Querido Jg:

Paso a responderte tus preguntas.

1.       ¿Por qué el Opus Dei tiene adherentes de tanta capacidad financiera? Respuesta: Porque los buscan, los miman y los cuidan. Mientras en otras partes de la Iglesia Católica los ricos son considerados sospechosos por lo menos, o como mínimo se les fomenta una cierta culpabilidad por su riqueza, en el opus les quitan todos esos “escrúpulos” y bendicen sus riquezas con tal de quedarse con una buena porción de ellas. Los que no son ricos, como tu, no tienen el mismo nivel de atención. Puedes estar seguro de que si fueras un ricachón alguien habría descubierto tu “clarísima vocación.”...

Me escribe un amigo de Peru:

"Noto que de algún tiempo a esta parte, las supernumerarias vienen interviniendo mas en temas de futbol. Nunca antees había notado esto. Lo he notado por el twitter. Muchas dan vivas al Barsa, al Madrid y los equipos locales. Esto nunca se había visto.

Otra cosa que he notado es que se usa el facebook para poner cosas que hace unos años se consideraba pérdida de tiempo ("Hola fin de semana, no te nos vayas pronto", "Que precioso amanecer", "Qué hemos hecho mal para que mueran delfines; hemos hecho algo mal?", "Cariños a toos los amigos, que el dia cunda", entre otros).

Claro, también hay mensajillos de los de siempre: "ya es el mes de María", "que buena es la confesión", etc etc sólo que antes no se daban por twitter o facebook por aquello del apostolado de amistad y confidencia.

Pregunto, hay alguna campaña, orientación, aviso de círculo o de retiro mensual para "animar" a llenar de contenido apostólico las nuevas herramientas de comunicación, pero a la vez poniendo cuidado de no dar la impresión de predicar, y por ello se recomienda, a modo de ejemplo: intercalar comentarios de temas de actualidad, de futbol, ambientales, y en fin, todas las chorradas de que hablan quienes no tienen el espíritu de nuestro padre, que en realidad es el verdadero cristianismo???"

Sabeis algo de esto o son imaginaciones del amigo?

Arcano

Estimada Ana Azanza, no sé de dónde sacas que Josef Seifert es del opus. Por lo que yo sé es afín y ha dictado conferencias en la Universidad de Navarra, pero es la primera noticia que tengo de que sea miembro. Lo gracioso del caso es que Ignacio Carrasco de Paula, presidente de esa Pontificia Academia de la Vida que organiza actividades tan progres, es obispo numerario. Así que tenemos a un filósofo, si quieres “conservador” y afín al opus, enrabietado por las actuaciones demasiado abiertas de una academia presidida por un numerario… ¿Otro teólogo numerario díscolo, nada menos que obispo y presidente de una academia pontificia?...

Más allá incluso de lo que Josef Knecht (18/05/2012) defiende con maestría, clarividencia y sentido común la conveniencia de reivindicar una moral sexual sin necesidad de convertirla en una inquisición del sexo, diría que el Opus Dei se ha convertido de facto en una verdadera inquisición, pero del placer. Esta institución satélite de la Iglesia que nos ocupa mayormente en esta página, ha venido a violentar todavía más la doctrina oficial de los católicos para convertirla en bandera de una supuesta y mal entendida perfección.

Aunque la Iglesia no ha sabido hasta el momento adaptarse a los tiempos en algunos temas, a ella nos debemos los fieles, pero no sin dejar de aportar ideas ni debatirlo. La callada por respuesta es el perfecto escenario para que tome cuerpo la sumisión que, aún no formando parte de diccionario del cristianismo, bajo formas y denominaciones camufladas se impone sutilmente en sus ámbitos más radicales y en nada la beneficia...  

Hola KleinesAL

Así es. La película Shawshank Redemption fue una de las que más me marcaran y la asistí, por ironía, en un centro del opus. Algo hay que se decir de las películas que se asistían en los centros: algunas veces eran muy buenas. Y curioso que muchas veces, en los centros o en los cursos anuales, eran promocionadas por numerarios mayores ‘criticos de cine’. Hombre, ¡cómo había críticos de cine en los centros de mayores!

Una vez me invitaron a comer en uno de esos centros. Pasada la tertulia, a por la tele a ver una película. A mi, entonces, me parecía la crème de la crème del sueño, poder asistir a más de una película por mes… yo era de hecho un completo gilipollas imbécil :-)

Pero digreso… Andy Dufresne sí resume perfectamente mi proceso vital después de salir del opus. Creo que si los directores pensaran en las ramificaciones y mensajes sutiles de la película, seguro que la echaban en el baúl de las películas-nivel-6. La recomiendo para todos los que hayan abandonado el retardo de la clausura mental de la secta esa.

Gracias y fuerte abrazo!

Dufresne

PS. comics también me interesan; Agustina tiene mi e-mail si quieres hablar de eso.

Queridos colegas: No me animaba a poner unas letras en esta comunidad, pero ha sido el twitter lo que me ha motivado para ello. Hay muchos que se toman en serio al twitter, pero 140 caracteres no dan para ello. En cambio, y más allá de ser un medio informativo, twitter sirve para insultar, agredir y hostigar de manera anónima. Y no han faltado los trolles que están por ahí, acosando “al que no ha perseverado.” Pareciere que se trata de otros que dejaron la Obra y se fueron con resentimientos que no han podido sanar, pero no quiero prejuzgar. Cosa tan distinta es esta comunidad, donde muchos externan sus sentimientos con libertad, comparten sus experiencias e incluso, con rigor, analizan la Obra, como los escritos que se han publicado sobre el itinerario jurídico. Los que se han ido, merecen caridad y no por algo meramente imperativo en esa asfixiante normatividad canónica de la Obra. La merecen como todos, porque el mandamiento nuevo, tan mentado en las mesas de estudio de los centros, ha sido dicho por Nuestro Señor. La caridad es la gran olvidada para esos fariseos que emiten juicios severísimos, sobre todo alrededor de esa obsesión que hay en torno al Sexto Mandamiento. El Señor es un Padre misericordioso, no un gendarme del puritanismo.

Un abrazo
Lemercier

Junio, no dejas de sorprenderme. Y me alucinan tus palabras: "A Petra que no se pique que eso es propio de auxiliares y sin querer molestarle, porque ahora ella ya no lo es." ¿Y qué debo decir yo?: A Junio que no sea tan altiva que eso es propio de directoras, porque ahora ella no lo es. Decía mi madre que quien pica, ajos come. Y sí, yo mordí el ajo de contestar a una duda que alguien habia expresado. Y contesté con mi experiencia, y sin desmentir a nadie. Pero Junio (que podria estar en el Gobierno, dice) decide que no puede ser cierto y encima con la típica condescendencia de quien ha estado por encima de los demás, se atreve a decirme lo que es propio o no. ¡Anda ya! Si me pico, ya me rascaré.

Petra

(Junio: ya nos has advertido que eres muy lista, pero a pesar de ello, no entiendes los motivos por los que en la obra es frecuente aplicar de formas distintas un mismo criterio. Luego te lo explico).

Pero más perpleja me quedé cuando leí su comentario a la discreta pero justa respuesta de Petra: “A Petra, que no se pique, que eso es propio de auxiliares” (18-V)

Os aseguro que Junio ha conseguido revolverme las tripas, y creo que con ambos comentarios ha ofendido no sólo a Petra, sino a todos los colaboradores de opuslibros.

El primer despropósito: “Te contradigo. La verdad es la verdad” Me pregunto ¿Cómo se atreve Junio a poner en entredicho el testimonio de alguien? ¿Es que por haber sido directora se sigue creyendo en posesión de la verdad?  No tiene precedentes en la web, pues no recuerdo jamás, que se haya permitido poner en duda ningún testimonio. (Sí hemos estado en desacuerdo en las ideas, pero llamar a otro mentiroso, nunca) Y éste en concreto, en respuesta a la pregunta de Spiderman, además de cierto, no merece más que nuestra solidaridad y apoyo.

El segundo comentario: “A Petra, que no se pique, que eso es propio de auxiliares”, refleja que Junio tiene todavía los tics de cuando era directora, y que no se ha apeado todavía del cargo, pues repite sin el menor pudor frases hechas, con las que prejuzga,  y desprecia a las que considera por debajo. Sólo alguien así es capaz de pronunciar semejante mamarrachada, con la que por cierto, cae muy bajo.

Parece, Junio,  que te falta el examen que en la obra te sobraba. Te honraría recapacitar y pedir perdón.

Un cariñoso saludo para Petra y para todos,

Fueraborda.

Quiero dar mi opinión en el encendido debate entre el látex y el mercurio. Y la quiero dar de forma escueta y sin fundamentarla con rollos teofilosóficosmorales, que nos llevan a un diálogo de besugos, que al final, cada uno sigue pensando lo que piensa.

1. El sexo en el matrimonio debe ser libre y de mutuo acuerdo, hay disfrutarlo sin calculadora ni reparos. Este tema es una cosa privada, en que no deben intervenir terceras personas. En la cama sólo deben estar el matrimonio; el director y el cura, deben estar en sus casas.

2. El método de anticoncepción elegido debe ser anticonceptivo, no abortivo. Nunca debe caber la posibilidad de que si falla la anticoncepción sea abortivo o teratogénico (Que produce malformaciones en el embrión o feto).

Sin más discusión por mi parte.

Class

Soy cooperador del Opus Dei. En realidad, no significa demasiado, soy un “satélite”. Asisto a charlas, retiro mensual y anual. Sinceramente creo que la doctrina que se ofrece en los medios de formación es sana y recta. Alguna vez he preguntado al Cura de la Obra sobre mi vocación y me contestó que espere, que no me adelante; no me dijo que vaya a hablar con el numerario.

En realidad, no sé bien qué significa ser miembro porque no lo puedo saber a menos que lo sea; sus actividades son privadas. Sé de los círculos de los viernes, retiros trimestrales y curso de formación anual.

Dos son las reservas que tengo: una: noto que “quitan” del mundo a los miembros para intensas formaciones, exigiendo más que lo que una persona normal puede asumir, con compromisos laborales y familiares; la otra reserva, es la económica: yo hago el sacrificio de asistir al retiro anual porque espiritualmente siento es un momento importante en el año, sin embargo, sería imposible costearme cursos de formación y obligaciones extra (ni hablar, de hacer aportes económicos!); eso me inquieta, y me pregunto por qué el Opus Dei tiene adherentes de tanta capacidad financiera? ¿Que lo diferencia dentro de la Iglesia para ser económicamente tan bien posicionado? ¿Son transparentes los manejos financieros? ¿Quién administra? ¿Hay un gerente por zona? ¿Existe “el Opus Dei”? ¿O los titulares de los aportes de benefactores son fundaciones o sociedades difíciles de identificar?

 Si pueden aclararme algunas de estas cuestiones, desde ya les agradezco el tiempo dispensado.

Cordialmente.

Jg

Me ha parecido muy acertado el juicio que Ana Azanza, en sus recientes aportaciones sobre “Servir a la Iglesia como Ella quiere ser servida” (I), emite acerca del nacimiento del Opus Dei en la primera mitad del siglo XX: El Opus Dei es una planta que no podía nacer más que en nuestra patria, en nuestro suelo. No caída del cielo ni fruto de una revelación privada original e intransferible, fue criada aquí, con nuestros prejuicios culturales y nuestra forma de ser católicos tan característica.

En apoyo de esta tesis de Ana, quisiera aportar a continuación unos largos párrafos que he extraído del documentado libro de Isabel de Armas, Josemaría Escrivá y Pedro Arrupe: cara y cruz ¿de una misma Iglesia?, Iepala, Madrid 2008 (ISBN: 978-84-89743-56-4). El contexto de esos párrafos es la influencia de la espiritualidad jesuítica o ignaciana, de cargado contenido militar, en la del Opus Dei naciente. Isabel de Armas escribe (pp. 328-329) sobre esta cuestión histórica...

Hola Class,

ahora entiendo por qué el tema de la educación diferenciada en el Opus me olía a chamuscado. Tu respuesta es más clara que el agua y más para un servidor que se tiró ocho años de su vida en un colegio del opus.

Es más, acabo de preguntar a mis hijas e hijos qué les hubiera parecido estudiar en la escuela y en el instituto con solo gente de su propio sexo y tanto mis hijos como mis hijas han contestado a la primera y sin pensar con un: "Qué aburrido".

Para mí, con su respuesta, sobran las palabras y más cuando tod@s ell@s, son más o menos buenos estudiantes. (Tengo dos chicos y dos chicas de 19, 18, 15 y 13 años, respectivamente).

PepeG

“Servir a la Iglesia como Ella quiere ser servida” (IV)

Ana Azanza

Tras el desconcierto provocado por las réplicas y contrarréplicas en la prensa había comentarios para todos los gustos en Madrid: ¿y si el señor Cardenal ha recibido el documento y se lo ha guardado para sí? ¿Y si era un chantaje para atemorizar a los obispos?

El 24 de febrero de 1972 Tarancón tenía seguridad absoluta de que el documento de marras era más que una fantasía. Ese día estaba invitado en la nunciatura (¡qué recuerdos rondando a Juan Pablo II!) Participaba en la comida don Marcelo obispo de Toledo. Después de la recepción ya en la puerta le dice don Marcelo a don Vicente...

Entrevista a Jacinto Choza, catedrático de Antropología filosófica de la Universidad de Sevilla, realizada como ejercicio por alumnos de 1º curso de la Facultad de Comunicación, Universidad de Sevilla. 18 de mayo de 2012.

Podemos hablar de “desinformación” o de “desconocimiento total”, en relación con la creación y mantenimiento de prejuicios y estereotipos sobre fenómenos, entidades y acontecimientos. Los estereotipos, por un lado, son razonables, porque ¿quién conoce la realidad en su totalidad?, o dicho de otra manera, ¿cómo saber qué es cierto y qué no? Los prejuicios y estereotipos, por tanto, nos ayudan a simplificar y convertir en esquemas la amplia y compleja realidad. Y puede que esos esquemas dependan del cristal con el que se mire.  Desde esta perspectiva, la entrevista al profesor Jacinto Choza, catedrático de Antropología filosófica de la Universidad de Sevilla, se iniciaba con las conclusiones obtenidas en los diversos cuestionarios que incluimos en nuestro proyecto, sobre los prejuicios y estereotipos más comunes que suelen tener las personas no pertenecientes al Opus Dei sobre esta organización. 

Era muy interesante contactar con alguien como el profesor Jacinto Choza que, en el pasado había formado parte de la organización y que en la actualidad ya no forma parte de ella, para saber si esas ideas sobre el Opus se correspondían o no con el Opus tal como él lo conoció por dentro, y para conocer también, cuáles podrían ser los prejuicios y estereotipos de los miembros del Opus Dei sobre las personas de fuera...

La educación diferenciada para el opus dei sólo tiene una finalidad... no crear interferencias "hormonales" ante los pitajes de numerari@s* . Lo de las diferencias de nivel entre niños y niñas, la eficacia educativa... etc., en verdad, les importa un pimiento.

Deben crear el caldo de cultivo ideal para que hayan más numerari@s* y con personas del otro sexo purulando por alrededor, cuesta horrores conseguir la finalidad principal del opus, que es  "CREAR"** más mumerari@s*.

*O agregados en segunda instancia.

** Pongo "CREAR" porque es así. En verdad, las vocaciones verdaderas se descubren o se desvelan, nunca se crean.

¿Queda claro?

Class

Tienes razón, Spiderman, se quedan las débiles, al menos en mi delegación ha ocurrido o está ocurriendo así. Si tenia poca personalidad, si era un poco complicadita pero sumisa a las directoras, si los estudios le iba vaya, vaya, pero iba encantada a todas las actividades de san rafael, si tantas cosas... perseveraba seguro y ahora al pasar unos años todas pertenecen al consejo local.

¿Quienes se fueron? la médico con el MIR hecho, mujer de una pieza.... que trabaja en el Hospital siendo una puntera EN SU ESPECIALIDAD; la periodista que tenía un horario horrible pero trabajaba como una cosaca y sigue en la brecha; la profesora de instituto que ahora es la Directora General de Educación de la Comunidad Autónoma donde vive; la que preparaba oposiciones de instituto, encerrada estudiando y sin poder atender el club de niñas si quería aprobar y ahora es Directora de la Policía.... total, que esas son las que sin pensarlo me acuerdo, pero tendría una ristra de nombres y cargos públicos que corroboran que se fueron y eran muy, pero que muy listas y muy buenas.

Yo quise también desde dentro hacer la Obra... porque se está haciendo decían y con el error y la confusión se podrá enderezar lo que ahora decimos - digo - y luego - diego- pero.... acabé diciendo ¡¡¡hasta aquí!!! vosotras solitas haréis lo que os parezca porque desde dentro no se puede cambiar nada. Y por eso estoy fuera y no ostento todos esos cargos que antes dije de las demás pero.... yo que siempre estuve en cargos internos y sin estudios oficiales porque hice Ciencias Domesticas y a una edad de jubilación... resulta que me voy y trabajo de administrativo en la Comunidad Autónoma en la que vivo ¿qué os parece? En broma os diría, si me hubiera ido con 35 años y tan solo 20 en la Obra, hoy podría estar con el Presidente del Gobierno compartiendo Cartera y no quiero que esto parezca hacer política.

A Petra que no se pique que eso es propio de auxiliares y sin querer molestarle, porque ahora ella ya no lo es.

Junio

Querido Daneel:

Brillantísima ha sido tu respuesta (16.05.2012) a mi última carta (11.05.2012), en la que de paso aprovechas para dialogar con Dufresne (11.05.2012), poniendo muy bien los puntos sobre las íes. Estoy substancialmente de acuerdo contigo: por supuesto que la Iglesia está en su lugar, cuando, en su función de iluminar el sentido de la vida y existencia humanas, predica un ideal sobre el comportamiento de la sexualidad. Nadie debería molestarse por ello...

Gracias Daneel por la amabilidad de contextualizar, mi opinión, en un marco filosófico. De hecho, no soy filósofo ni hijo de filósofos. Y me hiciste pensar con tu observación de que el planteamiento roussoniano no atribuye destino al ser humano. Es exactamente como pienso. Espero con mi opinión no ofender a nadie o a ninguna susceptibilidad; cuando uno se echa de encima las doctrinas religiosas (como me pasó a mí después de mi paso por la Obra) las cosas aparentan una simplicidad mayor. No sé si estoy cierto, pero con eso me basta por ahora – o, al menos, hasta que venga la próxima doctrina :-)

Y por hablar en nicks, te preguntaría Daneel ¿eres por casualidad aparentado al famoso robot de Asimov?

Gracias y fuerte abrazo

Dufresne

“Servir a la Iglesia como Ella quiere ser servida” (III)

Ana Azanza

El  cardenal Tarancón estaba tranquilo, sereno y confiado tras entrevistarse en Roma con el Papa y con varios prefectos de congregaciones vaticanas, incluido el prefecto para la congregación del clero, cardenal Wright. Todos habían recibido el volumen de la BAC con los documentos de la Asamblea conjunta y sólo había recibido palabras de elogio.

Las únicas dificultades esperables vendrían seguramente de los obispos españoles de la minoría en la conferencia episcopal española. Recojo textualmente:

“Pero la verdad es que, a pesar de esta postura de este grupo de obispos, nunca hubiera podido imaginar que alguno o algunos de ellos fuesen capaces de urdir una trama tan malévola y mucho menos que pudiesen conseguir sus propósitos.”...

Por actualizar el tema del control de natalidad o el descontrol según se mire. ¿Alguien piensa que hay matrimonios que se van a dormir con el Royo Marín debajo del brazo? El apellido de este ilustre dominico no le puede caer mejor. Bienvenidas las reflexiones más fenomenológicas sobre el asunto de tener hijos que, con muy honrosas excepciones, proceden de mujeres. Normal. Son las que los tienen, los amamantan, los cuidan, educan... etc. Saben qué significa tener un hijo, no como concepto, sino como realidad que te cambia la vida.

Las últimas noticias que llegan de Roma sobre cuestiones de bioética y moral católica son de una reunión que iba a tener lugar sobre investigación con células madre que ha sido cancelada en el último minuto. El motivo, Joseph Seifert, miembro de la academia pontificia de la vida y parece ser miembro del Opus Dei, ha llamado la atención sobre el hecho de que se iba a invitar a personas que no sostienen la postura católica: "Una posición científica absolutamente neutral no tiene sitio en nuestra academia. Sería comprometer la enseñanza de la iglesia y generar confusión en los fieles, que al leer las conclusiones podían pensar que se hablaba de verdades católicas".

Pero el cardenal Ravasi que preside el consejo pontificio para la cultura ha asegurado que los católicos que están bien formados no tienen porqué temer escuchar opiniones diferentes a la propia. El cardenal que ha coordinado el llamado Atrio de los gentiles, un proyecto de evangelización, entiende que esa visión de Seifert, sin citarlo, viene de un concepto fundamentalista de la fe que tiene miedo de los demás.

El mismo Seifert también se escandalizó en febrero por una conferencia en que se trató el tema de la infertilidad desde un punto de vista meramente científico y no según la ética y la moral de la iglesia. Dijo en una carta que fue el peor día de la Academia pontificia de la vida.

Pero el cardenal Gianfranco Ravasi estima que en una conferencia lo mejor es escoger los expertos más cualificados que están abiertos a la crítica y al intercambio. La actitud obstinada y hostil, la indiferencia son las mejores recetas para el fracaso.

Al final la conferencia se ha suspendido, oficialmente por falta de fondos.

Por su parte otra reunión de la Academia de ciencias del Vaticano sobre investigación con células madre se hace a puerta cerrada para no confundir a los fieles.

El cardenal Ravasi asegura que estos miedos no tienen fundamento, que una sólida identidad católica es capaz de enfrentarse a quien no piensa igual. Dialogar no significa dejarse convencer, se puede dialogar sin estar de acuerdo. Una identidad bien formada no es fundamentalista.

Ravasi defiende la inteligencia y mayoría de edad de los fieles. Lo otro es tratar a los católicos como si fueran niños.

Ana Azanza

A ver querida Junio, si no sabes cuánto tiempo hace que salí, no tienes más que mirar mis escritos y te encontrarás con que el primero es de Septiembre de 2007. No hace tanto... o hace mucho, depende. Todo depende de cómo lo quieras mirar. Dices que lo mio se pasa. Si lees bien mi escrito verás que digo que voy a contar mi experiencia y que desconozco lo que pasara en otro lado. No me he inventado nada. No tengo ninguna necesidad. Pero no quiero que me dejes por mentirosa cuando no lo soy.

Petra

La elasticidad del látex da para mucho aún lamentando no compartir la idea de que nos separa, al contrario, qué más quisieran algunos. El látex nos une en el debate, nos une en las ganas de explorar y saber, nos une en este espacio. Nos cerraron las puertas del conocimiento libre durante años y ahora gozamos como enanos leyéndonos, desahogándonos y dándole al teclado al ritmo de los latidos de nuestro corazón. No se trata de izquierdas o derechas, creo que la mayoría hemos superado el progresismo conceptual y más aún el fundamentalismo maniqueista y cavernícola, especialmente el que mamamos en el Opus Dei...

Me hace mucha gracia ver ese vídeo porque resulta que yo estudié en un colegio del Opus Dei y, entonces la educación diferenciada era algo mucho más normal que en nuestros tiempos.

Estoy de acuerdo en que si se puede, se ha de poder escoger entre la educación mixta y la diferenciada, pero en esto de que la educación diferenciada nos la vendan como la Panacea Universal, ya no estoy de acuerdo.

Mis hijos han ido siempre a la escuela pública y después al instituto del pueblo en donde vivo y, la verdad es que en el tema de las hormonas de la que habla el chico entrevistado, creo que pasa todo lo contrario de lo que él dice.

Recuerdo que a su edad, yo sí que iba con lsa hormonas a cien por hora y mirábamos a las chicas como objeto puramente de deseo, teníamos conversaciones bastante soeces sobre el tema sexual, etc...

Esto, en mis hijos no lo he visto así, al menos de la forma tan exagerada como yo lo viví en el colegio del Opus Dei. Sí que es verdad que a esta edad, las hormonas van a cien por hora, es lo normal y no hay que asustarse ni escandalizarse por ello, pero al menos en el caso de mis hijos, lo que he podido constatar es que al tener a las chicas en su misma clase, en esto les ha favorecido más que afectarles.

En primer lugar, si como padre, aconsejas a tus hijos y los educas en el respeto a los demás, entre ellos la mujer en el trato con ella, el hecho de que convivan juntos en la clase, yo, personalmente, lo considero positivo.

En todo caso, seguramente que ambos sistemas tienen ventajas y desventajas, pero la defensa tan a ultranza del sistema diferenciado, a mí me huele a chamuscado, porque parece que haya que marcar solamente las diferencias entre chicos y chicas y creo que estas diferencias son complementarias y en esta complementariedad, tiene que residir la igualdad o más bien, ambivalencia de oportunidades.

Por otro lado, por mal que les pese a la gente del Opus Dei y otra gente similar, la mujer suele ser superior al hombre porque parece ser que la forma por defecto de todos los mamíferos es la femenina y si eso es cierto, pues resulta que biológicamente hablando "primero fue Eva, no Adán".

Por ello, si el sexo masculino pudo ser en principio, un "añadido" natural que surgió para reproducir y, en todo caso, defender a la especie, realmente la mujer es, en la mayoría de casos, superior.

Creo que la postura misógina en el hombre, es debida, consciente o inconscientemente, al complejo de inferioridad que produce en estos hombres, el sentir a la mujer superior.

Mi abuelo, que fue un hombre muy enamorado de mi abuela, siempre decía estas palabras:

- " Una buena mujer es mucho más buena que un buen hombre y una mala mujer, es mucho más mala que un mal hombre , porque las mujeres son superiores a nosotros.

PepeG

Querido Josef Knecht,

Gracias por la recomendación literaria de Herman Hesse, tomo nota, nunca había oído hablar del personaje que emulas ni de nadie que se llamara así. En cuanto a la tesis doctoral, puesto que tú ya has escrito una, no sé si has pensado que tal vez podrías ser tú el que me dirigieras a mí, si es que tanto valoras la solidez de mis argumentos. Me impresiona tu memoria sobre lo aprendido hace tantos años, yo desde luego no sabría decir en qué curso anual me hablaron del voluntario indirecto...

LLEVO TIEMPO SIN ESCRIBIRLE, PADRE

Nota: De acuerdo con la autora de la carta, he omitido su nombre, el del centro y el de la ciudad.

Queridísimo Padre,

Soy hija suya, me llamo […] y vivo en […], un centro de […] que atiende labor de agregadas y supernumerarias mayores.

Llevo tiempo sin escribirle, Padre, el mismo que llevo planteándome muchas cosas y preguntándome si haría bien comentándolas con usted. No tengo muchas esperanzas de que esta carta le llegue: quienes hacen sus veces y sus colaboradores más cercanos pensarán que está llena de espíritu crítico y de faltas de unidad y, temiendo que se lleve usted un disgusto, no la pondrán en la carpeta que diariamente dejan en su mesa con unas cuantas cartas que se suponen representativas de la multitud de sus hijos e hijas repartidos por todo el planeta. En cualquier caso haré mi oración escribiéndola, sabedora de que Dios sí me escucha...