ya
que si él fuese feliz, aunque no fuese conmigo, yo
también sería feliz, pienso que en esta vida
hay que saber perder.
Frida, gracias por tus palabras y la poesía es preciosa,
se necesita mucha fuerza....
M
de A. Yo ya lo he pensado, sé que estoy perdiendo
muchas oportunidades en esta vida, pero ¿de volver
a amar? eso no me importa, lo que importa es que en estos
momentos no valoro las pequeñas cosas que me proporciona
la vida porque muchas veces me siento como si pudiese hacer
“algo más”.....
¿Que él no me ama? hoy no lo sé, hasta
hace un par de meses, sabiendo el calvario por el que estaba
pasando, aunque me hiciese daño, te puedo decir que
sí, que me amaba.
Mi vida con él hubiese sido muy difícil, sí,
ya me lo dijeron y me lo han dicho muchas personas, pero no
por pertenecer a la Obra sino porque él había
tenido un problema y estaba pasando un mal momento en su vida
“tropezaba mucho”, pero según él yo
cambié su rumbo, le dí lo que necesitaba para
seguir adelante.
Él nunca trató de “captarme”, respetaba
mi forma de pensar y yo respetaba la suya. Con el tema de
los hijos, me dijo que buscaríamos la solución,
que él era flexible, pero te lo puedo asegurar: él
no hubiese tenido los hijos que Dios quisiese y el tema de
la abstinencia también fue tratado. Creo que en realidad
hay personas que en el Opus Dei sólo “sacan”
lo que quieren, yo nunca lo he entendido, ni eso ni muchas
más cosas pero bueno, a mí no me afectaba y
por eso lo respetaba.
M. de A. Gracias por tu apoyo y por contarme tu experiencia.
Ona,
el tiempo es lo que menos me ayuda, y te puedo decir que ya
ha pasado mucho, muchísimo. Ya se lo he dicho a M.
de A. a mí nunca intentó “captarme”,
ni siquiera de forma indirecta, nunca me impuso nada de las
normas e ideales del Opus Dei. Él se comía mucho
el coco, buscaba el por qué de las cosas y por este
motivo no estaba bien allí.
Puedo imaginarme lo mal que lo han pasado muchísimas
personas que han estado dentro y que sintieron que fueron
engañadas en “el camino a ninguna parte”
pero muchos se dieron cuenta por ellos mismos, pero ¿qué
pasa con los que están medicados (por no decirte otra
palabra)? ¿y los que no deciden por sí mismos?
Pienso que es duro cuando una persona tras muchos tropiezos,
calentamientos de cabeza, cuestionamiento de su vocación.....
consigue salir pero, ¿y las personas que están
fuera? y que tiene familiares y amigos que aunque pertenecen
al Opus Dei, no se encuentran bien allí, no son felices.
Sí, tienes razón, son ellos los que tienen que
pedir ayuda pero, ¿y si cuando ya lo hacen es tarde?
Yo pienso que con el estado emocional nadie debe jugar, nadie
debe tener “ese poder de jugar con las personas”.
Ona, gracias por tu apoyo, decirme palabras tan bonitas y
contarme tu experiencia.
Iván,
tienes razón, me desgarraste por dentro cuando ¡por
fín! alguien me lo confirmó. Yo no sabía
que el Opus Dei podía tener ese poder sobre las personas,
ese poder mental, no me dí cuenta de mi error al darle
a elegir hasta mucho tiempo después de la ruptura y
tras muchos meses de “una de cal y otra de arena”.
Cuando le dí a elegir pasamos una semana muy mala
y tras una discusión muy fuerte le dije que no eligiese
él, que ya estaba decidido, que no tenía h_____
para hacerlo él, que lo hacía yo, pensando que
al día siguiente me llamaría para decirme que
yo era más importante, pero cuando lo hizo fue bastante
después y porque quería hacer “una tontería”
y no quería que yo me sintiese culpable: según
él, era yo quien le había despreciado y no sólo
a él sino también su vocación. Han sido
muchos meses en los que me decía que sí, que
yo tenía razón, incluso pidió que le
cambiasen su director espiritual, porque era un hipócrita
y le estaba arruinando la vida.....
Cuando dejó de confiar en mí fue cuando consiguieron
engancharlo a un psicólogo del Opus Dei, ya no quería
que yo le aconsejase y sólo me contestaba algunos mensajes:
no quiso volver a hablar conmigo. Nunca olvidaré el
dolor que había en sus ojos la última vez que
hablé con él cara a cara y me dió a entender
que lo tenía que consultar.
¿Cuál fue mi fallo? ¿debería
haber sido hipócrita y haberle sacado poco a poco?
me lo dijo mi mejor amiga pero, no podía, había
una promesa entre los dos: “ni él me metería
ni yo le pediría que lo dejase”.
Una vez me lo dijo, lo que tenía que hacer era un
sacrificio “entre Dios y el amor”, para nada importaba
que me dijese que yo le cambié la vida, que conmigo
fuese otra persona.
De ahí pasé a ser yo la despreciada, a sentirme
asqueada pero no por su elección o por haberle perdido,
sino porque durante mucho tiempo después de la ruptura
yo estuve en un extremo y el Opus Dei en el otro y jugué
con fuego. Y nunca lo entenderé: ¿por qué
se puede decidir por una persona? La iglesia defiende la libertad.
Iván, gracias por confirmarme lo que era “mi
cruz”, necesitaba que alguien que hubiese estado dentro
me lo dijese, sería capaz de inundarte a preguntas
pero creo que no existen las respuestas.
Gracias a todos por escucharme.
Con cariño,
María
(De José Antonio) ARGUMENTOS
DEMAGÓGICOS.
Querido Ferrán
Arizcun:
En el centro de estudios coincidí con un Arizcun del
que guardo buen recuerdo. No sé si seréis familia.
Me encanta que nos leas... incluso que nos escribas... me
llena de satisfacción que sepas que estamos aquí...
Y que sepan todos los Arizcun de la opus de Dios que muchos
de los que nos fuimos estamos aquí dispuestos a ayudarlos...
y a contar la verdad de lo que ocurre dentro de esa institución,
para que se entere hasta el Papa. Lógicamente esto
llevará su tiempo... porque el opus se ha ocupado de
dar buena imagen en el Vaticano... pero todo llegará...
se ha hecho mucho daño y cada vez somos más
los que lo denunciamos...
Si algún día se te cae la venda de los ojos
y necesitas ayuda para salir... o si de pronto un día
te dicen que tienes que irte porque se han dado cuenta de
que no tienes vocación... cuenta con nuestra ayuda...
Ferrán, te entiendo porque yo fui de la opus (yo fui
tú) y cuando yo era numerario argumentaba como tú...
porque, como tú, sólo tenía acceso a
la sesgada información que me proporcionaba la opus...
Incluso llegué a escribir artículos en un periódico
local, aprovechando los semestres de verano en Teruel... porque
había que escribir –ya sabes, el apostolado
de la opinión pública- y se organizó
por los directores una especie de concurso en el que ganaría
el que publicase más artículos en un mes sobre
cierto tema... Así que un montón de numerarios
teledirigidos nos pusimos a escribir... sobre el tema preestablecido
por los directores y con la bibliografía prevista por
los directores... Por supuesto, debía parecer algo
espontáneo...
Prácticamente hice lo que tú has hecho... copiar
algo de las fuentes que me suministraron y añadir algún
comentario personal, que seguramente sería tan prepotente
y tan chulesco como el que tú has escrito... Salen
así cuando uno se cree en posesión de la verdad...
lo sé por mi experiencia en la opus.
Por otra parte, dudo que seas el autor del comentario –salvo
que seas cura- pues me suena a argumento de meditación
de cura-opus cabreado... Me trae recuerdos del cura de mi
centro de estudios, en encendidas meditaciones contra María
Angustias Moreno y contra otras personas ex-opus que
desde el principio de la causa de beatificación del
Fundador se ofrecieron para testificar en contra de su canonización.
En cualquier caso, tu comentario es muy del estilo opus,
es DEMAGÓGICO y es MENTIRA...
Te diré por qué:
1º) porque pones en nuestra boca planteamientos que
no hemos mantenido ni mantenemos (la consideración
de que los Papas citados son personajillos de poca talla y
categoría)...
ESO ES UNA MENTIRA... porque “eso” es mentir, y
“eso” lo has aprendido en el opus... donde creeis
que “todo vale” para defender a la institución...
2º) porque los Papas saben del opus lo que el opus
enseña a “las visitas”... o sea, sólo
algunas habitaciones de la casa... o, dicho con otra comparación,
los árboles que impiden ver el bosque que existe tras
ellos.
Tú conoces los criterios de que “los trapos sucios
se lavan en casa”, y que “hacia fuera” sólo
se dice lo imprescindible... ocultando lo demás...
NO OLVIDES QUE NOSOTROS ESTUVIMOS DONDE TÚ ESTÁS...
No te quepa duda que si el opus no cambia, la opinión
de los Papas cambiará respecto al opus... a medida
que vayan conociendo la verdad de lo que ocurre dentro de
esa institución...
Incluso puede ser que algún día tú mismo
abras los ojos y colabores en el esclarecimiento de esa verdad.
José Antonio.
(de Brian) sobre los obispos que pertenecen
al opusdei
Hace unos días se planteó en la web el tema
de los obispos del opus y su dependencia o no a la obra una
vez que toman posesión de sus respectivas diócesis.
Leyendo el testimonio de Antonio Perez Tenessa, que fuera
Secretario General del Opus Dei y también consiliario
de España, en el libro de Alberto Moncada "Historia
oral del Opus Dei", este sacerdote numerario
que fue personaje central en la historia del opusdei y al
que obligaron a exilarse tras su marcha de la obra, con voto
de silencio para que no hablara sobre lo que conocía
de la obra, manifiesta:
"El padre Escrivá consideraba que, como fundador
del Opus Dei, él tenía, debía tener,
ante sus hijos, más carisma, más importancia
que obispos, cardenales e incluso Papas. Por eso diseñó
una curiosa legislación para cuando hubiera personalidades
eclesiásticas en la Obra, que se basaba sustancialmente
en cancelar la libertad personal que los religiosos logran
respecto a sus instituciones cuando llegan a ser obispos u
otros cargos en el mundo eclesiástico ordinario.
En el Opus, por el contrario, se acentuaba la subordinación
al Padre e incluso había una peculiar simbología
al respecto. Yo recuerdo una vez en Roma, cuando me encontré
en la casa central a Lucho Sánchez Moreno, un peruano
numerario, que había trabajado conmigo en la secretaría
general, y que resultó ser el primer obispo del Opus.
Al verle, yo me acerqué a saludarle y muy sinceramente
le besé el anillo pastoral. Al Padre aquello le sentó
muy mal porque "en casa sólo se le besa la
mano al Padre".
Si ya de por sí los vademecums
y glosas son secretos y la web los está sacando
a la luz -no están permitidas las sociedades secretas,
recordemos, por lo tanto se le está haciendo un favor
al opus al darles publicidad-, y a esos documentos no acceden
la mayoría de los miembros, se puede imaginar perfectamente
que dada la cuadratura-circular-triangular y piramidal de
la mente de Escrivá, exista esa legislación
supersecreta sobre qué tiene que hacer un miembro de
la obra del opudei cuando le nombran obispo.
A quien corresponda de la Iglesia debería pedir esa
legislación al obispo recién nombrado, o mucho
mejor aún, antes de nombrarle. El sacerdote de la obra
del opusdei le dirá que no existe tal legislación,
como es su obligación de obediencia a la prelatura.
Pero al que corresponda, debería decirle: "Mernabo,
para disipar dudas, entra al confesionario con rejilla portatil
o sin ella y confiésate conmigo". No sé
si la restricción mental llevaría también
a Mernabo a callarse algunas cosas, -puesto que con quien
se va a confesar no es el 'buen pastor' para él- pero
podría ser que alguno creyese de verdad en el sacramento
de la penitencia y humildemente, en la presencia de Dios,
reconociera cómo se hacen las cosas en la obra del
opusdei.
Esta es una llamada de atención para los que eligen
obispos, a no ser que el que los elija sea también
de la obra del opusdei y entonces sí que ya no hay
nada que hacer: como dijo Escrivá en la época
del Concilio Vaticano II y refiriéndose a Pablo VI:
"el humo del demonio se ha infiltrado en la Iglesia".
Yo no creo mucho en el demonio pero sí creo en la cuadratura-circular-triangular
y piramidal de la mente de Escrivá, sobre todo en la
piramidal, donde el vértice de la pirámide por
supuesto es y será él. Lo dejó todo atado
y bien atado.
Un saludo,
Brian
Amigo Ferrán,
lo que digan los papas de Escrivá y de la obra del
opusdei de Escrivá, demuestra que de la ignorancia
no están excluidos los papas, por muy buena voluntad
que tengan. ¿Han sido numerarios o agregados?, ¿han
vivido en un centro de la obra?, ¿han dejado llevar
su dirección espiritual por un miembro laico a la que
se subordina la del sacerdote? (vademecum
de sacerdotes), ¿han sufrido años de
tertulia? ¿Han pertenecido a un consejo local? ¿Han
escrito informes sobre la vida interior de los miembros que
tenían a su cargo? ¿Han estipulado las vocaciones
que cada centro debería aportar en cada curso? ¿Han
visto hasta la saciedad las tertulias filmadas del fundador,
por afán proselitista o porque era el cumpleaños
de uno del centro que a raíz del 'premio' estuvo a
punto de cortarse las venas pero que en el último momento
decidió dejárselas crecer? Lo mismo que decía
Sto, Tomás "nadie puede amar lo que no conoce",
se puede decir que "nadie puede hablar de lo que no conoce".
Y la obra del opusdei de Escrivá sólo la conocemos
los miembros y los exmiembros. Por poner un ejemplo, nadie
puede hablar de lo que se siente al pisar la superficie de
la Luna, si el 20 de julio de 1969 no era el mismo Neil Armstrong.
Así que puedo asegurar y aseguro que NADIE, sea papa,
sea ingeniero de Minas, sea agente de seguros, sea modistilla
o sea un señor de Murcia, de Polonia o de Wayoming,
puede saber lo que es el opusdei si no ha pertenecido al opusdei
como numerario o como agregado. Y aún así, tampoco
lo sabrá muy bien. Y me remito al escrito de Satur:
¿Alguien sabe
qué es el Opus Dei? porque el opusdei es un
enigma que tendrá que investigar la NASA, por lo menos.
Y para terminar, está muy bien que se recuerde lo
que han opinado diferentes papas sobre la obra del opusdei.
Pero ¿habran sabido lo que Escrivá pensaba de
ellos? De Juan XXIII, decía que era "un patán,
que provenía de una familia de campesinos" (no
como él que ¿procedía de la Casa de Alba?);
de Pablo VI, decía que era "masón".
De Juan Pablo I y II no pudo decir nada porque murió
antes de calificarlos y etiquetarlos. Pero no hay duda de
que si apoyaban la obra del opusdei, hubieran sido "la
salvación de la Iglesia", como así ha sucedido
con Juan Pablo II (el opusdei quiere al papa no porque sea
el papa, sucesor de Pedro, sino porque le cae bien el opusdei).
Y para terminar de verdad, una pregunta: ¿por qué
Juan Pablo II no ha beatificado a Monseñor Romero?
Con los cientos de personas que ha beatificado o canonizado,
¿qué más da uno más cuando se
lo están pidiendo a gritos los guatemaltecos y representantes
religiosos y simples fieles de todo el mundo? Pero no, Monseñor
Romero, asesinado mientras decía Misa y denunciante
constante de las injusticias de los más desprotegidos,
esos llamados por Jesucristo "los desheredados de la
tierra", no se merece ese honor. No importa, porque él
no lo querría, (Krishnamurti decía y estoy con
él que no hay mayor soberbia que querer ser santo),
pero ¿a quién sirve el papa? Recomiendo leer
el primer
capítulo en el apartado de Óscar Romero,
del libro "La
fabricación de los santos" de Kenneth
L. Woodward (responsable de los temas religiosos de la prestigiosa
revista Newsweek).
Bienponderado y bienhallado Ferrán, que te sea leve
tu paso por el opus.
Saludos,
Brian
NOTA: cuando el oreja que está de
guardia contesta a alguno de los correos, en asuntos del opus,
su comentario va en cursiva y es la opinión personal
del oreja que contesta. Lo hace expresando su opinión
como uno más de los que escribís, no
como línea editorial de la web. Sus opiniones son igual
de personales -y criticables y respetables- como las opiniones
que se vierten en los correos que se reciben. Cuando el
tema al que responde el oreja es una pregunta en relación
a cuestiones técnicas, sugerencias, inclusión
de nuevas secciones... etc., lo hace en nombre de los orejas
que creamos la web, la mantenemos y la actualizamos.
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