En la carta del prelado (febrero -2010) publicada ayer jueves en la web oficial de la prelatura, añade un último y breve párrafo sobre la audiencia que tuvo con el Papa el día 21 de enero:

“Hace unos días, el Santo Padre me recibió en audiencia privada. Le llevé el cariño y la oración de todas y de todos, asegurándole que constantemente rezamos por su Persona y por sus intenciones. Sigamos así, bien unidos al Sucesor de Pedro y también a todos los Obispos, sacerdotes y fieles de la Iglesia. Benedicto XVI quiso bendecir toda la labor apostólica de los fieles de la Obra y a cada una y a cada uno.”

Me pregunto si una audiencia privada con el Papa da para tan poco porque, parece por las palabras del prelado, que el Papa estuvo mudo y, después de escuchar el breve discurso de monseñor Echevarría, se levantó de su silla para darle la bendición. Pero este Papa, mudo, lo que se dice mudo, parece que no es.

Y, a continuación de ese párrafo, el prelado se despide en su carta con:

“No es preciso que os recuerde que confío mucho en vuestra oración por mis intenciones. Continuad rezando con generosidad.

Con todo cariño, os bendice

vuestro Padre

+ Javier

Roma, 1 de febrero de 2010.”

Me pregunto también por qué sus intenciones tienen que ser secretas. ¿Por qué tienen que rezar, monseñor? Porque, a lo mejor, los fieles de la prelatura están rezando por algo que no es bueno para la Iglesia ni para Benedicto XVI.

Un abrazo de feliz fin de semana,

Agustina L. de los Mozos

            En “Elegido de Dios” de 5-II-2010, Job Fernández se inclina, en base a varios indicios, a entender que Sanjosemaría se hizo seminarista, no con la intención de ordenarse sacerdote, sino con la de lograr una carrera académica. Por eso, entre otras cosas, estudió Derecho en Zaragoza mientras era seminarista en Zaragoza. Descubrirlo, cuando ya llegaba el momento de la ordenación, fue el motivo del gran enfado y distanciamiento del canónigo Albás, hermano de su madre, su gran protector y valedor durante su vida de seminarista.

            Al leer “Trastorno narcisista y el Opus Dei” de Nelli, de 3-II-2010 he atado un nuevo cabo en relación con la vocación sacerdotal de Sanjosemaría. En esa colaboración, Nelli recoge la grabación de una tertulia de Sanjosemaría  en la que éste narra que su madre, Dolores Albás, le da el siguiente consejo:

            —A la hora de casarte no escojas una chica ni tan guapa que encante, ni tan fea que espante.

            Lo llamativo del consejo es que parece dárselo después de los dieciséis años; edad a partir de la cual su madre conocía perfectamente su decisión de irse al seminario. La madre parece estar en el ajo de su “vocación al sacerdocio”.

Gervasio

ROSARIO DE DESDICHAS

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Para los lectores de esta web, en respuesta a diversos escritos del pasado miércoles 3 de febrero.

Te felicito, Books, por tu escrito. Has dado en el clavo. Creo que tu descripción es bastante acertada: "personas con falta de algo tan esencial como es el AMOR", y con la gravedad añadida de que "todo" lo hacen en nombre de Dios. Si a estos hechos le añadimos su incapacidad o imposibilidad para PENSAR, ya que los miemmbros del Opus Dei adoptan como parte de la solución a sus problemas el "NO PENSAR", es imposible así el crecimiento personal y las experiencias de amor entre otras personas por el simple hecho de ser ambos humanos. Olvidan quizá que al final de nuestras vidas, Dios nos examinará de "AMOR". El amor que te dan "ellos", como muy bien dices al acabar tu escrito, es el susurro de un falso cariño mientras te dejan tirado en la cuneta.

Para Juan: ¿Supongo que sabrás que la solución en el OD es a menudo "NO PENSAR"?
Sin embargo me atrevo a decirte que pienses. Piensa. Sé humilde como lo somos todos los humanos. No somos perfectos. Piensa: ¿soy libre ahora? ¿lo era antes?

Para Toolinri. decirle que por los pocos años que dice haber estado en la Obra, sabe muchas cosas. Aprendiste rápido. O maduraste mucho. Sabrás que dentro, las posibilidades de autoconocerse son mínimas. No estoy a tu nivel en cuanto a conocimientos de psiquiatría, pero cuando hablas de neurosis me haces reflexionar y preguntarme: ¿Qué nivel de neurosis tiene mi hijo numerario para haberse metido en el Opus Dei? Porque tengo otros hijos a los cuales considero sanísimos emotiva y psiquiátricamente. Esto me lleva a reconsiderar las palabras con que achacas cierta "culpabilidad" o "responsabilidad" a las familias de los miembros. Qué debemos hacer las madres y los padres para sacar a nuestros hijos si allí están casi anodadados? Según tu ¿Qué hemos hecho mal? ¿Cómo podemos sacarlos para que sufran el mínimo daño psicológico posible? ¿Cómo debemos canalizar nuestros sentimientos maternos hacia nuestros hijos? ¿Cómo podemos ayudarles a darse cuenta de dónde están ? ¿Cómo reintegrarlos a la sociedad, a la vida "normal" de los seres imperfectos? ¿Cómo hacer para que "fuera" se sientan felices? Supongo que la respuesta es única: darles amor ya que dentro nadie humano se lo da.

Montserrat

Soy católica practicante, fui educada en escuela de monjas y vengo de una familia de fuertes raíces católicas, así que se me puede considerar dentro de la ortodoxia católica. Hasta ahora me entero de alguien quien todos los días le eche agua bendita a la cama. He visto ese acto miles de veces, en las casas, diversos objetos religiosos, también a las personas, yo misma me he puesto agua bendita muchas veces.

¿Por qué a la cama y TODOS los días? Chanoc nos dice que para espantar al diablo, creo que tiene mucha razón. La primera impresión que me dio fue la del niño que necesita su peluche para poder dormir porque le da miedo estar solo. La otra idea que se me vino a la cabeza fue alguna posibilidad de evitar pecar durante la noche. Pero si estamos dormidos, ¿cuál es el problema? Incluso si tenemos sueños eróticos, pues no hay consentimiento porque no nos damos cuenta de lo que hacemos. ¿Será porque los varones tienen erecciones en la noche? Pero si eso también es normal (Dios así lo hizo y si “Dios lo da, que San Pedro lo bendiga”). Hagan la prueba los varones, agarren una tira de estampillas, de esas que están separadas por perforaciones y son fáciles de romper y hagan un anillo alrededor del pene con ellas (no muy apretado para no lastimar) verán en la mañana que el anillo de estampillas se rompió, muestra que no hay disfunción eréctil porque todos los hombres tienen erecciones mientras duermen, a no ser que haya algún problema físico o se tenga mucha edad. Ahora, que si lo que se busca es ir en contra de la naturaleza y hacer de lo normal un pecado, pues ya empezamos a meternos en un laberinto sin fin.

Yo creo que aquí se da un muy buen ejemplo de por qué las personas (o muchas de las personas) que viven dentro de la obra no encuentran la Paz de Dios y en donde el uso de un sacramental que en sí es bueno, se utiliza de forma excesiva orillando a un temor exagerado de Dios.

Ese miedo que Escriba tenía a su padre y que se muestra en la angustia que le provoca hablar de su niñez (véase el final del escrito Trastorno Narcisista y el Opus Dei (Primera Parte) de una servidora), porque no habla de su pasado con dolor, que se entendería porque no existen los papás perfectos y todos tenemos experiencias dolorosas con nuestros padres, pero él habla con angustia/miedo y ahí hay mucha diferencia, pues ese miedo que le tuvo a su papá, después lo tuvo a Dios-Padre y luego es transmitido a “sus hijos de la obra” quienes poco a poco, a través de esos rituales también van teniendo mucho miedo a Dios (...y de paso también miedo al ir a la cama).

Creo que ejemplos como éste son la razón del por qué las personas que dejaron la obra hablan de libertad y paz. Libertad, de ya no tener que seguir múltiples rituales que provocan excesivo temor de Dios y poco a poco van ahogando el ser. Al desprenderse de esos rituales y ahogo, reencontraron la paz y pueden ahora gozar nuevamente de la vida y del amor de Dios. İPueden volver ir a la cama y dormir en paz sin ningún temor! Están confiados en que Dios los ama. No tienen que afanarse en ser perfectos para agradar a Dios sino en dejarse amar y cuidar por El. İNuestro Papá Dios nos cuida! No hay nada que temer... pero no todos los niños tuvieron la suerte de tener papás en este mundo que les cuidara y protegiera con amor y temen que Dios sea igual….

SHALOM,

Nelli

Queridos amigos, estoy sobrecogida por lo que le ha sucedido a Enrique Perez Amez, una vez muerto.

Cuando su familia fue a recoger sus cosas a la residencia donde vivía, se encontró con que había desaparecido su ordenador, sus libros y sus papeles.

Es inaudito! Aun no se  sabe quien se ha tomado esa libertad sin permiso de sus legítimos dueños.

Precisamente yo les dije la víspera que me gustaría saber del segundo libro que ya tenía escrito y sin publicar por falta de medios materiales. Alguien ya lo ha hecho desaparecer.

Parece que lo que Enrique dijera tenía un eco inmenso y hacía mucha pupa, porque su vida entera tras dejar el Opus Dei ha sido una persecución sin piedad. Aun quedaba una puñalada más que darle. Yo estoy sin palabras.

Quisiera agradecer a Feli su cariñoso testimonio y me encantaría ponerme  en contacto con él. Si quisieras, escríbeme a carmencharo@euskaltel.net.

Quiero que sepan los directores que nos leen que no pienso dejar esto así, y no voy a parar hasta dar con el libro de Enrique, saber quien lo ha hecho desparecer y hacer público aquí su nombre.

No sé si es alguien de la obra, ya que ellos nunca van de frente y dando la cara, pero sí creo que estén detrás de todo esto. Os prometo que haré lo que sea para enterarme.

Una vez más puedo decir que éste es el genuino espíritu del Opus Dei: el de la mentira, la extorsión, la negación de libertad, el del miedo...¿para qué seguir con el cúmulo de “virtudes”?

Enrique, que Dios te tenga en su Gloria!!!, tu ya habrás comprobado la Libertad que da la Verdad.

Carmen Charo

Hola Gómez: Por favor, Hazme un huequecito debajo de tu paraguas porque me sumo al 100 % al contenido de tu último envío y más que voy a decir, a lo mejor con uno solo no tenemos suficiente.

Hola Daniel_M: Todo lo que dices está muy bien, y la inmensa mayoría de los que leemos la página ya lo sabemos porque hemos sido educados en el catolicismo, pero resulta que los que de verdad vivimos en medio del mundo, sabemos que hoy por hoy, la mayoría de los matrimonios que se celebran en las iglesias católicas lo hacen por pura tradición y que los contrayentes ni siquiera asumen que están recibiendo un sacramento que los une de manera idisoluble.

¿Se casó Gallo con la supernumeraria porque estaba enamorado y era la única manera de poder estar con ella?

 En lo único que disiento con el último escrito de Ana Azanza  es en que muchas veces cuando se está enamorado/a es muy difícil ser racional y en muchas ocasiones el sujeto que se encuentra en este estado emocional está ofuscado y no puede ver ni discernir con claridad. Yo defino el enamoramiento como un “estado de gilipolléz” que está muy bien vivirlo pero que es bueno que no dure demasiado y dé paso al amor para no deteriorar en exceso la salud mental y física del afectado/a.

Estimado Gallo yo no se porque te casaste con la supernumeraria, ni se hasta que grado os llegasteis a conocer durante el noviazgo que supongo vivisteis. Pero lo que si creo es que tú tienes todo el derecho del mundo a divorciarte y ella tiene también todo el derecho del mundo a no divorciarse porque sus creencias no se lo permiten. Con lo cual, es evidente que tienes un grave problema.

Desde mi punto de vista tienes dos opciones que ya han apuntado Mineru y Gómez.

1.       Si eres español con una simple demanda de divorcio por tu parte bastaría y como no hace falta siquiera que le pidas consentimiento, pués, desde mi punto de vista y sino que algún canonista me desmienta, ella no incurriría en pecado ya que no ha consentido y lo has hecho en contra de su voluntad.

2.       La opción de Gómez, que en principio, sería la mejor para ella ya que sería su propia iglesia la que le concedería la nulidad del matrimonio y después solo tendrías que trasladar la nulidad al registro civil correspondiente.

La segunda opción es mucho más larga y costosa que la primera, y además no hay garantías de que se produzca la nulidad, excepto en el caso de personajes famosos y/o influyentes que pueden pagarse los mejores abogados y especialistas para los informes pertinentes.  Seguramente alguien pueda pensar que son muy mal pensado pero resulta que puedo hablar con conocimiento de causa ya que por mi trabajo tengo relación con un sacerdote que es también letrado del Tribunal de la Rota y que me ha explicado unas cuantas cosillas sobre el asunto.

En fin Gallo, ojalá consigáis arreglar el tema lo mejor posible para los dos. 

Un abrazo para todos y todas.

Aloisius

                    HISTORIAS SOBRENATURALES (I)

Séptimodia, 31 de enero de 2010

Quizá hoy la gente se sorprenda por muy pocas cosas. Si es cierto que hay lugares en los que se respira bondad, simpatía, altruismo, generosidad, valentía, también hay ambientes enrarecidos, hipócritas, crueles, patéticos desde los que se puede seguir sorprendiendo a fuerza de llevar al límite la mezquindad, la mentira, el absurdo.

Se habla de un institución que cuenta con ¿85.000 miembros?. Institución en la que la hipocresía, las falsas maneras y el patetismo parecen ser su norma de conducta habitual.

Unas veces son las personas, otras el colectivo, los que se conducen así.

Personas patéticas a las que no les tiembla la mano cuando escriben “queridísima” en una misiva navideña, en la que desean lo mejor a alguien a quien mandaron a la mierda, tan solo tres semanas antes.

Alguien que negó la justicia a ese otro alguien esgrimiendo argumentos sobrenaturales, convirtiendo de un plumazo en patético algo que en el mundo de los mortales es un simple derecho.

Alguien que se despide de ese otro alguien en esa misiva, escribiendo sin que se le caiga la cara de vergüenza y con trazos claros “con un abrazo lleno de cariño”.

Una obradedios que camina entre medias verdades, verdaderas mentiras, falsas maneras, sonrisas de plástico, abrazos fríos, no es una obra de Dios, es una obra de la hipocresía, en la que la gente que habla de amor nunca ha querido a nadie y susurra cariño mientras te deja tirada en la cuneta.

Books.

Queridos todos, querida amiga Gps ():

Con dificultad me atrevo a dirigirme a tí, ya que has estado veinticinco años en el Opus Dei y yo sólo nueve o diez. Pero te digo que comparto el ochenta por ciento de lo que dices.

No detallas qué cosas te decían en la charla y que iban en contra de tu conciencia, por lo que es imposible juzgar sobre ello.

Sí me parece apreciar un detalle que yo he sufrido mucho: Darle constantemente vueltas a la cabeza preguntándome ¿en qué fallo? ¿en qué estoy fallando? Eso no lleva más que a un desgaste intelectual terrible. Lo pasas mal haciendo el examen, lo pasas mal en el curso de retiro, lo pasas mal en todas partes.

Dicen, que la vida interior debe servir para hacernos cada vez más sencillos. San Josemaría habla en la Introducción a Camino de "un plano inclinado". Pero la realidad es que la superabundancia de formación, información y exigencia nos rebasa y al final no hacemos nada más que sentirnos mal.

Yo sé de gente que viviendo con naturalidad sus limitaciones sale adelante. Esa gente existe. Debe ser porque son sencillos ya de entrada y van tomando del famoso "puchero" justamente lo que necesitan para su vida interior. Yo los he visto. He convivido con ellos. Es así.

Hay una frase en el Catecismo -yo lo he visto en OpusLibros- que dice que a la charla no se va a aprender sino a mejorar. En ocasiones, mucho después de dejar la Obra, cuando me he confesado con un sacerdote agregado y me explicaba alguna cosa, no recuerdo cual, yo le decía: "Sí, ya, ya lo sé". Él riéndose me contestaba: "No, si tu sabes muchas cosas, la cuestión es hacerlas".

Buscar el atajo de la humildad a través de la oración. No se me ocurre más camino. Y con carácter general no exigirse uno más de lo que se exigiría en otras circunstancias. Aceptar nuestra impotencia como algo que podemos ofrecer a Dios y pedir, pedir.

Creo que eres muy valiente relatando tus circunstancias pasadas.

También yo soy valiente metiéndome a dar consejos que nadie me pide.

Con afecto.

JUAN.

ONCE AÑOS DESPUÉS (9)

Maripaz, 3 de febrero de 2010

Las primeras Navidades después de la muerte de mi padre, las pasamos mi madre y yo en compañía de mis hermanos, fuera del pueblo. La Nochebuena la pasamos en casa de mi hermano y después en Nochevieja, mi madre se quedó con él en su casa y yo me fui a Pamplona a casa de mi hermana.

Después de las fiestas, aprovecharon para operar a mi madre de cataratas y me quedé en Pamplona varios meses. Hacia solo un par de años que había dejado la obra y acababa prácticamente de estrenar mi libertad...

Hola, 
 
He descubierto vuestra web por casualidad y me parecen muy interesantes muchas de las informaciones y testimonios que refleja. Voy al grano: fui numerario durante dos años y mi análisis es bastante sencillo. 

Me ha parecido muy interesante el análisis de Tank sobre la patología del fundador, pues en realidad, creo que es el quid de la cuestión, pero no sólo del fundador, en mi opinión todos entramos por cierto grado de neurosis, aunque fuéramos muy jóvenes, porque ninguna persona inteligente, y esa condición es segura pues la secta se asegura de ello,  en un estado de cierto equilibrio y conocimiento de sí mismo se mete a servir a un entramado mafioso, por lo que aceptar los hechos y mirar dentro para ver qué nos llevó a entrar en una secta, creo es el primer paso. En cuanto al fundador, cualquiera que conozca el eneagrama se apercibe inmediatamente de que estamos ante un eneatipo uno, superegoico perfeccionista, como un piano de grande, y en lo que atañe a los que están o hemos estado dentro, pues unos buscan a su padre, otros seguridad, otros reconocimiento, otros aceptación, otros escalar, vamos, toda la gama de posibles manifestaciones neuróticas… 

Claro que es importante el análisis puesto en común sobre en qué consiste verdaderamente y cómo funciona la organización, y por eso vuestra web es tan positiva, aunque en ese aspecto en definitiva todo gira en torno a lo mismo, manipulación, control, represión, secretismo, autojustificación constante de la secta, etc,  pero después creo que toca mirar los motivos personales, los padres, la familia, no están exentos de responsabilidad, e ir a por la maduración personal, que en general entiendo todo el mundo por supervivencia ha abordado antes o después, o quizás no…. 

Por mi parte creo en la bondad esencial del ser humano, y a partir de ahí están las neurosis en sus correspondientes grados que se van desarrollando y se pueden ir deshaciendo, de hecho cuando pienso en el que ordenó apretar el botón de hiroshima me imagino un enfermo ignorante  mascachicles con sombrero de cowboy, pero esta teoría de la enfermedad frente a la maldad, se me hace más costosa de sostener cuando hay años de estudio de las más elevadas filosofías y una pretendida y aparente búsqueda diaria de la espiritualidad al más alto nivel…., quizá alguien que haya estado en las altas esferas de la secta me puede ilustrar al respecto, es decir, si son enfermos o malvados, aunque creo que lo primero, gravemente enfermos…

Por último, lo que no dice EBE del tema económico es que muchos de los inmuebles donde se ubican los centros de numerarios ya están amortizados desde hace años, es decir, pagados y libres de cargas, y sin embargo la secta cobra a los residentes que le han “entregado su vida”  y todas sus pertenencias, elevados alquileres mensuales por su alojamiento en ellos. Por lo menos los religiosos que yo sepa viven de gratis….. El problema mayor que veo es que en cualquier emprendimiento que se lleve a cabo a nivel personal y económico si se frustra uno se cae, pero se levanta y ya está, pero con esta gente uno se cae con una mano delante y otra detrás, y ellos siguen de pie y con lo tuyo, es lo que vulgarmente se llama una estafa….. lo tienen muy bien montado, pero como dice la web, afortunadamente a día de hoy lo podemos ver desde fuera….. en realidad me dan mucha pena porque hace mucho tiempo que sólo hago en mi vida aquello que verdaderamente quiero hacer, y creo que vivir una doble vida tiene que ser realmente duro…

Finalmente decir que desde mi punto de vista lo peor, el punto central, es la barbarie psicológica y no por desconocimiento, en algunos casos sí, pero sobre todo por insensibilidad, que se lleva a cabo con los ingenuos miembros de la secta, pues se les transmite que deben ser de una determinada forma a fuerza de pura voluntad sin haber sanado o sin entablar un proceso de sanación de traumas, nudos, creencias limitantes, liberación personal de su carácter adquirido, etc, que todos los seres humanos en mayor o menor grado tenemos. Es decir, en la secta sale adelante el que más neurótico está y siempre que su neurosis casé con la neurosis de la secta. Cual es, por tanto, la neurosis de la secta?, pues la del fundador... que es la del eneatipo uno, es decir, el perfeccionista superegoico y megalomano, en este caso de proporciones antinaturales, un engendro cuya máxima aspiración es la perfección absoluta a costa de todo lo demás, disfrazada de moral y bondad, para que nos entendamos, el cura de quasimodo de disney...  Este enfermo grave atormentado dotado de una capacidad de atracción espeluznante en un momento muy particular de la historia creó "el monstruo" a su imagen y semejanza. 

Quien persevera dentro del monstruo con relativa facilidad y asciende?, pues otros perfeccionistas neuróticos a quienes la estructura de pecado les viene como anillo al dedo para potenciar al máximo su neurosis. Todos los demas, con su particular carácter, sobrevivimos en su momento, y sobreviven, es preciso decir que ningún caracter es mejor que otro, pero con su caracter cada persona es libre de desencadenarse del mismo, depende de su honestidad y responsabilidad consigo mismo, aunque dentro de la secta las posibilidades de autoconocerse se reducen al máximo. Por tanto, cuando la gente me pregunta si los mandamases de la secta hacen fiestas con coca, mujeres, etc porque si no, no entienden para qué quieren tanto dinero y  poder, es por que no comprenden que la neurosis de esos mandamases no consiste en derrochar en pasiones carnales, que tampoco se privan especialmente, sino en el integrismo de quien se cree en la posesión de la perfección y de la verdad y del derecho a imponerlo a costa de lo que sea, de alguien cuya máxima aspiración, es, no ser martir, sino alcanzar su propia perfección.         
 
Saludos,
 
toolinrio  

Estimados lectores:

El periódico “La Vanguardia”, publicó el domingo pasado un breve artículo sobre las finanzas del Vaticano, el cual paso a resumir para un posterior comentario.

“Doble déficit en el balance del 2008.”

“La Santa Sede ingresó casi 254 millones de euros, pero gastó ligeramente más, lo cual produjo un déficit de 911.514 euros. El Estado de la Ciudad del Vaticano registró unos resultados peores. Su déficit se elevó a 15,3 millones de euros…”

“La Santa Sede cuenta con profesionales externos de alto nivel, . . . Al frente de ellos está Ettore Gotti Tedeschi, miembro del Opus Dei, que el año pasado fue nombrado presidente del Instituto para las Obras de Religión (IOR).

“Gotti Tedeschi, profesor universitario y colaborador de L’Oservatore Romano, había sido desde 1992 el máximo responsable de la filial del Banco Santander en Italia.”

Hagamos un poco de historia.

El actual presidente del IOR, Gotti Tedeschi, que es supernumerario según fuentes de la Obra en Roma, sustituyó en el cargo a Angelo Caloia que había dirigido la institución financiera vaticana en los últimos 20 años. Angelo Caloia fue siempre asesorado por Philippe De Weck, ex presidente del poderoso UBS suizo y considerado próximo al Opus Dei.

Uno de los supervisores de la banca Vaticana en tiempos de Angelo Caloia fue monseñor Renato Dardozzi, del Opus Dei, fallecido en el 2003. Monseñor Dardozzi documentó por escrito su trabajo de vigilancia en el IOR, 4.000 documentos secretos del IOR que depositó en Suiza. Antes de morir, monseñor Dardozzi pidió que su archivo personal fuese publicado. Esa documentación se ha hecho pública en un libro que ha salido hace poco en Italia, escrito por un periodista de investigación, Gianluigi Nuzzi.

El nombre de Gotti Tedeschi ha estado asociado en el pasado al de otros dos financieros, Giuseppe Garofano ex presidente de Montedison, y Gianmario Roveraro muerto trágicamente en 2006 (fue asesinado tras un secuestro). Ambos eran miembros del Opus Dei. Ambos han estado envueltos en dos de los mayores escándalos financieros italianos; Garofano en Manos Limpias, Roveraro en la quiebra de Parmalat.

Estrecha es la relación finanzas Vaticanas, Opus Dei.

Lo peor de todo esto, es que la Obra nos obliga a dudar del Vaticano.

Quisiera empezar este escrito como un complemento al escrito de Marcus Tank sobre el Trastorno Narcisista del Fundador del Opus Dei. No pertenezco al Opus Dei y nunca he pertenecido a colegios o grupos asociados con el mismo. Desconozco a fondo la vida del fundador y mis conclusiones están basadas en los escritos de Tank así como de los muchos testimonios que en esta página de la red se presentan y en especial a la observación personal de videos del fundador.

Origen del narcisismo

Si bien hasta hace poco las causas del narcisismo eran desconocidas o bien se creía, como lo menciona Marcus Tank en su escrito, que la sobrevaloración del niño por sus padres, quienes habrían tratado al futuro narcisista como “su majestad el bebé” eran las causas, estudios recientes apuntan a que la causa del narcisismo se debe a los traumas por falta de apego seguro del niño con su madre...

Gracias Farway (01/02/2010), creo que has hablado de tus primos porque también has sentido incompleta la clasificación de las victimas del Opus Dei que hizo Montserrat.

En dicha clasificación falta un apartado en el que poder encuadrar a esos tus tres primos que crecieron en una familia opusina sin pertenecer al Opus Dei, y que aun permanecen solteros sin razones religiosas y sin haber podido huir o mental o vivencialmente del organismo social opusino.

Aun estoy en esa situación a mis 42 años. A veces al tratar de explicarlo he hallado mucha incomprensión. Y eso que creo haber peleado muy duro y bien toda mi existencia para lograr escapar desde que a los 15 ó 16 me encaré con la máxima autoridad opusina que tuve a mi alcance.

O quizás fue por eso, ya que enemigos de la Obra de una conocida organización barcelonesa antisectas manipularon durante años a un familiar tontorrón para cerrarme cualquier posible salida del organismo social opusino. Le metieron mil miedos infundados desde mi juventud y fue instruido para rebuscar en todos mis papeles, robarme agendas, llamar e intimidar a todos mis conocidos o empleadores, etc... Año, tras año, tras año creo que desde mis 17 ó 18. Aun guardo los teléfonos de mis amistados y conocidos escritos de su mano que le encontré un día que me decidí a mirar yo entre sus papeles.

Mi celda es el organismo social opusino, sí, pero no sólo por obra de dicho organismo social ya que en ello también hubo empeño especial de AIS Barcelona al menos durante cerca de una década.

Acabo de leer "Si esto es un hombre" en dónde un inteligente judío superviviente relata muy objetivamente sus experiencias sólo salir de un campo de concentración alemán, se publicó en 1946. He ido tomando un montón de notas pensando quizás en compartirlas aquí algún día, pero por ejemplo para referirme al Opus Dei ya adopto de Primo Levi la terminología "organismo social opusino" que el aplicaba al organismo social germánico.

Aprecios para todo el mundo,

Xavier de Barcelona

Hola, Gallo.

Viniste por lana, y saliste trasquilado.

Te han dado más de un tirón de orejas.

Yo no soy canonista, ni mucho menos, pero tengo las experiencia de la nulidad de mi matrimonio, por si te sirve. Fui numerario doce años, me salí, me ennovié, me casé por la Iglesia. Tuve dos hijos. Me separé, y hablé con un matrimonio de ex numerarios que tienen (o tenían en esa época) un curioso servicio para parejas en conflicto. Lo primero que intentaban era reconciliarlos, pero si definitivamente el amor no renacía y el matrimonio no funcionaba, asesoraban a la pareja para conseguir la nulidad, que gestionaban ante el Tribunal Eclesiástico...

Cuando uno lee una biografía del Fundador del Opus Dei, más aún si se es miembro de la Obra, se enterará que a la familia del Fundador se les llamará como tía Carmen, tío Santiago, la abuela y el abuelo.

Curiosamente, la familia del Fundador del Opus Dei jugó un papel importantísimo en la historia de la misma y, de hecho, se nos narraba cómo Escrivá hacía llorar a su hermana -que nunca se casó por secundar a su hermano- para enseñar a sus hijos espirituales el "desprendimiento para con la familia de sangre". En fin. Lo curioso que hasta, se dice, conmovió la conciencia del mismo Escrivá es que ninguno de ellos (a excepción de Santiago) fue miembro del Opus Dei y, lo más raro: no se ha abierto camino de canonización a ninguno de ellos. Recuerdo, haber preguntado a un sacerdote que conoció a Carmen haberle preguntado ¿por qué si Isidoro, Moserrat, entre otros están en proceso de beatificación la familia del Fundador no lo estaba si - a mi parecer - han sido más ejemplares que todos los anteriores? Por respuesta un escueto: "es que su vocación ha sido la de ser padres o hermanos del Fundador y ya están en el cielo".

Un olé. ¿Será por alguna manía de Escrivá o algún episodio histórico no narrado? o tal vez porque no fueron hijos espirituales de Escrivá. Rarezas de santos y de la Prelatura.

Nicanor

Hola,

La respuesta de mochilero a Russell me parece interesante, de esta me gustaron mucho las siguientes frases:

"Te llegó el momento de dejar de contestar cumplidos...

Dime ¿Crees que tu infelicidad en el Opus Dei se va remediar con que los directores de dejen en paz? Si así vas a estar tranquilo, que mediocre. Uno de los problemas más serios de la obra, me atrevo a decir, es el efecto que provoca en el estado mental de sus miembros que hace que se dediquen a lamerles las botas a sus directores, o lamentar no hacerlo. Si lo que te atrajo era Dios, quédate con Dios, que no está reservado a la obra. "

Es una mediocridad que de hecho el unico interes de la gente en el opus dei sea el de solo buscar la aprobacion de los directores. Esto no es casual ya que los mismos directores se hacen expertos en dar palmaditas en el hombro de quienes se muestran mas dociles a sus indicaciones y poco comprensivos cuando uno comienza a usar de su propia conciencia. El tema da para mucho mas, pero mi tiempo no da asi que cambio de tercio.

Yo no tengo la indignacion suficiente para decir las cosas como las dice Ana Azanza, por ejemplo, pero me parece que ella da en el clavo cuando dice que ya no estamos para esperar recibir cumplidos cada vez que decimos algo en opuslibros acerca de los abusos perpetrados por el opus dei con algo de rabia.

Y a veces nos queda algo de ese miedo a llamar las cosas como las vemos y se ven diferencias de opinion en temas importantes como una falta, como algo que desprestigia a este sitio web. No lo se a mi me parece que lo que pasa aca es que la gente dice cosas que normalmente no serian tomadas tan apasionadamente si el opus dei no nos hubiera creado una mentalidad que nos predispone a la no tolerancia.

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Por mi parte yo termine mi discusion sobre temas de fe mucho antes de la ultima polemica DanielM-Atomito, pero me permito entrar en temas mas practicos ya que alguien nos pidio ayuda, mas de una vez y ya le contestaron, acerca de su problema con su mujer que no le da el divorcio.

A mi me parece que DanielM tiene en parte la razon al afirmar que la intransigencia de la mujer de Gallo a firmarle el divorcio no es exclusiva del opus dei, cualquier NeoCatecumental, miembro del Regnum Christi o simplemente Catolica super-ortodoxa no le daria el divorcio a alguien bajo el argumento de que el matrimonio fue instituido por Dios para siempre. En este caso se trata de una supernumeraria y para ella terminar divorciada es casi como una condenacion en vida, un estigma que debera cargar ante sus "hermanas" en el opus dei. Es mas le puede suponer la expulsion del opus dei con todo el rejalgar que esto implica.

Asi que Gallo yo coincido en parte con mineru, tu mejor opcion es que abandones la esperanza de hacerla entrar en razon y tomar las medidas que el estado te permite en estos casos. Yo no soy abogado de divorcios, pero seguro que nadie esta obligado ante la ley civil a estar casado con nadie y basta con acudir a las autoridades competentes para anular un matrimonio asi la otra persona no quiera. Pretender estar casado a la fuerza hoy en dia es un absurdo que desconoce la sicologia humana y lo dificil que es convivir en pareja.

Lo que pasa es que para tu mujer pasar por el tramite de un divorcio es la peor humillacion de su vida y la descalifica de por vida: todo por el absurdo de pretender que el matrimonio debe durar hasta la muerte de uno de los conyugues sin importar las circunstancias y que la ruptura de este implica mala voluntad.

Igual te cuento un secreto a voces: la Iglesia siempre ha sido de manga ancha a la hora de tramitar divorcios de personas importantes y que tengan los medios economicos para tramitar el divorcio. Se alega cualquier excusa para invalidar la intencion de uno de los contrayentes y ya esta! Asi que no venga nadie a decir que el divorcio por la Iglesia no existe, solo se necesita tener los contactos necesarios.

Si tienes paciencia y suerte tal vez lo mejor sea lograr que tu actual esposa ceda y firme voluntariamente los papeles del divorcio, pero preparate para que esto no suceda. En este ultimo caso quedaras casado por la Iglesia pase lo que pase ya que ella no te va a colaborar para la nulidad.

En resumen, llenate de coraje y paciencia y realiza los tramites necesarios para obtener el divorcio con o sin la colaboracion de tu pareja. Seria absurdo que la ley civil te obligara a estar casado con alguien solo por que esa persona no quiera firmar unos papeles. Estoy seguro que saldras fortalecido de esta experiencia si la tomas filosoficamente.

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Aunque segundo tendra sus razones para pensar que la obra le sigue ganando en astucia al Vaticano yo pienso que la obra ya ha perdido bastante con lo que ha sucedido ultimamente. Me consta que los directores han tenido que aclarar en publico que lo de los informes de conciencia y lo de hablar de temas de direccion espiritual en el consejo local no va mas.

Por lo menos eso ayuda a que personas que tengan rectitud se despierten si la obra sigue violando los derechos de sus fieles a la confidencialidad. Cuando yo era de la obra era tan inocente de la inmoralidad de estas practicas que me parecian convenientes y aprobadas por la autoridad eclesiastica. De hecho fue cuando lei a Antonio Ruiz-Retegui en opuslibros que cai en la cuenta de mi error y rectifique saliendome del opus dei. Sabia que el opus no se iba a corregir por si solo en esto y preferi salir del opus a reformarlo.

El hecho de que la obra tenga que rectificar simulando que no lo esta haciendo espero que sea la piedra de toque para que otros que estaban dudando si la obra es bien intencionada o no vean las cosas claras.

Saludos,

Austral

Para Quienes somos:

Eva Siciliano
ex numeraria italiana,
ahora vivo en Alemania

MI TRAYECTORIA. Reflexiones.

GPS, 1 de febrero de 2010

Felipep, me hago cargo de tu situación: estás “bajo mínimos”, confundido, perdido, solo, a oscuras y sin nadie que te pueda orientar. Me he alegrado mucho al ver la cantidad de respuestas que has tenido en esta web. Ojalá te haya servido de apoyo el comprobar que no estás solo, y todo lo que a ti te pasa realmente nos importa y yo por mi parte, si te puedo ayudar en algo, haré todo lo que esté en mi mano (Agustina, si lo deseas te puede facilitar mi dirección de e-mail). Cuenta con mi cariño y oraciones.

Por experiencia sé que se sufre mucho, sobre todo cuando -como tú dices- no se distingue entre lo malo y lo bueno.

Es posible que estés un poco maltrecho a nivel físico y psicológico, con depresión, lo que también influye en la ceguera espiritual… si contactas con un buen psiquiatra que sea capaz de entenderte en estos 3 niveles, podría ayudarte a reponer fuerzas vitales y a aclarar tus ideas y decisiones.

En relación al escándalo que según dices se produciría si te retiras, quizás te oriente la lectura de “Lo Teologal y lo Institucional” de Antonio Ruíz Retegui (capítulos:10. Las "llamadas" o "vocaciones" divinas, 11. El sentido de la perseverancia, 12. El difícil equilibrio)

No conozco tus circunstancias concretas y lo único que se me ocurre, por si te sirve de ayuda, es transmitirte mis propias vivencias y conclusiones...

“Si puedes fingir sinceridad puedes fingir cualquier cosa”.

Dr. Gregory House M.D.

Aparentemente se estarían realizando contactos entre funcionarios del Vaticano y del Opus Dei los que habrían dado lugar a  una reunión entre Benedicto XVI y el Prelado. Estos encuentros -según las versiones disponibles- están orientados a que la Obra introduzca cambios en la dirección espiritual corporativa (un aspecto de la misma se encuentra en el portal de esta web).

Por lo que se conoce, a partir de la información que suministran los numerarios el Opus Dei, ha hecho suyos una serie de cambios tales como la supresión de los informes de conciencia cuando un miembro deja la Obra o el llamado a silencio de los funcionarios integrantes de los consejos locales, órganos de gobierno esenciales de la Obra, quienes deberán dejar de parlotear sobre cuestiones de conciencia de los miembros.

Para el Opus Dei estas modificaciones son juegos de niños ya que se mantienen  en pie las normas que regulan la confidencia como así también la demonización de las consultas y/o confesiones con sacerdotes ajenos a la Obra.

Por este camino el Vaticano de hecho excepcion al Opus Dei de la obligación del debido respeto a los derechos de la conciencia cristiana, de modo que la institución de Escrivá seguirá haciendo lo que le da la gana sencillamente porque están convencidos que lo instituido por su Fundador viene del mismo  Dios. Sin embargo lo que aquí está en juego es algo mas que la conducta recalcitrante de una institución; se trata de ser complacientes o no con un estilo de dirección espiritual que confunde la conciencia con un cajero automático.

¿Acaso deberá resucitar Newman para que las autoridades eclesiásticas se hagan cargo de la cuestión en su verdadera dimensión o será necesario que una mañana los despierte algún escándalo público con dimensiones planetarias?

De momento, pues,  Opus 1 – Vaticano 0.

Segundo

LOS TIEMPOS HAN CAMBIADO (I)

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Estimados Orejas

Me encanta que me entienda la persona que tiene el problema. Da igual si lo entienden los demás, lo que importa es que nuestra experiencia sirva a otros. Es lo que intento con mis escritos "bomba atómica".

Además, querida amiga de opuslibros, aquí hay mucho lector que no dice ni mú, y cuando escribimos algo ten por seguro que más de uno y más de dos se identifican con el problema y les viene bien leer estas cosas.

No se trata de las "calificaciones" de los actos de nadie. Se trata de la vida de seres humanos que se enfrentan al monstruo del opus dei, y de refilón de la coherencia entre lo que nos pasa y lo que acabamos haciendo después de lo que nos pasa. Se trata de vivir no de calificar...

Hola, en primera instancia les felicito por la pagina fundamentalmente por el respeto que en sus escritos y opiniones se ven.

Les comento que encontre esta pagina investigando un poco sobre que es, que hace, cuales son las ideologias que maneja el opus dei. Yo por mi parte soy No creyente, agnostico por llamarle de algun modo. Si bien tuve una formacion catolica ya que curse mis estudios primarios en un colegio catolico, tome mi comunion, etc. mi vida y mi pensamiento me llevaron a no creer en ninguna religion en particular. 

El punto de estar aca escribiendoles es porque, en un escrito de esta pagina, lei acerca de la clasificacion de las victimas del opus. Una de esas victimas eran los familiares de los miembros, quienes vemos a ellos como viviendo en un "letargo invernal peremne" segun el autor del escrito. Deficion practicamente exacta segun mi punto de vista.

Tengo familiares que pertenecen ya hace muchisimos años a la llamada "obra". En mis años de niño han tratado por todos los medios de acercarme a la obra, llevandome a reuniones, obligandome a confesar con curas que ni conocia, etc. pero mi personalidad y mi forma de ver la vida hizo de todos esos intentos, fracasos reiterados. Aunque debo confesar que mas de una vez dude de donde estaba "la verdad".

Ahora que ya mi caracter, mi vida, mis razones, mis pensamientos tienen el temple dado por algunos años, observo a mis familiares (quienes pertenecen a la "obra") con otra optica, sin vacilaciones, sin dudas. Ellos tienen buen ingreso economico, son numerosos de familia, y podrian vivir la vida plenamente. Pero en cambio lo que observo es una represion internalizada que les impide vivir lo bueno de esta vida. Actos maravillosos y unicos que nos da esta vida, como enamorarse, casarse, tener hijos, practicar el sexo para ellos pareceria que estan vedados. Los hijos de esta familia estan sin pareja, los novios/as que llegaban a tener eran sistematicamente auyentados por las imposiciones de castidad hasta el matrimonio y prohibicion de besarse en la boca. De sus hijos, 5 se inclinaron hacia la vida cleriga. Los otros tres viven solitariamente ya que no tienen pareja.

Mi inquietud es la siguiente: ¿alquien nacido y educado al abrigo del opus dei, algun dia, reflecciona sobre su condicion de humano mortal? ¿Todos los placeres terrenales vedados no se agitaran algun dia generando dilema psicologico? ¿Un padre es consciente que las creencias que le impone a su hijo estan fuera de la orbita del siglo XXI y que con ello condena a la soledad y a una vida sin reproduccion justamente a la sangre de su sangre?

A lo mejor me falla la percepcion, pero eso observo en mis familiares pertenecientes a la "obra". Sin faltar a la verdad les digo que a veces me dan ganas de expresarles mis opiniones al respecto, como para que tengan otro punto de vista acerca de lo que la vida representa, al menos, para mi. Tengo miedo que algun dia, alguno de mis familiares, tomen consciencia sobre la vida que el "opus" les hizo llevar y se sientan, tardiamente, decepcionados.

un saludo cordial

FARWEY

Queridos Orejas,

me chocó muchísimo la noticia de la muerte de Enrique Pérez Amez, que me llegó en un mail precioso de una persona muy amiga. Estará muy bien ahora, porque aseguraba nunca haber estado tan cerca de Dios como después de haber decidido salir del Opus Dei.

Era un marginal, paupérrimo, y con esto quiero hacerle el más grande elogio que sé hacer, porque nunca tendré el coraje de serlo yo también, aunque vea que es el único modo de vivir la vida con sentido. Siempre lo he visto con ese eterno jersey verde de su foto en Quiénes somos. Tenía un apuradísimo sentido de la expiación, y asumía todas las porquerías que contaba haber hecho a muchos, al servicio del Opus Dei, en sus tiempos de sacerdote. Me llamaba la “portuguesiña”, con enorme ternura, y le echo de menos, por estupidez, claro, porque los marginales nunca se echan de menos unos a otros, sobretodo cuando se ven morir al desamparo, como verdaderos hijos de Dios.

Un beso,

Carocha

Apreciado Gallo:

En razón de avatares personales de mi vida, he tenido que intervenir en disputas matrimoniales, cosa que no desearía al peor enemigo, si es que lo tuviere. Afortunadamente para mí, esos tiempos quedaron atrás. Pero guardo de aquella época la experiencia de que nadie sabe más de las entretelas de un dormitorio que los que allí yacen. Todos los demás juzgamos por meras apariencias y, en caso de disputa, cada parte dice lo que le interesa. Normalmente, también cree en lo que dice; al menos, cree en la intención con que lo dice. Hablo de meras disputas conyugales y no del execrable fenómeno de la llamada en España “violencia doméstica”, que es un tema mayormente penal y no tanto civil. Pero este fenómeno no viene al caso aquí ni ahora.

Dicho esto, comprenderás que no dé contestación a la repetida pregunta de 29/01/2010 en los términos que tú planteas. Y ello, entre otras cosas, porque sospecho que vuestro matrimonio no está sometido al derecho español, donde la disolución del vínculo matrimonial mediante el divorcio se decretará judicialmente por la simple voluntad de uno cualquiera de los cónyuges, una vez transcurridos tres meses de su celebración, previa presentación de una demanda al efecto acompañada de propuesta fundada de las medidas que hayan de regular los efectos derivados de la separación, sin necesidad de que medie ninguna causa ni motivo más que el mero deseo del que solicita el divorcio y aún en contra de la voluntad del otro cónyuge.

Por tanto, mi segundo consejo debe ser que te busques un buen profesional del derecho en tu país para que te asesore bien, ya que pudieras no estar bien informado, como pareces demostrar al indicar que tu mujer no te quiere dar el divorcio, pues no son los cónyuges sino los jueces y el Derecho de cada país quienes determinan el ejercicio de los derechos civiles.

Como es evidente, sólo tu mujer y tú podéis valorar hasta dónde ha llegado y en qué ha consistido la comunicación y el amor entre vosotros, antes y durante el matrimonio. Yo sospecho que, quizá, no ha sido una comunicación efectiva porque, con el dato del agua bendita nocturna que nos das, no llego a captar la causa por la que nunca le has preguntado a ella el motivo de rociar el lecho. Lo mismo puede decirse del resto de cosas que te entristecen, desesperan y, muy probablemente, te angustian.

Y si nunca le has preguntado personalmente a ella por los motivos, comprenderás que yo no entienda por qué ahora lo preguntas públicamente.

Por otro lado, ningún ser humano es perfecto, ni siquiera los científicos, ni los jueces, ni, por supuesto, el que esto escribe. Aún así, imperfecto e ingenuo de mí, sin pretender intervenir en vuestras disputas matrimoniales, os animo a ti y a tu, por ahora, esposa para que uséis vuestro sentido común y examinéis hasta dónde os amáis y aceptáis el uno al otro; hasta dónde estáis dispuestos a ir el uno por el otro (o los dos juntos); a qué estáis dispuestos a renunciar para teneros el uno al otro. Hay profesionales que os pueden ayudar. Podéis empezar por estas o por otras preguntas. Pero, en cualquier caso, sólo vosotros dos (tú y ella) tenéis las respuestas.

Este es, también de todo corazón, mi primer consejo.

Mineru.

Hola Gallo;

Nos dices que hace un año te casaste con una supernumeraria y que llevas un mes separado de ella y que no te quiere dar el divorcio. Dices estar triste y desesperado. Respondo a tu pregunta, espero que lo mejor posible.

Ella no te quiere dar el divorcio porque es católica. No porque sea supernumeraria. Los católicos al casarnos contraemos un sacramento, una unión espiritual y sagrada. No firmamos un “contrato”… estamos uniéndonos mediante un sacramento, signo sagrado que confiere la gracia, comunicación de vida divina, a las almas de los casados. El vínculo es sagrado.

Si te casaste con una supernumeraria lo habrás hecho por la Iglesia. Y tú posiblemente seas católico, aunque quizá poco o nada practicante, ya que te quieres divorciar...

Querida Agustina, estoy de acuerdo con tus palabras del viernes 29/01/2010 [a continuación de un correo]: “Se presupone que somos adultos y sabemos de qué va el tema de OpusLibros: el opus dei. Y no va de religión ni de religiones, ni de quién tiene fe y quién no, ni de quién está en posesión de la Verdad y quiénes van a ir al infierno. Así que entiendo que esta polémica se ha agotado con lo publicado hoy porque ya no se va a publicar nada más al respecto”.

También estoy de acuerdo con estas otras, que también son tuyas: “No publicamos tampoco correos que no cuiden las formas básicas de educación, sean anti-opus o pro-opus. Amigos, cuidemos las expresiones desagradables y vulgares; hagamos todos -orejas que alguna vez contestan, incluidos - un esfuerzo para expresar lo mismo sin recurrir a la ordinariez ni al mal gusto”.

Publicaste el vienes 22 de enero la carta de uno que insultaba desde el mismo título ¿le pusiste alguna nota al respecto? No...

En recuerdo de Enrique Pérez Amez

   Soy el amigo, primo en 4º grado, nativo de su pueblo 12 años menor y el único que desde que vino para Asturias para una Residencia de Albandi y después para otra nueva de Gijón, estábamos en contacto cada semana para comer, cenar e ir de copas por la ciudad de Gijón. Los últimos 6 meses ya que no podia desplazarse, nos reuniamos en un restaurante a 50 m. de la residencia;“El Tirate al Matu” para comer y otras veces para cenar.
   Lo que os cuente de él seria muy extenso; ya que lo conozco de toda mi vida y en esta instancia en Asturias tuvimos tiempo a contarnos todas nuestra vidas por lo tanto os lo describo un poco:
  Continuamente estaba agradeciendo la vida ya que la consideraba extra, pues desde que llevaba con el corazon transplantado de un asturiano y con un acierto del 5%, ¡ya me direis…!
   Estaba en todo momento riéndose, disfrutando cada momento, trabajando continuamente en escribir. Se le notaba feliz, con un gran corazón y con su condicion de bonachón y socarron; por donde quiera que fuera acaparaba a todas las gentes.
   Adoraba a su pueblo natal de Laguna Dalga poniéndolo en boca con todos los que hablaba y también estaba enamorado de Asturias.
   Era muy culto e inteligente y tenía la facultad de estar hablando varias horas con coherencia.
   El Dia 29 de Enero de 2010 estuve en su funeral acompañándole en el Tanatorio, depues en la iglesia y por ultimo en el cementerio,  aunque me sentia impotente con tal ceremonia (sabiendo a ciencia cierta lo que el desearia cuando nos dejara). Alguien de nuestro pueblo me dijo.
   -Me parece muy mal que tu como ateo vayas a la iglesia, a la misa...
   Yo le contesté ya que no sabe lo que es ser gnostico.
   -A Enrique lo acompaño indiferentemente que la ceremonia la hagan en una iglesia, en “El Tirate al Matu” o en un Club.
   Bueno, Enrique ya que tu y yo sabemos donde estás, ya se dónde te encontraré, así que es cuestión de tiempo y sigue igual que yo te seguiré haciendo memoria con todos los medios a mi alcance, que no serán pocos.
   Un saludo a todos los que lo aprecian y del legado de su obra completa no digo nada, porque al que le interese está en la WEB, que es el libro universal y que gracias a la WEB, la pudo divulgar.
  
         Feli 31-01-2010