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Carta de Alberto Barrera a Monseñor Fernando Ocáriz
15 de junio de 2025
Monseñor Fernando Ocáriz
Prelado del Opus Dei
Roma, Italia

Estimado Monseñor Ocáriz:

Me dirijo a usted con el respeto debido a su investidura, pero también con la firmeza que otorga la verdad vivida en carne propia. Mi nombre es Alberto Barrera, y soy el autor del libro "Cenizas, mi vida después del Opus Dei", testimonio que nace de años de reflexión y dolor tras mi experiencia dentro de la institución que usted dirige.

Escribo esta carta movido por un imperativo moral: denunciar públicamente el engaño sistemático del que fui víctima y del que siguen siendo víctimas tantos jóvenes que, como yo en su momento, buscan sinceramente servir a Dios y encuentran en el Opus Dei no la vocación laical que se les promete, sino una realidad muy distinta.

Durante mi permanencia en la Obra, se me hizo creer repetidamente que mi vocación era genuinamente laical, que podría vivir plenamente en el mundo secular manteniendo mi compromiso espiritual. Sin embargo, la realidad cotidiana desmentía constantemente este discurso. Las exigencias que se me imponían eran, en esencia, las propias de la vida religiosa: obediencia ciega a los directores, desprendimiento total de los bienes materiales, sometimiento de la voluntad personal a las decisiones institucionales, y una entrega que no reconocía límites entre lo privado y lo comunitario.

Esta contradicción fundamental entre el discurso y la práctica constituye, Monseñor, un engaño deliberado. Se nos vendía la idea de una vocación laical libre y comprometida, cuando en realidad se nos sometía a un régimen de vida que negaba precisamente aquello que define al laicado: la autonomía responsable en el mundo secular.

¿Cómo puede justificarse que se exija a numerarios y agregados un celibato obligatorio mientras se les niega el reconocimiento como religiosos? ¿Cómo puede presentarse como "vocación laical" una forma de vida que implica la renuncia práctica a los derechos y libertades fundamentales del estado laical?

La pregunta que me atormenta, y que dirijo a su conciencia, es la siguiente: ¿No constituye esto una forma refinada pero real de fraude espiritual? ¿No es acaso una manipulación de las conciencias jóvenes que buscan sinceramente la voluntad de Dios?

Mi experiencia me ha enseñado que el Opus Dei desarrolló una estrategia sofisticada para obtener los beneficios de la vida religiosa (entrega total, obediencia absoluta, disponibilidad completa) sin asumir las responsabilidades canónicas y sociales que conlleva reconocerse como congregación religiosa. Esto permite a la institución operar con una flexibilidad y discrecionalidad que, de otro modo, estarían limitadas por las normas que protegen a quienes abrazan genuinamente la vida consagrada.

No escribo desde el resentimiento, sino desde la responsabilidad moral de quien ha comprendido la naturaleza de un sistema que considera profundamente injusto. Mi libro "Cenizas" no es un ataque, sino un testimonio; no es venganza, sino justicia.

Exijo, respetuosamente, pero con firmeza, que el Opus Dei reconozca públicamente esta contradicción fundamental y que, o bien reforme radicalmente sus prácticas para hacer honor a su discurso sobre la vocación laical, o bien reconozca honestamente su verdadera naturaleza como instituto de vida consagrada.

Los jóvenes que se acercan a la Obra tienen derecho a conocer la verdad completa sobre lo que se les está pidiendo. Tienen derecho a saber que, bajo el ropaje de una vocación laical, se les está proponiendo en realidad un género de vida que implica renuncias y compromisos propios del estado religioso.

No puedo permanecer en silencio ante lo que considero una injusticia institucionalizada. Mi conciencia me obliga a alzar la voz, no solo por mi experiencia personal, sino por todos aquellos que fueron y siguen siendo víctimas de esta ambigüedad sistemática.

Espero que esta carta llegue no solo a sus manos, sino también a su conciencia de pastor. El Evangelio nos enseña que la verdad nos hará libres, pero esta libertad requiere de nosotros la valentía de reconocer nuestros errores y la humildad de corregir nuestro camino.

Quedo a la espera de una respuesta que vaya más allá de las explicaciones jurídicas habituales y que aborde, con honestidad, el fondo moral de la cuestión que planteo.

Con el respeto debido y la esperanza de que la verdad prevalezca,

Alberto Barrera

Autor de "Cenizas, mi vida después del Opus Dei"

Copia de esta carta será enviada a medios de comunicación católicos y seculares, así como a organizaciones dedicadas a la defensa de los derechos de las personas en instituciones religiosas.

Servir: Mis años perdidos en el corazón del Opus Dei de Irlanda

Anne Marie Allen tenía quince años cuando fue admitida en un curso de cocina que prometía títulos oficiales y un futuro en la carrera de sus sueños. Buscando una vida mejor, se mudó al tranquilo y apacible campo del oeste de Irlanda. Pero su felicidad duró poco: pronto quedó claro que había sido engañada y destinada, en cambio, a una vida de servidumbre doméstica al servicio de los miembros del Opus Dei.

Poco después, fue llevada a Roma, donde firmó su entrega total mediante votos de servicio. Lo que siguió fueron años de miseria en esclavitud, celibato forzado y un sufrimiento físico traumático bajo una institución ambiciosa y tiránica que exigía perfección, humillación y dolor.

Su familia finalmente logró forzar una visita a casa, durante la cual se negaron a dejarla volver a la Obra y comenzaron el largo proceso de desprogramación de Anne Marie, una tarea que ha sido una lucha de por vida. Serve es la extraordinaria historia de fuerza y resiliencia de Anne Marie frente al fanatismo religioso.

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Anne Marie junto a Claudine, ex numerarias auxiliares ambas, protestaron delante de la sede del Opus Dei en Roma, el pasado 3 de enero. Aquí están las fotos y su denuncia.

Agustina