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Nuestra visión difiere sustancialmente de la que la prelatura del Opus Dei proyecta de sí misma en sus webs y medios de comunicación. Consideramos que la libertad de expresión de los que estuvimos dentro enriquece el debate, aunque el Opus Dei piense lo contrario.

¡Ojo! No es una web contra la Iglesia.
Es una web informativa sobre el Opus Dei.

* * * * * * * * * *


Ultimos envíos publicados:

Miércoles, 21 de febrero de 2018

Algunos textos fundamentales

EL VERDADERO ROSTRO DEL OPUS DEI

La reflexión que ofrecemos en estas páginas está basada en la experiencia de muchas personas a lo largo de su vida en el Opus Dei. Ha surgido como consecuencia de una prolongada deliberación sobre la realidad de la Obra de Dios, verificable por quien desee investigarla, pues existen pruebas documentales abundantes de cuanto aquí se dirá. Ha sido realizada sin resentimiento y está motivada por un afán clarificador.

El verdadero rostro del Opus Dei (español)
Il vero volto dell'Opus Dei (italiano)
Le vrai visage de l’Opus Dei (Français)



LA LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS EN EL OPUS DEI

Desde sus comienzos, el Opus Dei viene suscitando una gran diversidad de opiniones y discusiones, no sólo derivadas de la simpatía o antipatía, sino sobre la realidad de su verdadera entidad. Este hecho es ya extraño de por sí en una institución hoy legítimamente aprobada por la Iglesia, cuyos Estatutos son y han sido siempre públicos y oficiales en sus distintas configuraciones canónicas. ¿Qué causas motivan entonces las controversias? En las líneas que siguen, el lector encontrará razones suficientes para responder a este interrogante. (Artículo completo - Español - English - Italiano - Français - Deutsch)


AD MENTEM PATRIS (Según la mente del Padre)

El presente artículo ha sido redactado por un ex numerario con motivo de los 10 años de su salida de la Obra. Se trata de una reflexión con un marcado carácter autobiográfico, expresado en lenguaje vivencial y coloquial. Y lo destacamos porque, pese a su carácter ocasional, expresa muy bien algunos de los problemas más importantes que aquejan al Opus Dei.


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 Tus escritos: Una historia más (IV).- Lupe

078. Supernumerarios_as
Lupe :

Una historia más (IV)

Lupe, 21/02/2018

 

 

Run Forrest run

Mi vida de casada, pasados los dos primeros años de luna de miel, se caracterizó por un completo ajetreo. Eduardo era muy emprendedor, muy trabajador y eficiente, siempre que lograba un objetivo profesional se proponía otro más alto, y a eso se abocaba hasta que lograba su nueva meta. Era bueno en su trabajo y empezó a ganar dinero. El precio que la familia pagó por sus continuos ascensos por momentos se me hacía muy alto. Cada 3 años la compañía lo mandaba a otro país. Yo lo aceptaba especialmente porque necesitábamos el dinero para mantener la familia cada vez más numerosa (yo no tenía una profesión lucrativa y todo mi tiempo se iba en la atención de los niños y las labores apostólicas). Cada año y medio aproximadamente traíamos un hijo al mundo…


Publicado el Miércoles, 21 febrero 2018
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 Recortes de prensa: Un roto millonario a las familias del Opus.- Aloevera

100. Aspectos sociológicos
aloevera :

La caída del ‘Popular’ provoca un roto millonario a las familias del Opus

Invertían a través de Unión Europea de Inversiones, ahora abocada a la liquidación. 

20 febrero 2018

Arturo Criado

 

El caso Popular sigue provocando estragos entre sus accionistas minoritarios, pero también entre los mayoritarios. Entre ellos la Unión Europea de Inversiones (UEI) que contaba con el 2,8% de las acciones y que formaba parte del núcleo duro –la denominada Sindicatura del Popular.

 

Una sociedad creada por varias familias ligadas al Opus y cuyo único objetivo era la tenencia y gestión de las acciones del banco. Una sociedad que en los últimos años venía registrando pérdidas, fruto de la caída en bolsa del valor, pero también incrementando su endeudamiento para poder mantener la posición en las últimas ampliaciones de capital.

 

Artículo completo en El Español

 


Publicado el Miércoles, 21 febrero 2018
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 Tus escritos: Una historia más (III).- Lupe

078. Supernumerarios_as
Lupe :

Una historia más (III)

Lupe, 19/02/2018

 

Érase una vez en América

Nuestra boda fue como las bodas de todas las chicas de mi entorno. Subrayo: todas las chicas de mi entorno eran supernumerarias jóvenes o simpatizaban con la Obra. Yo invité 10 amigas con sus novios, otro tanto Eduardo, vinieron nuestros tíos y primos, y nuestros padres se encargaron de poblar la ceremonia con un nutrido grupo de amigos y relaciones que en total sumaron más de 300 personas. Yo no conocía a la mayoría de quienes me saludaban al finalizar la misa. Es que las bodas eran entonces una ocasión para fortalecer lazos de amistad y forjar nuevas relaciones. Eran eventos sociales en los que los padrinos (los padres de los novios) tomaban la iniciativa. Inclusive en las invitaciones a la boda eran ellos quienes invitaban...


Publicado el Lunes, 19 febrero 2018
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 Correos: Reflexiones sobre la película CAMINO.- Friend

010. Testimonios
Friend :

Vi hace poco, por tercera vez, la película “Camino”, basada en la vida de Alexia González, la niña española que murió a los 14 años de cáncer, cuya familia pertenecía al Opus Dei y se encuentra ahora en proceso de ser declarada santa. Primero les comento que yo fui numeraria por un periodo muy corto de tiempo, un año aproximadamente…. No llegué a vivir en el Centro por afortunadas circunstancias pero estuve muy involucrada en la Obra y con la Obra… de eso hace ya mucho tiempo; pero como el Opus Dei deja marcas a fuego en el alma y en el corazón, algunas buenas y otras no tanto, nunca pude dejar de lado del todo esa experiencia, que posiblemente me anime a compartir con ustedes en algún momento. Por una amiga “ex” tuve conocimiento de “Opuslibros”, y aunque escribí una sola vez hace mucho tiempo buscando a una amiga, leo frecuentemente las experiencias de tantos que como yo viven con un poco (o mucho) de Opus Dei, bueno o malo, en su vida. Les decía, vi nuevamente la película Camino y quise compartir con ustedes mis impresiones, porque nadie las entendería mejor:

Primero, luego del final, siempre me quedo triste, y no solamente porque la protagonista muere siendo tan joven, dulce y linda, sino además por otros motivos: Me apena la mamá, supernumeraria de la Obra, que no es capaz de ser empática ni con sus hijas, ni con su esposo y ni siquiera consigo misma. Me apena Nuria la hermana, sumisa, sin identidad, sin voluntad propia, enfocada en el absoluto servilismo y obediencia como único camino de santificación posible, incluso en contra de sus sentimientos y deseos más íntimos que también se los niega. Me apena la Directora del Centro, también incapaz de ser empática y de ver más allá de sus propias convicciones, cerrada hasta el fanatismo… no sé si cree lo que dice, pero independientemente, no se permite cuestionamiento alguno a lo que seguramente le han dicho que es y tiene que ser… Me apena el padre, incapaz de hacer prevalecer su opinión, en una lucha interna permanente consigo mismo, con su esposa y con la Obra. Me apena, en resumen, el mensaje que la película puede dar respecto a Dios y la relación de Dios con la humanidad… al Dios del Opus Dei se lo alcanza a través del dolor, el renunciamiento, la entrega, la ofrenda, la ceremonia, el dogma, el sufrimiento, y en resumen, la deshumanización en algún sentido… como si Dios fuera un Padre castigador y realmente éste tuviera que ser realmente “un valle de lágrimas” para poder alcanzar el Cielo… Yo creo más bien que Dios, como dice una hermosa canción que cantaba en el colegio, es alegre y joven, es bueno y sabe sonreír…. y esa seguridad es lo mejor que recuperé luego de dejar el Opus Dei… dejar de ver la vida de una manera tan sombría, entender que si Dios nos hizo humanos es que nos quiere humanos.

Segundo, los que estuvimos en el Opus Dei sabemos que muchos de los relatos que se muestran en la película son más “basados en hechos reales” que lo que el público en general puede creer: el fanatismo religioso de la madre, incluso por encima de su dolor natural, es absolutamente cierto, así como el de la hermana, del sacerdote, de la Directora y etcétera. El fanático cree ciegamente en los dogmas que defiende su religión de manera incuestionable… pero para “hacerse” fanático es necesario matar primero algo que es natural en el hombre, y es su capacidad de razonar y cuestionarse acerca de todo… perder la curiosidad. Por eso creo muchos miembros del Opus Dei acaban necesitando al psiquiatra, y es que es una lucha constante y agotadora el acallar lo que por naturaleza nos ha sido dado y que se resume sencillamente en Libertad de acción y pensamiento; libertad también en la forma en que se enfrenta la vida, la enfermedad, el sufrimiento y la muerte…

Tercero, me impresionó cómo es posible ver reflejados los sentimientos y sufrimientos de cada uno de los personajes incluso bajo la máscara Opusina, o quizá precisamente por esa máscara: nadie es “malo(a)”, simplemente actúan como creen que deben hacerlo… la madre, instando a su hija hasta el cansancio a “ofrecer” tanto dolor y sufrimiento, sin entender que por momentos el mejor desahogo es la queja humilde, humana y sincera, que podría traer consuelo y liberación, y sin embargo, mostrando también su debilidad por momentos, es decir, su “humanidad”; la hermana, apartada de su familia, sola, otra vez reflejando al Dios del Opus Dei, a quien parece que le agradan las mortificaciones y el sentimiento permanente de culpa por encima de la solidaridad y la empatía con el resto de los seres humanos. Precisamente Nuria la hermana es la que más me refleja el Opus Dei: deja traslucir una vocación impuesta y autoimpuesta, una persona manipulable a quien se le impusieron todas las ideas y quien perdió en definitiva toda la libertad.

Cuarto, creo que la relación con Dios, la Virgen María, los ángeles, y en general la vida espiritual de cada persona debe transcurrir y fortalecerse de manera natural bajo una guía coherente y respetuosa… esto lo digo pensando en los dilemas por los que estaría atravesando el alma de una niñita como Camino que tenía pesadillas con su ángel custodio. No deberían estar en contraposición con la santidad los sueños adolescentes de vivir el enamoramiento, la diversión, la ilusión… por tanto, es posible que Alexia sí sea una santa, pero no necesariamente porque haya ofrecido su enfermedad y su dolor a las intenciones de la iglesia, sino porque vivió como Dios hubiera querido que viviera antes de su enfermedad: como cualquier niña feliz e ilusionada con la vida. En definitiva, a quien no ha visto la película, realmente se la recomiendo, no solo por la historia en sí, que es hermosa y desgarradora, más pensando que además es real, sino porque a los “ex” nos dejará pensando y recordando…

Friend


Publicado el Lunes, 19 febrero 2018
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 Tus escritos: Veinte años.- Maripaz

077. Numerarias auxiliares
maripaz :

Celebraba yo mis setenta primaveras en Enero y me parecía buen momento para hacer balance de mis veinte años fuera de la obra.

Para ello quiero comenzar con un trozo de la letra de un tango.

"Volver, con la frente marchita

las nieves del tiempo platearon mi sien

Sentir que es un soplo la vida

que veinte años no es nada

que febril la mirada, errante en las sombras

te busca y te nombra.

Vivir con el alma aferrada

a un dulce recuerdo

que lloro otra vez.

Tengo miedo del encuentro

con el pasado que vuelve

a enfrentarse con mi vida.

Tengo miedo de las noches

que pobladas de recuerdos

encadenan mi soñar"

 

Rememorando la letra del famoso tango de Carlos Gardel se me ocurre que veinte años no es nada efectivamente, en el cómputo de una vida "normal" aunque para mí por mis circunstancias personales haya sido una maravillosa eternidad…


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Tus escritos: Una historia más (II).- Lupe

078. Supernumerarios_as
Lupe :

Una historia más (II)

Lupe, 16/02/2018

 

Crónica de una boda anunciada

Ya desde la universidad Eduardo se había caracterizado por tener una habilidad especial para los negocios. Sabía tratar a la gente, era carismático y despierto, y le gustaba el mundo empresarial. El último año de estudio era obligatorio hacer prácticas; a él le ofrecieron hacerlas en una empresa internacional con sede en Houston. Para él esa era una oportunidad que no podía despreciar. Las condiciones eran muy buenas (le alquilaban un departamento, le daban un coche y un sueldo inicial con el que un latinoamericano solo podía soñar). Estaba fascinado. Yo todo lo contrario. ¿Cómo voy a mantener un noviazgo a la distancia? Él en otro país y yo sin posibilidades de ir a visitarlo (no es que me faltara el dinero para el pasaje; el problema era que no estábamos casados). Yo moría de ganas de visitarlo, lo extrañaba, y él así me lo pedía cada vez que hablábamos por teléfono...


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Correos: Agregado con novia.- Cyrano

076. Agregados
Cyrano :

El agregado con novia es una de esas figuras entrañables que produce el Opus Dei. Y no me refiero a un recién pitado que “no se entera” sino a un profesional con anillo de fidelidad.

 

Yo tuve la suerte de hacer la charla con uno durante una temporada larga. Evidentemente en ese momento no conocía su realidad pero algún tiempo después de mi dimisión me enteré y supe que su relación había sido cosa de años. Ya se sabe que “no hay nada oculto que no deba ser revelado, ni nada secreto que no deba ser conocido” (cfr. Lc 12, 2). Una digresión: obsérvese el empaque que le da la cita a mi escrito... aunque no abusaré para no atentar contra el segundo mandamiento.

 

Finalmente, nuestro agregado con novia también dejó la cosa y, como es natural, se casó con su chica de toda la vida.

 

No voy a juzgar a esta persona porque eso es tarea exclusiva de Dios. Tampoco le recetaré rejalgar. En todo caso me resulta simpático el asunto. Recuerdo que siempre fue absolutamente ortodoxo en sus consejos aunque él no se los aplicara, y eso me parece muy meritorio.

 

Lo que sí quiero denunciar es el ojo clínico de los directores. Vaya agujero de seguridad. Tanto informe de conciencia: del celador, del director del centro, del confesor ordinario y del extraordinario, del cura del curso de retiro, etc., y se nos cuela un agregado con novia.

 

Se supone que la relación con el Opus Dei es un contrato donde el fiel da todo y la Obra proporciona una específica atención espiritual. Ya se ve que esto es un poco asimétrico pero tomándolo por bueno, parece que la figura “celador agregado con novia” supone un fraude contractual por parte de la Obra.

 

¿Qué valor tienen los informes de conciencia evacuados por el “celador agregado con novia”? Creo que es obvio que valor nulo. Ahora bien, el gobierno de la Obra, su inmensa burocracia, funciona sobre la base de estos informes que además acompañan a cada fiel de por vida y de manera acumulativa. Es decir, desde que uno pita hasta que se va por defunción o por dimisión, acarrea de centro en centro un expediente inmutable sin prescripción alguna. Si le anotaron un B10-III-28 cuando tenía 15 años, ahí estará para la posteridad. Para los miembros del Opus Dei no hay redención. En todo caso hay discreción, es decir, la docena larga de directores que conoce tú expediente hará como si no lo hubiera visto nunca.

 

Jesús no le abrió expediente a la mujer adúltera ni a nadie. ¿De qué sirve tanta burocracia, tanto director, tanto oficial de delegación y comisión, tanto encargo interno? ¿Qué valor tienen los informes de unos y de otros, burócratas de conciencias ajenas? La respuesta es que son un mecanismo de poder. Una estructura (¿de pecado?) cuyo fin es el control de otros a mayor gloria de la institución que al fin es lo único que importa.

 

Volviendo al caso del agregado con novia, recuerdo que este ex-hermano era de esos que llevan la etiqueta de clase A. Ya sabemos que en el Opus Dei hay categorías aunque se diga que no se hace acepción de personas. Esta es otra de sus grandes contradicciones.

 

Pues eso, clase A, enchufadillo, ojito derecho, ejemplo de “no enterados”, celador, secretario de centro y con novia. ¡Un crack! Y la “madreguapa” sorda, ciega y tonta.

 

Cyrano


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Correos: Enhorabuena, Salypimienta.- Pasiva

130. Agradecimientos, felicitaciones
pasiva :

Gracias Salypimienta por todos tus escritos. Tengo la certeza que historias similares deben vivir los supernumerarios en México y toda latinoamérica. Eres una persona muy simpática, linda. Tal vez en 10 años yo me anime a compartir mi foto, por el momento seguiré usando nick.

No sé si en algún momento yo llegué a comentar algunas de mis vivencias. Debo agradecer a la web opuslibros, el dar la oportunidad de desprogramarse, a quienes están dentro y tienen la conciencia programada. Esto ayuda mucho a pensar en ciertos ámbitos de manera autónoma.

Estos dos últimos años os he leído mucho y me han ayudado a entender tantas cosas. Gracias.

Pasiva


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Recortes de prensa: La sorprendente conexión entre el Opus Dei y el rock español.- Aloevera

100. Aspectos sociológicos
aloevera :

La sorprendente conexión entre el Opus Dei y el rock español

La historia de la música española no hubiese sido igual sin la participación de la institución religiosa

 

David Gallardo /15 FEB 2018

Llevaba la camiseta pegada, una cazadora de cuero estrecha y vaqueros de campana. O sea, vestía como estrellas del rock setentero. Su nombre: Vicente Mariskal Romero. Edad: veintitantos. Profesión: agitador y periodista. La época: mediados de los setenta en España, con Franco recién fallecido y todavía en pie mucho de su represor sistema. Su objetivo: poner en marcha la primera discográfica española dedicada al rock español, que diese cabida a bandas que empezaban a dar sus primeros pasos: Leño, Asfalto, Bloque, Tequila... Y, de repente, apareció el Opus Dei.

Artículo completo en El País


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Recortes de prensa: El acusado niega los hechos.- Aloevera

100. Aspectos sociológicos
aloevera :

El exprofesor de Gaztelueta acusado de abuso sexual niega los hechos

El acusado se encuentra procesado por abusos sexuales a uno de sus alumnos en 2008 y 2009, y ha negado todas las acusaciones.

AGENCIAS 13/02/2018

La defensa del exprofesor del Colegio Gaztelueta procesado por abusos sexuales contra uno de sus alumnos durante los cursos 2008 y 2009, ha presentado ante la Audiencia Provincial de Bizkaia su escrito de defensa, en el que niega "absoluta y categóricamente" que el acusado haya cometido los hechos descritos en el escrito de acusación.

 

En un comunicado, Eduardo Ruiz de Erenchun, el abogado defensor del acusado, ha manifestado que está deseando, tras "más de ocho años de calvario mediático y judicial", la celebración del juicio oral y ha mostrado su "absoluta convicción" de que finalizará con una sentencia absolutoria.

 

Artículo completo en Radio Euskadi

 


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Tus escritos: SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (VII).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (VII)

 

Tenía pensado escribir sobre cuando los supernumerarios se quedan sin pareja, pero creo que dejaremos el tema para más adelante. Creo que es más importante ampliar sobre el tema de las familias del Opus Dei tal como comentó Class hace unos días.

Cuando uno crece en una familia 100% opusina, pareciera ser que las cosas son más fáciles y para nada es así. Esta web está llena de testimonios desgarradores de ex miembros hijos de familias pro Opus Dei, sin ir más lejos hace muy poco Solitudine nos contó sobre ello…


Publicado el Viernes, 16 febrero 2018
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 Tus escritos: Una historia más (I).- Lupe

078. Supernumerarios_as
Lupe :

Una historia más (I)

Lupe, 14/02/2018

 

Hay acontecimientos que promueven cambios radicales en la vida de una persona. Tal vez sucesos significativos, tal vez pequeñas cosas. Uno nunca sabe cuál será el detonante para que de repente su vida tome un rumbo que apenas semanas atrás habría considerado imposible. Eso me sucedió a mí. Era supernumeraria. Muy entregada. Muy abnegada. Muy de Casa. Una noche luego de una experiencia perturbadora el día anterior:

“…tú tómate el tiempo que necesites para pensar qué quieres hacer. Mientras tanto dormiré en otra habitación. Si quieres cancelamos el viaje. Ya no soy un niño para que tú y tu Opus Dei me digan cómo tengo que vivir”…


Publicado el Miércoles, 14 febrero 2018
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 Correos: ¿Alguien sabe de Moncada?.- Ana Azanza

900. Sin clasificar
Ana Azanza :

Hola:

Parece ser que Alberto Moncada ha "desaparecido". Me gustaría lanzar esta pregunta al público en general de la web: ¿Alguien sabe de Moncada?

 

Cuando estábamos en el "Opus Dei" alguien desaparecía de la noche a la mañana y si no eras directora, casi podías ganarte una corrección por preguntar en voz alta sobre esa desaparecida, yo me las gané.

 

Como ya esos tiempos pasaron, me preocupa no saber qué ocurre con una persona que ha dejado aquí foto, artículos, que es pionero en esto de ser ex y denunciar frente a la sociedad el sectarismo padecido, por eso pregunto.

 

Me consta que lo han estado buscando para un artículo periodístico y que revolvieron Roma con Santiago, entiendo que menos ir a la puerta de su casa preguntaron por todo tipo de asociaciones y lugares que solía frecuentar. Y parece que ni el móvil ni la cuenta de Facebook están operativos ni actualizada esta última.

 

Que conste que en lo que a mí respecta no más desapariciones de gente sin preguntar y sin inquietud por alguien con el que se ha compartido y padecido experiencia opusina y ex opusina.

 

Por eso agradecería cualquier noticia. Basta ya de secretos y de que nos importe un pimiento el de al lado.

 

Saludos

 

Ana Azanza


Publicado el Miércoles, 14 febrero 2018
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 Correos: Una buena manera de festejar estas fechas.- Salypimienta

010. Testimonios
salypimienta :

Hace diez años por estas fechas, me encontré providencialmente con Opuslibros y cada día doy gracias por ese golpazo de suerte.

Desde entonces han pasado tantas cosas que con todas ellas podría escribir una novela (quizá algún día, en un arranque de inspiración me anime a hacerlo).

Me pareció que poner mi foto era una buena manera de festejarlo especialmente para aquellos que tienen una idea de mi físico un poco creativa por decirlo de algún modo… Además hoy 14 de febrero es fiesta en la sección femenina y no sólo eso, es fiesta “A”, de esas en las que hay festejo, meditación y tertulia, además de piscolabis y vino blanco dulce al tiempo.

Un beso grande a todos, y seguimos en este camino.

  

Salypimienta


Publicado el Miércoles, 14 febrero 2018
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 Tus escritos: SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (VI).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (VI)

 

Ahora me gustaría hablar de cómo viven las normas los supernumerarios y del tema de los hijos. Exactamente por estos temas en particular decidí titular así estos escritos por que es donde verdaderamente a los supernumerarios se nos trae por la calle de la amargura.

Si para los numerarios, el cumplimiento de normas de vez en cuanto les parece complicado, imagínate para los supernumerarios que de verdad viven en medio del mundo real porque no les queda de otra y tienen que ver cómo se la rifan para cumplir con las normas y con otros ochocientos pendientes...


Publicado el Lunes, 12 febrero 2018
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 Correos: Removiendo el tema de los supernumerarios.- Class

078. Supernumerarios_as
class :

Cogiendo el hilo de Salypimienta, hay un aspecto importante a destacar respecto a la modificación de las casas y sus costumbres de los supernumerarios.

Uno de los primeros efectos que produce tales modificaciones es un desarraigo respecto a la sangre. Este fenómeno también pasa en la sociedad en general, entre otras cosas también es uno de los motivos de que la familia esté en crisis.

Me explico, hasta ahora las familias tenían un pasado, un presente y una proyección de futuro vinculante a sus miembros. Con sus historias, leyendas, miserias, riquezas, miedos, triunfos… se hablaba del abuelo tal, de la tía que hizo no sé qué, etc, etc, etc. Y uno era un eslabón de una cadena más importante que tenía su pasado y se proyectaba al futuro. A su vez las familias tenían su sitio en la sociedad, tú eres fulanito de tal de la familia Pascual, por ejemplo. Estabas perfectamente ubicado.

Con la obra todo desaparece, y así lo cuenta Salipymienta, se hace un reset a todas las historias y a todo tu pasado. Además, como en la obra no se ama, ya que su amor es conceptual, todo se va al traste.

Ampliando un poquito lo del amor conceptual. Yo nunca he visto amor en la obra, he visto corrección en formas, pero nada más. O si no, cómo se podría explicar el paso al olvido absoluto de un hermano que deja la cosa. No se ama a la persona se ama al concepto de amar a esa persona, por eso es tan fácil desamar. Cambia el concepto y esa persona muere. Pero este tema da para llenar ríos de tinta.

Volviendo el tema del desarraigo. Al crear una estructura familiar centrada en la cosa y en la autoridad de los padres, los hijos que no siguen la cuerda van al ostracismo absoluto. Al ser una estructura familiar así, que no se aceptan las diferencias por muy buenas que sean y al faltarle otras referencias, los abuelos… y al no haber un proyecto alternativo los hijos de los supers, que no comulgan con ruedas de molino, lo pasan muy mal.

Class

Publicado el Lunes, 12 febrero 2018
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 Correos: La familia ensangrentada.- Solitudine

080. Familias del Opus Dei
solitudine :

Creo que esto no lo he contado nunca: mi familia (de sangre). No sé quién inventó este apelativo pero me parece deplorable.

Padres supernumerarios de toda la vida. De toda la vida de los años 50. Diez hermanos. ¿Os imagináis lo que sigue? El mayor pitó a los 14 y medio y se marchó a los 16. El siguiente pitó a los 15 y se marchó a los 16. El tercero pitó a los 15 y le propusieron hacer la carrera en el extranjero y allá se fue. El cuarto tardó un poco más, pitó a los 17 y se marchó a los 18. Cuando pitó el quinto yo había salido del centro de estudios y al año siguiente pitó el sexto. Cuando pitó el séptimo, el que estaba en el extranjero volvió para hacer la mili y luego despitó con la putada de que no le convalidaron la carrera en España y a los 23 años se matriculó en primero de carrera. En ello estaba cuando despitó el cuarto. Un lío ¿verdad? Pues al año siguiente pitó el octavo, se marchó al centro de estudios y despitó al año siguiente. El noveno y único que quedaba con mis padres pitó a los 15 y se marchó a los 16. Uno de mis hermanos no llegó a pitar ya que falleció siendo niño. ¿Qué más os cuento? Con el tiempo despitó el octavo y al año siguiente despitó el último. Quedábamos cuatro en la Obra.

Mis padres sufrieron muchísimo. No recuerdo que los 9 hermanos fuéramos numerarios todos a la vez. Unos pintaban y otros despitaban, pero según ellos éramos una gran familia. Una familia en la que no nos conocíamos. Yo no celebré ningún cumpleaños de mis hermanos. Cuando me fui al centro de estudios el pequeño tenía 4 años. ¿Cómo puedo conocerlos si no los he tratado nunca? Pero seguían diciendo que éramos la mejor familia del mundo. Ahora quedan tres porque yo también me marché: un cura que fue obligado a ordenarse pero que se mantiene en el espíritu a fuerza de lo que sea y los otros dos son polos opuestos. Uno está totalmente abducido. No tiene tema de conversación si no habla de la prelatura. Por supuesto trabaja en un colegio y sus reyes magos suelen ser libros de la prelatura, o un crucifijo o algo así. Es fanático y no admite que le pongas una coma a lo que dice. Te cuenta las correcciones fraternas que hace y las cosas que lee en la oración. He visto cómo trata a las mujeres. Un poema. Con los ojos bajos, sin mirarlas a la cara, suele levantar la cabeza para hablar con el infinito. Da risa y pena. Tiene Facebook y su tena es la prelatura y sus amigos numerarios, supernumerarios y agregados. Su mejor hobby es ir de director a convivencias y cursos de retiro de numerarios, agregados y supernumerarios. Creo que como en la vida normal tiene un complejo de inferioridad enorme, necesita que unas cuantas veces al año le hagan la ola.

Si alguno lee esta web que estoy totalmente convencido de ello ya se habrán reconocido. El otro numerario es realmente el que creo se entregó a Dios con alma vida y corazón, pero es una persona que piensa por sí mismo. Admite lo que no va. Creo que hay pocos como él. Y estoy convencido de que llegará al cielo porque se lo merece.

Tengo que decir que en toda la maraña de pitajes y despitajes se han casado todos y algunos son supernumerarios. Dos de ellos, de pacotilla. Sus hijos han pitado y despitado también. La mejor familia del mundo que no se conoce, que se ignora y que no celebran las navidades juntos. Una familia ensangrentada. 

Solo algunos miembros de la familia tendrían la posibilidad de morir de infarto de miocardio. El resto imposible, porque son una especie humana que fueron creados sin corazón. Entre los que no me incluyo. Podréis pensar que es un comentario no exento de dureza. Pero lo he comprobado en primera persona.

Solitudine


Publicado el Lunes, 12 febrero 2018
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 Tus escritos: Espiritualidad en el Opus Dei.- Neo

090. Espiritualidad y ascética
neo :

¿Espiritualidad en el Opus Dei?, yo no la he encontrado ni antes y ahora con el devenir de los años, mucho menos. El trato espiritual que he recibido lo puedo circunscribir a la doctrina de la Iglesia Católica, las normas de piedad, al obsesivo proselitismo y poco más; a mí me ha gustado siempre poder confrontar temas de fe, de aspectos espirituales y eso con las personas del Opus Dei es imposible. Hace poco hice una observancia sobre la estricta separación entre las administraciones y los centros de hombres, puedo decir que en pleno año 2018 me dijeron que eso era parte del espíritu fundacional y no se podía ni comentar el tema, que era así como lo quiso SJM y ya está, se acabó la conversación, todo lo demás era espíritu crítico que no se puede permitir.

Pero volviendo al tema de la espiritualidad, en eso nada de nada, todo voluntarismo. En cuanto rascas un poco ves que es todo fachada, que no hay discernimiento espiritual, que todo se hace porque hay que hacerlo sin cuestionamientos. En el Opus Dei todo está dirigido, las oraciones son meditaciones que da el cura de turno y el resto se ciñe a oraciones vocales repetitivas, no se deja espacio al silencio interior, a ese lugar de encuentro con la divinidad, a ese lugar de verdadero cambio que sólo se llega cuando la mente calla de tanto discurso. Sólo en el silencio se hace la Unidad, el resto son caminos pero no fines y eso nunca lo he encontrado en el Opus Dei, es más el silencio interior no gusta en el Opus Dei, lo llaman sequedad y es quizás el lugar de mayor presencia divina.

Yo cada vez soy más consciente de que las personas en la Obra con el tiempo se van empequeñeciendo, enfriando emocionalmente, sin chispa espiritual. Conozco los centros de S Gabriel de numerarias de más de 50 años, son tristes, sin alma, todo lo que no es un hogar. Que no nos engañen, que la vida familiar es una falacia, que no es cierto, es una convivencia forzada y las personas que creyeron que iban encontrar esa familia, con el tiempo se ven inmersas en una “soledad acompañada” que les hace mucho daño. ¿Cómo pueden sentirse queridas si no pueden hablar más que con la que lleva su charla? Con el resto, el trato a lo superficial no vaya a caer una corrección fraterna por intimar demasiado. Y si algunas las cambian de centro o de ciudad, desaparecen y ya no se vuelve a hablar de esa persona, vamos como si hubieran pasado a mejor vida. La frialdad me llega a causar gran asombro, no es que tengan inteligencia emocional es que censuran sus sentimientos, los esconden, los cercenan y consiguen una imagen fría, dura, extraña, fingida…

Neo


Publicado el Viernes, 09 febrero 2018
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 Correos: El encuentro.- Madurez

040. Después de marcharse
Madurez :

Hacía más treinta años que había abandonado la Obra con 23. Había acabado una brillante carrera universitaria y empezaba una carrera profesional que le reportaría posición económica, social y profesional envidiable. Se casó, tuvo hijos y vivía feliz. Puntualmente coincidía con algún exnumerario como él y con el que mantenía una buena amistad y muchas risas, viajes de placer o de deporte o de vida social, ambos había estado en sus respectivas bodas. Y del Opus apenas alguna referencia, algún recuerdo, pero nada más.

Hasta que un día, al salir de una gestión profesional, se encontró con aquel Director del Centro de Estudios que tuviera, idealizado entonces por muchos, modelo de numerario pata negra, pero en la actualidad un anciano sin experiencia alguna ni del mundo ni de profesión alguna, arrumbado en una fundación de una obra corporativa y fuera de juego de todo, quizá con la veneración de algunos numerarios hacia él, pues no en vano ocupó cargos en la Delegación.

El totem numerario lo saludó, el otro lo reconoció al instante, la voz insinuante y los ojos, la mirada de reptil, no cambian. Se saludaron y el ex director de todo lo dirigible le propuso quedar. Quedaron. La cita duró poco, no le dejó extenderse en un preámbulo falso en las formas y untuoso, como untuosos son estos numerarios que han mandado sin tasa. Le cortó y le dijo cómo había jodido su vida cuando con catorce años y medio le engañó para pitar en unos de los apeaderos del Centro de Estudios. Pero pudo huir casi diez años después. Le echó en cara algo más, le preguntó por qué se están yendo a la mierda en medio mundo y en España y sin esperar respuesta se lo espetó: La doble vida y la mentira. Luego se levantó y se fue, en la calle olvidó todo. Y dejó a aquel anciano que pagara la consumición y se respondiese a sí mismo desde su soberbia. Y él se olvidó de todo, del numerario y del aquel remoto pasado.

Había estado un rato con un muerto viviente.

Madurez


Publicado el Viernes, 09 febrero 2018
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 Correos: ¿Algo cambia?.- zartan

020. Irse de la Obra
zartan :

Querido DAX, me alegra saber que han mejorado. Algo es algo aunque sea periférico el cambio.

Nos dices que “Mientras estuve en aquel país, incluso, seguía haciendo excursiones (como antes de irme) con alguno de ellos. Siempre que vuelvo, voy a comer a aquel centro, y me quedo en la tertulia”. En mis tiempos como in se me ocurrió irme de excursión con un ex (Antonio P.) y me cayó una corrección fraterna gorda casi con cara de amonestación canónica (aunque -la verdad- no hice mucho caso).

Pero lo que más me ha dejado sorprendido es que todavía puedas ir a comer al centro y que te quedes a la tertulia. Me admira por una parte por ti (yo no volvería a comer a un centro sin una buena ración de morfina en el cuerpo, ¿has oído hablar del caballo de Espartero?, pues te admiro) y por otro lado que se hayan suavizado las indicaciones sobre el trato con ex, también en el sigo pasado “estaba previsto” que los ex no circularan por los centros u obras corporativas “como si no hubiese pasado nada” lo que -creo- daba pie a que ni fueras saludado y, mucho menos, invitado a comer y a tertuliar.

¿Alguien sabe si esto es una peculiaridad de ese centro o es algo general?

Zartan

Publicado el Viernes, 09 febrero 2018
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 Tus escritos: SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (V).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (V)

 

Esta vez me gustaría hablar sobre los varones supernumerarios. La verdad es que yo no puedo hablar más que de lo que conozco, y en el caso de ellos, de puertas adentro no sé mucho. Sólo lo que se ve por encima.

Es de notarse, que los supernumerarios salvo contadas excepciones, demuestran menos su estado de ‘iluminación’. En general los varones son mucho más discretos para demostrar sus emociones, por lo cual, es muy raro que un supernumerario ande por la vida exultante por su vocación como sí sucede en el caso de las supernumerarias con más facilidad. La mayoría de ellos logran disimular el estado opusino. Los que no, son casos realmente notorios...


Publicado el Viernes, 09 febrero 2018
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 Correos: Laicidad y ética.- Cyrano

100. Aspectos sociológicos
Cyrano :

Las fundaciones son uno más de los instrumentos jurídicos que acostumbra a vestir el Opus Dei. A la que me refiero tiene un centro dedicado a cuidar a personas con enfermedades incurables. En su organigrama cuenta con un comité científico que a fecha de febrero de 2018 está encabezado por un numerario: “Médico. Coordinador del Comité científico y Coordinador del Máster de Medicina Paliativa de la UAM y Director del Módulo de Ética”, según se reseña en la web de dicha fundación.

 

Este médico ha sido director de la dlme (“delemé” o delegación Madrid este) durante décadas. Fue director de agregados y luego pasó a otro “departamento”. Desconozco si sigue en algún cargo interno pero lo que me parece indiscutible es que no se ha dedicado profesionalmente a la medicina aunque fuera la carrera universitaria que hizo de joven.

 

Me resulta sorprendente que alguien que no ha ejercido la medicina pueda ser coordinador de un comité científico o coordinador de un máster de la Universidad Autónoma de Madrid. No voy a poner en duda la capacidad ni la solidez de su formación pero, ¿cómo puede alguien que se dedica a un encargo interno a tiempo completo alcanzar el nivel profesional suficiente para figurar en semejantes puestos?

 

Se me ocurren dos respuestas a bote pronto. La primera, que añore el ejercicio profesional que no pudo ser y ahora –a la vejez viruelas– se haya buscado una manera de estar en medio del mundo. O segunda, que su función sea la de vigilante del buen espíritu.

 

Sea lo que sea, me parece que se ofrece un mal ejemplo de laicidad. Para coordinar un máster en la UAM sin haber ejercido la medicina hay que echar mano de “contactos” que te aúpen. No creo que sea mérito suficiente una línea en el curriculum vitae en la que diga “director de san Miguel del Opus Dei”.

 

Para terminar, no puedo dejar de referirme al último mérito que figura en su reseña: “Director del Módulo de Ética”. He buscado en Internet sus aportaciones a la ciencia Ética. Seguro que son más, pero he encontrado que suele referirse a la eutanasia... en contra, claro.

 

Es tranquilizador que siendo experto en Ética y director durante muchos años del Opus Dei se posicione a favor de la vida pero me gustaría conocer su opinión acerca del uso de informes de conciencia en su labor de gobierno. También me gustaría conocer su opinión acerca del proselitismo con niños de colegios y clubes. Y, ya puestos, no estaría de más que justificara desde un punto de vista científico la falta de caridad con aquellos que dimiten y se van del Opus Dei con una mano delante y otra detrás.

 

Dar lecciones sobre un tópico como la muerte digna debería hacerse en un contexto de unidad de vida de lo contrario suena a verborrea.

 

Cyrano


Publicado el Viernes, 09 febrero 2018
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 Tus escritos: SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (IV).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (IV)

 

Sigo con el tema de los cambios que suceden con las supernumerarias casadas recién pitadas. Hablaba de las modificaciones que hacían en sus casas. Me tocó ver cada cosa… Una mandó a amplificar en una copia fotostática a color de una estampita de Don Josemaría y la puso en un marco en la sala de su casa. La verdad es que nunca entendí la razón de ello. Podía haber amplificado nada más la foto ¡¿pero toda la estampita entera?! ¿Sería para que las visitas la rezaran cuando la veían? Otra tenía montoncitos de estampitas del fundador, de Don Álvaro, de Montse y hasta de Isidoro Zorzano -échame la mano- (así le rezábamos con rima para que fuera más efectivo), y eso que esas estampitas no llegaban tanto a los centros de mujeres porque eran casi exclusividad de los varones, igual que las de Tony Sweifel. Bueno, pues esta supernumeraria tenía una bandejita muy mona con todas las estampitas como quien pone dulces para que las visitas los tomen a discreción...


Publicado el Miércoles, 07 febrero 2018
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 Correos: La naturaleza del rejalgar.- Cosmicom

090. Espiritualidad y ascética
Cosmicom :

Para la Iglesia los votos públicos son aquellos que, de acuerdo con la tradición y el derecho canónico, realizan aquellos que aspiran a una vida siguiendo los consejos evangélicos.

Los votos privados son aquellos que no reúnen estas características, por ejemplo, voy a rezar cada día un padrenuestro.

Se regulan en el Código de Derecho Canónico, artículo 1191 a 1198. Se trata la dispensa o conmuta, muy flexible en el caso de los votos privados.

¿Qué naturaleza tienen los votos que recibe el opus, pública o privada?

Ninguna; NO SON VOTOS:

Catecismo del opus dei, 2003:

"65. –Entonces, ¿la incorporación a la Obra no comporta la emisión de ningún voto? La incorporación a la Obra no comporta la emisión de ningún voto."

La adhesión al opus es un contrato (c. 63) con esta institución, en particular un contrato unilateral, una donación modal, la donación de todo el ser del donante a cambio de los bienes espirituales que supuestamente ofrece el opus. 

Básicamente, es donar el alma y el cuerpo al opus.

Este contrato es nulo para el derecho civil, son bienes indisponibles. Y también para la Iglesia, que no reconoce tales aberraciones.

Aunque surgiera alguna obligación, por alguna retorcida interpretación opusina, el opus no cumple con los "supuestos bienes espirituales", es una organización mafiosa que vive del engaño, del robo y de prácticas piadosas.

Así pues ¿qué es el rejalgar? Básicamente es una maldición, la maldición de José María Julián Mariano Escriba Albás para el que se va de la obra y que repiten sus “hijos” más fanáticos. 

Las personas piadosas y rectas desprecian estas maldiciones y buscan servir con piedad a Dios y proteger, amar y cuidar al prójimo.

Cosmicom


Publicado el Miércoles, 07 febrero 2018
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 Correos: De cómo me trataron a mí cuando me fui.- Dax

040. Después de marcharse
Dax :

Querido Zartán de los Nomos:

En honor a la verdad y en respuesta a tu artículo "Caminatas aleatorias", diré que a mí sí me trataron bien cuando me fui. Paso a detallar lo que es "tratar bien" para que se me entienda bien, también. Que conste que, con lo que aquí digo, me hago identificable para cualquiera que me conozca. No pasa nada. Al igual que decía en la enmendatio aquello de "en la Presencia de Dios, nuestro Señor, me acuso de blablablá" también están escritas estas líneas (de las que habré de dar cuenta ante Él) en la Presencia de Dios, nuestro Señor. Estas, y todas las que siga escribiendo para Opuslibros.

A mí me trataron bien cuando me fui. Es cierto: estaba en una ciudad pequeña (los de San Miguel ascendíamos a 9 (7 n+2 agd)), en un centro bien curioso, y, por lo que sea, quería y era querido por todos los que vivían en aquel centro al que yo, como agd emigrado a aquella tierra lejana, iba a cenar y a hacer "vida de familia" (bufff, para cuánto daría esa expresión) bastantes días por semana. A alguno le daba un poco más igual, uno (que luego se salió a la par que yo) no me podía sufrir, pero con el resto me llevaba bien. Fui la Oreja para alguno que otro de aquellos. Alguno, alguna vez, alguno de vez en cuando, se desahogó conmigo. Recuerdo, con inmenso cariño, a uno de ellos, mayor, que lo pasaba muy mal, y que encolerizó cuando me fui. No contra mí. Le daba rabia que me hubiera ido, la daba mucha pena, me quería un montón y yo a él.

Después de dejarlo, cuando me encontraba a cualquiera de ellos por la calle (incluso si iba en compañía de alguna chica), normalmente al menos me saludaba. Si era posible charlábamos un rato. O nos tomábamos un café. Mientras estuve en aquel país, incluso, seguía haciendo excursiones (como antes de irme) con alguno de ellos. Siempre que vuelvo, voy a comer a aquel centro, y me quedo en la tertulia. Y si me encuentro a quien sea por la calle, o en Misa (repito: ciudad pequeña), me preguntan, les pregunto, con real cariño. Compartí diez años de mi vida con aquellos tipos a los que abrazaba (para escándalo de alguno, me daba igual) por los pasillos, a los que me llevaba a merendar (a veces sacándolos a rastras de su cuarto), a los que preguntaba que cómo estaban sus padres o sus hermanos. En algunos casos, también, eran recíprocos el cariño, las formas y la preocupación. Uno, sobre todo, aquel director bueno que se jugó el alma por mí, viendo que si lo pasaba mal (aunque fuera después de 12 años) no podía ser que Dios me quisiera ahí (sí, existen tipos así en el Opus Dei, doy fe de ello), me escribió muy a menudo mientras permanecí en aquel país. Me sigue escribiendo. Es un tío grande.

Otra cosa es, claro, que después de 13 años en la Obra y de entregar religiosamente mi sueldo durante 9 años, de allí salí con lo puesto, que en mi caso, por ser agd, era lo que había en mi piso. La cuenta corriente con 1000 €, por si tenía que hacer algún viaje de trabajo. Y ya.  Al cabo de los meses, antes de regresar a España, tenía una conversación muy crítica, pero llena de cariño y de verdades como puños, con el que luego ha devenido Vicario Regional de aquel país. Le dije lo que me jodía tener que empezar la vida desde 0 con 30 años. Y, en concreto, tener que empezar a ahorrar habiendo estado ganando bien durante casi dos lustros. Le hice una estimación del dinero que había "perdido" en la Obra. De que me daba rabia. A lo cual me espeta: "bueno, no eres un padre de familia con 6 hijos, no pasa nada". Sí, es verdad, tampoco era un numerario. Tenía mi piso, mis sartenes (alguna donada por la Administración y que no me fue reclamada al salir, todo sea dicho), mi tabla de planchar. Y ya. Pero jode que te digan eso. No se le ocurrió preguntar si me hacía falta algo. Creo que eso sí que nadie me lo preguntó. Me imagino que sabían que me iba bien, y no lo hicieron por eso.

Al volver a Madrid, tierra de la que partí, las cosas fueron muy desiguales. Hay quien me sigue llamando, hay quien me trata con cariño, hay quien hasta me escucha las salidas de tono que me dan de cuando en cuando, cuando me hierve la sangre recordando las injusticias que se hacen allá, las cosas que no van bien, los engaños a precio de media verdad. Y los hay, también, que, después de haber estado con ellos en cursos de inglés, campamentos, cursos anuales, etc. vuelven la cabeza al verme. Como si no me hubieran visto, los tíos. O como si hubieran visto a una tía buena. Que las dos cosas son tentación, ambas del demoño, hay que guardar la vista. Imagino.

Sí que me dolió que de los otros 6 agd con los que hice tantos cursos anuales (del país vecino), solo uno me escribió cuando se enteró de lo mío. Quizá los otros no se enteraron. O creían que me había vuelto a España. O me dieron por muerto. No lo sé. Son seis héroes esos tíos, de todas formas, aunque solo me escribiera uno. Ya hablaré de ellos.

Eso fue después de irme.

Lo de irse es harina de otro costal. Eso de que hay que empujar para entrar pero que las puertas quedan abiertas para irse… ¡Menuda trola! Pero eso ya, para otro día.

Dax.


Publicado el Miércoles, 07 febrero 2018
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 Correos: Un grupo de excluidos.- Nova

090. Espiritualidad y ascética
Nova :

En las Glosas sobre la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, los cooperadores, sean sacerdotes o sean laicos, se les define como a los que no tienen deseos de santidad:

"O herrar o quitar el banco. Pero sabiendo que somos frágiles y que, si se rompe el cántaro, se le ponen unas lañas y queda tan bonito. Mejor si no se rompe. Si no tienen deseos de santidad, que se queden como Cooperadores." (pág. 38)

¿Cómo podemos aceptar que personas de buena voluntad sean juzgadas con tal desprecio?

Si uno se forma con medios continuos de formación (cooperador activo)... ¿cómo puede ser tan despreciado?

No es suficiente definir al cooperador como alguien de "fuera de casa". El Opus Dei también juzga la vida interior de esas persona y crea un grupo de excluidos como si su lema es: “Acepto estar entre aquellos que no desean la santidad por toda mi vida, por eso elegí ser  cooperador”. Pero tú no lo has elegido, la institución lo ha querido para ti.

Todos los sacerdotes se apresuran a convencer al cooperador de que puede caminar muy bien hacia la santidad solo con su cuidado:  aislado y despreciado y sin hermanos. Wow!

¿Qué felicidad puede haber si uno se siente devaluado en la vida interior?

¿Cuándo consideró Jesús a alguien, alguna vez, desprovisto de deseo de santidad, por toda la vida?

NOVA


Publicado el Miércoles, 07 febrero 2018
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 Tus escritos: SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (III).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (III)

 

En el escrito anterior hablaba de los supernumerarios que pitan siendo solteros y así se quedan para siempre. En el texto me refería específicamente a los supernumerarios jóvenes. Hace unos días Nachof nos contó una anécdota de un supernumerario soltero ya mayor, y tomaré esa historia prestada como entrada  para seguir con mi relato.

No es nada extraordinario que piten supernumerarios solteros ya mayores que ya nadie espera que se casen, es más, se hace todo cuanto se puede (rezos, mortificaciones y demás) para que permanezcan así hasta que Dios los llame a su compañía y la madreguapa herede todos sus bienes...


Publicado el Lunes, 05 febrero 2018
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 Tus escritos: Caminatas aleatorias.- zartan

020. Irse de la Obra
zartan :

Muy buena la aportación de Hondo sobre los ex y si se puede decir que se “sienten” heridos o si, en realidad, han recibido patadas por varios y eventuales lados.

Pero hay una cita del prelado Ocariz que recoge y que me ha conmovido especialmente: "San Josemaría solía decir que guardaba afecto a todas las personas que se acercaban a la labor formativa del Opus Dei, aunque fuese por una temporada. Imagínese el afecto que conservaba hacia las personas que habían llegado a pertenecer a la Obra. Él sentía una profunda paternidad espiritual: nunca se deja de querer a un hijo o a un hermano"...

Publicado el Lunes, 05 febrero 2018
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 Correos: Contactar.- Nachof

140. Sobre esta web
Nachof :

Quiero conocer a Removiendo53. Me tiene admirado con sus detalles de cariño. He tratado de entrar en contacto con él, pero no lo consigo. Agustina tiene mi email y mi teléfono. Gracias por todo.

Nachof


Publicado el Lunes, 05 febrero 2018
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 Tus escritos: SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (II).- Salypimienta

078. Supernumerarios_as
salypimienta :

SUPERNUMERARIOS: Vivir en la calle de la amargura (II).

 

Contaba la vez pasada de los supernumerarios que pitan siendo solteros. Bueno, en realidad contaba de las supernumerarias, porque los centros de varones desde luego que estaban vedados para las chicas (por mala suerte) y por lo que me he enterado con el tiempo, las cosas no siempre son iguales en ambas secciones. A ver si algún ex supernumerario o algún ex ‘algo’ de San Gabriel nos cuenta lo que pasaba del otro lado de la pared  de cal y canto.

Antes de entrar de lleno al relato, quiero contar una anécdota…


Publicado el Viernes, 02 febrero 2018
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