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Opus Dei: ¿un CAMINO a ninguna parte?

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CORRESPONDENCIA

 


4-octubre-2004

5-octubre-2004

6-octubre-2004

7-octubre-2004

 

4-octubre-2004

(de Amapola)

Queridos todos,

he estado leyendo algo de la correspondencia (no me ha dado tiempo a leerlo todo), y, ante mi Nick en azul, me he detenido y estudiado, anonadada, el contenido de esos escritos. Habéis sido tantos los que (con una elocución que yo quisiera tener en estos momentos), me dedicáis en ellos palabras tan reconfortantes y tan amables que decir gracias sería poco. Sería poquísimo pues tengo en cuenta que habéis empleado en mí (una desconocida), parte de vuestro valioso tiempo. Por eso no me conformo con decir la palabra gracias (que también), voy a escoger otra más hermosa: CONGRATULACIÓN.

Congratulación para mí (perdonad mi inmodestia), por haber sabido elegir las palabras que os han tocado el alma, y congratulación para vosotros por lograr (sin haber vivido al otro lado de vuestro mundo), reconocer mi verdad.

Me pedís que siga escribiendo, que plasme (como ejemplo para las que decidan marcharse) mi reconstrucción. Pero creo que no lo haré.

Nada me gustaría más que podeos complacer, pues entiendo perfectamente (desde vuestro punto de vista), la ayuda que decís sería para esas chicas. Pero el mío, mi punto de vista, es otro muy diferente. No sería una ayuda para ellas pues mi reconstrucción fue muy dolorosa y no serviría de estímulo para las mencionadas chicas.

Os preguntaréis que cómo tan solo cuatro años pudieron destruirme totalmente por dentro. Yo también me lo pregunto, si hay algún psicólogo entre vosotros, le ruego por favor me comunique la causa.

El daño de esos años aun mina mi salud intelectual, aun me creo inferior al resto del mundo, todavía soy incapaz de mantener una conversación abierta con otra persona, y no digamos en grupo, nunca podría (por ejemplo) dar una conferencia pues me pondría a temblar como una hoja en otoño.

Ahora me diríais que escribiendo no se me notan esas deficiencias. ¡Ah, amigos míos, ya me gustaría a mí hablar igual que escribo!

A pesar de todo, no sufráis por mí, tengo un gran apoyo en mi esposo y soy comprendida totalmente por mis dos hijas. Creo que eso ya es mucho.

Para terminar diré que admiro el trabajo de las Orejas, que están haciendo mucho bien desde su invisible puesto de comunicación y que también les dedico mi congratulación.

Un abrazo para todos

Amapola


(de Lib) Publicar o no publicar


Me acabo de enterar que, desde hace ya un año, escribe en opuslibros una de esas personas que (como dice Pablo el 15 Septiembre 04) sueltan moralina opusina aderezada con guiños al personal, del tipo: "se cometen errorres, hay cosas imprevisibles, suceden anécdotas, somos humanos, etc etc". !Un año! .

Lo último que ví suyo, fue un correo en el que contaba por qué se fue,cuando lo realmente interesante sería que contase POR QUE vino aquí, a opuslibros. Hay una cosa de este señor que me pareció muy muy feísima: el detalle de introducir los link de la oPUS en uno de sus escritos. Eso sabe a provocación c a l c u l a d a a los Orejas y a la web. Sólo por eso yo votaría que lo botasen de la página,pero está claro que aquí se opina, no se vota.

Opuslibros no es una asociación política, vecinal, cultural, religiosa o festiva, por lo que no cabe reivindicar derecho a voto o a veto.Tampoco es de recibo que, apelando al talante tolerante de los Orejas, se pretenda que éstos sigan publicando pacientemente en la web escritos que, en el mejor de los casos y por decirlo suavecito, les i n c o m o d a n. Un talante tan tolerante con la intolerancia sectaria (disfrácese como se disfrace ésta), se conviete en talante sin talento, en el infantil "todo el mundo es bueno y yo más, dame tortas por delante y por detrás".

Todo mi apoyo a los Orejas, para que sigan eligiendo en cada caso lo que publican y lo que no, atendiendo fundamentalmente a su Real Gana: al fin y al
cabo, ellos construyeron y mantienen la página, invirtiendo en ella mucho más que energía tiempo y dineros. Esta página tan especial, que es única en todo el mundo mundial.

Valen más para cada vez más gente, 10 minutos de lectura por los testimonios de la web, que millones de jaculatorias volando al monseñor, y la oPUS lo sabe...

Abrazos

Lib


(de Marypt) Luces y sombras de mi experiencia como supernumeraria del Opus Dei
(El texto original, en portugués)

Introducción

Hace algúnos meses que estoy en contacto con vuestra web, cuyo contenido es para mí de gran interés, ya que durante más de dos décadas tuve -con diferentes situaciones personales- relación íntima con el Opus Dei en Portugal.

Considero que los objetivos de "opuslibros" son muy importantes por las razones que todos los participantes dicen: tener acceso a libros, documentos y textos sobre el Opus Dei, la mayoría de los cuales seguirían 'escondidos' si no fuese por la virtualidad de internet; tener conocimiento de una inmensa cantidad de testimonios de ex miembros y de otras personas que de alguna forma se han visto afectadas por el Opus Dei; poder esclarecer muchas de las dudas que a lo largo de los años se fueron acumulando dentro de nosotros acerca de las dimensiones 'poco transparentes' del Opus Dei, etc.

[...]

(El correo completo de Marypt -primera entrega- está en Tus escritos. Se titula "Luces y sombras de mi experiencia como supernumeraria del Opus Dei")


(de E.B.E.)

Lo que tiene de extraordinario este sitio es que se puede hablar de todo lo que estaba prohibido pensar y decir dentro de la Obra. Por eso tiene tantos lectores esta web.

En este sentido, esta web está a la vanguardia de la libertad de expresión y supone la superación de toda censura, especialmente de la que hubo y hay allí en la Obra.

Felicitaciones a U2 por su testimonio y espero que siga escribiendo y describiendo ese mundo tan peculiar de las administraciones. A veces una imagen en palabras equivale a muchos razonamientos.

Saludos,
E.B.E.


(de E.B.E.) un caso de violación de sigilo

Mucho se ha hablado de la violación del sigilo sacramental en los sacerdotes de la Obra. Es muy interesante el caso que trae Amapola (en el capítulo "El pabellón", párrafo 12, aunque es mejor leer desde el comienzo).

Como el sacerdote no puede violarlo directamente, le ordena a la acusada -con violencia gestual- que lo viole ella misma, que sea su propio verdugo (yendo contra su conciencia, porque para eso acude al sacerdote: para no contarlo afuera sino en confianza, en confesión).

Esto es terrorífico, es una forma retorcida -como tantas otras que hay en la Obra, para hacer "limpiamente" las "tareas sucias"- de violar el sigilo "sin mancharse las manos". Es perverso.

O sea que si alguno dice que no se viola el sigilo, este caso es clarísimo. Y no es un caso aislado: es una práctica de gobierno, el sacerdote debe hacer que el penitente vaya y se acuse frente a las autoridades públicas de la Obra. Y así se mezcla -o mejor, se somete- la dirección espiritual a los intereses de gobierno.

Habrá sacerdotes que no sean así, pero lo que hizo ese sacerdote no es invento propio: es lo que le enseñaron a hacer sus gobernantes.

En la Obra, en general, uno es obligado a ser el propio verdugo que ejecute las perversidades "que la Obra le tiene preparado": tanto en este caso, para acusarse a sí mismo, como en otros para suicidarse vocacionalmente (el caso de la carta de dispensa, por ejemplo). Así la Obra "nunca se mancha las manos". No quedan pruebas.

Así de hipócritas y retorcidos son algunos de los mecanismos de control de la Obra.

Saludos,
E.B.E.


(de Nacho Fernández) EL GHETO DE LOS AGREGADOS VIUDOS

He sido agregado durante casi 34 años y, contadas veces, tuve contacto con los llamados "agregados viudos", que se presentaba dentro de la obra como un caso curioso y que para mi fue un gheto, como lo son tantas cosas dentro del opus.

En la obra se suele decir que existe un solo puchero, del que cada uno saca lo que mejor le viene. Parece que es una gran familia en la que todos son muy amigos y hermanos de todos, pero la realidad es que contadas veces un compartimento determinado se relaciona con los demás. Así puede suceder, como a mí me ocurrió, que uno de la obra desconozca completamente a alguno de los numerarios de su centro. Así sucedió en Amaniel, Lima, y Monte Esquinza, los últimos centros a los que pertenecí.

[...]

(Nueva entrega de Nacho, "El gheto de los agregados viudos", a su escrito "¿El buen pastor?")



(De hormiguita) ¿Permanecen escondidos los escritos del fundador?

Todo el tema de JC, ha relegado temas que considero mucho mas importantes, y va siendo hora de que pasémos página. De los temas que apenas se ha comentado ha sido el planteado por M.J. el 26 de Septiembre sobre Canonizacion y garantias procesales. Me parece muy interesante, y le agradezco su aguda aportación.

A raiz de la publicación de un tomo de Meditaciones en esta web, me resulta extraño que muchos escritos del fundador no hayan sido publicados por el opus.

¿Es posible que se declare santa a una persona, y que posteriormente no se pongan sus escritos a disposición del público?

¿Por qué en la web oficial del Opus Dei no publican todos los escritos del fundador en la seccion de "textos del fundador"?

¿Por qué un miembro del opus dei no puede disponer de todos los textos fundacionales para leer?

Por ejemplo, ¿si un miembro pide leer las tres cartas llamadas "los tres campanazos" se las van a dejar leer, sin más? Y si quiere ver, por ejemplo: la carta del padre del 9-1-1932, para meditarla?

¿Cuales son los razonamientos de la obra para no publicar o "esconder" los escritos de una persona oficialmente declarada santa? Lo veo una falta de respeto a la Santa Sede, que ha proclamado la santidad de Escrivá.

En mi estancia en la obra, yo no tenia acceso a muchos escritos. Ni en el centro de estudios internacional. Ya en vida del fundador se escondían. Pero ahora, que es santo, ya no entiendo nada.

"Nada hablé en secreto" dijo Jesús. (San Juan 18,20) ¿Acaso practican esto en la obra?

Hormiguita


(de Emeve) Sobre la guarda del corazón

En mis años “allí dentro”, no se hablaba del corazón, se hablaba de la “guarda del corazón”, así que se entenderá por dónde van los tiros.

Guarda de corazón no es lo mismo que pureza, son temas diversos, pero entretejidos, hay muchos textos internos sobre el tema, hay un libro que se llama “Meditaciones” donde hay textos divididos en 3 partes, para ser leídos en la oración de la mañana en los oratorios de los Centros, la Numeraria de guardia leía -seguro que todavía lo hace- un fragmento cada diez minutos, y así hacer la media hora de oración, hay meditaciones para cada día del año litúrgico, y algunas veces se toca el tema de la guarda del corazón (han colgado un tomo de Meditaciones en la web, es bueno leerlo con ojo crítico), también hay otro libro que se llama “De Nuestro Padre”, es un libro de estructura similar a Camino,

[...]

(El correo completo de Emeve se titula "Sobre la guarda del corazón". Está en Tus escritos.)



(de Emeve) Gracias orejas

Queridos Orejas, nada me gustaría más que acabara el tema de Josecarlos, porque opino como varios que le hacemos mucho caso, que nos desviamos de temas importantes (como lo de Amapola, o lo de Rocío y su hija en un centro fuera de su país, lo de Gorky, o los testimonios de nosotros los escritores menos famosos, pero sinceros), creo que nos estamos dejando llevar por lo "entretenido" del asunto de la "víctima", que por la verdad de las cosas...

Cuando conocí la web y leí, me sentí identificada con los testimonios de la gran mayoría, y en realidad tengo la certeza de que la víctima no es el exitoso (¿?) médico que vive en USA y es felizmente cooperador, sino todos nosotros que perdimos años de juventud, nos quemamos la piel y perdimos la inocencia "allí dentro"; y a pesar de tener esa certeza creo que ninguno de nosotros se dedica a lloriquear por las "injusticias", no he visto que inundemos las webs de la opus (las que recomienda el josecar) de gente que pida justicia para con Amapola o para el numerario brasilero cuya historia tienen en libros silenciados...

¿Qué suscita tanto interés por José Carlos en contra de la decisión de los orejas? (decisión que se cambió), no me lo explico, no lo entiendo, y no me gusta, pero claro, aquí, gracias a los Orejas, habemos "gente pa' todo"...

Yo no puedo exigirles a los Orejas que quiten a Josecarlos, y cía de "exes en buen plan con buenas formas"... qué más quisiera yo, pero no, yo sólo puedo agradecerles por darme un espacio, porque este espacio en Internet les cuesta su plata, mantenerlo les cuesta su tiempo, y contestar a las demandas de la "Santa Prelatura" les cuesta también... gracias orejas, nunca podré pagar suficiente, porque por la información que tengo aquí, por la posibilidad de escribir y la opción de conocer algunos por mail privado (facilitado por ustedes) y por qué no decirlo, por sus palabras de ánimo y cariño, en especial de Ana, Tina y Pablo, obtengo una fuerza increible para enfrentar la verdad de la "pesadilla" vivida hace tiempo, pero que no pude vencer a base de ignorar... gracias Orejas, no quiero ser "mal nacida" (es de bien nacidos ser agradecidos) y decirles GRACIAS. Como digo, no me puedo meter a decirles cómo llevar SU web, porque es suya, ustedes ponen las reglas y ustedes deciden la "línea" y deciden qué se publica y qué no... pero como sé que son gente muy abierta, les sugiero oír los consejos de Dionisio, Daniel, Aquilina, E.B.E., Amapola, Brian, Bastian, entre otros...

Un fuerte abrazo a todos y cada uno de ustedes, sigo aquí, no amenazo con dejarlos de leer si sigue Josecarlos, porque me parece bajo, vil y desagradecido... si leo o dejo de leer será cosa mía, no puedo usarlo como amenaza para ustedes... y finalmente, ¿qué se pierde si yo dejo de leer cuando hay tanta gente que se favorece enormemente día a día? aplíquese lo que los "santos" dicen de nosotros: "Como todo cuerpo sano, se resiste a asimilar lo que no le conviene, y expulsa inmediatamente lo que no asimila. Y no sufre por eso: se robustece» (vcl, 19- III-1987, pág. 48)... que la web se siga robusteciendo cada día con el inmenso bien que hacen..

Y aquí hay Emevé en proceso de beatificación para rato...

Adri... todo aclarado, todo olvidado, sigamos en lo nuestro que no somos lo mismo ni somos igual, sino que cada una "semos" la que "semos" ... pero las dos "semos" de las que no son "allí dentro"... tú me entiendes...

Emevé (f.s.)


(de Valle)

Hola Orejas

Con respecto a la actual “polémica” sobre qué sí y qué no en la web, os daré mi opinión:

No estoy de acuerdo con el (incansable) argumento de que el susodicho es respetuoso, yo entiendo que se puede faltar al respeto de una persona sin necesidad de llegar al insulto.

Como ya os conté, yo soy una de las que se fue sin grandes secuelas, que las que me quedan son por la pena de seguir teniendo personas queridas ahí adentro (padres y una hermana), y por lo tanto las defensas de JC, y sus intentos de que volvamos al redil me importan un pito, ahora bien, para las personas que sufrieron tantos daños, sí es una falta de respeto (sin tener que insultarles, es decir, guardando las formas) seguir defendiendo al opus en sus mismas narices, estoy con los que opinan que no es el lugar adecuado para sus opiniones.

No me parece lógico dar cabida en el mismo sitio a Amapola, por poner sólo el ejemplo más reciente, y a una persona que nos cuenta su experiencia en vacaciones (correo de JC del 30/08) contando lo buenas personas que fabrica el espíritu del opus.

Todas las personas que se fueron del opus y hablan bien de él es porque tienen algún falso contacto en el cerebro que les impide desconectar de lo que les hace daño, son por tanto defectuos@s, ingenu@s, cieg@s y dependientes. Con estas afirmaciones no creo insultar a nadie, pero ¿no os parece que les falto al respeto?

No creo que sea intolerante, ni de malas personas el colocar un “Reservado el derecho de admisión” Y si se empeñan en seguir escribiendo, también podría buscarse un nuevo sitio, dentro de la misma web, para “ex-en-buen-plan”, que se actualice una vez al mes, o al año y que esté separado de la correspondencia diaria.

Salud
Valle


(de Rapelu) Foros particulares.

Estimados Orejas al otro lado de la web:

Solo para dar una sugerencia. Se trataría de establecer dentro de lo que es el foro general de la web algunos foros particulares para agrupar y no llenar la pantalla con discusiones muy interesantes pero quizás muy focalizadas. Por ejemplo, uno que pondría sin dilaciones, el Foro de Josecarlos, y ahí remitir toda la polémica surgida y que surja, pues parece que no acaba nunca...

Y así la mayoría podemos seguir leyendo lo normal de tiempo que se puede dedicar a estos menesteres sin aburrirnos de polémicas que para eso está la Tv.

Mil gracias.
Rapelu


5-octubre-2004

(de Flanpan) Sobre Josecar y al Coherencia

Hay temas, que aburren muy prontamente. En la web... y en la vida. Para mi, el tema “Joseca SI – Joseca NO”, es aburrido de por si. Mi punto de vista, al respecto, es sencillo:

Joseca y adyacentes: un poquito de coherencia ¡de por favor! Si en vuestra vida “la Opus” es algo que os afecta por entero, tenéis dos opciones.

La primera es acudir a las webs “adulaopus”, a las web “oficiales”, y enviar “testimonios”, “cartas de adhesión”, “animacetillas edificantes”, “loores a su espíritu” y cosas similares. Si pasáis el filtro del pureta de turno que reciba vuestro mail, que estimará si vuestro testimonio es “de nuestro espíritu”, es posible que os veáis publicados, pero... ¡ojo! A lo peor descubrís que vuestra redacción ha sido “retocada”, por aquello de que el espíritu quede esculpido, y si enviasteis una foto, a lo mejor veis que han publicado otra “más conveniente” para retratar el fondillo de la anesdota. Pero todo ello no os importará, porque todo será para mayor gloria de “vuestra” querida Opus.

La segunda opción es acudir a este Foro de Orejas, donde si pones “anesdota” no te cambiarán la palabreja, y donde si cuentas lo que de verdad te pasó en tu estancia en la Casa, lo reflejarán literalmente. Pero se supone que el que viene aquí y participa regularmente, toma esta “casita del orejita” como propia. Y si toma esta “casa” como suya, no está bien que se dedique a manchar los suelos y pintar las paredes. O no está bien que si el vecinito tira un huevo a la “casita” no se salga a partirle los piños al muy hp del vecinito.

Lo que quiero decir es que hay que ser coherente. Si Josécar se dedica a sembrar de letras esta web, debería tener –por vergüenza torera- un mínimo de coherencia.

Debería decir en voz bien alta que es una vergüenza que las páginas oficiales de la Opus no le publiquen a él ni a nadie. Que ni siquiera su sincera confesión de “despiste”, donde deja tan bien a la Opus, tenga posibilidad de verse publicada en la sección “Testimonios” de la página Opus Dei.

Debería decir a quien se acerque a Orejas, que aquí encontrará cientos de retazos de la vida de personas que han estado en la Opus o que aún están, que cuentan, sin “retoques” ni “apaños” externos, lo que es la vida de a pie de un numerata, un agregado o una auxiliar.

Debería decir a los que pregunten por la Opus que en la página OpusDei se encontrarán un espíritu de la Opus “esculpido” a base de “retoques”, pero no encontrará el testimonio suyo, ni el mío, ni el de ninguno que libremente haya sido enviado a esa web.

Debería decir que en Orejas se puede leer lo que “el pueblo llano” piensa de la Opus, mientras que en “OpusDei” sólo encontrará la imagen que la Opus quiere dar de sí misma.

No está nada bien insistir una y otra vez que “la opus que yo viví era algo estupendo, y por lo tanto puede llegar a ser así en todo el orbe”. ¿Será que Josecar no se cree lo que la mayoría de nosotros cuenta aquí? ¿Será que sí se lo cree, pero piensa que somos una minoría, una excepción a la regla de una Opus santa, blanca y sin mancilla? Pues si nos cree –que pienso que nos cree-, que sea coherente y nos tome en cuenta, y deje de retratar una imagen de la Opus en que no figuran, ni como telón de fondo, todos nuestros testiminios.

No está bien que un huésped acogido por una cualquiera persona, estando sentado al porche del benefactor con una birra (del benefactor) sobre la mesa, al ver pasar un mendigo sediento por la puerta de la casa que le acoge, diga al mendigo: “Compadre, si tienes sed no vengas a tomar la cerveza de esta casa que está muy calentorra. Vete más bien a esa lujosa mansión de los de enfrente, que ahí si que dan buenas y frecas cervezas”.

Coherencia, por favor.

Josecar y adláteres; si os queréis quedar en Orejas olvidaos de venir a darnos “la charla”, o a decir a los caminantes que para enterarse bien de la Casa es mejor emigrar de estas páginas.

Tomad una posición clara, y decid en EL MISMO TONO: la Opus tiene esto bueno, pero es una vergüenza que esto otro (¡son tantas cosas!) sea tan aberrante. Y si lo que queréis es cantar alabanzas a vuestra madrasta "la obra", insistid, insistid en la web oficial, que el que la sigue la persigue y la consigue, y a lo mejor conseguís con el tiempo que os publiquen algo. Para ello, os doy un consejito: me parece que todo el tema de "ayudar a los más desfavorecidos", "labor en barrios deprimidos" o "todos somos iglesia y nos juntamos a cantar con los de la parroquia", son temas "convenientes" y por lo tanto, publicables.

Siento no explicarme mejor. No es que sea la espesura del mediodía, sino que no tengo ese don de saber poner con letras lo que piensa la cabeza.

Abrazos y tal.

Flanpan


(de Adelante)

Queridos Orejas:

Como decía Pitágoras, se conoce aquello que se puede medir. Pues bien, me he tomado la molestia de contar los envíos publicados a fecha de 4/10/2004 en la sección de correspondencia, y, a su vez, contar cuántos de ellos hacen referencia a José Carlos y cuántos no. El resultado es el siguiente:

Sí mencionan a JC: 29 correos

No lo mencionan: 4 correos.

A la vista de estos resultados, y en vista de que ya se habla más de José Carlos que de la opus, propongo adoptéis la siguiente resolución:

Cambio en el subtítulo de la web, de tal manera que el anterior “Opus Dei: ¿un CAMINO a ninguna parte?” sea sustituido por este otro, más acorde con los nuevos tiempos: “José Carlos: ¿un CAMINO a ninguna parte?”

Alternativamente, y ahora ya más en serio, me atreverería a sugeriros que, si por una parte queréis mantener la página para el fin con que fue concebida y, si por la otra, no queréis negar a José Carlos la posibilidad de que publique (y, en consecuencia, la posibilidad de que sus correos sean replicados), creéis una segunda página web, dedicada en exclusiva a la Obra de José Carlos (podríais llamarla josecarloslibros.com, u opusjosecarlei.com, por ejemplo). De esta manera, conseguiríais que opuslibros.com no se viese intoxicada con la vida y milagros de JC, sin que ello significase negarle la publicación de sus correos.

Es más, y considerando los miles de visitas que tendría dicha página, podríais permitiros el lujo de alojar publicidad en SU página. Estoy seguro de que los beneficios derivados de esta publicidad serían suficientes no sólo para sufragar el coste de elaboración y mantenimiento de josecarloslibros.com, sino también el de opuslibros.com.

Yo me lo pensaba…

Adelante.


(de U2)

Trabajo continuo

En la administración se trabaja continuamente excepto en los ratos dedicados a la formación, cumplir el plan de vida o los fines de semana por la tarde, que se descansa algo. Así, no es extraño que haya muchas personas que no aguanten este ritmo tan intenso y tengan que dejarlo: me refiero a las Numerarias, porque las Auxiliares están de por vida trabajando ahí.

[...]

(Nueva entrega de U2, "Trabajo continuo" a su escrito "La administración, esa desconocida")


(de Diogneto) Mortifiqueitor


Fue San Bernardo de Claraval,
pa JoseCa “de Clairveaux”,
el Melifluo Doctor, genial
que redactó el “Acordaos”
¡Hay que quitarse el chapeau!

Melifluo y también doctor
del otro lado del Omaha
dialogante y redentor,
surgió “el Mortifiqueitor”
para apretarnos la faja.

Si el Trium puerorum es humano
no busquen al inventor cruel,
no se pierda el tiempo en vano
Jose Carlos, el doctor,
¡por Satanás, que fue él!

Pocas cosas se conocen
de este prelado virtual.
Brisas lanzó una pista:
y piensa que lo normal
es que sea anestesista.

José Carlos, docto asesora
al padre con hijo pitable:
Hablar con los directores.
Y el consejo es admirable.
Si a tu prima la mafia le agrada
El mismo criterio se impone
¡Qué charle con Corleone!
¡No quede el intento en nada!

Las páginas que aconsejas
son glosas excepcionales
de tantas mentiras viejas,
milongas de sacristía
escritas por anormales
Y que nadie se las cree,
ni aquella Carmen, ¡tu tía!

Anhelo tu tono afectivo
Y el celo conciliador.
tu verbo confortador
Danos criterio en el chat
¡Ya verás que correctivo!

En la sierra californiana
el aire ha de ser muy sano
pero poco vale una semana
cuando hace falta un verano.
Quedo a tu disposición
para aliviarte tus quejas
Y compartir tu aflicción.
“Si quieres mi dirección
Te la darán los orejas”.

Diogneto


(de Otaluto)

El escrito de Josecarlos sobre porqué se fue, es lo primero serio que a mi juicio leemos de él. Iba a escribir una lineas al respecto pero al leer a Castor (3 octubre) vi mi pensamiento perfectamente reflejado. Con lo cual solo agrego una anécdota personal, que fue cuando por primera vez tuve ganas en serio de colgar la obra.

Tenia treinta y picos, me iba muy bien profesionalmente, trabajaba muchas horas y ganaba muy buena plata. Venia medio cansado pero contento, con mis luchas, que no eran distintas a las que se esperan de un hombre celibe trabajando en el medio del mundo. Honestamente, aunque tenia alguna inquietud interior, entendia que la obra debia estar satisfecha conmigo: estaba en el medio del mundo, con una carrera profesional bien encaminada y cumpliendo con todas mis obligaciones, espirituales y apostolicas. Como era verano, con buena leche el de San Miguel de delegación me ofreció ir unos dias a descansar a algun curso anual que estuviera teniendo lugar. Elegí uno, donde estaba el director de mi centro y con el que me llevaba muy bien. La contestación de delegacion fue que a ese curso anual, justamente, no podía ir, dado que se trataba de uno de vocaciones recientes y que no querian que diera mal ejemplo.

Por primera vez entendí que es el mismo opus dei el que no ve con buenos ojos que uno encarne el ideal de un cristiano corriente en el medio del mundo, eso seria "dar mal ejemplo", mientras el "buen ejemplo" lo dan aquellos que trabajan en un sotano de delegacion pegando sellos. Como Castor, pienso que el escrito de Josecar es de lo más incriminatorio para la institución que se ha publicado en la web: Convencete, Josecar, te fuiste de la obra porque eras un mal ejemplo, alguien al que habia que cambiar de ocupación y ocultar. A ver si a todos los numerarios se les ocurre que pueden llegar a ser cristianos corrientes en el medio del mundo! seria la ruina de la institución! Luego de leer tu historia te he tomado simpatia, si sigues defendiendo a la obra luego de lo que te hicieron, si aun no logras ver el fraude, es que quedaste más loco que el resto de nosotros.

Paz a todos.
Otaluto.


(de Bastián)


Leyendo los interesantísimos recortes de prensa que los Orejas cuelgan en esta web he tenido una gran alegría. He visto, entre las firmas de quienes defienden a Mª Angustias Moreno, la de una compañera de promoción (1967), Concha F, ahora catedrática de Comunicación, fue número uno; era una numeraria inteligente, con mirada de águila, y me parece que tan fanática en su numerariez como yo con la mía, aunque cada uno en su respectiva sección. Yo sabía que es catedrática, pero no tenía ni idea de que fuera también una ex. Me alegro muchísimo. ¡Cómo me gustaría darle un par de besos!. Se los mando desde aquí, y espero que le lleguen.

Bastián.


(de Dolores)

Muchos aspectos de la institución son contrarios al Evangelio, y pretenden saber mas que Cristo. El Santo de los santos es Cristo y ninguna persona por mas santa que haya sido declarada puede saber mas que El y despreciar a la Iglesia por El fundada.

Por ejemplo la vida que llevan los numerarios promueve un confort exagerado entre una comunidad de varios hombres, en contra de las prácticas consagradas en la Iglesia, lo que promueve las tendencias homosexuales que abundan en muchos casos.

La propuesta de la institución es un sofisma ambiguo que contradice plenamente el mensaje de Cristo y la práctica católica.

Cristo acude a los pobres y a los humildes y la institución a las personas de posición despreciando a los que no le son útiles, pecado habitual en la Iglesia.

Esta institución es como una secta protestante que pretende gobernar la Iglesia con un mensaje vacío, antievangélico y autoritario, lucrando con la decadencia de las órdenes y congregaciones tradicionales y destruyendo a la gente con tal de acumular poder al estilo de un partido político o ideología totalitaria.

La institución se justifica porque en este caso "su fin es bueno". (¿ ?) o sea con la justificación habitual de todos estos casos.

Tiene un marcado interés en ocupar posiciones, porque desde allí podrá "hacer el bien", mientras tanto "hace el mal".

Mientras que el Reino de los cielos se construye desde la caridad como señala el evangelio y no desde el poder: esta concepción es herética y pretende instaurar lo que es una tentación frecuente y permanente en la Iglesia -ocupar el Poder- como una verdad de fe. "El que quiera ser el mayor sea vuestro siervo" señala Cristo.

Esta institución si no es detenida urgentemente llevará a la destrucción de la Iglesia. Su concepción de fondo es antireligiosa y herética.

Dolores


6-octubre-2004

(de Albert) que mala leche!


Como me comentó una amiga psiquiatra, de la pandilla, las malas experiencias salen a la luz cuando psicológicamente ya estamos preparados. Es un mecanismo de defensa para no lesionar la conciencia y acolchonar el posible trauma.

El otro día se me despertó uno de esos recuerdos: Yo, 15 añitos y en plenas convivencias; 8 de la noche, se empieza a difundir el rumor que un numerata al que a todos idolatrábamos no conducía en coche porque años ha, había matado a una viejecita con su vehículo. Desde entonces tenía una fobia al volante que riete de los ataques de ansiedad que tenía la Carmina cada vez que oía las palabras "clínica de desintoxicación".

Digo eso por que nos hizo teatrillo en vivo sobre lo que es un ataque de angustia. Ni que deciros que nos dio una pena terrible y que le deciamos que sí a todo y nos puso en su bolsillo, lo cerró con llave y la echó al retrete. Nos hacía eso de la charla individual, y nos hablaba de la muerte y el sentido de la vida. Estábamos superreceptivos, y era entoces cuando te preguntaba que harías tú por Jesús. Vaya bocazas y menuda decepción me llevé años después cuando me enteré que el cabroncete no tenía ni licencia de conducir porque era un vago. Y, evidentemente, lo de la viejecita era un cuento chino para ablandarnos el corazón.

Es que en el Opus todo vale, que mala leche!!

Albert


(de Antrax) Un fantasma recorre el mundo...

El fantasma de José Carlos. ¿O se trata de un "troyano" de esos que se te cuelan en el ordenador y te fastidian horrores?

La verdad es que opuslibros ha acabado convirtiéndose en una página de debate sobre este curioso personaje, que polariza todos los comentarios. El debate sobre él ha sustituido al debate sobre el Opus Dei, lo que - supongo yo - le debe de tener con el ego como una vaca de gordo.

Pues vale, pues muy bien, pero que conste que un servidor está hasta la coronilla del asunto.

Para terciar en el debate sobre si hay que publicar sus cositas, o bien sumirlo en el ostracismo, me atrevo a sugerir que en la sección de correspondencia se habilite una sub-sección para detractores y partidarios del mentado, incluido él mismo, de forma tal que aquellos a quienes nos importa un pepino el asunto podamos abstenernos de entrar en tal sección y podamos continuar centrados en el tema principal de la web.

Tal vez resulte una tarea adicional para los sufridos orejas, pero, ¡rayos y truenos! Ya vale. ¿Quousquetandem abutere Josecarlos patientia nostra, quamdiu etiam furor iste tuus nos eludet?

Cariñosos saludos de

ANTRAX


7 de octubre de 2004


(de José Carlos)

A Antonio Mateo (1-X): Aldebarán 1981. Me has clavado en cuanto a identidad, lugar de nacimiento y localización; el resto de lo que cuentas no sé si será verdad... Yo también te recuerdo a ti, como a ese otro palentino que vino contigo y llegó a ser director de mi centro de procedencia. Tú no te acordarás, pero de ti aprendí una bonita forma de querer a la Virgen. Gracias por tus palabras, y espero que te vaya bien.

A Carlos F. (3-X): Gracias por leer lo que te escribí (a pesar de que debió de perder el formateo en tránsito y quedó difícil de leer), y por las nuevas preguntas que me diriges. Ya ves la que se armó la última vez que te contesté. Voy a intentar responderte, pero me lo tengo que pensar bien y hacerlo con mucha delicadeza.

Aquilina (1-X) me insta a pedir perdón y a moderar la frecuencia de mis intervenciones. Entiendo que poner un link a una página rival en mi respuesta a la petición de información de Carlos F. fue una imprudencia y una bofetada a esta web que me acoge. Como ya lo habían publicado una vez pensé que no habría mayor problema, pero me equivoqué; la paciencia humana tiene un límite. Por eso pido perdón. No pido perdón por expresar lo que pienso, porque como los Orejas yo también considero que "la libertad de expresión enriquece el debate". Procuraré moderar la frecuencia de mis intervenciones, aunque son muchos los que se dirigen a mí y me siento obligado a contestarles.

A los demás: he leído atentamente lo que habéis escrito. Muchos me habéis emocionado. Como podréis comprender, no voy a poder responder a todos por lo mismo que digo arriba. Respecto a algún escrito que otro que destila un sarcasmo mordaz, si el objetivo implícito es herirme y hacerme pasar un rato desagradable, confieso que la cosa funciona. En cuanto al objetivo explícito, pienso que hay formas más respetuosas y eficaces de hacer que un interlocutor vea otro punto de vista. Pero en fin, como dice el inimitable Satur (1-X), "no todos semos iguales." Todo sea "por la salvación de la Humanidad Redonda y el Universo Infinito Sí".

Un abrazo,
José Carlos


(de Jerónimo, sacerdote)

Queridos Orejas:

No soy partidario de escribir con frecuencia en la web aunque la siga a diario desde hace más de un año. El hecho de no haber sufrido directamente en mis carnes los males de la obra me aconsejan permanecer en el nutrido grupo de lectores silentes. De lo dicho no se deduce que todo me resulte indiferente. En contacto con vosotros he aprendido mucho y me siento muy solidario con la inmensa mayoría, en especial con los responsables de la web (ya saben de mi apoyo incondicional) y con aquellas personas que más han sufrido. Algo nuevo está engendrando la sociedad red al poder decir sin sonrojarme que os he cogido mucho cariño sin conoceros personalmente.

[...]

(El correo completo de Jerónimo está en Tus escritos. Se titula: "Una grave patología del cristianismo")

 


(de Joana)

Buenos días!

La verdad es que estoy impresionada con lo que comentais en los relatos. Si os soy sincera, no sabía qué era el opus, tenía la idea que era una secta. Pero he quedado aterrada con lo que contáis de los cilicios y las autotorturas... qué fuerte! Cómo se puede llegar a ser santo de esa manera!!! No lo entiendo.

En fin, yo tengo interés en una cuestión. Ya he dicho que he quedado sorprendida con los relatos, pero me he dado cuenta que todo lo que en ellos se dice pertenece al "pasado", me explico, muchas de las historias que se cuentan son de los años 80. ¿Hoy en día sigue pasando lo mismo? ¿Hay gente joven que se mete en "eso"? ¿Cómo se puede ser tan ignorante? ¿La mayoría son gente con dinero? ¿Qué es lo que se hace en esos retiros espirituales? Si un chico del opus está con su novia, ¿tiene que contárselo a su director de confidencias? Por favor que alguien me lo explique porque no entiendo nada.

Mi interés es porque hace un mes que salgo con un chico y me habla muy bien del opus, que él no pertenece a esta "secta", pero está muy de acuerdo con todo lo que dicen. Y otro tema un poco íntimo que quiero comentar o mejor dicho, quiero enterarme, es el tema de los anticonceptivos. Por favor alguien que me aclare si realmente no los usan... porque estoy atónita. Todavía no hemos tenido relaciones sexuales, pero en fin, supongo que un día no muy lejano las tendremos. Para mi, la sexualidad con la pareja es un tema importante, pero creo que él no le da demasiada importancia... Estoy hecha un lío. Ya se que todo esto debería hablarlo con mi chico, pero antes de hacerlo, prefiero informarme un poco de cómo funciona. Muchas gracias por su información. Enhorabuena por esta página tan útil para mi y que me tiene enganchada... pero totalmente.

Gracias.
Joana


(de Miguel Angel)

En primer lugar, agradecer el detalle de colocar una canción que envié hace unos días en el lugar solicitado.

En segundo lugar, y también relacionado con el correo anterior, mis disculpas por no presentarme en ese mi primer mensaje. Me llamo Miguel Ángel, y fui numerario durante siete años. Mi historia tiene muy poco interés, pero ya os la contaré, pues a mi me gusta leer las vuestras.

Escribo en esta ocasión para contaros uno de mis últimos “contactos” con la opus. Digo contactos, por llamarlo de alguna manera, pero que me han dejado claro que no han cambiado las cosas en absoluto. Allí, por faltar, falta hasta el sentido común más elemental.

Ocurrió hará un par de años, en la habitación de un hospital. En la cama, mi padre, agonizante; de hecho, falleció unas horas después. En el cielo estará, cuidando de mí y los míos. Se acerca un gachó bigotudo; de referencias, me sonaba que era del director del centro de mi padre, supernumerario como fácilmente habréis supuesto. De sopetón, me suelta:

- Oye, que te quería decir que igual te interesan unos cursos para padres que...

Ya empezamos. Primero, ante todo la naturalidad. ¡Tío, primero preséntate, leñe!. En segundo lugar, la oportunidad, ¡Tío, que mi padre está aquí presente, muriéndose!. En tercer lugar, la caridad. Oye, tío, por cierto, me podrías explicar de dónde sales ahora, de repente, después de un mes y medio de estar mi padre en el hospital.

Como hay que ser buenecitos, le seguí la conversación. Ya tenemos, en el colegio de mis hijos, una escuela de padres, organizada por nosotros mismos, según nuestras necesidades.

- Pues no, que ya tenemos una escuela de padres en el colegio, y estamos muy contentos.
- ¡Bah!, contesta el bigotudo, eso no vale para nada...

Lo mismito de siempre, lo de ellos es lo único bueno y santo, lo demás caca. Bueno, no pasa nada. Seguimos, le pregunto:

- Oye, ¿pero se tratan problemas reales de los críos de hoy, que si se van de casa, que si se drogan, que si tienen malas amistades?. ¿Se estudia cómo ayudarles en esas aficiones sanas que tienen?. ¿Hablaremos de cómo aprender a escucharlos mejor?. ¿O de cómo compaginar los horarios y las tareas del hogar?.
- No, que va... Una charlica, una meditación,...

En medio del mundo, si señor, que los niños no dan problemas, y todo eso son sandeces. ¿Escuela de padres?. Anda ya. El bigotudo continúa:

- Son los lunes, a las 10 de la noche. Por cierto, hoy es lunes, ¿no?, pues vente, que te lo pasarás pipa. Y viene gente muy maja.

Olé, olé y olé. Con mi padre en su estado, y yo me voy de juerga con unos tíos güays colega de la vega sí señor. Como hay que ser buenos cristianos, le sigo la corriente:

- ¿A las diez?. ¿Y a que hora termina?, no es por nada, pero mañana tengo que madrugar, como todos los días. ¿Y dónde dejo a los niños?. En el colegio, las reuniones son los sábados por la tarde, para que puedan ir casi todos. Y además nos dejan un aula y monitoras para que cuiden a los críos mientras tanto.

- Este... puesssss... se los dejas a un vecino, ¿vale?.

Eso, eso, como quien le deja una planta, para que la riegue. Los que asistieran "voluntariamente", léase de relleno, ¿eso hacen, dejarlos al vecino?. Así que le dije que no, que no me interesaba; pero no le di una razón “mística”, tipo soy ateo, no me gusta eso del opus, o similares. Simplemente, que no me fío del vecino.

Veo que las cosas no han cambiado. No sé en qué estaría yo pensando esos años, como decía una amiga mía. Mucha visión sobrenatural, mucha naturalidad, mucha amistad, mucha lo que quieras, pero falta lo más elemental, lo más mundano, eso precisamente de lo que más “presumen”. Vaya, si hasta hay un refrán para esto.

Y que conste que no tengo nada en contra de los bigotudos, ¡eh!.

Como hay que ser positivos, en justicia debo nombrar a B., un numerario que sí estuvo muchas noches con mi padre en el hospital, para que mi madre pudiera ir a casa a descansar. Estuvo con nosotros, sin dejarnos un instante, prácticamente dos días seguidos, los de las últimas horas de mi padre. Le agradezco desde aquí el apoyo sincero y la compañía que nos prestó a la familia en esos momentos tan duros.

Hasta otra.
Miguel Ángel.


NOTA: cuando el oreja que está de guardia contesta a alguno de los correos, en asuntos del opus, su comentario va en cursiva y es la opinión personal del oreja que contesta. Lo hace expresando su opinión como uno más de los que escribís, no como línea editorial de la web. Sus opiniones son igual de personales -y criticables y respetables- como las opiniones que se vierten en los correos que se reciben. Cuando el tema al que responde el oreja es una pregunta en relación a cuestiones técnicas, sugerencias, inclusión de nuevas secciones... o le desea a alguien que sea muy feliz en otra web pero que en ésta no tiene cabida, etc., lo hace en nombre de los orejas que creamos la web, la mantenemos y la actualizamos.



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